室、天子近臣。今马生人示天子有凶，示秦国将亡，秦国公大难。先生岂能袖手而独善其身呼？你不惜我与天子和太庙之命，就不惜秦国祖庙崩、祭器毁、祖宗怒乎？先生今日若不言，我将横死而请也！”
公孙贾这才一脸的无奈，仰天一叹，痛呼道：“悲乎！我公孙贾为天子计、为秦计、为庙祝命计，只好破戒了。望师在天之灵，能原谅生之苦心也！”
卜祝早已把公孙贾敬若神明，一看公孙贾答应了，马上从地下爬了起来，拱手再请。
公孙贾又略事沉吟后，说道：“从五行看：五志金主悲、五脏金主肺、五官金主鼻、五味金主辛、五色金主白、五化金主收、五气金主燥、五季金主秋、五方金主西。金异，则示主公大悲生，肺、鼻病，五味、五色不分，燥化湿、精血散，仲秋亡于西地。这，这正合主公至执柄二十年多间，坏秦风、改先礼、毁阡陌、废井田等竭枯国力之举。故，天用马生人来示警也！”
庙祝听后如天崩地裂，就呜咽问道：“能解么？”
公孙贾用袍袖揩了满面的泪水后，才缓缓言道：“金顺则克木，异则木克金。木主东方，五季主春、五气主风。五木为辛酉年，鸡也。鸡示小人从东方入西秦，时在十九前辛酉年春。此人肝硬则心狠，主怒则面严峻，五化主生、此人妖术甚高。但，马异生女，生之则亡，亡下女则为妄；示此人为妄人。妄人用妖术蒙主公目，掩主公鼻，让主公不闻不视而让妄人执秦柄、毁先礼，弃秦风、俗、情，杀秦民、夺贵族权，竭秦国力。妄人，以青压黑，以风催湿，以怒引悲而坏主公体，谋主公命。今唯一之解，即速杀此妄人。用此妄人头，血祭天子太庙地，姬三马厩处；方能保主公无恙，秦国安定，天子太庙安也！”
018、君臣无奈岐黄刀（）
公孙贾用袍袖揩了满面的泪水后，才缓缓言道：“金顺则克木，异则木克金。木主东方，五季主春、五气主风。五木为辛酉年，鸡也。鸡示小人从东方入西秦，时在十九前辛酉年春。此人肝硬则心狠，主怒则面严峻，五化主生、此人妖术甚高。但，马异生女，生之则亡，亡下女则为妄；示此人为妄人。妄人用妖术蒙主公目，掩主公鼻，让主公不闻不视而让妄人执秦柄、毁先礼，弃秦风、俗、情，杀秦民、夺贵族权，竭秦国力。妄人，以青压黑，以风催湿，以怒引悲而坏主公体，谋主公命。今唯一之解，即速杀此妄人。用此妄人头，血祭天子太庙地，姬三马厩处；方能保主公无恙，秦国安定，天子太庙安也！”
公孙贾战战兢兢的好不容易的说完，人就如大病了一场，浑身被汗湿透，面白如纸，虚脱无力而仰倒于地上，只能听到他的微微的喘息。
他的一番卦策，一番阴阳五行高论，将庙祝的心揪起，攥拧，拂熨。令庙祝如事偓佺（偓佺大仙。古时传说的神仙，能预知未来，化险为夷。）大仙，对公孙贾佩服的那是五体投地。庙祝连连对公孙贾点头说道：“多亏先生之言的提醒，使我顿悟！我马上致简秦国公，致简天子！并请先生斧正后具名！”
公孙贾谦虚的拱手回到：“过言了。不过，请不要在简上提我与公子虔这等刑余之人。还是多请地方和官吏为善！”
能当庙祝的那个是糊涂人，马上明白了公孙贾的意思，立刻说道：“我这就去通知官府和大族，让他们来看后，再具名奏报！” 说完就急匆匆的走了。
