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于是，杰西卡之前就磨着芭芭拉答应了要和那些网站或者新闻站点进行联系，让他们更改一下的事情，在她看来，芭芭拉都神通广大到了能拍直升飞机接她们，就更别提让那些中小网站乖乖就范了。
而芭芭拉当时倒是答应杰西卡了，不过菲碧知道，就算打电话也没用，因为互联网这种东西使得每一个使用者都可以成为内容制造者，人家就是想这么写，你有什么办法？如果发律师函，更多的人就会叫嚣着：“还有没有言论自由了！？”，而且这又不涉及政治，芭芭拉其实也没什么好办法的。
所以，一开始菲碧和芭芭拉都不把这些中小网站的新闻标题当回事。
而杰西卡当回事的原因是，在美国发生的事情，不论多小，到了韩国都会变成大事，尤其是韩国记者更加没节操，杰西卡自己是深有体会的，所以就算是出了假的不良消息，弄不好回到韩国之后她们还是得头痛一阵子――要知道，杰西卡一开始答应进行特效化妆的时候，还以为不会有记者胡编乱造呢，结果她却忘了，美国可是互联网的发源地，更是垃圾信息最大的制造国，胡编乱造、歪曲事实这种事别国是无论如何也赶不上美国的。
而杰西卡不像菲碧和芭芭拉那样知道这件事，于是看到那些有些歪曲的摆到后就变得很是紧张，生怕给少女时代带去什么不好的影响。
听到杰西卡的问话，又看到杰西卡殷切的目光，芭芭拉倒是有些挠头了，苦笑道：“打了几个电话，我还给环球音乐那边打了电话，他们同意做一次网络广告，好让大家知道你们三个为什么那么化妆，还能为公益演唱会预热，其他的，真没办法了。”
杰西卡的笑脸顿时垮了下来，嘟着嘴急道：“那要是传到韩国怎么办啊我们去年才被人抵制过的”
菲碧倒是不担心这件事，见杰西卡郁闷成这样，而芭芭拉又觉得杰西卡哟需i额胡搅蛮缠，便说道：“好了杰西，事情已经这样了，而且从互联网的角度来说，分别给每个网站打电话显然是不现实的，毕竟很多人并没有亲自去芬威球场，不知道我们那天是化妆，所以他们认为事实有可能像他们说的那样不堪，也是情有可原的，毕竟他们是结合自身经历去思考的，不是吗？”
菲碧说的有些云山雾罩的，杰西卡一时半会还没理解菲碧的意思，倒是芭芭拉听到后笑了出来，抽了菲碧的胯骨一下道：“别说那么难听！”顿了一下，看了杰西卡一眼后，再次对菲碧补充道：“不能这么想，万一有记者拿着那些新闻来问你们有什么看法怎么办？”
菲碧点了点头，她知道，芭芭拉补充的那句，其实是对杰西卡说的，而杰西卡这个时候也反应过来菲碧刚才说的是什么了，也有些哭笑不得，同时也听到了芭芭拉的“警告”，跟着点了点头，道：“就是菲碧你别老说大实话。”
这下，芭芭拉和杰西卡两人都笑了出来，分别摇了摇头，而杰西卡想到什么似地，又看了一眼来路的方向好再次确认boa没有跟过来，然后道：“好吧，不管怎么说，芭芭拉你辛苦了其实我也隐隐觉得打电话没用，就是觉得你很有办法，出了问题不由自主地想要找你求救。”
芭芭拉笑着摆了摆手道：“可别这么说，你从美国离开的早，就像十年前的好莱坞电影还公开宣扬让人吸烟呢，现在不是也没人这么干了吗？很多事情都在变的。有些事情我确实能帮上忙，可也有的事我是一点办法都没有，就像这次他们乱七八糟的报道就是。”
杰西卡略微有些失望地点点头，不过还是笑道：“好吧不过我觉得，既然没办法，那就提前通知公司在韩国做好准备吧，免得一会去就有坏新闻先出来。”
芭芭拉这次笑着点点头道：“我刚才说了，你早上的提醒很对，环球音乐那边不是要拍摄一个互联网广告吗？这个广告是分成六组，你们少女时代代表黄种人拍摄其中的一组，环球音乐另外找黑人、白人，以及另外一组黄种人艺人去拍摄剩下的五组，广告投放期是三个月，会把问题说清楚的，这个广告你们回去就开始拍摄，我会跟撒满公司说清楚的。”
杰西卡这才觉得放心了不少，点了点头，又对芭芭拉笑了一下道：“芭芭拉，我就说你最可靠了”
“去去去，别拍马屁，你们几个给我上的第一课就是遇到拍马屁的一定不安好心，你忘了？”芭芭拉不屑道。
