将欢迎异邦使节团的场合放在中央体育馆，大多数人并不知道中枢是什么用意，大多数人要前往参加的时候才知道需要买票，比较令人郁闷的是买票竟然需要有爵位的基础，没爵位没有购票资格。
“这就是异邦人啊？”
“全都穿着咱们的服装嘛。”
“看这些家伙穿咱们的衣服，让我想到了沐猴而冠这个成语。”
“那些和我们差不多的异邦人穿着还行，皮肤黝黑和偏白的人的确是沐猴而冠。”
街道两旁没有公职人员组成人墙，同时也不存在护栏什么的，但围观的人很自觉地站在路面之外。
素质并不是天然养成，是一再教育而来。成年的汉人只要身体没有缺陷都需要接受夏季和冬季的军训，基本的纪律性不会缺，再有一些公职人员走动着约束，次序自然是能保持的。
绝大多数的歪果仁并听不懂汉语，他们对围观汉人的品头论足就是因为听不懂，才会产生一种汉人很热情的印象。
听得懂汉语的歪果仁，例如尤利安却感受到了汉人对罗马人的亲近，知道那是两个民族面貌相似的原因。
“与汉人的长相差异太大是我们的错咯？”克谢亚斯感受到了的则是恶意：“我们明明是盟友好么？怎么能够这样！”
尤利安有心上眼药，可终究还是忍了下来，公允地说：“只有能互相扶持的才是盟友，一方完全依赖于另一方叫附庸关系。”
克谢亚斯沉默了。
“这一次针对笈多王朝的战争，萨珊仅是在开始之初提议结盟，将另外那些国家拉入同盟。”尤利安真心觉得波斯人不是傻就是万般的不地道：“可你们也仅是做了那些事情，后面的作为完全不像是盟友。”
克谢亚斯心虚了，他们到后面非但不像是汉国的盟友，还明里暗里给汉国使绊子来着。
第906章：盛大活动（）
在笈多王朝灭国之战，波斯萨珊不但近乎于全程打酱油，站在汉国的立场还起到了反面作用，他们不奢望汉人没察觉出来，后面也做了努力的补救，例如规劝伐伽陀伽和两萨特拉普主动撤出从笈多王朝那里获得的占领区。
伐伽陀伽很识相，他们所知能轻松灭掉笈多王朝的汉人就够自己受的，再加上一个波斯萨珊更是压力山大，理智地接受了波斯萨珊的奉劝，乖乖地从占领区撤军，期望汉人能知晓自己的识时务不找麻烦。
两萨特拉普和波斯萨珊的关系很复杂，时好时坏的同时边境没少发生摩擦。他们自然也看出了汉人的强大，问题是得到波斯萨珊奉劝的时候一时间脑抽了，仅仅是想要表达并不完全听从波斯萨珊的奉劝，明明都很理智的撤军了，偏偏派人找汉人谈什么补偿。
克谢亚斯现在就只有一个愿望，期盼汉天子能在准备那么多的美人中挑选更多一些，那些美人儿在给汉天子带去欢愉的同时，枕头风什么的能够起到作用，好让汉天子大人不记小人过，忘记之前发生过的那些不愉快，两国友好地共创美好的未来。
亲身走在长安的街道之上，看着两旁充满纪律的人群，懂的思考的歪果仁感到的是心惊和羡慕。
一个国家是怎么个模样，单单是看该国的军事实力并不全面，甚至是该国的经济实力强大，可是国民素质不行，就算是该国能够强大一时也无法持久。
“我们所看到的汉人支撑起了一个强大到无可匹敌的国度。”尤利安说的是汉人对次序的追求和对纪律的遵守“拥有这种素质的国民，国家哪可能会弱小呢？”
这一点尤利安却是说错了，诸夏的历朝历代都讲求次序和纪律，可很多时候并不为人的意志而产生该有的结果。
在长久的历史中，诸夏大多数时间是文明在辗轧野蛮，仅有的几次文明被野蛮辗轧却是付出了极为惨痛的代价。
五胡乱华这一个时期，北方汉人几乎被灭种，带给诸夏的影响也是难以想象的深远，首先打破了汉人不可战胜的神话，敲碎了汉人骄傲的脊梁，另外就是让文化出现了变革。
杨坚代周之后建立大隋，可是从大隋之后的历朝历代文化其实都涵盖了胡人的文化，非常多东西的名字甚至都出现了变更，明显的就是胡瓜不叫胡瓜被改称黄瓜了。
要说是哪一次的代价最惨痛，那就是“我大清”对文明的篡改和将愚民进行到登峰造极的地步。
两宋就已经灵活应用在战场上的火器，到了有明一代已经近乎于有了成熟的体系，等待到了“我大清”又回到“骑射无敌论”的坚持中去，那是“我大清”知道自己应该怎么保证统治地位，才不管什么时代进步。