当秦公收到岐邑令、周原县令和周庙庙吏三人的特急三雉毛简时，正在与公孙鞅就昨天收到的“齐败魏于马陵道。庞涓亡。太子虏。韩无恙”的韩简，商议如何借此大好形势击魏，以收复河西之地。秦公一看简上插有三簇雉毛，就以为是什么军情急事，马上展开竹简一看，脸顿时黑沉了下来，而不言语，随手就将简递给了公孙鞅。
ァ」孙鞅接过一看，心里一惊！他十分清楚这是一个杀鞅简，马上就猜想起来，这是谁搞的鬼？可他一看简后的密密麻麻的当地官吏与大族的附名，以及简上所说的有上百黔首亲眼目睹的事实，就一时猜不到谁还有这么大势力和能力？刚何况这上面附名的有一大半是坚决拥护变法的新吏与科头军的军吏，他们是不可能受到别人的利用的。想到这，公孙鞅不由愤恨起来：哼！竟用马生人一事，借主公及秦民信岐黄之术来要我的命？可岐邑令与周庙祝就是想做这样的阴损之事，也没有这个本事啊？再说他们也做不出来这种阴损之事，而且也没有动机来做这阴损之事。
他们会被谁利用呢？公子虔虽然在周庙被管治，也有动机，可他不懂这一套。再说地方上官吏、军吏、庙祝、黔首，也不可能全都被他串在一起来诬陷我？是谁呢？岐黄之术的大家中，只有公孙贾与我有仇。可他远在栎阳，就是想串动也不可能知道此事。”
秦公指望公孙鞅看完简后，会出个什么好主意出来，帮他解除生命之忧。那知公孙鞅看完简后，脸也黑沉沉的可怕，两道浓眉也是越拧越紧。秦公心急无奈，只好咳了二声，提醒公孙鞅，要他快拿出办法来。
公孙鞅在听到秦公的咳嗽声后，知道主公为自己的性命担忧，已经等不及了，只好无奈的说道：“主公！此事甚重。臣也一时想不出什么好办法来。臣建议：是不是先将此事诏告全秦，求能士破解！赏千金。臣已在心里反复权衡过：马生人，史无记载，无人能知。”
秦公想了想，周庙的庙祝也是如此说道，他也没有什么好办法，就只好同意如此了。
公孙鞅一回到冢宰府，就急急招来敖豹，令他日夜赶到雍城，请雍城秦祖庙卜祝设法救命。敖豹一听，事关大上造的性命，哪里还敢停留，立刻轻车出城直奔雍城。
公孙贾这时已经潜回了栎阳，当他知道秦公将马生人之事诏告了全秦，又求天下的术士二十天内破解，心中不由狂喜。狂喜之后，就在栎阳、泾阳两城四处游说了起来。
咸阳宫至诏告马生人于全秦后。最忙的是咸阳宫的卜祝。也不知打哪儿冒出来的众多术士、方士前来求破此事。害得他个个得与之对答，连尿都得抽空去拉。好不容易，经过十九天奋战，他为秦公挑得九名术士、方人，献于主公。
秦公这十九天跟公孙鞅一样，茶饭不思，夜不离案。独自在中央殿忧虑此事。他感到无比恐惧！连陪他的景监、三郎都受他的影响而消沉、不安。秦公的公案上、公席上全堆的是同一内容奏简。都是同意周庙庙祝的判断，将妖邪迷主之人找出“杀！”否则，秦危、主公危！这些简，都只差点出了公孙鞅的大名。
是别人，哪怕是景监，秦公早就下决心了。可这个人是大上造！是给他一切财富、荣耀及满足他一生所求的人，怎能害自己？他不信。但上天所示，又不得不信。他只有祈求有人能解此事！万一不能破解，他只好挥泪送走公孙鞅他去，也决不杀鞅。
