还有，从漠南甚至漠北传回长安的一封封奏疏，一个个报告。
更有着当初，三世说的对问，民间、舆论以及天下人对此事的关注和议论、追捧及至现在形成的滚滚大势。
作为一个君王，这位天子自然是合格，甚至可以说是优秀、杰出的。
对于时局以及形势的变化，他的敏锐度，在这个时代完全可以用出类拔萃来形容。
否则，历史上的轮台罪己，便不会出现。
一个连自身错误，都能勇于承认，并且向天下认错、忏悔的君王。
在封建时代，是极为稀少的。
如今的他，自也察觉到了舆论、人心的变化与发展。
都不需要去看其他地方，只需要随便派些宫里人，去长安城里看看，打探一下就知道。
从六月至今，这长安城二三十万的居民，讨论最多、议论最多和关注最高的是什么？
毋庸置疑，只有一个小康。
而学术界，无分古文、今文，甚至儒法黄老墨，所有人关注和聚焦的都是太平世。
天下大同成为了本年度舆论和文人提到最多的词语。
无论是文人的诗赋，还是学者的文章。
几乎没有人不将这个事情列入自己的清单的。
特别是当漠北大捷的消息传到长安，当汉军再次封狼居胥山的讯息传到关中。
整个世界，就像煮沸的开水一样，彻底的沸腾起来。
人心、民望甚至整个统治阶级，包括这朝堂上的两千石、九卿、列侯，都在期盼着，都在渴望着那从孔子以来，自春秋开始，礼崩乐坏，圣王之迹熄的世界，重新走入有圣王临朝，贤臣治世，刑措不用，画衣服而民不犯的崭新世界。
那三王之后的新王时代！
于是，如何选择，自不用说。
明智的君王，从不会逆大势而行。
何况，这天下大势与民心人望，都是在为汉家为刘氏统治的合法性与合理***。
旁的不说，三世说发表后，特别是新丰宿麦亩产大爆后，这天下的学者、文人，以及他们可以影响的地主贵族豪强们，便都已经彻底的倒向了刘氏汉家。
即使是素来与长安不对头的齐鲁吴楚地区的缓则们，现在也都乖乖的低下头来，成为了刘氏的忠臣孝子。
太子刘据在会稽围湖时，地方豪强地主，还有些懒惰甚至抵触。
要靠军队和官府的威权下场弹压、催促，才能推进工程进度。
但，到了如今，引淮入汴工程一开始，便得到了整个徐州和河南郡、河内郡甚至河东郡的士民官吏的鼎力支持。
工程进展速度非常快。
这就是人心的力量！
亦是大势所趋的可怕所在！
这让这位陛下在感到欣慰和开怀之余，却不得不考虑，如何有效引导这力量为己所用。
没有人会喜欢不受控制的力量。
哪怕这力量能给自己带来好处。
特别是君王！
所以，天子向前微微一步，看着群臣，握着手里的斩白蛇剑，朗声道：“朕闻有士人议论说：夏之政忠，忠之弊，小人以野；故殷商承之以敬，敬之弊，小人以鬼；故周救之以文，文之弊，小人以薄，欲救薄，莫若以忠，此天之道循环往复也……”
群臣听着，都是低下了头。
五德终始说，是汉代流行最广的理论。
基本上这个理论甚至已经推广到了连乡下不识字，一辈子都没有出过村亭的农妇也知道，甚至懂得其意思。
但，这对统治者，特别是君王来说，这简直是胡说八道，一派胡言！
五德终始，等于是说，汉之德迟早将衰，而汉之政迟早要亡。
而且，会亡的很快。
只要有新王顺应天意，振臂一呼，这刘氏社稷，顷刻就要轰然倒塌。
汉家帝陵将沦为如周天子陵一样，孤零零的矗立在地平线上，任由盗墓贼玷污、亵渎、窃取、破坏的宝库。
这是刘氏天子的噩梦！
但偏偏，一直以来没有可靠的理论和学说来抗衡。
甚至，刘氏天子在舆论界和学术界里，一直是反面角色。
乡野之间的儒家学者里，不知道隐藏了多少缓则。
特别是齐鲁吴楚的儒生，简直恨不得新王马上出世，干翻长安，再建社稷。
面对这些缓则，长安朝堂实际可以用的手段，其实不多。
因为那些文人狡猾的很，只是暗搓搓的散布相关言论，或者借古讽今，拿着项羽、秦始皇的幌子，讽刺着当政君王和大臣。
更要命的是，这些言论与舆论，甚至连刘氏的宗室甚至诸侯王、太子、太孙都被影响过。
而且，还有很多铁憨憨真的信了……
这对于这位习惯了控制和掌握的君王而言，真的是比吃了翔还要难受！
