《肉身成圣者的二次元生活》

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肉身成圣者的二次元生活- 第175部分


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    张良心中纵有千般委屈,万般无奈,但看着自家师兄那张‘你不道歉就别叫我师兄’的臭脸,只得退后几步,拱手对着洛星一躬到底,无奈中还带着些许委屈,让一旁的颜路见了差点没笑出声来。

    “前辈,之前是子房孟浪了,还请前辈恕罪。”

    “好说,好说。”

    明明这件事情是洛星挑起的,他却十分自然的接受了张良的道歉,看的张良一头黑线,心中腹诽道。

    老顽童老顽童,果然年纪越老的人,行为性格就越像是个孩子吗?

    在小圣贤庄的会客室中,洛星,三位小圣贤庄的当家,以及被他招来的天明,少羽重新落座。这一次,由伏念与洛星共同坐在主位上。

    行过礼,奉过茶(历史上喝茶的风俗是从唐朝开始,这里的茶只是烧开了的水),几人进入正题。对着坐在自己身旁的洛星,伏念直接开门见山的说道。

    “前辈此次前来小圣贤庄,可有什么事情是我等能效劳的吗?”

    “既然伏念先生这么说,那我也就不拐弯抹角了。”

    洛星放下手里的青铜杯,对伏念微笑道。

    “我想进儒家藏书阁,看看这么多年来,有多少前辈后辈的著作值得一观。”

    听完洛星的要求,伏念沉默了一会儿,问了一个与这完全不想干的问题。

    “敢问前辈,月前墨家机关城被剿灭一事,可与前辈有关?”

    对于此事,洛星也没有遮遮掩掩,大方点头道。

    “虽然我本人对嬴政并没有什么恶感,但与墨家倒也确实有那么些关系。”

    沉吟片刻,心中各方思虑闪过。最终,对于洛星期盼的目光,伏念缓慢而又坚定的摇头道。

    “既然如此,伏念便不能让前辈进入我儒家藏书阁,还请前辈恕罪。”

    “师兄!”

    “伏念师兄!”

    此言一出,坐在二人下首的颜路与张良大惊失色。对于前辈这样好言好语的请求居然都拒绝了,大师兄你这简直就是在打人家的脸啊!对方直接拔剑相向都不奇怪!

    洛星并未动怒,但脸色却也阴了下来。他看着挺直背脊,冷静沉着的直视自己双眼的伏念,沉声道。

    “可否请大当家告知原因?”

    “天地君亲师,所谓‘君君臣臣父父子子’。像前辈这样与秦国作对的人,请恕儒家并不能与之有所关联。”

    随着伏念这一席话,会客室内陷入一阵无言的平静当中。洛星身前的茶水突然沸腾起来,袅袅蒸汽从上飞腾而出,模糊了洛星的面容,让人看不真切。

    “唔,罢了。”

    看着伏念脸上不改的坚定神情,洛星失笑的摇了摇头。对于这样脾气就像是茅坑里的石头一样——又臭又硬的人,你还能说什么呢?

    “和你争辩倒显得我有些小家子气,不如这样吧。”

    洛星将目光远望,似乎透过了重重阻碍,穿过一片曲径通幽,竹叶嫩绿的翠竹林,来到了一座简简单单,朴实无华的茅屋当中。

    “虽然伏念先生是小圣贤庄的大当家,但据我所知,现在儒家里辈分最高的应该是荀子吧?”

    “所以,还是让荀子来决定,我究竟能不能进你儒家的藏书阁一观。”

第四十四章 荀子() 
走进这一片地处儒家后山的竹海,在翠竹林中唿吸带有竹叶清香的空气。风带来了湿润的泥土气息,深幽绝尘,空气飘香,让人感到神清气爽。

    自古以来,竹子多以清峻不阿,高风亮节的品格形象为人们所推崇。经过层层叠叠的细密竹叶遮蔽,阳光变得惬意而又温暖。苏东坡有云“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗无可医。”

    而居住在这样的竹林中的荀子,是不是也想用这些翠竹来表达自己那超群脱俗,刚正不阿的品性呢?

