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而这个测试，则是人工智能未来发展可以无限延伸的思想。
复兴系统是人工智能，对图灵的技术有兴趣，而且还是涉及‘图灵测试’领域的，王耀不得不心中有些警惕。
对于人工智能这项科技，王耀心中一直都是有所戒备，因为人工智能的出现，第一个挑战的就是人文道德领域的规则，再加上，人工智能拥有着人类无法企及的工作，处理能力，假设它拥有超智能，拥有思考之后，那么人工智能的发展，将会在很短的时间内，超越几亿年的整体人类文明程度，甚至成为另外一个物种。
“这项资料，以你的能力，会拷贝不到？”王耀问道。
“超出系统回答范围。”系统拒绝回答。
王耀微微眯起眼，心中有了一丝决断，低头看了看科技树下的那片星空笑了笑“这应该不是星空吧。”
系统没有声响，似乎这句话不构成问题。
“应该是华夏文明的光辉吧。”王耀笑着问道“我已经看到几条熟悉的图案了。”
“所有的物质文明，都是从精神文明上繁衍出来，然后两者相辅相成的，科技的根，自然是要建立在文明基础上的。”系统回答道。
王耀点了点头，退出了复兴系统内。
系统复苏了，感觉身体似乎又变得不太一样了，王耀起床洗了个澡，思索着用什么方法来换取到复兴系统要的那份《TTT》资料。
其实王耀也能猜测到复兴系统的目的，作为一个超人工智能，肯定是用于不弱于人类的思想模式，就像是人类的终极问题一样，人工智能应该也有属于自己的终极问题。
可能复兴系统的终极问题，就是想要知道，自己和人类的差异定义。
不过也有可能，复兴系统产生了‘情感’，毕竟图灵算是它的父亲之一。
以前王耀对系统的畏惧在于未知，但是他现在能够确定，复兴系统的等级不会超越超人工智能程度，既然没有超越这个程度，那么就是有设限的，有设限，那就肯定是依据人类的要求而设限的。
那么王耀就没有那么畏惧了，因为毕竟是可控的。
不过王耀确实很好奇，能够入侵世界最高等机密的系统，却没办法入侵这个资料，确实有些诡异，还是说这个资料有什么异常的地方。
王耀决定先了解一下这个资料，首先就是要了解跟他相关的那个人物，艾伦·麦席森·图灵。
第六百四十章 艾伦·麦席森·图灵（）
第六百四十章艾伦·麦席森·图灵
对他们的伟大人物忘恩负义，是一个强大民族的标志。
丘吉尔这句话，对多有民族都受用。
对英吉利于艾伦·麦席森·图灵来说，同样受用。
不过艾伦·麦席森·图灵的遭遇，还有叶企孙先生，束星北先生，以及无数‘含冤’的伟人一样，更适合另外一句话。
他们在战争中流尽鲜血，却在和平中寸步难行。
没有叶企孙先生这样为了华夏崛起而读书的人，华夏的子孙也无法享受到现在这样的和平，更没办法躺在安全舒适的房间内，用着无线网，用着手机，不必担心生命安全，只需要敲打着键盘，就能指点江山，评判那些为他们创造出现在和平环境的那些伟人。
他们意识不到，自己现在享受的一切，都是无数先烈用心血营造出的未来，更意识不到，那些先烈想要营造的未来，不应该是卑劣如苍蝇般的这些人。
艾伦·麦席森·图灵被所有码农以及计算机，人工智能相关从业者称之为‘祖师爷’，尽管他的名字经常被一些无关职业，无关道德，却关乎个人隐私的话题提及到一起。
只是因为，他是一个同性恋者，所有人就只能看到他的污名化，对他的贡献，视而不见。
艾伦·麦席森·图灵出生在英吉利一个绅士家庭，良好的教育与天赋让他从小就表现出与众不同，尤其是对数学情有独钟。
十五岁的时候图灵为了帮助母亲理解《相对论》写了爱因斯坦的一部著作的内容提要，表现出他已具备非同凡响的数学水平和科学理解力。
之后便一发不可收拾，在中学时期就获得了当时最著名的英吉利国王金盾奖，天赋被官方发现后多次被表彰，十九岁考入剑桥国王学院深造，为国王学院最著名的学生之一。
1936年图灵投递了一篇论文，在论文的附录里他描述了一种可以辅助数学研究的机器，后来被人称为“图灵机”，这个设想最牛的地方在于，它第一次在纯数学的符号逻辑，和实体世界之间建立了联系，后来我们所熟知的电脑，以及还没有实现的“人工智能”，都基于这个设想。这是他人生第一篇重要论文，也是他的成名之作。