如今，终于被他找到了破局之路。
一条建立起刘氏汉家万世一系的道路的理论！
提着手中的高帝斩白蛇剑，天子猛然瞪眼，提高了声调，道：“此等言论，在朕看来，简直迂腐至今！”
“三代之治，固然兴盛，然而何及五帝之政？”
“治政之道，更不是独独三代……”
“且，三代不同法，五帝不相复礼，尽以前人之道，则后世不能救也！”
“若依循前人之道，可以兴复，则尧何必命舜曰：四海穷困，天禄永终？”
“况吾汉家尧后，本当推行尧帝之政，兴盛先王之道，以教化四海元元，泽及鸟兽，润及山川！”
听着天子这一连串的疑问句。
朝臣们便是傻子，也都知道该表态了。
于是，丞相刘屈，便率着群臣上前顿首拜道：“陛下教诲，字字珠玑，臣等诚惶诚恐，谨受教，伏唯陛下能决阴阳，唯陛下能作威作福！”
而马屁精们，则立刻就位。
太仆上官桀首先出列，顿首拜道：“臣太仆桀，昧死顿首再拜皇帝陛下：臣闻陛下教诲，如梦初醒，陛下圣言可谓切中要害，鞭辟入里，汉家尧后，陛下受天命而临于天下万国君王之上，主宰四海元元，臣窃以为，民间愚民，乡间愚妇所谓：夏忠、殷敬、周文往返循环之说，不足以用之于汉家，更不足以用之于当世……”
“此等愚昧腐朽之论，实在不值一驳，臣窃以为，陛下之圣论，宜当著之于竹帛，告于天下，使天下皆知……”
桑弘羊急速跟进，拜道：“太仆所言，臣附议，臣窃以为，陛下圣论，宜如太仆所议，明告天下，咸使黎庶皆知……”
于是，守少府公孙遗、光禄勋韩说、太常卿戴仁以及尚书令张安世、奉车都尉霍光、驸马都尉金日等纷纷跟进。
太孙刘进和张越也紧随其后。
于是，满朝文武迅速醒悟，纷纷上前拜道：“臣等附议……”
甚至有戏精，流着眼泪，哭着说道：“陛下教诲，臣闻之如饮甘露……”
这些都是常规操作。
汉家朝堂上，基本只要天子发话了，只要不是牵扯太过复杂、严重的事情，朝臣们就只有拍马逢迎和阿谀奉承这一条路可以走。
更何况此事还涉及了汉室法统以及社稷大政方向这样敏感的事情。
恐怕便是冯唐在朝，东方朔复生，也只能口呼万岁的选择。
天子听着群臣的符合与阿谀，他满意的点点头，接着道：“朕对这些问题曾冥思苦想了许多日子……”
“及至侍中建文君张子重，进朕《三世论》，朕才终于明悟了祖宗与上苍交托与朕及刘氏子孙的天命……”
于是所有目光都聚焦到了张越身上。
无论好的坏的，喜欢的讨厌的，崇拜的畏惧的害怕的。
数百名九卿列侯两千石的眼神，就像聚光灯一般，直勾勾的瞄准了张越，让他都感觉有些不寒而栗。
不过，这对现在的张越来说，只是小事情。
经过了汉匈战场的考验，如今的他，便是单枪匹马，直面千军万马，也能不堕气势，不输阵仗。
他执笏起身，向前一步，拜道：“臣惶恐，臣微薄之语，浅薄之说，能为陛下赏识，此臣之幸也！”
“卿谦虚了……”天子看着张越微微点头，心里面更是满意无比！
怎么看都觉得舒服！
他看张越的眼神，就像看子侄一般，充满了溺爱。
没办法，对他而言，张越几乎是最值得信任和亲近的大臣。
这种信任与亲近，不止是行为和政绩、战功堆磊起来的。
更因为，张越是他亲自发现、提拔甚至是培养起来的臣子。
这种养成的感觉带来的亲近感和亲密感，是非常强大的！
特别是当张越不断的给他带来惊喜，这种亲近与信任之情便不断累加。
而且，不是加法，而是乘法。
错非是张越太年轻，而且，刚刚班师回朝，很多事情都没有厘清和搞定。
天子已经恨不得立刻宣布召回李广利，让这个年轻的爱将去河西主持大局。
即使如此，他脸上的神色与眼中的宠溺，已然是掩饰不住的流露在脸上。
于是，整个宣室殿中，数百名大臣贵族，众目睽睽之下，素来以严肃和冷酷著称的天子，和邻家老伯父一样，慈祥的笑了起来。
而这一笑，让柠檬脱销……
纵然是很多张越的朋友，此刻也难以把持。
至于其他人？
内心的ph值，已然全面颠覆——
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第一千零一十二节 争权夺利（3）（）