杰西卡一愣，然后笑道：“哦对，还是在菲碧家的游泳池教的呢，哈哈”
两人对话的时候，菲碧则一直露出微笑的表情静静地听着，事实上，她同时还在考虑这个广告该如何拍摄――其实，部分负面新闻本就是她一手炮制的，用的还是当初为了推广电影，而雇佣的那套说好话和说坏话都有的那批人，毕竟这样才有会制造更多话题不是？
也正是因为这样，她和芭芭拉才不觉得负面报道有什么问题，当然，也有一部分负面报道是网络上的人自发制造的，倒是省了菲碧不少事，菲碧其实还是挺感谢他们的免费付出的。
至于那些用了负面报道形式的媒体，除了菲碧雇佣的以外，菲碧同样也理解他们，毕竟人家是为了赚钱才那么写的，而对那些真正依靠热情去诋毁别人的人，除了说他们精神不好还能说什么呢？（注：我特么怎么感觉把自己绕进去了？）
而菲碧让人扩大负面报道的目的，就是为了给即将播出的网络广告预热，在网络广告方面，她只负责拍摄少女时代那一组，自然会拍摄的尽心尽力，绝对会把另外五组比下去的。当然，因为她会投资这次广告，所以六组广告中，少女时代那一组的播放时间和播放频率，将是其他五组之合。
也就是说，她要让少女时代在通过去年的团综，也就是旅游竞速真人秀性质的节目在美国观众内心留下了一个好印象之后，再给他们留下少女时代十分关注公益事业，青少年喜爱少女时代是可以远离毒品这样的印象。
这样一来，就算少女时代超过半数在美国过不了语言关，但是凭借良好的印象，在将来正式进军美国后，也会快速获得成功的――菲碧可不觉得像boa或者wg那样，按照在韩国那样拼命跑音乐节目的行程就能发展起来，毕竟美国的体量太大了，想要进入美国，要采取跟进入中国类似的模式，那就是一方面抓紧和高层的关系，另一方面，则是时不时地建设群众基础，只有这样才有成功的可能。
当然，这些事成员们都不知道，所以就会出现杰西卡听到一些负面消息后觉得十分惊慌的场面，虽然菲碧不会主动说“一切都在掌握中。”，不过她们只要问了，菲碧还是有办法让她们安心的，就像芭芭拉刚才跟杰西卡说的那样。
“叮”电梯终于来了，三个人进入了电梯，而走在最后面的芭芭拉或者是被杰西卡感染了，也向她们来的方向匆匆瞥了一眼，当然，一个熟人都没看到。
进入电梯后，菲碧主动按下了到达顶层的按钮，杰西卡有些激动地跳了跳，结果弄得电梯颤悠了一下，吓得她赶紧稳住了，抚着心口道：“还好还好”
芭芭拉取笑道：“不就是坐直升飞机嘛？上次来不是坐过了吗？干嘛激动成这样？”
“呼”杰西卡再次呼了一口气，然后说道：“这毕竟是直升飞机啊，斗锡哥上次来因为借到了朋友的直升飞机，回到韩国后在公司的地位一路看涨啊，助理们私下也还在时不时地说斗锡哥当时多么有气势啧啧啧，而且，我记得上次只有泰妍和菲碧单独做过一次小型的直升飞机，我只是跟大家一起坐的，现在轮到我了，当然有些激动啊。”
菲碧这时候插言道：“杰西，你不是因为听说是我开，所以害怕了吧？”
杰西卡涨红了脸，连连摇头道：“当突然不是，上次你不是都开过了吗？而且之前的客机你不是也开得挺好的吗？我可是听说了，降落比起飞要难的多，我一点都没害怕，真的。”
芭芭拉饶有兴致地看着杰西卡涨红的脸，笑道：“你该不是想说，菲碧这样好帅，你也想学飞吧？”
杰西卡这次倒是没犹豫，摇摇头道：“我可不行还是菲碧带我飞好了，她是我们的一员，她飞跟我飞没有什么不同，都是少女时代在飞，对吧菲碧？”
芭芭拉对于这样“受”的回答着实感觉有趣，刚要打趣，结果菲碧就拦住了她，对杰西卡说道：“嗯，姐姐说的对。”说完，又看了芭芭拉一眼。
芭芭拉明白，菲碧这是不让她开黄色玩笑，嗯，好吧，菲碧这是在嫉妒杰西卡？芭芭拉觉得挺高兴的。
电梯到达顶层后，三人又在服务员的帮助下把行李搬到了天台，然后登上了一架已经发动起来的小型商业直升飞机，菲碧坐在驾驶位置上，扫了一眼座舱仪表，然后跟坐在后排的杰西卡还有芭芭拉说道：“这就要起飞了，芭芭拉你可别捣乱啊。”
杰西卡莫名其妙地看向菲碧，而芭芭拉则好气又好笑地说道：“为什么是我捣乱？”她觉得，菲碧还是在吃刚才自己对杰西卡有了点兴趣的醋，这让她很高兴。
