庄士恒忽然被泼了一盆冷水，细想了一下，还真是这样，庄家做大没问题，但不能一家独大，毕竟庄家不具备垄断整个市场的能力，万一招致同行的报复，他们也无力招架。
他一副谦逊的样子道，“王爷提醒的是，学生回去后一定和家中老太爷细细商议此事，也愿意和其他同行分一杯羹。”
杨怀仁心说庄士恒不愧是商业大家族出来的，加上官场上多年的摸爬滚打，果然能一点就透，这也省了杨怀仁很多口舌。
“嗯，你不错。将来提高的销售量，你们完全可以分摊给其他茶商一部分，有钱大家一起赚，这才是发财之道。
这样，你回去帮本王联络一下其他几家大的茶商，他们的外销茶叶，本王也一并全包了，至于中间你们庄家赚取的差价，本王一概不问。”
杨怀仁话说的大气，可听在庄士恒耳朵里，这就是人家把事情点透了，他哪里还敢赚杨怀仁的差价？
意思在两边，不论是表达的还是接受的，其实都已经很清晰了，庄士恒也心知肚明，杨怀仁能混到今天的地位和家业，那也绝对不是个糊涂人。
在做生意一道上，庄士恒自知不如杨怀仁，所以他更不敢有什么隐瞒，因为特定的时候和特定的人谈生意，摆在桌面上比私下里动小心眼相比，前者更有光明的前景。
他认真道，“王爷放心，王爷交代的事情，学生一定做到，而且一定让王爷满意。”
第1648章：兼听则明（）
庄士恒是个聪明人，该谦卑的时候谦卑，他绝对也不会吃亏。
庄文斌其实也不是很蠢，只是人还年轻，有些放荡不羁而已。
实际上圆葱跟杨怀仁提到的关于庄家的一些信息里，让杨怀仁看到了他能用上庄家父子的地方，所以对于之前庄文斌的无礼，他在没有那么在意。
换另一句话说，就是璞玉不与顽石语光。
杨怀仁虽然自己不这么觉得，可实际上他已经是个大人物了，没必要和一个毛头小子睚眦必报，又不是小孩子过家家，不值当的。
何况如果庄家能给他的重要计划里帮上大忙，这才是他最在意的。
庄氏家族非常庞大，这也是在商业圈子里的地位而言，若论官场权势，他们庄家还差的很远。
杨怀仁给他们一根树枝，庄家也没有理由不顺着往上爬，这就是利益相关了。
杨怀仁还知道庄家长房无嗣，如今庄家老太爷年迈，整个家族的生意，恐怕也主持不了几年了。
那么像庄士恒一样的偏房子弟，便要争夺庄家的大权了。
庄士恒本身是有优势的，在众多出仕为官的庄家子弟之中，他如今算是官职和地位相对最高的一位。
庄士恒除了庄文斌这个长子之外，另外还有三个幼子，可谓人丁兴旺，现在再加上杨怀仁的关系，庄士恒便有了最得天独厚的机会。
谁能说庄士恒就没考虑到这些呢？
答案是肯定的，升官对庄士恒的吸引力很大，但以庄士恒的自知之明，他应该清楚他有几斤几两。
从眼下五品官的品秩更进一步，他还是觉得他大有机会的，但要说升到更高的官位，甚至入京为官，他自己都不相信他有那样的能力。
钻营是一回事，会钻营也确实能给他带来一些好处，但不论哪个时代，真正能在官场上站在金字塔顶端的，还是最有本事的一群人。
所以庄士恒必须爱财，起码应该从庄家得到他应该得到的东西，现在有一个大好机会让他们这一房有机会继承庄家茶叶生意的大统，他肯定不会错过。
之前庄家老太爷肯把几个番邦来的大客户交给庄文斌来接待，从侧面已经说明庄家老太爷对庄士恒这一房还是很看重的，要不然也不会明着抬举一个纨绔子弟庄文斌。
只不过这样的待遇还不足以让庄士恒继承庄家家族当家人的地位。
现在情况便不同了，庄士恒能通过杨怀仁让庄家的茶叶生意更上一层楼，那么他在争夺庄家当家人的斗争中，便占据了最有利的位置。
庄文斌也清醒了许多，不管他爹以前教育他的东西他有没有听进去，听进去又有没有真正去理解，但今天经历了这些之后，他也有了一种忽然开窍了的感觉。
男人嘛，总是要有所追求的，而男人追求的东西也并不复杂，无非是财色权势。
庄公子以前只在意财色，现在才明白权势对他，以及对他们整个庄家的作者在哪里。
面前的杨怀仁其实和他是差不多的年纪，可人家现在是什么地位？人家的一句话又有多么重的分量？
以前蠢不明白，也没有心思去想，可现在他懂了，而且懂得很彻底。
