钗尴Ｍ墓摇Ｈ绻恢毕蚯胺⒄股湍芡昝澜饩鏊形侍猓厍蛭拿骶陀Ω貌换岢鱿肿时局饕搴�**、社会主义等制度分歧，要知道，**是伴随第一次工业革命而诞生的。
试练者壬的思想审查，运行三四千年之后，终究迎来了崩溃。前进者因为科技上限的存在而越来越僵硬，彼此开始分化为利益小团体，享受者群体也渐渐涌现变革力量，他们高举反对思想禁锢、反对计划生育歧视、反对寿命剥夺等旗帜，以公平公正的名义要求平等而视。而享受者武者和享受者炼气士的灵气力量，成了享受者阶层唯一可信的力量，享受者团结享受者炼气士身边，向前进者阶层发起冲锋。
前进者有道德洁癖，不愿无意义屠戮，除非罪大恶极，否则处于监禁思想改造。受益于这种善意的放纵，享受者阶层渐渐集聚了足够的力量挑衅前进者阶层，同归于尽方式爆发了战争。享受者阶层因为力量弱势被快速剿杀，一群又一群享受者因为战争罪被判处死刑，但是战争中崛起的享受者炼气士却成了终结之刃。
尤其是一名炼神前期享受者因为对阶层的仇恨而极端化，游击战方式无差别屠戮前进者阶层，五百年游击战足足收割了三千多亿条前进者的性命。
炼神前期炼气士的生产能力几乎可以忽视，但是他的破坏能力却令前进者阶层承受不起。前进者阶层自谓手握正义，不会主动杀戮享受者阶层，分化统治手腕方式把叛乱份子冠以邪魔等称呼。叛乱邪魔炼气士大规模屠戮前进者阶层，享受者阶层比例随之升高。因为灵气力量是随机分配的，人口越多就能诞生更多的炼气士，悄然无息中，灵气力量成了享受者变革派的核心支柱。
两三千年同归于尽式的混战，试练世界最终导向了更加残酷的结局。
试练者壬的执剑者方案，彻底失败。
承接其后的试练者癸，意识到了思想审查的局限，修正试练者壬的执剑者方案，把社会一分为三。社会分为三个阶层，未通过思想审查的，命名曰待选者；通过思想审查的，命名为执剑者，却是试练者癸下沉了执剑者的地位，令他们成为中层；一定时间周期选拔一定数量的优秀执剑者，废除他们的思想审查，准许他们自由思考，自由编辑思想审查的内容，命名为决策者。
第157 神国之劫（五）（）
第157神国之劫（五）
试练者癸的道路是精英治国。他们起于基层，思想审查合格之后为国立功，可谓是绝对意义上的精英。试练者癸明白思想审查的维稳优势，也理解思想审查的局限，所以寄望于这些精英紧追时代脚步，不断修正思想审查的内容。
然而，正如封建贵族精英并一定是资本主义精英和**精英，旧时代旧思想体系的精英绝不等价于能够开创未来的精英。选拔方式逃出思想审查囚笼的精英，获得自由之后迅速分化，且剧烈不弱于没有思想审查的正常社会。
试练者癸的试练世界，最终也走向了崩溃。
甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸，十名试练者都没有找到凡人阶层和灵气阶层的完美共存道路。
试练者癸之后的第十一名试练者，试练者子，果断放弃了调和灵气阶层和凡人阶层之间的矛盾。试练者子合闭前十位前辈的试练资料薄，眯着眼睛断言说：“灵气阶层和凡人阶层的矛盾，是无解的。”
试练者子的师父，是一名践行科技侧道路的准圣。试练者子的准圣师父，庇护数家不弱于吴炜同我大联合现状的成熟三级科技文明，维度物理学方式解析了灵气力量的本质。试练者子非常熟悉科技力量，同时他本尊又是一名炼神后期炼气士，非常熟悉灵气力量。试练者子兼容并收，熟悉科技力量和灵气力量的优势，也熟悉两者的劣势。因此，试练者子自觉清醒看到了灵气阶层和凡人阶层矛盾的本质。
站在科学视角，灵气是一种高科技，成熟三级文明的代表作。所谓的灵气阶层，就是一群超越时代限制率先使用高科技的挂逼。换个相对容易理解的场景，青铜器为主的奴隶时代，突然有一群人觉醒了系统商店、时空门等外挂光环，可以购买火箭筒、激光枪、坦克、轰炸机、核武器等成熟一级科技文明的产品，他们利用这些超越时代的高科技，肯定瞬间成为奴隶和奴隶主眼中的神仙。
试练者子看来，灵气力量绝不是累赘，相反它应该是加速科技树攀升的利器。顶级炼气士利用灵气力量，可以在青铜时代就能观察微观世界，了解到电子围绕原子核旋转，了解到原子可以继续分割为夸克，等等。如果炼气士肯充当自然科学家角色率领人类前进，肯定比纯粹凡人社会更加高效。
