那吕尚想想也是，还是算了吧，已经穷了大半辈子了，也不在乎再穷个小半辈子，就这样也放金龙过关了，真是好心有好报，那金龙临别之际，告诉了吕尚一个天大的秘密，什么秘密，那就是在那石人肚内，存放着三本天书，一旦获取将可上知天文，下知地理，中知人间的前后八百年。
这还了得，你要知道，读书本是吕尚的生平至爱，何况还是天书三本，那吕尚立马是喜上眉梢，笑逐颜开，赶紧催问获取之法，那金龙教他，只要将石人手臂反转拍向他的头即可，活生生的生物吕尚下不了手，可是对待石头人，吕尚是狠得下心的，何况听说可得三本天书，那吕尚早开心的忘乎所以，还未等那石人开口说话，那吕尚早将石人手臂反转向他头上拍下，声音不大，那石人立即叽叽咔咔，碎裂开来，果然露出一盒，什么材料做的，我可说不上来，但盒内的物件确实装饰完美质地精良，那吕尚如获至宝，可是打开一看，傻眼了，上面密密麻麻的文字吕尚一个也不认识，总算后来自己到东海逃难之时，才有高人指点，要想看懂这三部天书，必须到昆仑山玉虚洞请教玉虚真人。
说是真人，其实就是假人，只不过是幽冥界中有修为的鬼儿，能以人的面目示人罢了。那吕尚历经千辛万苦，总算见到了玉虚真人，厚着老脸要拜他为师，那玉虚真人还真不给面子，三番五次的央求才算勉勉强强地答应了，弄得吕尚很不开心，要不是自己有求于他，他才懒得跑这么远来拜一个看上去比自己要年轻许多的人为师呢，后来吕尚才明白，原来是自己弄错了，师父的容貌只不过是个假象，论年纪也不知是自己的几百代都有，知识确实渊博，原来自己这半辈子从书本上学来的东西跟他相比简直一文不值。
何况自己的师父确实资老位重，被女娲娘娘加封号为元始天尊，难怪面子这么大，在自己还未武艺学精，天书学成之时，师父就命自己赶快下山，那吕尚知道这次肯定是任务重大，时间紧迫，但怎么着我总归也要试试这个人值不值得我来助他，师父说他前世里，为人间制定时间，把年来一次到下一次再来定为一年，又把一年分成了四个季节，命为春夏秋冬，每个季节又分为三个月，每年共有十二个月，甚至还推算出春种夏收的各种特定日子，命名为周公历法，还为制定的二十四节气编了一首歌谣，那首歌谣是这样唱的：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两天日期定，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三。
这样人们就知道日子是怎么过的了，并且为农业生产提供了依据，可谓功不可没，故女娲娘娘加封他在人世间享受王的的封号，那大商国气数已尽，如果他能在这危难之时，为人间再立新功，当然更大的封赏还在后面呢，俗话说的好，一个好汉三个帮，你吕尚不是有治国安民的志向和抱负吗，现在就给你提供一个施展才华的机会，是龙是虫不是靠嘴上说的，心里想的，要有实际行动的。
行动就行动，如果那周公果真是个人中龙凤，我吕尚一定会为他肝脑涂地，鞠躬尽瘁，死而后已，就看他能不能过得了我这一关！
第三十八章（）
西周名为国，其实只不过是一个边陲小镇而已，夏国没有把他放在眼里，商国自然也不会想到他，辗转反侧直到传到了姬昌这一代，才算有了个像国的样子。
说他像国也只不过是在编制上有了所谓的国体，其实连一幢规模性的建筑都没有，不要说所谓的王公大臣，就是被称为王的姬昌，也只不过居住的稍微高一点，因为他是住在岐山的山腰上的，所谓的王宫也只不过是比别人多了道篱笆墙，并不是说周国很穷，其实自从姬昌做了这个所谓的国王以后，一心一意为国民办实事，有了历法和节气，在农业生产上产量是突飞猛进，大家是安居乐业。
但文王劝大家要节衣缩食，勤俭节约，有的时候要想到没的时候，自己有了要想着还有人无家可归无饭可食，无衣可穿，所以对那些逃难来的，还是有慕名投奔来的，首先就帮他们解决好衣食住行一些最起码的生活问题。
在这方面文王绝不小家子气，还有一方面文王花起钱来也是大刀阔斧毫不手软的，那就是在筹建军队上，文王对大家说：“虽然我们富裕了，日子好过了，但别忘了还有一些居心叵测的人，会犯红眼病，他们想不劳而获会来抢夺我们的劳动果实，如何保住和捍卫我们美好的家园，就必须有强大的武力。”
