獾囊徽蠓纾寄艽蚨弦话悖按蠡首印�
“说吧，这几日你一直纠缠于我，到底想说什么。”阳寒麝的眉头紧紧的蹙在一起，的确，他真的很想这个曾经与自己母亲敬妃相好的向昆仑永远的消失于这世上，可这些日子的相处，向昆仑的风度与学识，又不知从何时起，让他生出诸多不忍，不然，他或许也不会这样急匆匆的赶来了，惜才与爱才是一个圣明君主骨子里便带着的性子，这一点，在阳寒麝身上表现的淋漓尽致。
向昆仑深深的吸了口气，休息了好大一会儿，方才一鼓作气，开口道，“凡用兵之法，将受命于君，合军聚，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战；途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危：必死，可杀；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
“你都病成这般，或许下一刻便是你的亡身之日，还有心思与我讲兵法？”阳寒麝实在不明白向昆仑到底想做什么了，他自觉看人尚算通透，可这个奇奇怪怪的向昆仑，他是真的看不透。
向昆仑摇摇头，嘴唇干裂的已经有了血口子，有一丝丝的血意渗出，“大皇子，且听我讲，这兵法是公主与我探讨之结果，不过未写在传君兵法之中，其他兵法中也鲜少提及。如今，我只想在有限的时间内，说给大皇子听。若我死去……公主也不记得的话，我们思想的结晶，便失传了。”
阳寒麝的眉头皱了又皱，后起身到桌旁倒了碗温开水，又走回榻旁，递给向昆仑，却扭头不看他；向昆仑颤颤悠悠的接了过来，勉强咽了几口之后，才又道，“大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队，聚集军需，出征时在难以通行的‘圮地’不可宿营，在四通八达的‘衢地’应结交邻国，在难以生存的‘绝地’不可停留，在被敌包围的‘围地’要巧设计谋，陷入走投无路的‘死地’就要坚决奋战。有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不要攻，有的地方不要争，国君的有些命令不要执行。所以，将帅能够精通以上各种机变的运用，就是懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的运用，虽然了解地形，也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道上面的‘途’、‘军’、‘城’、‘地’、‘君命’五事之利，也不能充分发挥军队的作用。聪明的将帅思考问题，必须兼顾到‘利害’两个方面。考虑到‘利’，能够充分估计到顺‘利’的一面；考虑到‘害’，能够预先解除祸患。要通过‘害’迫使诸侯屈服，通过繁杂之事役使诸侯忙乱，通过‘利’诱使诸侯上当。用兵的法则是，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好了充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。将帅有五种致命的弱点：只知死拼可能被诱杀，贪生怕死可能被俘虏，急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋，廉洁好名可能入敌人污辱的圈套，一味“爱民”可能导致烦扰而不得安宁。以上五点，是将帅的过错，也是用兵的灾害。军队覆灭，将帅被杀，必定是由于这五种危险引起的，是不可不充分认识的。”
“你所言各种地，可否具体。”既然是这样重要的事情，阳寒麝自然该搞清楚才是。
对于阳寒麝的这种求知，向昆仑倒是有几分高兴的，总算自己说的话也能合了他的意，“按照用兵的原则，兵要地理可分为‘散地’、‘轻地’、‘争地’、‘交地’、‘衢地’、‘重地’、‘圮地’、‘围地’、‘死地’。在本国境内作战的地区，叫做‘散地’。在敌国浅近纵深作战的地区，叫做‘轻地’。我军得到有利，敌军得到也有利的地区，叫做‘争地’。我军可以去，敌军也可以去的地区，叫做‘交地’。多国交界的地区，先到就可以得到所在国援助的地区，叫做‘衢地’。深入敌境，背后有众多敌人城邑的地区，叫做‘重地’。山林、险阻、沼泽等难于通行的地区，叫做‘圮地’。进军的道路狭隘，退归的道路迂远，敌军能够以劣势兵力打击我方优势兵力的地区，叫做‘围地’。迅速奋勇作战就能生存，不迅速奋勇作战就会全军覆灭的地区，叫做‘死地’。因此在‘散地’，不宜作战；在‘轻地’，不宜停留；遇‘争地’，不要贸然进攻；逢‘交地’，行军序列不要断绝；在‘衢地’，则应结交当国；深入‘重地’，就要掠取军需物资；遇到‘圮地’，就要迅速通过；陷入‘围地’，就要巧于谋划；置于‘死地’，就要奋勇作战，死里求生。”