秦公诏最后限期已到。咸阳宫祈天台上。秦公端居南边的主坛上。众文、武臣，吏立于两侧。咸阳宫卜祝居副席。三十六名各地、各庙的卜祝沿两侧居席，共考九名术士之破法。
一个又一个术士滔滔不绝的从各个角度，不同典籍上，来证明一个结论：那就是杀公孙鞅。用此人的人首，人血，到岐邑东庄姬三家祭已死牡马，女婴，方才能解秦之灾难！否则，秦国公必亡今年某月、某日、某时、某刻。
019、命悬一线大仙救（）
一个又一个术士滔滔不绝的从各个角度，不同典籍上，来证明一个结论：那就是杀公孙鞅。用此人的人首，人血，到岐邑东庄姬三家祭已死牡马，女婴，方才能解秦之灾难！否则，秦国公必亡今年某月、某日、某时、某刻。
在众考官一致首肯后，众臣马上跪请秦公！秦公面对这一切，早就无话可说。他目视一遍群臣后，只见所有大臣、贵族全都怒目直视公孙鞅。秦公惨惨一笑后又迎上咸阳令、少府令、三个大将军、敖将军、郎中令的乞求目光。公孙鞅鞅虽然面不改色的端跽那里，但秦公自知他此时的心情。秦公哪能亲刃公孙鞅呢？
秦公在众目睽睽之下，清了清嗓子，一脸肃穆的说道：“大上造鞅，秦之勋臣也。鞅不从东入秦，秦无今日。寡人无今日。天虽示兆，杀鞅保秦。鞅也一再求寡人，要用命保秦、保寡人命也。但寡人宁可死，也不愿鞅死！宁违天道……”
众臣一听，如同天塌地陷。也不等主公说话，就纷纷群起而叩首泣劝、群谏！
公孙鞅一见，主公竟被逼得泪流满面而跽不住正席时，走出来怒喝：“众等无须死劝！圣人曰：士为知己者死！今鞅得此机缘挽秦于危，鞅之荣也。”说完，当众拨出了佩剑。就要自刎。亏得敖豹等几个将军眼明手快，各自抽出佩剑击掉了大上造手上是剑，再把大上造一把抱住，这才止住了公孙鞅的自杀。
数十贵族、臣子，一见公孙鞅的自杀，被几个军吏拦住，端是大怒，竟然各自抽出了佩剑，把几个保护公孙鞅的将军，给围了起来，连秦公的数吼也全然不顾。台上的武士，又被一帮有预谋的文臣们，挡在了台外而不能上，眼看着一场血战，就要在台上展开。正在此时，只听台外的执事郎突然高声喊到：“偓佺大仙与雍城祖庙卜祝到！”
秦公已经被气傻了，跽在席上木然不动。护着卫鞅的几个将军，护着主公的景监、白虎、咸阳令、少府令心中一喜。公孙鞅鞅依然是一副凛然脸色。围着的大臣、贵族，急忙收剑。随着喊声一看，果真是大仙驾到。一坛人赶忙跪迎！顶礼拜见大仙。
从台下飘然而上的是位黄须长至膝的白发老人。手持竹节累累杖。足登麻屡。身着长袿黄褂。头挽一麻葛巾。两眼炯炯有神。大肉鼻、阔方嘴。一脸喜色，笑哈哈地请众人起身！又笑哈哈的对秦公贺喜。
秦公这才收心定神的赶紧给大仙顶礼膜拜的回礼。
咸阳宫卜祝一看是大仙亲至，在致礼起身后要报号。
哪知偓佺大仙手一摆，说道：“无须多言，山民尽知。山民本不愿理此等闲事，是见秦公心诚，方来说点。唉！这也要怪文王。他狱中推易，泄数了天机。可，也并不是死钻周易，就能得岐黄之术的。而能知天语者，皆为能顿悟之人。
