老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。
又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。
又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。
一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。
商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授？今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿，志远图宏之童也；相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。“
老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天？二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行？正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：“以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。近日有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜！”
老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路；悲母子分别，何日能见？思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲！”说罢，母子二人相抱而泣。
哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。
老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，诗书易历礼乐无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。
老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。“
第五十五章（）
“唉，殊不知世间之人尘间之事大都是道听途说，人云亦云，并且多爱凭空想象添油加醋，等到传到你这里，早已是失之毫厘谬以千里了。”
没想到等到那年口若悬河滔滔不绝眉飞色舞的唾沫星子费了老半天，人家只是唉身叹气的发出了几句感慨，那年听得明白，原来人家是不相信他所说的话。
那年就是这个脾气，最讨厌人家不相信他，因此也冷冷的说道：“既然我说了这么多你都不相信，那么请你给我也好好的说说那老子李聃的详细情况如何。”
“唉，好吧，其实那李聃从小就是个可怜的孩子，而且是个可怜的不能再可怜了的孩子了。”
“你这话又是从何说起呢？”还未等那人把话说完，那年就迫不及待的询问道。
“你不要心急，等我慢慢地把话说完。”那牛背上的人儿好像是一副漫不经心的样子，见年在用心的侧耳细听，这才又幽幽地说道；“说那李聃可怜，是因为他自小就没有父亲。”
那年本想又插话细问，但是终于免强忍住了。
”看着别的伙伴都有父亲宝贝，那李聃终于忍不住向妈妈开口询问，妈妈告诉他，他本就没有父亲，之所以有了他是因为一次妈妈在河边洗衣服，看见那上游飘下来一个很大的李子，一时好奇嘴馋，就把它吃了，没想到回家后就腹部鼓起，有了怀孕的症状，当然一个女娃儿未婚孕子，是要被别人笑话的，不料就被父母赶出了家门，自己就在一个小桥边搭了一间茅屋安身，后来终于生下了李聃，一个不知道父亲是谁的人，自然也不知道自己姓什么，既然是母亲是因为吃了李子，而有了李聃，那李聃干脆就以李为姓，因耳朵既大又长，故小名就叫李耳。“
“原来阁下就是就是李聃本人，失敬失敬。”那年真是聪明异常，听那牛背之人说话的同时，早在用心的观察打量，当听他说道耳朵又大又长之时，就留意到此人耳朵就是又大又长，而且还似乎是并排长了两道鼻梁，那年现在才明白，为什么自己一打眼就感觉到此人长得有点幽默搞笑呢。
”不错，李耳就是李聃，也就是老子我。“见那李聃表情似乎未有任何改变，说话的语气好象也还是老样子，但是那年不知道怎么就感觉到那李聃现在所说的话，听起来就是让人感觉到有点那么不太舒服。
”那后来呢？“那年不由对老子李聃产生了浓厚的兴趣，急于想知道以后的详情，所以不由脱口问道。
”后来渐渐的长大了，看见别人家的孩子可以去跟老师做学问，自然我也想去，可是家中无钱，供应不起，母亲就带着我向那先生跪求，可喜的是那先生仁慈，总算答应免费助学，可是同学们都笑话我，不愿同我来往结交，我只好一门心思的用功读书，当我学成之时，到京城赶考，虽然考试成绩优秀，他们以貌取人，说我不能登大雅之堂，因此给我安排了一个图书管理员的工作，这也正好给我提供了学习的机会，好不容易熬到了馆长的位置，可是周王现在国库空虚，势力单薄，其他之小国早已不来进供了，所以微薄的薪水有时都能欠上大半年不发，而且我的部门又是个清水衙门，根本就捞不到一点油水，因此混到今天连个老婆都没有娶到，你说这做学问有什么意思，因此我已经决定辞官不做告老还乡了。“
