“今年大概会增加多少？”
“该有两万？”
刘彦心里有数了，整个国家有九万左右第五级爵位的大夫，认真说起来并不能说太多，甚至是有些少了。
“第五级爵位以上者……”纪昌需要好好地想一想，一再在脑海中核实后，说道：“今岁统计之后该有十万余人。”
二十等爵是越往上越难升，真实情况是到了第三级爵位的簪袅之后，爵位就不再是以斩获首级的记功方式。
其余非战争斩获首级获爵者，有各自不同的记功方式，例如工匠研究出了或改良了什么新的造物，又比如某个人向国家在本份之内多交纳了多少的粮食。
汉国在计算爵位的时候，是将商事也包含了进去，某个谁一年之中交纳了多少税金，额度达到了也就获得爵位。
但是，要说获得爵位最便利的方式还是上战场，其它获取爵位的方法在爵位高了之后想再升一级爵位非常困难。
以战功获取爵位的方式，自从第三级簪袅之后，是参与了多少次战争又获得胜利，战争的规模有多大，所在部队又获立了什么样的功劳，是以累积的方式来计算功劳。
以商业税收获取爵位的方式，成为公士需要交纳一万的五铢钱，想要晋升成为上造则是增加到了十万五铢钱。从第二级上造到第五级大夫是十倍累加，成了大夫之后则是变成了二十倍的累加，越高倍加越多。
除了极少数的人之外，自成了簪袅就很难再晋爵，有军人身份又能好运一再被挑选参与某场战争的那些人，他们因为参与战争可以积累参战次数，就是那么一步一个脚印地向上迈步。
有极个别好运的人，他们以底爵位的身份斩杀了敌军的高级将领的人，如此就不用一再累积参战次数，直接晋升一级爵位或是几级跳。
“九万左右的大夫，以上者不足一万？”刘彦觉得这样非常合理，他又问：“大汉有爵者的数量呢？”
这一次纪昌答得很快：“将近八十万。”
“多少？”冉闵平时并不关注这些，吃惊地重复：“丞相说多少？！”
“八十万。”纪昌得庆幸不用每月对有爵位的人发工资，只是获爵的之后给予该有的福利，每次升爵又补上附合等级的福利：“公士的数量最多，超过六十万。”
“也就是说，至少有八十万个汉子亲手砍了敌人一颗脑袋？”冉闵这一次无视还有其它获取爵位方式：“这真是极好的事情，大汉有八十万个能见血的汉子。”
“斩首记功的首级可不止那么多。”徐正复读机似得将每一级爵位的晋升方式念到簪袅这一级：“记录在案的杀敌数量有二百二十六万。”
冉闵立刻咧嘴，心情是无比的愉悦。那二百二十六万之中，有至少七十万是他的手笔，就是在对羯人执行灭绝的时候产生。
这一刻，不知道多少人露出了恍惚的表情。
建国之前各方面比较混乱，杀敌数什么的没讲究，不过应该是干掉了十来万吧？
建国之后，各个方面开始正规化，尤其是刘彦决定重启二十等爵的制度，关于杀敌数的记录绝对是正儿八经来干。
十二年的征战，干掉了二百二十六万敌人，那就是每年至少弄死十八万的敌人。
他们是在胡人肆虐的环境中重新屹立起来，后面又打出了国门，平均下来每年干掉十八万个敌人其实并不算多，只是数据总汇听着恐怖罢了。
实事一再证明国家的建立果然是建立在尸山血海的基础上，不止是敌人的，也有自己人的牺牲。
刘彦需要搞清楚一件事情：“那个数据没算上今年的笈多王朝那边吧？”
徐正行礼答曰：“并未算上。”
冉闵无比感兴趣地问：“算上的话，能不能突破二百五十万？”
这个徐正也说不清楚，还需要等留守在阿三大陆的袁乔进行统计，将战报给送到中枢。
“决战阶段，阿三崩溃的速度非常快。”徐正知道敌军崩溃速度快会是什么样的战争方式：“死在我们的人手里的阿三不会太多。”
冉闵可惜地“哦”了一声。
他们说的数据只是军队斩杀数量，没有算上直接或是间接死在战争中的那一部分，要是算上的话，十二年之间死亡和失踪的人数绝对不会少于四百万人甚至更多。
“自元朔八年，大汉每年损耗的奴隶并不少于十三万。”蔡优慢悠悠地继续往下说：“元朔十年损耗的奴隶达到四十三万，元朔十一年损耗了三十七万，今岁损耗了五十七万。”
得了，算在汉人头上的血债又增加了一百三十七万。
“接下来还有很多重大工程，所幸是征服了笈多王朝，也找到了非洲。”蔡优没有任何心理负担地说：“应该是不会缺乏劳力的。”
刘彦更是没什么心理负担，只要死的不是汉人，才不管死了多少人。