诸位！都知道，马生人，事甚奇。何为异生？违常则异也。天，常以异变来告众生莫违天道。故周室宗庙庙祝奏简秦公：道有妖邪之人，从东入秦，害秦、危害秦主命。你等之人，又从不同典、史处证明了周室宗庙庙祝之言也。从你等之学、之识、之术而言，能如此算是尽展才华了。但是，这马生人，史、典均无记载，所以，你等的这种解说，在山民看来，也就多属牵想之言了。
山民如此说，你等肯定是不服的。这样吧，那山民就按你等所学，也可按你等所说的方式和方法，来对马生人一事解说一、二；请你等听听！假如山民说后，你等认为如果不妥的话，也请上的台来，山民正好与之讨教一、二。你等认为如何啊？”
台下、台上，不管什么人，那个不知道偓佺大仙的鼎鼎大名。平时见一面都难，现在能借这个马生人之事，见上大仙一面，磕头拜见，那都是人生的一大幸事。在众目睽睽之下，还真没有个敢上有胆子上来，与这位偓佺大仙讨教一、二。
偓佺大仙一看，没有人出来打擂台，就呵呵一笑的说道：“那既然没有人出来说话，山民我，就先抛砖引玉吧！
马为乾卦，女为离卦。乾主君，离主公侯。金异，则正示公异升为君也。君降之为公也。金异，马生女，为母；母则万人之源。周因此源而王天下，莫不示秦将王天下乎？金异，马异生于秦西北周之太庙，莫不示秦将代周，周庙易器与秦。上数推断，不正合秦国公宏愿，一统六国天下之志吗？
再则。龙异，异在从离卦变升为乾卦。这种变升之吉卦的卦象，你等怎么可以判断为凶卦呢？而且，还讲此卦应之在了秦国公的体病上？
众所周知，鱼跃龙门则为龙。龙至乾卦则寓为君，这也以秦代周之大势相合也！岂可能妄断推为：毁秦之万世之业呢？
从五行看；金异则木异。木主东，东异则乱。乱源于圣贤离、奸妄留。六国在东，东乱则六国乱，秦则乱中取胜六国也。木乱，金则安。圣贤则移万木生于西秦。秦方有圣贤助，才能由弱成强。强则才能乱中有实力取六国，代周室也。天子致伯于秦，就是佐证。
对于马生人一事，山民暂不论虚妄，但这一定是天意。岐邑乃是周人瑞祥之祖地也。始祖后教民稼樯，帝尧拜为农师而传福后世，可历经了数十代。现在，历代君臣、官吏只知享稼樯之福，不知稼樯之苦，还从不重农桑，亲稼樯。今只有西秦，只有秦公还在重农、爱桑，亲耕其田、亲播其种、亲收其禾；故，秦才得大兴而得天喜。
天授岐邑马生人，是告众生莫忘稼樯！稼樯之获，人、马一体，缺一不可也。马拉犁与人割禾，属天之同物、同用。故，天要秦称霸后，富不忘稼樯，年年祭田祀天！”
020、魏王无奈用子卬（）
“天授岐邑马生人，是告众生莫忘稼樯！稼樯之获，人、马一体，缺一不可也。马拉犁与人割禾，属天之同物、同用。故，天要秦称霸后，富不忘稼樯，年年祭田祀天！”
偓佺大仙言完，不待人言，就飘然下坛。他仅在公孙鞅处略略一站，对公孙鞅低语道：“阳时不多，望君惜珍，山民将在鼓戏邑处等你！”公孙鞅刚想要问个明白，哪知偓佺大仙拍了拍公孙鞅的脑袋后，就哈哈大笑。在笑声中，突然不见了踪影。
这一下，就吓坏了所有的人。都在秦公的带领下，跪拜在地，对着偓佺大仙笑声的方向，遥遥而拜！现在，谁还敢再妄议偓佺大仙之言呢？马生人如同夏季的暴雨，来得即快即急，去的也更快。只有秦公和卫鞅按大仙所言，率众到郃邑祭