传承壁垒的第一期教学楼已经建成了，能够容纳第一批适龄儿童入学了，传承学院全国各地的支点学校已经在这八个多月培养出了第一期的学生，除了部分特殊地区，基础教育效果还是十分显著的。
不过最大的问题还是教师资源不足，尽管传承学院的师资待遇很高了，但是由于太过偏远导致了很多地方没有足够的师资。
卢安克得到王耀的支持之后，培养出了一批针对性的师资团队，效果比王耀意料中的还要好，但是教育成本却更高。
吴天来现在算是安邦集团和传承学院的总负责人，因为这两个项目是综合相关的，所以在给王耀报告成果的时候，特意提到了卢安克，觉得放在卢安克身上的成本，可以给更多的贫困地区提供帮助。
“但是这位卢安克先生针对的都是特殊的偏远地区，成本高也无可厚非吧。”牧湄插了一嘴，毕竟王耀他们谈这些的时候也没避开他们，而且牧湄也是安邦集团的赞助人之一，参与讨论也不算唐突。
“牧小姐说的没错，卢安克负责的地区都是少数民族偏远地区，不说地理因素，方言沟通就是很大的问题，他能做到这种程度，已经很厉害了。”王耀笑了笑“只要不是铺张浪费，在教育方面没必要开源节流。”
“说的也是，那个老外别说还真厉害，不但普通话说的好，方言也讲的很厉害。”吴天来笑道“挑选的第一批拥有特殊天赋的孩子名单已经出来了，别说，有一些真的是天才啊，智商平均全部倒爱140以上，这些孩子要是真的都培养出来，将会成为咱们集团的中流砥柱啊。”
“天赋很重要，努力更重要，能有多少人？”王耀问道。
“按照你的挑选标准，五岁到7岁年龄段的孩子，一共有五万四千多名孩子参与测试，有一百四十七名高智商儿童，不过其中有三十二名儿童有天生的生理缺陷。”吴天来轻叹道“剩下七周岁以上到十五岁之间的儿童，一共有十二万多沉，有三百零七名高智商青少年，六十七名有先天生理缺陷，所以第一批筛选出来的一共有三百名，跟传承学院一起开学，到时候你可以去看看。”
“还挺期待的。”王耀弯起眼角，露出温柔的笑容。
“你还挺喜欢孩子的啊。”林羡鱼看着王耀的笑容愣了下，笑着问道。
“因为孩子是希望啊。”王耀轻笑道“到时候欢迎各位赏光参加传承学院的开学典礼。”
第六百三十五章 众志成城（）
第六百三十五章众志成城
“一定去。”牧湄娇笑道“很期待到时候王先生作为校长的发言？”
“我就是个挂牌校长。”王耀谦虚的笑了笑。
“时候不早了，牧姐和天来哥下了飞机还没休息。”何乐起身说道“牧姐要是不介意，就在我家小住一段时间吧。”
“我跟牧姐好久不见了，牧姐去我那里住比较方便，谁要跟你们两个臭男人凑合啊。”
“我家现在很热闹的，王耀很多女朋友都在。”何乐笑道。
“朋友就朋友，分什么男女。”王耀白了眼何乐。
“去你家不太方便。”牧湄笑了笑“倒是可以去何少哪里叨扰叨扰，也不会落人闲话。”
“那，我也赏脸去你家凑合一晚吧。”林羡鱼眼睛一转，对着何乐笑道“反正我晚上一定要跟牧姐姐睡。”
“随便，反正不差你一个。”何乐耸了耸肩。
众人回到何乐家，贺赛飞和徐卿美，郑西西见到牧湄明显楞了一下。
“这是我跟你们提起过的明珠朋友，牧湄。”王耀介绍道“这是我师姐贺赛飞，大表姐郑西西，还有师侄徐卿美。”
“久仰久仰。”贺赛飞脸上挂着笑容，对着牧湄友善的笑了笑“听王耀说过你在明珠帮了他大忙，没想到牧小姐，这么漂亮，还事业有成。”
“哪里哪里，小金花贺赛飞的名头我很早就听说过，只是后来你们不公演了，无缘得见，今日一见，得偿所愿。”牧湄笑着寒暄。
“美美啊，好久不见呢，给你打电话你说你忙，今天可让我逮到看你到底在忙些什么了。”林羡鱼笑吟吟的挽着徐卿美说道。
“羡鱼姐好久不见。”徐卿美笑了笑指着桌子上的古琴“我真的在忙啊，不骗你。”
贺赛飞等人像是女主人一样带着牧湄参观，带着绛曲出去遛弯回来的苏勇和莫可见家里多了客人，还是个漂亮到十分危险的女人后，目光诡异的看着王耀。
王耀兜里的电话响了，打了声照顾就上了楼，关上门拿出手机，看着短信。
‘在，有事儿？’
王耀又发出一条短信，上面是邮箱，将自己的南城建设的方案发了过去后，去浴室洗了个澡，他知道对方要认真审核一会儿。
