张良心中纵有千般委屈，万般无奈，但看着自家师兄那张‘你不道歉就别叫我师兄’的臭脸，只得退后几步，拱手对着洛星一躬到底，无奈中还带着些许委屈，让一旁的颜路见了差点没笑出声来。
“前辈，之前是子房孟浪了，还请前辈恕罪。”
“好说，好说。”
明明这件事情是洛星挑起的，他却十分自然的接受了张良的道歉，看的张良一头黑线，心中腹诽道。
老顽童老顽童，果然年纪越老的人，行为性格就越像是个孩子吗？
在小圣贤庄的会客室中，洛星，三位小圣贤庄的当家，以及被他招来的天明，少羽重新落座。这一次，由伏念与洛星共同坐在主位上。
行过礼，奉过茶（历史上喝茶的风俗是从唐朝开始，这里的茶只是烧开了的水），几人进入正题。对着坐在自己身旁的洛星，伏念直接开门见山的说道。
“前辈此次前来小圣贤庄，可有什么事情是我等能效劳的吗？”
“既然伏念先生这么说，那我也就不拐弯抹角了。”
洛星放下手里的青铜杯，对伏念微笑道。
“我想进儒家藏书阁，看看这么多年来，有多少前辈后辈的著作值得一观。”
听完洛星的要求，伏念沉默了一会儿，问了一个与这完全不想干的问题。
“敢问前辈，月前墨家机关城被剿灭一事，可与前辈有关？”
对于此事，洛星也没有遮遮掩掩，大方点头道。
“虽然我本人对嬴政并没有什么恶感，但与墨家倒也确实有那么些关系。”
沉吟片刻，心中各方思虑闪过。最终，对于洛星期盼的目光，伏念缓慢而又坚定的摇头道。
“既然如此，伏念便不能让前辈进入我儒家藏书阁，还请前辈恕罪。”
“师兄！”
“伏念师兄！”
此言一出，坐在二人下首的颜路与张良大惊失色。对于前辈这样好言好语的请求居然都拒绝了，大师兄你这简直就是在打人家的脸啊！对方直接拔剑相向都不奇怪！
洛星并未动怒，但脸色却也阴了下来。他看着挺直背脊，冷静沉着的直视自己双眼的伏念，沉声道。
“可否请大当家告知原因？”
“天地君亲师，所谓‘君君臣臣父父子子’。像前辈这样与秦国作对的人，请恕儒家并不能与之有所关联。”
随着伏念这一席话，会客室内陷入一阵无言的平静当中。洛星身前的茶水突然沸腾起来，袅袅蒸汽从上飞腾而出，模糊了洛星的面容，让人看不真切。
“唔，罢了。”
看着伏念脸上不改的坚定神情，洛星失笑的摇了摇头。对于这样脾气就像是茅坑里的石头一样——又臭又硬的人，你还能说什么呢？
“和你争辩倒显得我有些小家子气，不如这样吧。”
洛星将目光远望，似乎透过了重重阻碍，穿过一片曲径通幽，竹叶嫩绿的翠竹林，来到了一座简简单单，朴实无华的茅屋当中。
“虽然伏念先生是小圣贤庄的大当家，但据我所知，现在儒家里辈分最高的应该是荀子吧？”
“所以，还是让荀子来决定，我究竟能不能进你儒家的藏书阁一观。”
第四十四章 荀子（）
走进这一片地处儒家后山的竹海，在翠竹林中唿吸带有竹叶清香的空气。风带来了湿润的泥土气息，深幽绝尘，空气飘香，让人感到神清气爽。
自古以来，竹子多以清峻不阿，高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽，阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”
而居住在这样的竹林中的荀子，是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗，刚正不阿的品性呢？
“有朋自远方来，不亦乐乎。”
虽然本身并不认同洛星的行为，但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项，荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣，甚至站在门口亲自出来迎接。
荀子的年纪已经很大了，乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公，他无需他人搀扶就能站得稳稳的，虽然面显老态，却神气充足，四肢有力。
隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的，是对方精修了数十年的，庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。
“儒家荀卿，见过前辈。”
儒家对‘礼’很看重，虽然对方的面貌只是一位青年，但荀子仍然一丝不苟的抬起双手，以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。
可这里毕竟是儒家的地盘，洛星抬手打出一道内力，阻止了荀子下摆，有些好奇的对他问道。
“看着我这样一副年轻的样貌，荀卿就没有怀疑过我吗？”
“前辈说笑了，虽然时隔久远，但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言，若是遇上一位年华二九的男性青年，又有好似太阳般耀眼的金发金瞳，一身实力深不可测，那必定是洛星前辈无疑。”
荀子缓缓摇头，回答了洛星的问题，复而发自内心的赞到。
“今日一见，前辈的样貌气质果然如孔师所言，超凡脱俗，远非常人能比。”
对于洛星的状态，荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了，不出三五年恐怕就要入土。
虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡，但如果没有了自己的存在，李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。
一如当初，他害死了自己的同门师兄韩非一般。
“哪里哪里，荀卿谬赞了。”
洛星表面上推辞到，但看其神情明显在暗爽。
这样的一个人，真的是传说中那位鬼谷先生的师傅，传世四百余年的前辈吗？
跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑，我们今天可能遇见了一个假前辈。
一番寒暄之后，洛星被荀子请进了这位于竹林当中，清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家，以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。
“前辈，情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”
“师叔！”
“师叔，这”
听见荀子的回答，不止洛星有些错愕，就连一旁的颜路与张良都不知所措了。
“唉。”
荀子摇了摇头，抬手制止了颜路与张良接下来的话。
“虽然我是他们的师叔，但按照小圣贤庄的规矩，无论如何，最后做决定的还是伏念。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”
“所以，如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁，老朽也不能强行让他低头。”
“还请前辈恕罪！”
荀子刚刚说完，伏念就对着洛星拱手低头，虽然没有正面回答这个问题，但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。
“伏念先生不再考虑一下？”
洛星的脸上露出了玩味的神情，雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时，一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出，就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般，却又只将伏念笼罩。