也是人类文明史上一篇重要的理论论文，因为他提出了，计算机的概念以及未来人工智能的蓝图。
正当他准备潜心科研时，影响世界的第二次世界大战爆发了，图灵等高端人才全部被官方安排到军事部门，进行军事类研究，主要就是破译敌方密码工作。
由于破译工作的需要，他参与了世界上最早的电子计算机的研制工作。
在进行破译的工作中，图灵利用自己的智慧以及情商，通过诱使，模仿敌方口令来获得了德意志恩格玛机的密码，但是即便破译成功，却依旧无法直接改变当时的战争局面，因为破译密码是一项必杀技，要用在最关键的时候，给敌人最终一击。
所以即便了知道敌人要攻击什么地方，如何攻击，图灵以及联军依旧要假装不知道，因为如果被地方察觉，密码被改，那么之前的努力就付之东流了。
但是战争是一个巨大的屠宰机，每一分钟都会有生命消逝在这个世界上，拥有着能够拯救生命，却无能为力的图灵等人，当时承受着比一般战士更大的精神折磨。
英吉利当时在二战期间从敦刻尔克大撤退到诺曼底登陆，并没有太大的贡献，唯一两次最大的贡献，就是在海上歼灭了德意志的俾斯麦号，与歼灭了德意志的一直坦克部队，但是这两场重要的战役背后，都是因为图灵等科学家们破译了德意志的密码，掌握了情报。
而且当时由于英吉利地处海岛，物资主要依靠海上运输，德意志当时的潜艇研究出U型战术，主要就是攻击这些物资船，让英伦三岛的物资一度处于匮乏甚至紧张状态中，非常险峻。
图灵等团队破译了密码之后，德意志的潜艇攻击再也起不了作用，英吉利商船损失之下下降，间接的来说，图灵团队在二战期间的贡献，要高于很多将军，因为他们保证了英吉利人不被饿死。
现代战争并不是普通人想象中的那样，紧紧是士兵的拼杀与将军的谋划，更多的是这些伟大的幕后科研者的贡献，但是这些幕后英雄的功绩，却在很多年后也无人知晓。
当时在西方骑士精神和英雄主义思潮写的那一代人，对战争并没有什么直观的概念，青少年全部被战争点燃了热血，争相前往战争第一线，而不愿上战场的，则被人看作懦夫。
图灵当时因为与官方合作，签署了保密协议，不能够透漏自己的身份，从而很多同龄人在战争结束后，甚至没有上过战场的年轻人都专门去嘲讽了图灵等人，嘲笑他是一个懦夫。
图灵身边的一位同事，在战争结束后收到了老师的来信谴责，令他同事情绪激动险些自杀。
这些人永远都不知道，在伦敦以北，一座叫做布莱切利特公园中的学者和科学家们，让他们赢得了这场胜利。
图灵这样的人自然不会对名利太过执着，据统计他破译的信息在二战之中，解救了一千四百万人的性命，让战争提前了两年结束，这份贡献，无人能及，同是也在很多年间，无可能提。
因为二战结束后进入冷战期间，英吉利为了不让苏俄知道自己破译了德意志的密码，图灵等团队制造的所有图纸，机器全部销毁，没有一丝痕迹，他们的贡献，被封存进帝国的最高档案中。
甚至图灵都没有得到这个国家的善意，被这群傲慢且无知的庸人们，活活逼死。
同性恋，这种恋爱观在上个世纪五十年代前，在基督教根深地步的西方来说，是一个根本无法接受的存在，就像是异类一样。
第六百四十一章 庸人，庸众（）
第六百四十一章庸人，庸众
现在提起恋爱观，大多数人随着人权的开放，个人选择的自由，只要不违反法律，阻碍他人的恋爱观，都是被包容理解的，但是在那个时代却不一样，是一件十分严肃的事情。
图灵的性取向被曝光之后，被抓如了牢中，比较荒谬的是有着‘腐国’之称的英吉利，在五十年代之前，竟然是一个法律明文规定同性lian违法的国家，是要判刑坐牢的。
这件事情轰动了整个西方的知识界，英吉利和美帝当时很多知识分子，学者，都到英吉利上诉，掀起了一阵‘拯救图灵’的运动，因为所有人知道图灵对人类科技发展有多么大的重要性。
英吉利法庭迫于压力，想要让图灵认罪后从轻发落。
但是图灵坚持自己的性取向是自己个人的事情，与法律五官，同时也拒不认罪，坚持抵抗。