庄公子其实还有些后怕，后怕如果杨怀仁骨子里如果不是个生意人，他们庄家又不是江南的大茶商，杨怀仁会不会给他机会。
说不定他现在已经被整治的没有人样了，丢掉小命都是有可能的，想起刚才他手下四五十人被人家两个人打的屁滚尿流满地找牙，想想就觉得自己太蠢了。
其实到现在，父子二人也没搞清楚杨怀仁为什么突然对茶叶生意来了兴趣，还偏偏只做外贸茶叶的生意。
庄士恒心中有个理由，可又不是那么太有说服力，但他知道有些事他这种层次的人没有必要去知道，更明白知道的越多不见得都是好事的道理。
所以他极力劝慰自己，有理由就好了，大人物的事情，从来都是不好理解的，所以他笃定了心思，一定要把杨怀仁交代的事情做好，其余什么原因和代价，他一律不想继续琢磨下去了。
杨怀仁也喜欢他们这样的性格，事情能做好了才是有用的人，想太多想太透彻的，反而容易被事情所反噬。
聪明反被聪明误，或许就是这么个意思。
庄士恒和庄文斌见事情有了结果，便告退了，杨怀仁站起身来，就算是用很高的礼遇送了他们。
再坐下来，莲儿、王明远和羊父也坐不住了，特别是王明远，他知道有些事女儿能看明白，他却看不明白，不明白对他来说其实是好事，所以也跟着女儿告退。
杨怀仁也知道有些事不需要让别人一起跟着他操心，也便让莲儿继续领着岳父和亲家公继续游湖。
圆葱领着两位侍卫把门从外边一关，雅间里只剩下杨怀仁、老和尚和老道士三人。
杨怀仁也早看出来老道士眼睛里的疑惑，拿起酒壶帮他斟了一盏酒，笑问道，“真人可是有什么问题要问我？”
笑天老道笑得很奇怪，不过他还是开口了，“听刚才的王爷的意思，是想用这种方法来收回燕云十六州吗？”
杨怀仁很佩服老道士，这种事一般人还真很难领会到事情的本质，老道士虽然没有全部猜到，也起码猜对了大方向。
杨怀仁并不觉得老道士知道了他的计划会怎么样，甚至冥冥之中他感觉凭老道士的智慧，他或许能提出一些不同，但对他来说是有益的意见来。
毕竟三个臭皮匠还顶个诸葛亮呢，很多事情他都是一个人在想，在尝试，至于能不能起到他预想中的效果，能不能得到一个让他满意饿结局，他也是不能保证的。
所以杨怀仁相信偏听则暗，兼听则明的道理，不论是老道士还是老和尚，他们从做人经验或者宗教思想的角度提出来的意见，杨怀仁也会去听，却思考。
然后用他们的话中有建设性的观点和意见，去修正他的计划和实施方式。
他尴尬的笑了笑，问道，“真人觉的呢？可行吗？”
第1649章：老道士的质疑（上）（）
笑天老道砸吧着嘴巴，微微抬眼瞅了一眼杨怀仁。
杨怀仁迎着他的目光，笑得很坦荡。
笑天老道这才开口道，“食物的道理，贫道自负是个天底下难得的大吃货，却也自知不可能和王爷相比。
不过吃肉多的人容易胖，这个道理贫道还是懂的，至于糖有没有同样的效果，贫道说不好，王爷既然这么认为，贫道想来应该是不会错的。
只是贫道觉得王爷用这个方式来削弱辽国的话，有点太理想化了，似乎不太现实。”
杨怀仁点点头，在他心里，他的方法的确不是一个很快或者很容易见效的方法，而且将来做起来，也肯定会面临重重阻挠。
将来会产生什么样的变化，效果能不能达到他的预期，他也说不准，对他而言，尝试总比不做的要强。
老道士觉得这个想法有点理想化，也不算是打击杨怀仁，这年代在正常人的眼光里，杨怀仁的方法确实太奇葩了。
没等他发问，老和尚先质疑道，“贫僧觉得可行啊，不信你看看我，我就是喜欢吃肉喝酒，口味上也喜欢偏甜的东西，所以现在这身子，哈哈哈哈……”
老道士也跟着笑了起来，“道理是没错的，但事情放在少部分人身上和放在一个巨大的整体上，是没办法说肯定能一样的。
你们看看我，我同样喜欢吃肉喝酒，同样喜欢偏甜的食物，而且贫道的饭量也一点儿不必年轻人差，可贫道怎么就没有胖呢？
这是不是说，每个人有不同的体质，这个道理并不是对所有人都奏效呢？
接着说辽国，贫道现在质疑王爷的特殊方式，还有其他的原因。就说着糖，在大宋都不是所有百姓都经常能吃得起的，到了辽国，是不是也有同样的情况？
贫道这些年云游四方，也去过不少次辽国，从贫道亲眼见到的情况来看，辽国百姓的整体生活状况，比大宋还有不小的差距。