在“我大清”的愚民政策下，汉人再也没有觉得自己有什么值得骄傲的地方，反而是觉得自己就该是低人一等。这甚至体现在“我大清”已经吞下了药丸，可依然有相当数量的汉人觉得“我大清”还能抢救一下，甚至主动地去美化“我大清”，动不动就将格格或阿哥爱的要死要活的戏码向大众推广。
“我发现……”弗拉维斯已经注意了很久，现在终于确定“汉人之中也是有区别的！”
“什么？”尤利安的注意力瞬间被吸引住“什么区别？”
“他们之中，身材越是矮小，看着就越没有自信。”弗拉维斯老早就想说这个了“再仔细看看他们的五官，眼睛和鼻梁也存在细微的区别。”
还真别说，弗拉维斯的观察是正确的，不同的汉人也有着自己的精神面貌，长相上反而是次要的。
这一代的汉人是经过融合之后的第一代，原属于汉家苗裔的汉人身材普遍会高大一些，被融合进大家庭的那些胡人身材则趋于矮小。
再来是，眼睛的相隔也会存在区别，例如原属于胡人的那些群体眼睛相隔会远一些，那也包含了鼻梁上的区别。
尤利安陷入了沉思，他觉得有必要搞懂弗拉维斯所说的那些，或许在某一天罗马会因此而得利？
队伍还在继续前行，街道两旁满是汉文化风格的建筑物使歪果仁看得很专注。他们怀疑自己是不是有产生什么错觉，怎么看着有阿三那边的痕迹？
不是错觉，佛1教自东汉传入诸夏，前来传教的沙门众人遭遇到了前所未有的难度，除了极少数人接受佛1教之外，绝大多数人对于信仰佛1教是兴致缺缺。那些沙门众人就点开了一个新的传教技术，就是拼了老命地参与到诸夏的建筑物改革中去。
东汉、西晋、东晋……沙门众人造了无数的寺，甚至多次参与到宫城的建设中去，给诸夏的建筑物带来了阿三的一些格局，其中就包括了“飞檐”。
沿途全是人，没人欢呼，没人洒下花瓣，更没有小朋友奔跑出来鲜花，有的只是全程的品头论足。
当前面突然变得空旷，被围观了一路的歪果仁突然有那么点不适应，一切只因为一边是人山人海，另一边却是仅有那么一点点人，显得空旷到不正常。
他们走到的地方是中央体育馆的广场，广场的这一边是被刻意腾空，为的就是安排使节团那些不需要进入场馆的人员。
到了这地方之后，王猛与鸿胪馆的官员接了头。
负责安排入场顺序的官员是荀羡，他在王猛的引荐下一一与各国正使见上了面，进入到沟通阶段。
“也就是说，按照我们自己的意愿，将不需要参加活动的人留在这个广场？”尤利安完全听懂了，不懂的是“我们需要有什么准备吗？”
“准备？”荀羡仔细想了想，说道“等一下入场的时候穿戴自己的民族服装，队列保证不同民族之间的间隔，算不算？”
“贵国的天子和大臣都在里面吗？”克谢亚斯问完最想知道的，又听着不断传出欢呼声的中央体育馆，好奇地接着问“里面正在发生什么事？是在进行角斗？”
“你说的是大秦那边的角斗吧？”荀羡得到答案就摇头，回避了问天子在不在的问题“并不是，是民间艺人正在表演节目。”
歪果仁们进入了面面相觑的环节，他们完全是被汉国官方给整懵了。
“这位阁下？”尤利安严肃地问“能请问您是什么官职，在汉帝国是什么地位吗？”
荀羡被这么一问显然有些不愉快，但还是答道“本人官拜鸿胪馆的鸿胪卿，乃大夫之爵。”
“鸿胪卿与猛原是天子贴身秘书郎。”王猛知道尤利安在意什么“阁下能理解吗？”
尤利安瞬间就对荀羡隆重行礼，对于汉国安排荀羡来迎接感到非常的满意。
还能有什么不满意的地方？王猛当过天子贴身秘书郎，就任过汉国最大城市的管理者，后面还代表天子出使，说明是天子看重的人，某方面也说明当过贴身秘书郎这一官职的人地位不会差到哪去。
歪果仁很快就知道荀羡是什么样的存在，仅是曾经贴身服侍过天子这一项，他们就感觉自己能被荀羡迎接是一件非常有面子的事情，本来就不敢不配合，后面则是带着愉快的心情进行配合。
鸿胪馆对于让各个歪果仁穿戴自己的民族服装是非常认真的要求，得到歪果仁的同意之后，众多鸿胪馆所属人员开始忙碌起来，拉起了一道又一道能遮掩视线的布墙当作更衣间。
耽误了那么一点点的时间，歪果仁全部换上了本民族的服装，消失了有一小会的荀羡重新出现，随同出现的是众多的汉军士兵。