菲碧微微摇头，没有再搭理她，又和杰西卡说道：“姐姐，咱们飞了啊”
“嗯”
第七百四十一章 又一次想法不同（）
众所周知，罗马帝国在吞并了希腊城邦文明之后，取得了相当丰富的同化经验——在同化被占领地区的时候，罗马其本土宗教众多神祗中，总可以轻易找到正被吞并的土地上的民族的原本宗教信仰相关的神祗。可以说，罗马凭借罗马神系的中神祗的庞大数量，在那个世人普遍愚昧无知的年代，其吞并行为就算一时半会受阻，但是从长期来看，也是被同化文明无法抵挡的。
而在这种多神信仰体系之下，罗马继承了希腊的哲学思想，使得其科技和文化都变得更富活力和创新性。从某种角度上来说，正是吞并了希腊，并采取了宗教多元化的模式进行相对平和的融合，才使得罗马帝国的科技和生产力蓬勃发展，进而成为一个横跨欧亚非大陆的庞大帝国。
但是，多神信仰体系是很容易被一身信仰体系打败的，尤其是在那个时代，所以，天主教被罗马帝国承认为国教，并开始清除其庞大帝国内的其他宗教信仰履行一神宗教政策开始，罗马的衰落就注定了。
最明显的例子是，日耳曼蛮族的北欧神话体系，并没有被融入欧洲神话体系中，像是奥丁、瓦尔古雷等等依然流传到了今天，而看看之前罗马占领的地区，除了屡次反叛，并且在罗马崛起之前就发展出独立文明体系的埃及，原始宗教已经几乎不可查了。
但是不可否认的是，一神教信仰体系对于疆域庞大的国家来说，有凝聚共性的作用，事实上，中国的儒家思想，其实也是派他的一神教思想，儒家思想在一定程度上对稳定历史上的各个帝国有顾客磨灭的功绩，就像天主教成为国教之后，罗马帝国虽然进取不足了，但是占领地的反叛规模和频率都显著下降了。
但是，一神教思想体系又有天然的排他性，这使得外族如日耳曼蛮族不被罗马帝国所承认和接受。事实上，如果罗马帝国没有认可天主教为国教并帮助其传播，而是继续沿用原本罗马帝国的多神体系宗教，日耳曼人各个部落，恐怕早就融入罗马帝国了。也就是说，遵从一神教虽然对于庞大的疆域稳定更有效，但是也会失去融合其他信仰体系的便利性，日耳曼蛮族，其实是罗马帝国自己制造出来的无法解决的困难。而日耳曼部落从接触罗马帝国的第一天起，就一直被明确地标识出来，保证了其有相当程度的独立性，也为他们被区别对待、被歧视，再到后来的颠覆整个帝国埋下了种子。
当然，有人会说，颠覆罗马帝国的并非全都是日耳曼部落，还有来自东方的匈奴人，表面的事实确实如此，但是就向刚才说的那样，罗马帝国因奉天主教为国教，已经失去了快速融合新臣民的能力，所以，上边说的是，谁是罗马帝国思想根源上的掘墓人。
至于说中国的儒家思想为什么可以融合外族，刚才不是说它类似一神教思想体系吗？没错，但是别忘了，天主教原教旨的圣经，是有和古经兰一样说不信教者要被杀的明确文字的，而儒家思想却讲究内修，并不是特别提倡随便抓个人就开始传教，传半天人家说不想再听了，儒家认为那我就不再传给你好了，不会掏刀子捅死他的。也就是说，虽然儒家思想有排他性，但是它的排他性却远没有真正的一神教思维模式严厉。
再纵观人类历史，凡是思想开放的势力，都有极强的融合外族思想的能力，并为本族的发展提供源源不断的动力，哪怕后来的天主教在经过宗教改革，也就是文艺复兴运动，也依然有这样的特征——不过由于一神教先天的排他性，使得以黑死病大流行为导火索的文艺复兴，看似让欧洲蓬勃发展了近三百年，但有这样一个事实：文艺复兴是人类思想被更深层次禁锢的开端。
这里说的思想，并不是自由意志意义的思想，而是深层次的，不受自由意志控制的潜意识，是人类不由自主地辨别你我他之别的一种能力——人的很多行为，都会不知不觉地受潜意识影响，天主教和其同类或衍生宗教，则都会在很大程度上约束其信徒的潜意识，进而使得思想也会受到约束。
其实，宗教从出现的第一天开始，就有约束潜意识，进而规范人的行为和选择的功能。相对来说，多神体系和一神体系唯一的区别就是，多神体系对潜意识的束缚较轻。
但是，不可否认的是，一神体系的宗教在一定程度上确实比多神体系宗教高效，尤其是在维护一个固定了的，不可能再扩大了的通知区域的时候更是如此。不过