    “有朋自远方来,不亦乐乎。”

    虽然本身并不认同洛星的行为,但作为君子的伏念亦不会故意刁难他。经过伏念亲自说项,荀子对于洛星这位鬼谷前辈也很有兴趣,甚至站在门口亲自出来迎接。

    荀子的年纪已经很大了,乍看上去是一位仙风道骨、神清气俊的老者。但不比连拄着拐杖都有些行动不便的楚南公,他无需他人搀扶就能站得稳稳的,虽然面显老态,却神气充足,四肢有力。

    隐藏在那副看似瘦弱单薄的身躯之下的,是对方精修了数十年的,庞大的堪比燕丹的儒家深厚内力。

    “儒家荀卿,见过前辈。”

    儒家对‘礼’很看重,虽然对方的面貌只是一位青年,但荀子仍然一丝不苟的抬起双手,以后辈弟子对前辈之礼躬身弯腰。

    可这里毕竟是儒家的地盘,洛星抬手打出一道内力,阻止了荀子下摆,有些好奇的对他问道。

    “看着我这样一副年轻的样貌,荀卿就没有怀疑过我吗?”

    “前辈说笑了,虽然时隔久远,但孔师也有不少关于前辈的逸言传下。孔师有言,若是遇上一位年华二九的男性青年,又有好似太阳般耀眼的金发金瞳,一身实力深不可测,那必定是洛星前辈无疑。”

    荀子缓缓摇头,回答了洛星的问题,复而发自内心的赞到。

    “今日一见,前辈的样貌气质果然如孔师所言,超凡脱俗,远非常人能比。”

    对于洛星的状态,荀子多少有些羡慕。他知道自己的时间已经不多了,不出三五年恐怕就要入土。

    虽然以他的心性倒不至于畏惧死亡,但如果没有了自己的存在,李斯对付起儒家小圣贤庄来恐怕就会更加肆无忌惮了。

    一如当初,他害死了自己的同门师兄韩非一般。

    “哪里哪里,荀卿谬赞了。”

    洛星表面上推辞到,但看其神情明显在暗爽。

    这样的一个人,真的是传说中那位鬼谷先生的师傅,传世四百余年的前辈吗?

    跟在洛星身后的张良与颜路对视苦笑,我们今天可能遇见了一个假前辈。

    一番寒暄之后,洛星被荀子请进了这位于竹林当中,清湖之畔的精致小屋内。三位儒家小圣贤庄的当家,以及好奇的左顾右盼的天明和少羽紧随其后。

    “前辈,情况我已经听伏念说过了。但此事请恕我无能为力”

    “师叔!”

    “师叔,这”

    听见荀子的回答,不止洛星有些错愕,就连一旁的颜路与张良都不知所措了。

    “唉。”

    荀子摇了摇头,抬手制止了颜路与张良接下来的话。

    “虽然我是他们的师叔,但按照小圣贤庄的规矩,无论如何,最后做决定的还是伏念。掌门人的决定,就是小圣贤庄的决定。”

    “所以,如果他执意拒绝让前辈进入我儒家藏书阁,老朽也不能强行让他低头。”

    “还请前辈恕罪!”

    荀子刚刚说完,伏念就对着洛星拱手低头,虽然没有正面回答这个问题,但他此时的举动却毫无疑问的代表着拒绝。

    “伏念先生不再考虑一下?”

    洛星的脸上露出了玩味的神情,雅阁内的气氛突然变得凝重起来。同时,一股堪称磅礴的气势从他体内雄然而出,就好像波澜壮阔的大海中的滔天巨浪一般,却又只将伏念笼罩。

    伏念没有回话,但低下的头却一直没有抬起来。同时,一股坚如磐石的其实从他体内升起,就好像海边的礁石一般,任他风吹浪打,自身也巍然不动。

    “师兄”

    “不用说了,我意已决!”

    低着头的伏念袖袍一挥,不愿意再听张良辩驳。

    “你当我不知道你这段时间做了些什么吗?暗地里和那些帝国叛逆勾勾搭搭,将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上,将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈,你这是要毁了我儒家传承了数百年的小圣贤庄吗?!”

    自以为得计的谋划被发现,张良惊怒交加,也顾不得此时还有洛星,天明和少羽三个外人在,直接对着伏念反驳道。

    “圣贤祖师说:当仁不让、见义勇为,这样做,怎么是毁了小圣贤庄!”

    伏念勐的抬头,神情愤然,又有一种恨铁不成钢的斥责道。

    “协助帝国叛逆,扰乱天下,当什么仁,又见什么义?”

    张良道:“仁者,爱人;义者,利他。有人在危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?”

    比起引经据典,伏念同样不弱

    “子曰:能行五者于天下为仁矣,恭、宽、信、敏、惠。居处恭,执事敬,与人忠。如民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠诚,如果一个国家的百姓都在想着谋害君王,以下犯上,这个国家岂不是陷入动荡,百姓岂不陷入危难?”