大家也都觉得文王说的有道理，除了让自己的儿女去参军，就是老人和孩子在闲暇之时，也会演练一些假设有强敌来袭的游戏，随时随地防止有坏人，因为大家都不想这种美好的生活被破坏。
果不出文王所料，终于有一天，那大商国，就派来了一个所谓的使者，宣读了商王的圣旨，称文王治理西岐有功，加封为西伯侯，除了圣旨还有一颗又大又亮的金印，当然这颗印业不是白给的，要求文王必须亲自去向大王谢恩，不料这一去就被囚禁了七年之久。
为什么呢？原来那商王纣要求文王必须每年向他进贡，除了粮食，牲畜，最要命就是还要童男童女五百对，而且文王还打听到那童男童女是用来供王后挖心出来吃的，如此伤天害理的事，他文王是绝对做不出的。
为了保命那文王是装疯卖傻，私下里又向那曾经去过西岐的使者使了好处，请他帮忙说好话，有钱能使鬼推磨，那使者是真话假话都说，说那西岐确实人烟稀少，恐怕五百童男童女确实难凑，而且那西岐也确实贫穷，就连文王自己住的都是篱笆小院，才算免去了文王的一场生死浩劫，直到那文王的长子伯邑考长大成人，甘愿换回自己那被折磨的不像人样的父亲，那文王才勉勉强强回到了自己久别的故土。
虽然西周遭遇了这场磨难，但是照样秩序井然，大家更佩服文王的远见卓识，每个人的心中都暗暗地憋着一股劲，等着吧，早晚有一天，我们也会打到你殷都去，将那贪得无厌又残暴不仁又荒淫无度的纣王用绳子勒死，然后再将没有人性的王后妲己扒光了衣服游街，所以当那吕尚虽然装扮的特别惹眼，走在熙熙攘攘的人群中，并没有引起太大的骚动，直到到了一个略显偏僻的拐角处，才有几个小孩好奇地跟着他瞎起哄。
那吕尚的这种装束在以前是没有过的，加上又是个白胡子老头，所以引起了几个闲玩的小孩的好奇跟着下跑，时不时地还嗷嗷的怪叫两声，想引起老头的注意，这时正好一个挑柴的壮汉经过，对那几个小孩吼道：“闹什么闹，还不都赶快回家去，帮家里干点事。”
那几个小孩见状，挤挤眼作着怪相呼啦散去。这时就听见那吕尚对着那壮汉说道：“他们回家容易，恐怕你回家就难了。’’
这时就见那壮汉放下担来，走上前来对吕尚深施一礼笑着说道：“老人家，大概你是外乡来的，我们大王教我们要尊老爱幼，我见几个小孩对你有不尊重之意，将他哄散去，你怎么反倒出言不逊，听你言下之意，似乎我会有什么祸事不成。”那吕尚故作大惊小怪地叫道：“祸事，祸事，天大的祸事呀！”
那壮汉强忍住心中的怒火，轻声说道：“好，那你就给我说说我会有何祸事。”
“有何祸事？我瞧你愁眉紧锁，印堂发暗，你的大祸必是无故伤人性命。”
那壮汉听完，径直走了回去，挑起柴担，方回过头来对吕尚说道：“你既然如此说，我现在就不与你计较，待到明日，我若平安无事，我再来找你理论。”说罢跳着柴担吱吱叽叽的走了。
那壮汉一路走来心中还暗自盘算，看那老者清风道骨装束奇特，想我平时做事一向莽撞，今日一定要小心谨慎千万不要被他果真言重，正想之间已经来到城门口了。
这时过来两个守门的士兵向他吆喝道：“停下，停下，自今日起凡是进主城的都要例行检查。”
那壮汉赶紧准备放下柴担，不料后面的柴担先滑脱掉了，这样一来是前重后轻，那壮汉一惊之下并未把持得住，在那重力之下，扁担后梢飞快地向前砸去，这一砸不要紧，正砸在走上前来的守城士兵的脑门上，那士兵闷声不响的瘫坐下去。
事情发生后，有人通知了文王，待那文王赶到，听那壮汉及周围人等介绍了经过，又仔细观察了一下那个扁担，判定那壮汉所说不假，是误伤。
虽是误伤但也毕竟出了人命，官司还是要吃的，就拿过那个扁担在那城门边画了个圈，对那壮汉说道：“你就在此蹲一百天大牢吧。”判完去忙别的事了。
原来那文王实行的是仁政，根据不同的案情采取不同的惩罚手段，虽说那壮汉犯了命案，也不用吃苦受罪，蹲在那圈圈之内，不用干活，还有人管饭，但也是心急如焚。
因为他是个极孝之人，心中还挂念家中生病的老母亲，见那送晚牢饭的士兵来时，恳求他向文王传话，说自己要请一晚上的假，待回去把老母亲安排妥当之后，明日再来坐牢。
那文王听说以后，捏着几个手指头，念念有词，然后说道：“所言属实，准假。”
就这样，那壮汉赶着夜色回去了。
第三十九章（）