第903章：国，不可无敌！（）
那一句话说得挺对，没人会记得自己吃过了多少植物或是动物（为‘对酒当歌志在千里’手动点赞，荣誉也是一个会看评论的人啊啊啊）。
不同层次的生物，才不会去理会不在一个层次的谁究竟是怎么样的感受。
不过相对来说，同样是智慧生物的前提下，有一种叫作人性的理智正在支撑着社会次序。
就好像人看到了动物的尸体恶心归恶心，可是并不是会出现什么兔死狗烹的情绪。
人类看到人类的尸体，第一个产生的情绪会是心悸，随后产生极度的不适应感，乃至于是心理排斥的程度与看到动物的尸体也不会是一样的。
甚至是人看到屠杀都会产生不一样的情绪，看到是同族被屠杀必然义愤填膺，看到弱小异族被强大异族屠杀会产生同情。
等待某天外星人来屠宰地球人，作为地球人的一员就不会管什么种族或是肤色了，唯一知道的就是不跟丫拼了自己也活不了啦。
世界上有一种生物生而为人，可是他们会慢慢地凌驾于众生之上。这种生物叫领导，他们从精神层面已经不将自己视为普罗大众的一员，看待事情的角度也会与普通人不一样，还是那种和平时期和战时不同的两套角度。
在和平时期，领导看得是全面，制定什么发展方案的时候，一般是惠及大多数人而无法照顾少数人。当然了，也可能是顾着少数人而去无视大多数人。
要是在战争时期，合格的领导眼中的生命就应该是数字，只要能够达到想要的目标或是目的，牺牲多少人都会有价值，牺牲自己也是在所不惜。
刘彦也是领导，还是最大的那个领导。他对内其实一直以来是半抓瞎状态，着实是没什么想法，很多事情就是定个大的方向，该怎么将事情办好就是群策群力去构思和制定。
哈！？一定历经九年义务大法的人竟然不懂得治国？
问题是刘彦真的不会治国，他穿越前最高的层次就是成为一名士官，没学过经济和管理学，其余该会的也压根没学过。
丝毫不开玩笑地讲，一个平民突然间成了国家的领导人，真要让他去管理国家，分分钟国家乱了套，各种想法很理想现实很骨干的政策搞得国家民不聊生，随后就该是国家变得动荡不安。
管理士兵和管理国家民政是两回事，刘彦懂得军事，就将精力主要扑在军事相关，民政方面基本上就是听汇报当个拍板人。
“众卿商议出一个方案，寡人会审阅。”刘彦刚才发了很久的呆，众人其实是安安静静的状态：“需注意一点，本土之外的就封与本土之内的封地，要掌握一个度。”
并不是有资格享受分封待遇的人都会选择前往国外，哪怕是就封本土之外的自由度更高，恐怕有资格享受分封待遇的人也会大多数选择留在国内。
二十等爵的执行其实就是一个分封的过程，只是更零散一些，待遇方面也没有周王室分封时期那么高，其中一个就是没有自主权。
众人又开始在互相用眼神交流，他们非常苦恼该怎么去掌握那个度。
小朝会开到这里才算是商议了一个议题，接下来就是对外各国该有什么态度。
总得来说，刘彦给予的基调就是“内圣外王”，却是不能过份的霸道，尤其是内政还没有理顺之前不能过度刺激波斯萨珊和罗马。
“谢安已经在归国半途，等他归来可询问意见。”徐正想了想，是该与波斯萨珊保持一个缓冲：“还得听听谢安本人对匈尼特的评价。”
“那些北匈奴的后裔绝不能放过！”冉闵不是刻意与徐正抬杠：“听波斯人和羌人的描述，匈尼特那边北匈奴的后裔可不少。”
延续了先汉的国号，就要继承该承担的责任，知道哪有北匈奴，哪怕是翻山渡海也要嗷嗷叫上去怼，不然都不好意思说自己是个汉人。
刘彦很想做出一个捂住额头的动作，幸好现在还没有“不破楼兰终不还”这一句，要不然西征的脚步就该止步于鄯善了。
其实刘彦也一直没搞懂怼楼兰是什么梗，楼兰在西汉时期是在匈奴与汉室之间反反复复，可到东汉之后已经成为汉室忠犬，难道是两晋和五胡乱华时期楼兰人不但满血复活还变得更强，导致后面招惹了李唐？
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
……
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
……
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
……