    颜路看着陷入争执当中的两人,原本成熟而稳重的脸上满是纠结之色,不知该如何是好。倒是荀子安稳的坐在原地,看着张良与伏念就像是十年前一般,为了某个议题的不同见解争论的面红耳赤。

    张良道:“如果不问青红皂白,一味只要求百姓忠君,难道就天下太平,民众就安居乐业了?孟子?公孙丑下之篇讲:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

    感到自己儒家掌门的威严受到挑衅的伏念愤而起身,俯视着张良道。

    “哼,难得你还记得儒家的经典。论语?颜渊篇中,子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模,我们如果不传播教化平和之道,反而鼓动民众动摇国本,诋毁王道,岂不是在“成人之恶”?就是小人的行径。”(。。)

第四十五章 论战() 
张良当然不同意伏念的说法,难道自己为了天下人所考虑的做法只是小人行径吗?于是对伏念反驳道:

    “子曰:人有不为也,而后可以有为。君子之道在于要有所不为,才能有所为。”

    伏念瞪大了眼睛,那眼神简直想要把张良给吃下去:“你说的不为难道就是不忠、不孝?!”

    但张良并没有被他恐怖的神情所吓倒,继续说道:“孟子?尽心下中教导:民为贵,社稷次之,君为轻。民众的生机才是最宝贵、最重要的,这样才有国家社稷,才有君王。”

    伏念气的都从位置上跳了起来,在这厅中来回踱步。

    “你断章取义!难道你忘了孟子?离娄上曰:不以六律,不能正五音;不以规矩,不能成方圆。如果没有了伦理纲常,没有了社会秩序,又谈什么社稷国家?没有了社稷国家,民众的利益又如何保障?没有了保障,又怎么谈得上“民为贵”?”

    张良平心静气回道,与暴躁的伏念形成鲜明对比,但这也怪不得伏念虽然都是小圣贤庄的当家,但大当家是掌门,三当家只是个重要人物。伏念更多的需要站在整个儒家的立场上考虑,而不像张良那样,站在天下人的位置思考。

    “师兄所言固然有理,但是圣贤祖师还有这样的教义:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位,就会让他祸害广大无辜的民众。

    伏念也承认,按照嬴政的做法,并不是什么仁德的君王。用力甩袖后重新坐下,暂时按下心,与张良继续说道。

    “权,然后知轻重;度,然后知长短。子曰:不在其位,不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问,不涉军国政治。身为读书人,不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言,要知道福祸无门,惟人自取。君子不怨天,不尤人。人必自侮,然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己,别人才能伤害他。”

    张良对着伏念拱手,想起了自己的家乡韩国的遭遇,挺直了身体,对着伏念几乎是质问一样的说道:“那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情,而陷入到莫名的危难之中?”

    伏念闭上眼睛,说到一半时又重新睁开,眼中有精芒闪烁:“你所说的处在危难之中的人,却正是与帝国君王对抗,要将芸芸众生陷于战乱水火之中。”

    张良道:“治国之本,“敬事而信,节用而爱人”。如果一个君王不能爱惜自己的百姓,不能爱惜人民的生命,就不能算是合格的君王。”

    “秦吞并六国,天下因战事而失去生命的士兵不下百万。长平之战,坑杀战俘就超过四十万,而受战火屠戮,流离失所、家破人亡的平民更是在百万之上!天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷。身为诸侯如果不行仁政,就保不住他的国家;君王如果不行仁政,便保不住他的天下!”

    伏念双手紧紧握拳,眉头紧皱,冷声道:“只知其一不知其二!你忘了后面还有两句:卿、大夫不仁,他的宗庙、家族就会遭受灭亡;百姓如果不仁,就会失去生命。”

    张良坚定的目光直视伏念的双眼,以如同古之圣贤一般的高洁态度说道:“孟子曰:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。”

    听张良这么说,颜路顿觉不妙,厉声道:“子房!”

    果然,张良这么说,就好像是伏念要将他逼死一样,伏念大怒,抬起右掌用力拍桌,发出‘嘭’的一声。

    “够了!你刚才说什么?你要舍生取义?!”

    张良垂下眼睑,仿佛也觉得自己刚刚的语气不像是在和师兄说话,语气略微放小,却不改其中的坚决:“我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话。”

    伏念屏息静气,但却有一股风暴在他心中酝酿。

    “你就要不惜生命的代价?”

    颜路对张良摇了摇头,示意师兄现在是真的怒了,不要再与他对着干,随即便听见了伏念的咆哮。

    “你不惜的是你自己的生命,还是整个小圣贤庄的生命?天、地、君、亲、师,是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别,长幼有序。而你现在要做的,是要举兵造反,为整个儒家带来灭顶之灾!”

    伏念右手握拳,发泄似得一拳直接打穿了这坚厚的桌面,看的一旁荀子
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