洗完澡后王耀在床上躺了一会儿，直到手机再次响起来，这次是来电。
这部手机是单向的，只能互相发短信，只能接到对方打过来的电话，打不过去。
王耀做起来，清了清喉咙接通电话“您好。”
“方案很完善，设想很棒，几乎完美，尤其是营销部分，不可复制的营销策略。”电话那边传来朱相和善的声音。
“但是似乎并不可行。”王耀笑了笑。
“你做这件事的动机是什么？”朱相问道。
“为了给华夏文明保存一份尊严。”王耀沉声道。
“我不是建筑专业，但是也略懂一些，建筑是文明支柱，在华夏目前的主流建筑界，你的行为，不算是复兴华夏建筑，反而会被认为是挂羊头卖狗肉，消耗情怀，这种混凝土材料的建筑，他们不会认可是华夏建筑。”朱相说道。
“我做事情，并不需要别人认可，只要做我觉得正确，不会影响他人的事情，就可以了。”王耀抿了抿唇。
“跟你那个‘现代戏曲’概念一样，这个也叫‘现代古建筑’？”朱相笑了笑。
“也可以这么说。”王耀笑了笑，认真说道“有很多人觉得，文化复兴，民族复兴都是要从内到外，做表面工作是没用的，但是我认为，要内外兼修，外儒内法式的民族文化特性，不会随着开放就一下消除的，反而要沿用何种思想，才能实现复兴。”
“你这番言论，会被人说是开历史倒车。”朱相笑了笑“虽然我懂得你的意思，因为如果是别人说这句话，我也会认为他别有用心，因为你是实干家，但是你要考虑，你将会承担的风险，以及后果。”
“我了解。”王耀顿了顿“所以您觉得，我需要作出什么样的担保。”
“不说虚的，你的意图和立意无关，老百姓只要稳妥，你用什么保证方案失败后能够收场？”朱相问道。
“钱。”王耀想了想，轻笑道。
“没错，钱，你的预算两千亿，你需要再准备一个两千亿的保证金。”朱相说道“而且你之前的努力钱都付之东流。”
王耀沉吟很久“您应该知道，方案通过后，我拥有的土地，足以付清这笔钱，甚至不止。”
朱相沉默了一下“这笔账，不能这么算。”
王耀会意“其他方法呢？”
“除非你能让一个企业或者机构做中间方担保。”朱相说道“最好是国外的。”
“就这么简单？”王耀愣了下。
“算账，所有人都能算得清，只不过有时候，需要一个名正言顺。”朱相笑了笑。
“我可以和几个朋友创建一个跨国投资公司。”王耀说道“作为第三方投资介入，担任中间方。”
“随随便便的空壳公司可不行。”朱相笑道。
“当然，足够付清这两千亿。”王耀笑道。
“那就剩下最后一个问题了。”朱相话锋一转，有些凝重“你是我见过最有能力的年轻人，作为长辈，不愿意看到你承担太大的压力，所以，在你罗列的百项项目中，要百分之七十以上的人，愿意进入南城发展，我才会帮你。”
“我。。。会努力争取。”王耀抿了抿唇。
“看来你也有些信心不足啊。”朱相笑了笑“一个行业，绝对不是靠着一个人的能够改变的，你想做的事情更是，所以，众志成城吧。”
“谢谢您。”王耀说道。
“事情还没结论，别忙着道谢。”朱相笑了笑“你是一个天才。”
王耀笑了笑。
挂断电话后再次躺回床上，王耀不知不觉竟然睡着了，知道感觉有人接近自己，才猛然惊醒。
“吓我一跳！”徐卿美被突然睁开眼的王耀吓得惊呼一声。
“你才吓我一跳。”王耀抓了抓头“你鬼鬼祟祟在我房间做啥？”
“本来想叫你吃夜宵的，没想到你就这么睡着了，给你盖被子啊。”徐卿美指着王耀赤着的上身。
“春困。”王耀打了个哈欠“我继续睡。”
“嗯。”徐卿美轻哼一声，转身走出房间，关上了灯。
PS：感谢推土机不是人的200打赏~
第六百三十六章 《墨经》（）
第六百三十六章《墨经》
“复兴系统重新启动，空间整合：1％。。。16％。。。51％。。。99％”
“重启成功，华夏科技之心计划，科技树点亮”
王耀在睡梦中被系统熟悉的机械音叫醒，意识卷入复兴空间内，只不过这次不是在弥漫着人文气息的红砖绿瓦中，而是脚踩着一片浩瀚的星空，星空中央有一颗琉璃般剔透的树，整个树的造型有些些像榕树，但是每一篇叶子，每一条枝蔓都是琉璃般剔透的，闪烁着各种颜色亮光。
【华夏科技树：级别1】