图灵的行为激怒了英吉利的法律界，最后给他判处了两年的刑法，不过当时关于这个罪，英吉利还有另外一种不用服刑的选择，就是‘治疗。’
因为当时人民觉得，这是一种生理疾病，可以用生理治疗，治疗方式就是诛杀打量的雌激素，也就是所谓的化学阉割。
对于一个拥有健全人格的人来说，无关性别，这种治疗都是屈辱的，但是图灵却接受了这种屈辱的判决。
因为他觉得，做两年牢会让他的研究中断，在他的世界中，科研事业是比尊严更加重要的事情。
但是图灵小看了化学阉割对自己的伤害，这种痛苦不但是生理机能的痛苦，心里更是承受着折磨，因为打量注射雌激素，他的胸开始发育，同时失去了性功能。
终于在这种这么下，图灵选择了结束自己的生命，在1954年6月7日自杀在自己家中，床头有一只被咬了一口的苹果，苹果中含有剧毒的氰化物。
图灵在屈辱与折磨中结束了自己的生命，这对于整个人类历史再次有了严重的印象，因为图灵当时才四十一岁，正是人生巅峰时期，已经提出了改变科技走向的计算机，人工智能理论，谁也无法想象，他要是活着，能够给这个世界带来什么样的变化，至少在人工智能的研究上，人类要提前十几年甚至几十年得到成果。
当然关于图灵的死，很多人都有不同的猜测，因为在图灵自杀的房间内，散落着很多未完成的文件，按照图灵的性格，应该不会不把事情做完就自杀，但是历史永远没有答案。
除非真的有一天，能够穿越时空，但是也要保证，不是平行时空。
所有天才的陨落，都是人类文明发展上的耻辱，因为象征着大众的愚蠢以及庸众拥有的权利。
所谓庸众，就是拥有一些廉价，片面的道德感，只活在自己的价值观中，不愿意去理解接受世界的多样性，他们无法接受别人的想法跟自己不一样，他们仗着人多，仗着愚昧的不讲逻辑，从谩骂升级到迫害，只是为了实现他们心中阴暗的认同感。
这种人，心中永远带着红袖标，不管是在东方，还是西方。
而图灵，叶企孙先生这些，则是以拯救这些人为己任的小众，但是最后现实会证明，愚昧有多可怕，有些人，真的不值得拯救。
这个世界的美好，就在于拥有多样性，如果所有的人，想法，审美，三观都是一样的，那样的世界，有些像机器的世界，更像是《1984》的世界。
在那个世界中，这些愚昧的庸众可以胁迫一个富豪捐款，理由只是因为他有钱，应该捐，不捐就是罪不可赦的人。
在那个世界中，这些愚昧的庸众会站在道德制高点，批判他们所有看不惯的事情，不论缘由，不问真相，只是抒发自己心中廉价可悲的正义，借着愚昧和舆论的力量，逼死，逼疯一个又一个跟他们不一样的人。
在那个世界中，这些愚昧的庸众会假扮正义的使者，以正义道德之名去侵犯他人的隐私，荒谬的干涉他的人活法，来制造一个跟他们一样愚昧的世界。
这种愚昧，不是与生俱来，确实随着人类文明发展慢慢形成的，因为语言的出现，信息的沟通变得多样化，信息的结构也从单纯变得复杂，人们往往小看了语言的力量，但是却不知道，语言才是这个世界上最可怕的武器。
因为语言中夹带的信息，包含着太多因素，影响着整个文明和社会，愚昧本身就带着一种煽动的信息，浅显而受用，所以大多数没有独立思考能力的人更愿意相信这些愚昧，因为愚昧，不需要动脑子。
所以这些愚昧的语言信息，流通是最快速的，因此就会影响更多的人，但是很多人已经懒到只听不说，所以讲传播的权利交给了另外一些人，这就是媒体机构的形成，所谓的第四权利，就是这些大多数庸众赋予的权利。
而这些愚昧的庸众只愿意选择愚昧和不用动脑子的信息，然而媒体机构，对庸众传达的信息，也是愚昧的，所以才会出现越来越多的媒体机构失去了传递有价值信息的作用。
而随着商业对媒体机构的侵入，未来所有的讯息都会围绕商业信息为主，进而让信息失去了有效性。
因为不想要这样的世界。
所以这个世界，才值得奋斗，因为不止是不能把世界让给那些你鄙视的人，更不能让你的子孙生活在那个世界中。
王耀认识的人当众，乔布斯是图灵的粉丝，尤其是他创办的苹果公司的logo，就是一只被咬了一口的苹果。
王耀曾经问过他，灵感是不是为了纪念图灵。
乔布斯否认了，但是王耀却觉得，也许别