当然，灵气阶层的缺陷也很明显，譬如十万光年封锁圈的设定，每个等级都是十倍的差距，十名炼精前期才会涌现一名炼精中期，十万名炼精前期才会涌现一名化气前期，十亿名炼精前期才会涌现一名炼气前期，十万亿名炼精前期才会涌现一名化神前期，顶级炼气士的数量太少了。受限数量劣势，炼气士即使注意到了奇妙微观世界，也无法寻找足够的合作伙伴去研究，导致大多数情况下都是知其然而不知其所以然。
灵气基层的优势是提前看到未来，劣势是缺乏足够数量的伙伴一起交流。然而，这并不是问题，只要灵气阶层放弃急功近利心思，沉下心来带动凡人阶层一起进步，总有看到光明的一日。亦是因此，三阶幻想位面并不缺乏科技文明，许多准圣，包括三阳子和试练者子的师父，都刻意圈养了炼气士为先贤的杂合型科技文明。
可惜，并不是所有炼气士都能走向灵气与科技的统一。
为什么？
因为世界的限制。
譬如二阶仙侠位面，极限最高层次是炼神前期，看不透灵气的本质，自然也无法诞生灵气与科技合一的思路。又譬如试练世界，极限最高层次是一名炼神中期和九名炼神前期，也同样无法看清楚灵气的本质。更麻烦的是，试练世界比二阶仙侠位面更不完整，到处都是三阳子刻意留下的断层深坑，科技文明也无法按部就班走向成熟的三级文明。
灵气阶层看不到科技和灵气的统一，凡人阶层也看不到科技和灵气的统一。
这不是灵气阶层的错，也不是凡人阶层的错。
是世界的错。
这句话虽然中二，却是试练者甲慎重给出的答案。
错在世界不完整。
灵气力量无法向前发展，科技力量也无法向前发展，于是就形成了死结。
灵气阶层和凡人阶层的矛盾是无解的，因为两者和解的答案在维度物理学。
以上，就是试练者子对朝天阙第三重门的回答。
但是，明白归明白，试练还得继续进行下去。那么，如何两者之间的矛盾呢？试练者子的回答，如果两个阶层的矛盾未来很长时间内都注定无法调和，与其耗费巨大的精力缝缝补补，不如彻底抛弃其中之一，集中精力扶持一家。
接下来的问题，该抛弃哪个阶层呢？
两个阶层都被朝天阙小宇宙制造者三阳子锁死了上限，灵气阶层表面最具有优势，死亡一人进阶一人，数量永恒不变，力量也永恒不变。三阳子在朝天阙小宇宙第三重门试练世界架设了“三灾八难”设定，炼气士每隔一段时间就面对生死劫数考验，熬不过去就会死亡，从而保证了炼气士群体的较快流动性。可再流动，再不断补充新鲜血液，也无法改变它力量永恒不变的事实。
力量永恒不变，意味着再支持它也不会有所增强。试练者欲想有一番作为，还须依赖凡人阶层，因为他们具有数量优势，因为科技侧之路拥有足够的潜力。前面的试练者前辈不约而同选择了镇压灵气基层，或者武力上的强硬镇压，或者思想审查式软镇压，乃是一样的道理。
试练者子与前辈们不同，既然选择了抛弃灵气阶层就彻底抛弃灵气阶层，不给灵气阶层一点儿活路，他未来世界里没有灵气阶层的立足之地。
凡人阶层怎样解决顶级炼气士的无差别屠戮呢？
其实，方法有很多。
前面的试练者前辈，因为自身的世界观和道德观，悄然无息之间为凡人阶层的科技路线套上了枷锁。他们反对克隆人、复制人，主观认为人造生命不是真正的生命，再智慧也是假象，宁可试练世界走向崩溃毁灭也绝不许亵渎生命的罪恶发生；他们反对记忆体重组式永生，主观认为每次重组都是一次死亡，这样的永生不是真正的永生，不要也罢；他们反对计算机智能生命；他们反对基因自由编辑，虽然炼气中期的随意变形本身就涉及到基因自由改造；等等。
试练者子其实非常清楚，这些观念都是传统炼气士的共性，他们拒绝接受并限制那些违反道德的科技。事实上，并非只有传统炼气士这样顽固，大量的凡人也同样畏惧这些冰冷科技的面世，拒绝活在那个没有唯一性的恐怖世界。有时候，凡人阶层比灵气阶层更相信灵魂唯一，因为得不到的最完美。