【基础分类：自然科学/生命科学/空间科学/人文科学/哲学/高新科技】
【华夏科技之心能源：1000】
【科技值：0】
【复兴发展任务：无】
科技树的属性呈现在王耀面前，除此以为，基础分类下还有几个选项【小分类】【商店】【建筑】【平行时空】
【小分类】中是各个科技分类下的小分类比如自然科学类分为的‘数学’‘化学’‘物理学’等分类，只不过大多数分类都灰色的，没有被激活。
【商店】中是可以用复兴值换购的商品，分为1~10级别的商品，但是却并非都是现在盖亚星主流科技中的物品，商店中从实用品设计图，到理论专著都有，不过却都是华夏古代的科技专著。
其中10级《墨经》是最为显眼的，不只是因为它需要的十三亿科技值，和能源三百亿。
而是因为这本书，是华夏科技的基础之书。
科技这个词的定义是近两百年才出现的，凡是定义都分为狭义跟广义，现在已希望为代表的科技，是狭义上的科技，是以西方的神学宗家的哲学，加上希腊科学复兴时期奠定的一理性思维和演绎数学为主的科技。
这种狭义上的科技，在秦始皇统一华夏之后，在华夏就消失了，而在之前，春秋战国时期诸子百家中的墨家，是有符合这种狭义上科技的条件的，而《墨经》就是一部狭义上的科技根基之书。
当前出土的《墨经》文物，这部2300年前的著作记载中，完整的记录着现代科学的基础理论点，比如力学，极限理论，朴素时空观，几何学还有小孔成像理论。
这些理论相比同时期的西方科学，还要完善和精细。
但是由于华夏文明的特殊性，墨家终究还是跟其他诸子百家一样，是一门‘治国学派’而并非一门‘发展学派’。
墨家当时与儒家并称当时的两大显学，所谓显学就是时代中最流行的学说，也是奠定了统治者即将采用的学派。
墨家与儒家在这番争斗中，最后落败，其中有很多因素，其中最重要的一点，就是两者立场的差异。
与儒家的‘君子主义’不同，墨家的‘贱人注意’是一门从基层角度去思考问题，解决问题的学派。
这个贱人并不是现在贬义骂人的词语，而是当时墨家开山鼻祖墨子的自居，贵与贱，是一个相对应的词，儒家以贵为尊，墨家边以贱为尊。
墨子并不觉得，贵人和贱人有什么区别，也不会因此自卑，他认为，这两个定义，只不过是一种形容而已，没有任何实际意义，所以他在讲学时，坦然自己就是‘贱人’，就是一个底层平民，跟儒家那些贵族不一样，但是两者其实并没有什么根本上的差异。
墨家当时力争的就是现在人们所说的‘平权’，墨家坚持弘扬，庶民于君子无差，墨家所有的典籍思想都是从庶民角度出发，因此也赢得了广大人民的喜爱，成为当时诸子百家中两大显学之一，甚至在孟子时代，墨家的学派还要比儒家更加昌盛。
《墨经》，相对于其他诸子百家的经典，它的确是最为浅显易懂的。但是它虽然最为浅显易懂，它的内涵却极为深邃。它把深邃的本质蕴藏于简单的表层之内，汪洋恣肆地述说宗教、人生、管理、政治等方面的大智慧，使得庶民百姓的智商相对于世界其他民族与国家而言，最为接近统治他们的阶层，这不得不说是人类历史的一大人文奇迹。
用现代的主义论来说，美帝坚持的民主，其实就是早期墨家的主义。
但是也因为华夏文明的当时的特殊性，墨家最终在于儒家的斗争中落败，暗淡落幕，墨家落败后，所有门徒没有苟活于世者，剩下一些守经者，在完成经书的保护工作后，也殉道而亡。
墨家的兼爱，非攻的思想，也在华夏大地上销声匿迹。
此后华夏儒表法里，天下之言，不归儒，便归法。
孟子的义道在某些方面是吸取了墨家的义，毕竟儒家是一个兼具百家之长的持续发展学派。
东周末年以为墨家巨子孟胜为好友楚国阳城君守封，他与弟子一百八十三人无一后退，全部战死！
弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。
孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者，他会将巨子之位传给宋国的�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架