出现的汉军士兵可不是来砍人，他们是在两边分隔两米站立，用这样的方式构建出一条专用通道。
罗马人和波斯人是被安排在进场的第一序列，走在最前面的是尤利安。
进入到中央体育馆之后，尤利安发现并没有如同自己想象那般进入到昏暗的室内，相反室内的照明相当的充足。他所不能理解的是，通道两侧每隔一米发出柔和光线的是什么。
那是被安置在墙壁上的灯台，里面蜡烛提供光芒，又被一层乳白色的玻璃给罩住，光线自然就变成了柔和的淡黄色。
尤利安默算自己走了多远，看到前方更加强烈的光线，知道那里就是出口。他隐隐约约听到外面有人正在大声地介绍着什么，就是听不详细。
等待踏出通道，尤利安先是不太适应强烈的光线，眯了一下眼睛，耳朵里传来了阵阵的欢呼之声，下意识向周边看去，前方是一片绿茵广场，远处是一层又一层由下向上的坐满了人的座位。
中央体育馆之内可谓是座无虚席，很多人为了今天能够亲自到场参观可是费了老大的劲，期盼所看到的要体现应有的价值。
观众席之上，之前已经听到解说，知道最先出现“展览”的将会是西方尽头的罗马人，听说还是一个在西方举世无敌的强国？
“啧啧，强国呢？咱们的赏玩之物啊！”
呃，没搞错，今天不是什么欢迎仪式，就是让长安市民瞧稀奇搞出来的活动。
。
第907章：简直完美！（）
至于目前为止，反正只要是正统的诸夏王朝，对于外邦基本就是爱理不理的心态，打从心里认为自己并没有必要跪舔谁，自然也就没有必要去研究跪舔模式。
好像说错了？东晋小朝廷是首个研究怎么跪舔异族的朝廷。
东晋小朝廷干过的荒唐事太多了。
它是第一个承认入侵者的合法地位的诸夏朝廷，给予封王的待遇来做遮羞布。
它还是第一个求着异国小邦来朝贡的诸夏朝廷。
它同时是第一个异国来朝给予十倍、百倍以上回赠的诸夏朝廷。
真要研究一下司马一家子创造的晋朝，会发现用“生于不义，衰弱于自残，灭亡于耻辱”来概括形容是无比的贴切。
司马一家子创建的王朝好像就是专门给诸夏添堵的。
硬要说两晋有什么贡献，大概也就书法上面的成就。
可是北方沦陷，南方朝不保夕，不该是有志之士致力于北伐光复失地，竟然特么扑到研究书法上面？
在东晋小朝廷阶段，不干正事才能安然当官，家族也能安心享受富贵，但凡是想干点正事的都被视为乱臣贼子。几个先后北伐的有志之士没一个有好下场，真正在北伐上面取得成绩的人也会在历史上留下逆臣的污名。
所以说，司马一家子创建的王朝就是一个得了病的王朝，甚至还给后世留下了“魏晋风度”，可惜是给士大夫们留下了怎么醉生梦死的各种模式。对此两宋的士大夫就很羡慕，导致在两宋的士大夫努力之下，“大怂”也的确名不虚传。
刘彦让历史拐了个弯，很多事情也就变得不同。
要说之前的诸夏朝代有研究过怎么接待异邦来使，套路大概就是小小地欢迎一下，丢到鸿胪馆学习怎么样做一个正确的人
唔！？就是教导诸夏礼仪，西汉和东汉一致认为不懂诸夏礼仪的任何谁都没有当人的资格，只是一个两只脚走路能说话的动物。
现如今的汉国很干脆，连怎么去迎接异邦来使都没有一个固定的套路，乐意了就小小欢迎一下，觉得有趣干脆就拉起来展览一下。
很显然的事情，这一次的“万国来朝”就被搞成了展览会。
尤利安并不知道自己被“展览”了，要是知道就算是再理智也会当场掀桌，问题是他真的不知道，还用罗马的价值观来进行思考，认为汉人搞的这个欢迎仪式非常盛大，甚至有浓浓的罗马风格。
罗马在欢迎客人方面也有自己的套路，其中最为盛大的欢迎仪式就是到竞技场举办活动，过程中让角斗士进行一下表演，再安排客人在竞技场走上几圈。
所以说，相同的一件事情在不同的文明看来并不一样，例如汉人觉得欢迎重要的客人就该是在严肃的场合，罗马人却觉得这样热热闹闹更有诚意。
觉得自己被隆重欢迎的罗马人，他们一个又一个脸上绽放了开心的笑容，甚至还会对指着自己不知道在说什么的汉人挥手致意，就是不太理解自己挥手致意怎么换回汉人的一脸错愕。
“他对我挥手了。”
“是啊�
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