《一切为了好感度》

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一切为了好感度- 第82部分


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说不出来的烦躁。

    该死的,为什么每次他下定了决心,这人都会冒出来扰乱他的情绪!

    见白流坐在床边迟迟不动,陵越垂眸思索了一会儿,忽然转过身去,直接把桌子上的粥给端到了白流面前,“先喝点粥垫垫肚子,糕点有些油,直接吃可能有些不舒服。。。怎么还不动手?是不是要师兄亲自喂你?”

    见白流撇着脸还是一副沉默的模样,陵越顿时笑了起来,打趣道。

    听见陵越的打趣,白流终于有了反应。

    他抬起头来,一双漆黑的瞳孔定定的对上陵越的双眼,直至陵越的眼中闪过一丝紧张后,才不急不缓的开口,说:“师兄,你知不知道自己在做什么?”

    他了解陵越,知道陵越会在发现对他的感情之后,肯定不会直面那份感情。事实上,陵越这段时间的态度,无一不透着一股逃避的意思。白流原先是不在意的,他想,既然陵越喜欢自己,自己也喜欢陵越,那么等时候到了,他当然不会再容许陵越逃避。

    这个时候,自然是他完成了成仙任务的时候。

    然而,白流低估了自己对陵越的感情――他的理智已经被这份感情影响了。

    这个时候,如果陵越依旧是躲避的态度,就算他会感到有些失落,但更多的却是会感到庆幸――拉开一些距离也好,这样才能够减少陵越对他的影响。但是现在,陵越的做法打破了他的预测。陵越似乎不准备再逃避了。。。

    眼神闪烁了一下,陵越沉默了一会儿后,浅浅的应了一声。

    陵越的回应显然让白流很意外,他不禁露出一抹惊诧的表情。

    看着白流的表情,陵越眼中划过一丝无奈,“先吃饭,等你吃完饭再说。”

    白流这顿饭吃的挺没滋没味的,陵越就老神在在的坐在他身边,害的他总觉得心里像是被猫爪子抓挠了似的,眼神总是忍不住往陵越身上飘。等食不知味的迅速扒完饭,白流立马迫不及待的端坐身子,一副等着陵越给自己解释的模样。。。虽然事实上,白流心里还挺有些七上八下的。

    低头整理了一下措辞,陵越缓缓的开口说了起来。

    “师弟。。。我找到失散多年的弟弟了,虽然还不能百分之百确定,但是也有了七八分的把握。那个人你应该见过了,就是方家的少爷方兰生。”

    白流脸上的表情顿时扭曲了起来,卧槽!你酝酿了这么久就为了跟我说这个!

    说好的表白呢!

    “上午你们出去之后,我闲来无事,就准备出去走走,谁知道就遇到了兰生。。。很抱歉没有及时告诉你,害的你等了我那么久。是我的错,我下次绝对不会再这样了。”说罢,陵越抬起头来,神色愧疚的看着白流。

    呵。。。呵呵。。。

    白流默默的在心底竖了根中指,木着脸不去看陵越的脸,生怕自己一个忍不住一巴掌拍了过去。感情从头到尾都是他自作多情,陵越这个木头!

第110章 空章() 
如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。

    尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思

    议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。

    是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光

    明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。

    又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈

    悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。

    出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、

    须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净

    天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非

    想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。

    复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮

    食神、草木神,如是等神,皆来集会。

    复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王

    、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。

    尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土

    ,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?

    文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。

    佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。

    文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生

    等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而

    能成就不思议事。

    佛告文殊师利:譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;

    一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声

    闻、辟支佛地。

    文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或

    供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。

    文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如

    来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身

    ,当须久远度脱一切受苦众生。

    文殊师利!时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成

    佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。

    又于过去,不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一

    婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。

    是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在

    世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来

    ,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。

    时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。时

    婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空,而白

    空曰:是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。时空中有声,再报女曰:我是汝所瞻礼者

    ,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。

    婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将

    死不久。时觉华定自在王如来,告圣女曰:汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。

    时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,

    多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。又见夜叉,其

    形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢

    久视。

    时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:善哉,菩萨,何缘来此?

    时婆罗门女问鬼王曰:此是何处?

    无毒答曰:此是大铁围山西面第一重海。

    圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?

    无毒答曰:实有地狱。

    圣女问曰:我今云何得到狱所?

    无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。

    圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?

    无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本

    业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招

    感,共号业海,其处是也。

    圣女又问鬼王无毒曰:地狱何在?

    无毒答曰:三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无

    量苦。

    圣女又问大鬼王曰:我母死来未久,不知魂神当至何趣?

    鬼王问圣女曰:菩萨之母,在生习何行业?

    圣女答曰:我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。

    无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?

    圣女答曰:我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。

    无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修

    福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。

    鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,

    应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。

    佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。

    尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处,地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以

    如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。

    彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂

    无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。

    尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸地藏菩萨摩诃萨顶,而作

    是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在。吾亦千百亿,广设方便。

    或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,

    度脱。

第111章 卷 三() 
二人世界才只是持续了一个下午,就因为傍晚欧阳少恭的回归而被破坏了b》

    白流默默的坐在陵越身边,捧着茶杯用一种肆无忌惮的眼神,不停的打量着被欧阳少恭带回来的老妇人,一边打量着,一边还露出了一抹意味不明的笑容,看的一旁的陵越皱眉不已。

    师弟太失礼了。

    陵越正想偷偷告诫一下白流,让他收敛收敛,却不想,白流忽然放下茶杯,向坐在一旁的欧阳少恭开口:“少恭,我看桐姨的身体状况,似乎有些异样啊。”

    欧阳少恭愣了一下,下意识问道:“白师兄。。。此话怎讲?”

    他擅长歧黄之术,若是桐姨身体有恙,他怎么会察觉不到?白流这话是什么意思?还有。。。刚才白流一直打量着桐姨的眼神,实在是有些让他摸不着头脑。

    看了一眼闻言莫名有些紧张的桐姨,白流挑了挑眉。

    他对剧情一直都是只知道大概,细节什么的,系统那家伙可十分好都不会给他透漏的,所以在看见桐姨的那一刻,白流才惊讶的发现,这个所谓的‘一直服侍在欧阳少恭身边的家仆’,竟然就是欧阳少恭那个‘已死’的爱人,巽芳。

    这实在是让白流有些惊喜啊。

    他之前还一直在头疼,该怎么搞定欧阳少恭,好获取他体内的仙灵之气,用来完成自己的成神任务,没想到一眨眼的功夫,这个解决问题的关键就立马送到了自己眼前。。。

    清了清嗓子,白流故作正经的对欧阳少恭说道:“少恭你知道的,我除了会天墉城的法术和剑法之外,还会一些家族秘传的东西,恰巧我家有一门不外传的功夫,能够增强精神感知。。。我感觉吧,桐姨的精力似乎非常的衰弱,若是不尽早解决,拖得时间久了,桐姨恐怕会因精力衰竭而亡。”

    一本正经的瞎胡说着,白流满意的看到欧阳少恭变的严肃起来的神情,以及桐姨眼中透露出的慌乱,恶趣味的停了一会儿后,他才继续说道:“少恭你这一路帮了我们师兄弟这么多忙,所以为了报答你,我决定帮你解决这个问题,怎么样?”

    
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