天子并未理会群臣的反应。
大臣们酸或者不酸，对他来说有什么问题呢？
作为帝王，他很少在乎臣下的感受。
握着手中宝剑，天子向前一步，道：“朕……一直在想，黄帝、颛顼、尧舜禹……历代先王，究竟是以何治天下，而臻于极致，以致刑措不用，黎庶安康，天下太平，四海无兵戈，有远方之国来朝，有万里之外之夷狄来献？”
“仁义？德治？礼仪？”
他微微抬头，道：“这些固然重要，然则……高皇帝、太宗皇帝、先帝等历代先帝难道没有修仁义，用德治，建礼仪？”
“朕亦孜孜以求，臻于此道，缘何凤凰不来，河不出图，洛不出书？”
“及至张子重献三世之论，而新丰出多穗之嘉禾，亩产七石，朕终于明悟……”
“仁义、德治、礼仪，此皆先王之政之毛也……”
“其所依附者……”天子伸出了一根手指：“在于一个‘富’字！”
“国富，方能兵强马壮，才能令天下臣服，使四海安宁！”
“民富，方能仓禀足，然后知礼仪……”
“故孔子之适卫，语子弟曰：富之！”
“故礼曰：国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也！”
“故尧帝命舜曰：四海穷困，天禄永终！”
“是故，朕方能乘太宗、先帝之积，而鞭笞匈奴，一统四海，临于天下万国君王之上！”
“所谓小康之世，所谓太平之世，依朕之见，也不过是一个富字而已……”
“小康谓之小富，民可温饱，稍有积蓄，国可充实，稍有余力……”
“而太平谓之大富，民之富庶，小户犹藏万家粟，家家皆有余钱，餐餐能食鱼肉，人人皆能受仁义礼智信之教，知君臣父子之序，于是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……国之富庶，更是无可想象，有无量量黄金，蓄无尽之财帛麦粟……无论水旱汤蝗，地动山摇之灾，皆能救民于水火之间……”
“及至此时，凤鸟当朝，河出图，洛出书，汉之治，臻于极盛，永永无穷，子子孙孙，世世代代，皆得太平安康！”
“故朕知，汉之天命，朕之天命，乃在富国富民而已！”
说完这些，天子便看向他的大臣们，他微微抬起头，显得信心十足。
这些话是他深思熟虑良久，并且和许多人沟通后才讲出来的。
事实上，这些话在当代属于人人皆知，但没有人敢讲出来的实话！
就像一个灰色的童话，傻子都知道，什么礼仪、仁义、道德，都是假大空的玩意。
从民间到官场到高层，人人都在忙着富贵。
但却从未有人讲出来。
尤其是帝王开口讲出来！
不是大家都想装傻充愣，实在是讲出来要冒的风险和承受的代价太大了！
两百多年前，法家靠着一手‘富国强兵’，打遍天下无敌手。
最终，终结了延绵数百年的乱世，重新一统天下，并建立了以郡县制和中央集权为特点的新世界。
然而，其崩溃的速度，同样快的惊人！
秦人奋七世之余烈所塑造的帝国，在秦始皇去世后就迅速土崩瓦解。
便连其大本营的老秦人，也在乱世之中，选择了唾弃秦庭。
秦的教训是如此深刻！
以至于统治阶级，已经不敢再触碰相关话题了。
连富国强兵都不敢喊了，只好换上一些虚无缥缈的纯粹是过嘴瘾的理论来麻痹人民。
但……
经过百年的发展和经营，这些东西，已经不那么好用了。
什么孝悌、仁义、道德，终究抵不过空空如也的肚子与饥肠辘辘的人民的愤怒。
农民起义与反抗，在东南郡国，蔚然成灾，甚至蔓延到北方。
若是从前，无论是天子还是群臣，都拿不出办法来应对这样的局面。
也无法给出什么解释。
只能是强力镇压！
但人人皆知，镇压只能治标，而无法治本。
民众若到了真的活不下去的时候，陈胜吴广便会揭竿而起，将整个国家都拖入地狱！
就在这时，新丰亩产七石石破天惊！
这一亩产数字，直接将天下平均亩产的最高纪录，番了两三倍！
配合上三世论，简直是如烈火烹油，迅速席卷天下。
从舆论界、朝堂，直接下沉到乡村亭里，市井闾里。
成为了天下人的期望与希望。
也给了当今天
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