原来这大名鼎鼎的道家学派的老子李聃这么样的伤蛋，也不怪他坐在那牛背之上没精打采的打瞌睡，这年越想是越感到好笑，不由又问道：”当今之天下，除了孔老夫子的威名，剩下来的就轮到你了，而且据听说你对那孔子还颇为不服，也想去争那第一，现如今怎么好像你与传说中的不相符合呢，这到底是因为什么原因呢？“
”唉，不提也罢，那时年轻气盛，壮志凌云，总认为自己有经天纬地之才，安邦定国之略，现在才明白一切都是过眼的云烟，我现在早已淡泊名利，只想躲到一个安静的角落，安度时光，与他人老死不相往来足矣。“那李聃还是没精打采的说道。
”哈哈哈“那年不由爆笑出声，倒吓了那老子一大跳，差一点从那牛背上摔将下来。
”请问你笑从何来？“那老子待重新坐定，不由阴沉着脸，毫不客气地问道。
”道常无为，而无不为，人法地，地法天，天法道，道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物，难道这就是你所说的道家思想吗，而我认为，一个人既然来到这个世界上，而就应该当有所为有所不为，而不是像你这样骑在这牛背之上，垂头丧气的高喊着邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来，我看你这不是淡泊名利，而是选择了一种逃避的人生态度。“那年简直是一种不屑的语气。
”哈哈哈“不料这次发笑的是那老子李聃，本来看上去是个老气横秋的书生，加上长相本就有点怪异，如此一笑，到让年感到有点莫名其妙了。
”不知你又为何发笑？“这次发问的是那年。
”你知道这道生一，一生二，二生三，三生万物是什么意思吗？“那老子有点诡异的笑着问道。
”我当然知道，这个道是在解释宇宙万物的演变，道应该为客观自然规律，同时又具有独立不改，周行而不殆的永恒意义，是一种朴素的辩证法观点。“年还有点颇为自信。
”看来你与那孔老夫子还颇有渊源，与那孔子所说一般无二，其实当初那孔子来拜访我的时候，我知他学问大，也可能是惺惺相惜，本欲拿他当作一个朋友，想与他谈谈我的伤心往事，所以说了道生一，一生二，二生三，三生万物的话，我的意思是在这个世界上本来只有我一个苦命的妈妈，后来我的妈妈生养了我，慢慢的条件好了，我们家又买了一头小青牛，看吧，将来我一定会发财的，我家一定会有数不清的好东西，不料话还没说完，那孔老夫子对我连连下拜，夸我学问深奥，揭示了大自然的客观发展规律，所以我也就不再说破，顺着他的话儿信口开河，其实什么道家学说，都是大家互相吹捧出来的。可是又有个屁用，结果一个铜板不值，所以我现在才不在乎那个什么道家学说呢。“
第五十六章（）
“哈哈哈，我总算听明白了，原来你是抱怨自己这辈子过得太苦，也想去过过发财人的日子，是不是？”那年到底脑子活络，脑筋转得很快。
“人为财死鸟为食亡，一分钱难倒英雄汉，这也是人之道，顺乎人情顺应常理，这就是应天时顺天命，既然我没有那个命运，想也是白想，不如不想。”
那老子摇头晃脑说了半天，年也没听出来，他到底是想不想发财，随即一想又明白了过来，原来那有学问的斯文人，说起话来都比较的含蓄，说想也是白想不如不想，其实他的心里还是想的。
“其实以你的条件来说，如果是真的想发财，那简直是易如反掌的事。“那年边思索边说道。
“唉，说起来容易，恐怕做起来难，更何况我亦老矣，不敢再去奢望喽”那老子有点感叹道。
“请问你今年高寿几何？”那年心中不由感到好笑，还有在我面前卖老的。
“五十有一了，黄土已埋到脖颈之人，还有什么资格去妄谈发财之举哟。“那老子好像又没了精神，垂头丧气没精打采的。
”哈哈哈，有句话不知道你有没有听说过。“那年到好像精神头十足，仿佛谈兴更浓了。
“哪句话，愿闻其详。”那老子总算还在勉强的接腔。
“一个人真正的有意义的人生是从五十岁以后开始的。”那年信口开河地说道。
”这句话还真没有听说过，不知是哪位高人说的，又是作何解释呢？“那老子倒说的是实话。
”先不要管这句话是谁说的，先来看看说得有没有道理，五十岁的人，都懂了，走过山水，见过江湖，真的，假的，美的，丑的，善的，恶的，甜的，苦的，都见过，也都尝过。无论成功与失败，无论是喜悦与痛苦，都化作了深刻的理解，该爱什么，不该爱什么，该做什么，不该做什么都懂了，五十岁以前是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会，养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着，五十岁以后，经济基础已经奠定，职业也已经完成，这才到了实现自我，创造自我最有价值的阶段。“
”高，确实高，浅显易懂，道理深刻，揭示的才是真正的人生真谛。”还没等那年说完，那老子就呼的一下从牛背上跳了下来，对年深施一礼说道。
“我还没说完呢。”那年确实谈兴正浓，很想多卖弄一会。
“不知高人驾到，李耳失礼了，不急不�
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