伏念没有回话，但低下的头却一直没有抬起来。同时，一股坚如磐石的其实从他体内升起，就好像海边的礁石一般，任他风吹浪打，自身也巍然不动。
“师兄”
“不用说了，我意已决！”
低着头的伏念袖袍一挥，不愿意再听张良辩驳。
“你当我不知道你这段时间做了些什么吗？暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭，将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗？！”
自以为得计的谋划被发现，张良惊怒交加，也顾不得此时还有洛星，天明和少羽三个外人在，直接对着伏念反驳道。
“圣贤祖师说：当仁不让、见义勇为，这样做，怎么是毁了小圣贤庄！”
伏念勐的抬头，神情愤然，又有一种恨铁不成钢的斥责道。
“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，又见什么义？”
张良道：“仁者，爱人；义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”
比起引经据典，伏念同样不弱
“子曰：能行五者于天下为仁矣，恭、宽、信、敏、惠。居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚，如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡，百姓岂不陷入危难？”
颜路看着陷入争执当中的两人，原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色，不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地，看着张良与伏念就像是十年前一般，为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。
张良道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？孟子？公孙丑下之篇讲：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身，俯视着张良道。
“哼，难得你还记得儒家的经典。论语？颜渊篇中，子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模，我们如果不传播教化平和之道，反而鼓动民众动摇国本，诋毁王道，岂不是在“成人之恶”？就是小人的行径。”（。。）
第四十五章 论战（）
张良当然不同意伏念的说法，难道自己为了天下人所考虑的做法只是小人行径吗？于是对伏念反驳道：
“子曰：人有不为也，而后可以有为。君子之道在于要有所不为，才能有所为。”
伏念瞪大了眼睛，那眼神简直想要把张良给吃下去：“你说的不为难道就是不忠、不孝？！”
但张良并没有被他恐怖的神情所吓倒，继续说道：“孟子？尽心下中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵、最重要的，这样才有国家社稷，才有君王。”
伏念气的都从位置上跳了起来，在这厅中来回踱步。
“你断章取义！难道你忘了孟子？离娄上曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上“民为贵”？”
张良平心静气回道，与暴躁的伏念形成鲜明对比，但这也怪不得伏念虽然都是小圣贤庄的当家，但大当家是掌门，三当家只是个重要人物。伏念更多的需要站在整个儒家的立场上考虑，而不像张良那样，站在天下人的位置思考。
“师兄所言固然有理，但是圣贤祖师还有这样的教义：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。
伏念也承认，按照嬴政的做法，并不是什么仁德的君王。用力甩袖后重新坐下，暂时按下心，与张良继续说道。
“权，然后知轻重；度，然后知长短。子曰：不在其位，不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问，不涉军国政治。身为读书人，不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言，要知道福祸无门，惟人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮，然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他。”
张良对着伏念拱手，想起了自己的家乡韩国的遭遇，挺直了身体，对着伏念几乎是质问一样的说道：“那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？”
伏念闭上眼睛，说到一半时又重新睁开，眼中有精芒闪烁：“你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中。”
张良道：“治国之本，“敬事而信，节用而爱人”。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王。”
“秦吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万。长平之战，坑杀战俘就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所、家破人亡的平民更是在百万之上！天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下！”
伏念双手紧紧握拳，眉头紧皱，冷声道：“只知其一不知其二！你忘了后面还有两句：卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命。”
张良坚定的目光直视伏念的双眼，以如同古之圣贤一般的高洁态度说道：“孟子曰：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”
听张良这么说，颜路顿觉不妙，厉声道：“子房！”
果然，张良这么说，就好像是伏念要将他逼死一样，伏念大怒，抬起右掌用力拍桌，发出‘嘭’的一声。
“够了！你刚才说什么？你要舍生取义？！”
张良垂下眼睑，仿佛也觉得自己刚刚的语气不像是在和师兄说话，语气略微放小，却不改其中的坚决：“我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话。”
伏念屏息静气，但却有一股风暴在他心中酝酿。
“你就要不惜生命的代价？”
颜路对张良摇了摇头，示意师兄现在是真的怒了，不要再与他对着干，随即便听见了伏念的咆哮。
“你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别，长幼有序。而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！”
伏念右手握拳，发泄似得一拳直接打穿了这坚厚的桌面，看的一旁荀子
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