辽国百姓的贫富差距，比大宋的状况只能是更甚，加上辽国的糖价几乎是大宋的三倍甚至更高，普通百姓就更吃不起糖了。
就算王爷财雄势大，也不见得有能力给所有辽国百姓发糖白吃吧？你赔一个月可以，难道还能一直赔下去？这一点就不现实。”
杨怀仁本要开口，又被老和尚抢了话去，而且老和尚说的话也是他想说的话，仿佛老和尚变成了他肚子里的蛔虫一般。
“老道士，你这话就说的太过了，哪里有请所有辽国百姓吃糖的道理？这是你自己的想法，把你自己带到沟里去了。
其实完全不用那么做，契丹人喜欢甜味的东西，这是众所众知的事情，契丹人饮食习惯上就喜欢吃肉，这也是众所周知的事情。
对比契丹人和宋人的体型，已经说名了问题，契丹人就是比宋人壮，但从另一个角度去看，契丹人里也容易胖。
因为他们长期生活在冬季寒冷的北方，为了在冬天抵御寒冷，契丹人一直以来都习惯了在秋季给牛羊，也给自己贴膘。
所以很多契丹人到了冬天体型都明显胖起来一些，经历了寒冬之后，因为身体抵御寒冷消耗的大量的能量，所以体型到春天又渐渐恢复了去年秋天的状态。
王爷的办法呢，在贫僧看来，就是让他们胖起来，然后就恢复不回来，一年胖一点，几年之后，契丹人的体型就没法看了。
咱们大宋的军队为什么打不过契丹人？
贫僧觉得并不是大宋的军人比契丹人差多少，差距主要体现在两方面，一时战意，一是战马。
战意呢，也就是战斗的意志，大宋的军人长期生活在一种相对安逸的环境里，大家长期如此，养尊处优惯了，等再次面临战争，军人都胆怯了，害怕失去以前的安逸。
所以常常出现不战而退，望风而逃的局面。
宋人也并不是都那样懦弱和胆怯，而是因为懦弱和胆怯，像传染病一样，一群军卒，只要有人开始懦弱胆怯了，其他本来勇敢的人，也会受到影响。
有人开始逃跑了，其他人也瞬间没了原本还有一些的战意，也会跟着逃跑。
大宋带兵的人喜欢守城不喜欢主动出击，其实也不仅仅是因为他们胆怯，而是这些当官的知道他们的手下将士里一定有懦弱的人。
他们分不清是谁，但却知道一旦主动出击，胆怯的士卒就会成为害群之马，导致出击的失败。
当官的不愿意看到失败，也不敢担当失败的责任，所以大家约定成俗一样形成了一个习惯，大家都不出击，都坚守城镇，不求有功，但求无过。
战意是可以培养的，像王爷麾下的武德军，就不存在这样的问题，因为将士们经历了严格的训练，当他们面对战争的时候，已经有了临危不惧的本质。
当他们经历了真正的战争之后，这才发觉战争的可怕，没有他们想想的那么可怕，当所有将士都习惯了战争的气氛了，也就没有人再懦弱和胆怯了。
不过要让大宋的所有军人都变的不再懦弱，这可不是一个简单的事情，就连王爷，也没有办法改变所有的现状。
第二便是战马了，契丹人战马多，几乎所有的成年男子都可以上马变成骑兵，而大宋的战马太少。
而且更严重的是，大宋的战马同样是懦弱的，马政的失策，导致大宋用了几十年养了数十万只会拉磨驮货，却不能被将士们骑乘的驮马。
眼下除了京城禁军里的三万匹战马和武德军中的一万匹战马，恐怕贫僧再也想不起来哪里还有大量的战马了。
对付辽国的铁骑，宋军就算步兵再多，在铁骑面前也没有多少抵抗力。
当然，现在的马政也渐渐在改变了，王爷有了自己的牧场，大宋的战马也越来越多。
而且王爷有了特殊的军器和战法，面对契丹铁骑，也不见得就完全处于劣势。
加上王爷现在对付契丹人的计策，说不定过几年再看看，契丹人已经肥的骑不了马，或者马儿已经驮不动肥胖的骑士驰骋了。”
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第1650章：老道士的质疑（中）（）
老和尚话不多，主要是爱吃美食爱喝酒，杨怀仁也没想到他今天说出了这些话来，表面上是向着他说话，实际上却表现了一个知音才有的理解。
杨怀仁道，“战意和战马，的确是咱们大宋军人和契丹铁骑之间的差距，不过以前这个差距很大，现在已经有了改观，开始渐渐向好的方�
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