属国归何晚，楼兰斩未还。
……
官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。
……
李唐究竟和楼兰是什么仇什么怨啊？
考虑到唐太宗李世民是第一个看皇帝起居录的皇帝，因为其黑历史也干涉了历史的记载，抹掉一些历史事件好像也不是做不出来，那么李唐为什么对怼楼兰那么执着是因为某个事件被掩盖了？
“……长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”刘彦近期可是一再恶补知识啊，停顿了一下，摸着下巴：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
众人还是知道刘彦前面念的是曹植的《白马篇》，是有牵扯到匈奴，可是后面听着不但觉得怪，没搞懂刘彦现在唱民谣是几个意思。
更重要的是，仇视匈奴是政治正确，可是怼楼兰是个什么意思？
“陛下！”冉闵站起来，行礼并铿锵有力地说：“臣愿为陛下斩尽鄯善人！”
每个时代的文学都有自己的流行和规格，例如春秋战国乃至于是两汉，吟诗必然有个“兮”。
目前这个阶段的诗和隋唐的诗就是两个规格，当前七言绝句还没有成熟，一般是作为民谣，得是到隋唐才定型和成熟，
刘彦默默地看向冉闵，他总不能说自己一时脑抽了吧？由思维散发思考李唐为什么要怼楼兰。他就算说李唐，就又延伸出李唐帝国是什么的话题，臣下就该琢磨着要不要杀光李姓之人了，造孽可就造大了。
场面一度陷入寂静，尴尬的氛围正在蔓延。
最后还是纪昌救场，讲起了各国使节团在来长安的半途都干了些什么，摘出一个觉得有趣的事情说一说，也算是缓解尴尬的气氛。
楼兰……也就是鄯善，他们现在是汉人在西域的头号狗腿子，等同于阿三大陆婆罗门和刹帝利的角色，听从汉人的命令专门干一些脏活累活。
鄯善人都那么听话了，还将他们举族屠灭？岂不是明明白白地告诉所有异族，汉人没给他们留活路。
强行缓解尴尬讲起的话题，讨论起来没滋没味，小朝会就在一种莫名的气氛中结束。
众臣离去，刘彦走在回后宫的路上还在纳闷楼兰是怎么招惹了李唐。他要是没有记错的话，楼兰在李唐建立之前就已经亡国，似乎李唐还专门研究过楼兰是怎么在一夜之间没的。
刘彦全然是陷入思考而无法自拔，忘记“古人”有自己的思维，唐人怼的不是楼兰，是一种渴望恢复汉室荣光的表达方式，希望向西继续进军，攻打到汉室都没有打到的西边世界边缘。
进入到后宫宫阙范围，刘彦还在钻牛角尖，拐入一个弯道看到前方的近卫在两侧做隔离姿态，看见的是帕尔司。阿里佐亚与一名宫女跪在路旁，也仅仅是看了一眼，没想过要理会。
帕尔司。阿里佐亚就是那个在平蛮校尉部表演过歌舞的琐罗亚斯德教的圣女，她后面是被送到汉国，作为波斯萨珊与汉国友谊的象征被献给了刘彦。
刘彦对于扩大后宫规模没有太大的兴趣，但也不会排斥，收了帕尔司。阿里佐亚之后是带着猎奇的心思宠幸了几次，后面猎奇心理没了，也没听到她怀孕的消息，就没再召唤。
帕尔司。阿里佐亚身穿的是“良使”级别的宫服，服侍身旁的也只有一名宫女。
所谓的“良使”是后宫的第十四等侍寝人，西汉时期就是食禄百石，算是最末等的侍寝人了。
“陛下。”帕尔司。阿里佐亚见刘彦仅是看了自己一眼，没有任何停顿就要路过，鼓起莫大的勇气才对着刘彦的背影呼唤了一声，看到刘彦脚步停了下来人也回头看过来，做了一个磕头的动作，重复：“陛下。”
“你知道楼兰吗？”刘彦当然没忘记帕尔司。阿里佐亚是谁，不知道为什么鬼使神差地问了一句楼兰，后面反应过来抬头望天，十足的纳闷：“我怎么一直在思考楼兰？”
帕尔司。阿里佐亚面朝地是看不出有什么表情，哑了几个呼吸的时间才开口：“楼兰乃古称，现称鄯善，乃陛下的鄯善郡。”
鄯善郡还是刘彦给命名的，自然是不会不知道。
刘彦重新迈步向前，又很突然地停下转头看向帕尔司。阿里佐亚，恰好帕尔司。阿里佐亚听到脚步声抬了头，被看到的就是一张满是失落的脸。
“我终于知道李唐为什么执着楼兰了！”刘彦解开了心头的�
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