试练者前辈恐惧害怕某些黑暗科技的面世，刻意诱导凡人阶层早早阉割了这些方向的相关研究。试练者辛之前，试练者们利用道德影响、法律共识、宗教恐吓等手段遏制这些科技的面世。某个试练世界灵气阶层的暴走，就是因为某些凡人阶层领袖妄想启动禁忌研究，灵气阶层立刻获得道德优势宣布凡人阶层领袖已经彻底堕落到把灵魂卖给邪魔，支持他的凡人阶层全都是邪魔的衍生品，屠戮他们是利国利民的大善事。凡人阶层厌恶这些禁忌科技，灵气阶层更把禁忌科技当成比邪魔还要邪恶的存在，发觉某些凡人阶层试图挑衅灵魂的禁忌，立刻肆无忌惮展开无差别大屠杀。
试练者辛祭出思想审查之后，禁忌研究更写入了思想审查，每一个合格者都天然厌弃这些禁忌科技。
凡此种种，试练者前辈们因为自己的道德枷锁，为试练者的科技侧道路也套上了无形枷锁。
但是，试练者子是例外。
前辈们害怕的，试练者子统统不怕。
为了弥补凡人阶层的自然人短板，试练者子果断祭出了类似吴炜同我大联合的记忆体仓库模式。全体国民的记忆体数据备份在各级仓库，战斗死亡，即时复活，一名战士倒下去了，一秒之后瞬时复活；一亿名战士倒下去了，一秒之后瞬时复活。顶级炼气士想来无差别屠杀就来吧，你耗费半年准备袭击行星基地一次性屠杀一百亿凡人，记忆体仓库一秒钟之后立刻复活这一百亿凡人，让你杀到手软，杀到自己想吐，杀到自己不想再杀。
妄想袭击记忆体仓库解决问题的思路也是白日梦，凡人阶层多建造一些备份服务器罢了，记忆体仓库互联互通及时备份最新数据，除非同时摧毁所有的记忆体仓库，否然顶级炼气士连一名凡人都杀不死。
试练者子试练结束离开，留下一座的永生之国。
第158 神国之劫（六）（）
第158神国之劫（六）
永生之国绝对歧视灵气阶层，思想审查牢牢约束他们的行为。愿意投降的炼气士，思想审查式禁锢其思想，编为没有权益的奴仆军队；妄想逃脱思想审查的炼气士，立刻迎来不死战士的不死不灭追杀。
不死战士搭配投降派炼气士，补齐了自然人更新换代短板，永生之国牢牢压制灵气阶层。
一百年，三百年，五百年，灵气阶层始终翻不起来浪花。
当然，试练者子的道路绝不是百分之百完美。灵气阶层和凡人阶层的矛盾有了结果，永生之国又烦恼起其它的社会矛盾，譬如同我幽灵。镇压灵气阶层战斗过程中，记忆体仓库之间信息通道常常被炼气士蓄意破坏，生命重组间或出现漏洞：系统确定某国民已经死亡启动程序复活新的国民，怎料这位国民其实并没有死亡，导致同一份记忆体数据库同时衍生了两条智慧生命，即所谓的同我生命。
（前传九界天梯结尾时，天命归来和同我之罪两剧本，已经简单阐述了同我现象对正常社会的冲击，此处不再废话。）
同我，归根结底，是个体的扩大化。
怎样的个体，诞生怎样的同我。
如果本尊不愿意与同我生命共享，其同我生命肯定也不愿意与本尊共享；如果本尊不愿意为了同我生命集体牺牲，其同我生命也不愿意为了本尊而牺牲；如果本尊抗拒人体实验，其同我生命也抗拒人体实验；如果本尊相信灵魂唯一，其同我生命也相信灵魂唯一，否认本尊与自己的联系。
同我可以是普遍的，每个人都能无限复制演化专属于他的同我社会；同我又是独特的，它是自然科学的应用，却又没有条件普遍推广，如果本尊不具备一定的思想觉悟，同我社会现世的当日就会爆发我与我的大混战。吴炜怀疑仙侠世界观所谓的悟道境界只是位面意识的权限配给，如果世上真存在境界一说，吴炜更愿意相信同我大联合的才是真正的境界，思想觉悟不够，同我社会根本无法形成。
同我幽灵飘荡在永生之国的天空。
虽然绝大多数人的境界都无法高效利用同我社会，可总会有一些人，譬如吴炜，有着足够的器量拥抱自己的同我生命。试练者子引导的永生之国，诞生了同我社会的雏形，它固然有积极的一面，可也深刻冲击自然人社会的旧秩序。
不过，矛盾虽然仍旧存在，却已不是灵气阶层和凡人阶层的纠缠。
可以说，试练者子弓虽女干了世界，把古风古色的传统仙侠世界彻底演化成了记忆体仓库体系式的永生之国。试练者子改造之后的试练世界，虽然仍存在灵气阶层，却已与仙侠两字没有丁点儿关系。
这样的试练，是成功还是失败？
试练者丑，延续了试练者子的思路，更进一步分析试练世界的根本矛盾：“既然错在世界，我们的矛就要刺向构建世界的规则。”
试练者丑赞同试练者子的抉择，同时因为强者的骄傲放弃了简单的