回到家中，那壮汉将自己身上发生的事情一五一十地向母亲说了，并且交代了自己在百日牢灾期间一些生活琐事的安排，由于当晚母子二人絮絮叨叨地互相千叮咛万嘱咐地说了太久，待那壮汉一觉醒来，发现天已大亮，这才急匆匆地往那城门赶，正行之间，忽见那吕尚正站在路边笑吟吟地看着他，这才想起事发之前曾被这老者说中，知道遇到了高人，立即走上前来扑通跪倒，请求老者破解之法。
那吕尚说道：“念你是个孝子，要想化解这场灾难，其实不难，只需回去，挖一长方形地窖，用白米煮成七八成熟，用此米饭，当你身躺在地窖中时，洒在身上，三日后，此灾就可化解了。”
那壮汉闻听此言，立即回转家中，让老母亲依法而行。
再说那守城的士兵发觉那壮汉三日都未赶来服刑，立马将这情况向文王做了回报，那文王又捏着手指念念有词，少顷说道：“不用等了，此人回家之后，已得暴病而亡，如今身上已生蛆了。”
然而没有不透风的墙，数日之后，又有人来报，说那壮汉并未亡故，现仍健在家中，文王不信，命人将那壮汉唤来，那壮汉来了之后，忙问端由，那壮汉又一五一十的逐一回禀。
那文王拍案而起，欢喜地叫道：“上天哪，难道我日思夜盼的高人终于出现了。”随后赶紧命那壮汉引领着几个士兵去找，连找了几天几夜，可惜哪里还有那吕尚的半点踪影。
那吕尚干嘛去了呢？原来他什么也没干，空闲得很呢，闲来无事跑到那西岐的边境，有一小河名曰：渭水，雇了条小船钓起鱼来，钓鱼就钓鱼，你倒正儿巴经地把鱼钩上了香饵放入水中，安安静静地钓啊，可是他的鱼钩不但是直的，而且还离开水面三尺之高，嘴里还大呼小叫：“鱼儿鱼儿，你赶快上钩来”
你说这人是不是有神经病，或者是脑子被高烧烧坏了在犯傻。其实吕尚一点都不傻，而且还高明的很，那壮汉之事，只是自己给文王的一个下马威，也像钓鱼一样，先投了一个饵，如今钩子在这儿，就看你文王愿不愿上这个钩钩了。
当然那吕尚的怪异之举，早惊动了路人，路人有好多事者终将这荒唐之举转报给文王，文王听闻，忙问那老者的打扮，这才确定正是自己要寻的高人，赶紧派几个侍卫去唤他前来。
不久那些个侍卫回来了，回禀文王，说那老者不但对他们不理不睬，而且嘴里还念念有词，说什么鱼儿不上钩，虾米来捣乱，文王心想，看来此人架子还不小呢，赶紧又派几个文武大臣去请，不久那几个大臣回来了，劝文王道：“还是算了吧，看来真是个神经病，他居然说大鱼儿不上钩，小鱼儿来捣乱，试问，在我们周国，还有比我们几个更大的鱼吗？”
文王想想也是，难道他还敢把我也比作鱼儿，如果真是这样的话，看来此人来头不小，如果果真是个高人，能帮我治好我的心病，我情愿去上这个钩，而且还是郑重其事，洗的干干净净的，打扮的漂漂亮亮的来上这个钩姜太公钓鱼是愿者上钩。
鱼既然钓来了，那还有什么话好说呢，四只大手紧紧相握，也许是上天注定，也许是心有灵犀，或许真是人们所说的英雄识英雄，那吕尚虽说是个七老八十的老人，但面貌清癯，目光闪亮，一双大手不但有力而且非常温暖，那文王虽然比吕尚年轻许多，但看上去非常之憔悴，一双大手微有凉意，所有千言万语仿佛就在这一握之间。
二人先是谈了对所谓国的理解，文王认为，国即是民众，民众即是国家。所以民众越多，国家就越强大，所以他想方设法收留和接纳前来投奔他的人。那吕尚则认为民如水，王如舟，所以只有水涨了船才能升的高，行的快。
谈到对得失的理解，二人也是不谋而合，文王以自己为例，如果自己不是被那纣王囚禁了七年，也许自己就不能研究出周易，正是有了周易理论做指导，自己很多国策的制定都是符合客观实情的，从而也让他们周国少走了不少的弯路，那吕尚也颇有感慨，自己因为痴心钻研寻找治国安民的良策，结果也是历经磨难，半生坎坷，不但抛妻弃子，还差一点被那妲己所害，差一点丢了老命，还隐姓埋名，改姜姓为吕姓，还好自己现在有天书三部，学会了奇门遁甲术，正是施展报国安民平天下的时候，就看文王愿不愿意给他这个机会。
文王见吕尚不但是个奇才，而且性格直爽，当即拜吕尚为国师，统管周国大小事物。
闲话少叙，那吕尚与文王的故事在大家心中可谓是老生常谈，司空见惯，在这里我就不废笔�
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