向昆仑端起一侧的碗，又喝了几口水，方才缓慢道，“古时善于用兵的人，能使敌人前后部队无法相互策应，主力部队和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下不能相互照应，士卒溃散难以集中，交战队形混乱不齐。对我有利就行动，对我不利则停止行动。假如敌军人数众多且又阵势严整地开来，唯有先夺取对于敌人利益来说最为关键的东西，就能使它不得不听从摆布了。用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人于没有戒备的状态。进入敌国境内作战的一般规律是，越是深入敌境，军心士气就越牢固，敌人越不能战胜我军。在丰饶的田野上掠取粮草，全军就会有足够的给养；注意休整减少疲劳，鼓舞士气积聚力量；部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军企图。把部队置于无路可走的绝境，士兵就会死而不退。既然士兵死都不怕，怎么能不尽全力而战呢？士兵深陷危险的境地反而不会恐惧，无路可走时军心反而会稳固，深入敌国军队反而不会涣散，到了迫不得已的时候士兵就会殊死搏斗。所以，处在这种情况下的军队，不用整治就会加强戒备，不用要求就会完成好任务，不用约束就会彼此团结，不用严令就会遵守纪律，再加上禁止迷信消除疑虑，他们至死也不会逃避。我军士兵没有多余的财物，并不是他们厌恶财物；不贪生怕死，并不是他们厌恶长寿。当作战命令下达的时候，士兵们坐着的泪湿衣襟，躺着的泪流满面。然而，一旦把他们投到无路可走的绝境，就会像专诸和曹刿一样勇敢。关于用兵作战的将帅，能使部队行动像‘率然’一样。”
“率然？”这一次，阳寒麝可是有些不懂了。
向昆仑虚弱的笑笑，接着道，“率然就是恒山上的一种蛇。打它的头，尾就来救；打它的尾，头就来救；打它的腰，头尾都会来救。要使部队上下齐力同勇如一人，在于管理教育有方。要使作战刚柔皆得，是充分利用地形的结果。所以善于用兵的人，能使全军携起手来像一个人一样，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。统帅军队，要冷静而深隐，公正而严明。要能蒙蔽士兵的视听，不让他们知道他们不该知道的事情；变更作战部署，改变原定计划，使人们无法识破作战企图；经常改换驻地，故意迂回行进，使人们无法做出推测。主帅给部属下达任务，并断其退路，就像登高后抽去梯子一样；主帅令士兵深入敌国境内，就像击发弩机射出的箭矢一样，一往无前。对士兵要像驱赶羊群一样，驱过来，赶过去，而他们却不知究竟要到哪里去。聚集全军，置于险境，这就是统帅军队要做的事情。九种地形的不同处置，攻防进退的利害得失，官兵上下的不同心理状态，这些都是将帅不能不认真研究和考察的问题。进攻作战规律是：进入敌国境内越深，军队的聚集力就越强；进入敌国境内越浅，军队就越容易涣散。离开本国进入敌境作战的地区为‘绝地’，四通八达的地区为‘衢地’，深入敌国纵深的地区为‘重地’，进入敌国浅近纵深的地区为‘轻地’，背后有险地前面有隘路的地区为‘围地’，无路可走的地区为‘死地’。因此，在‘散地’上，将领要统一军队的意志；在‘轻地’上，将领要使军队绝对服从管制；在‘争地’上，将领要使后续部队尽快跟上；在‘交地’上，将领要谨慎防守；在‘衢地’上，将领要巩固与邻国的联盟；在‘重地’上，将领要继续补充粮食；在‘圮地’上，将领要迅速通过；在‘围地’上，将领要堵塞受敌威胁的缺口；在‘死地’上，将领要显示决一死战的信念。所以，士兵们通常的心理反映是，被包围时会坚决抵抗，迫不得已时会拼死战斗，深陷危境时会听从指挥。”
231、回忆篇——心机与兵法（下）（）
很长一大段的沉默过后，阳寒麝颔首，的确，从向昆仑口中听到的这些，让他受益匪浅，这比他在夏国从小受到的那些军法教育，要强的太多了，更注重的，是实践；而之前学到的那些，不过都是些表皮工夫，太过肤浅。想来，阳寒麝学到真正的兵法，来源还是朱烈、朱雪槿和眼前的向昆仑，从前在敬妃处，也未得到这样全面又系统的学法；或许敬妃终究是老了，也或许在夏国这些年，敬妃受到了影响，觉得作为一个君主，兵法并不重要，所以更多的是让他专攻治国方面的学习。
向昆仑一口气说了这样多的话，难免咳的上气不接下气；开始有血珠从他口中喷出，鼻子下面也有了些血沫。阳寒麝一面蹙着眉头拿了锦帕递给他，一面道，“要死的人了，一下说这么多做什么。”
“其实……我，有个请求，希望大皇子应允。”稍微清洁了自己的口鼻，向昆仑诚恳的说着，语气难免有些沙哑。
“说。”阳寒麝谅他也闹不出什么幺蛾子了，说实在的，也的确是有些于心难忍，所以倒是答允了。
“就是……刚刚我将给大皇子的兵法，我将其译作古言，大皇子记载，待回到夏王宫之后，交给公主，可好？”向昆仑说着，声音之中又带了几分悲伤之意，此番离别，便是真的生离死别了，“我若此生无法与公主再见，那么，一纸兵书，便是我最后的寄托了。”
“你何苦至此。”阳寒麝虽口上这般说着，却依旧起身，到了门口，与高品轩耳语几句；高品轩很快寻来了纸墨笔砚，在桌前做的端正笔直，后对向昆仑又道，“你说。”
向昆仑虚弱的颔首，后开口，尽量让自己的吐字清晰些，“用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敌众而整将来，待之若何，先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。凡为客之道，深入则专。主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约，而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地；吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令；犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。是故政举之日，夷关折