世界演义- 第62部分

　　　　齐家文化中存在以人殉葬的习俗，殉葬者都是奴隶和部落战争中的受害者。殉葬这一恶俗反映了社会地位的差别与阶级分化。墓葬中随葬品的多与少也显示出贫富不均的社会现实。如皇娘娘台墓葬的随葬器物，陶器少者一两件，多达37件，玉石璧少的只有1件，多者83件。这种情况表明，首先齐家文化中以冶金业为主导的手工业在不断地增长，促进了生产力的发展，其次也说明社会内部发生了深刻的变化，阶级出现，私有制产生，原始社会将要崩溃，齐家文化进入军事民主制阶段。

　　　　自姒启建立夏王朝以后，逐渐抛弃了姒禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度。

　　　　儿子有很多，著名的有五人：

　　　　长子：太康

　　　　次子：元康

　　　　三子：伯康

　　　　四子：仲康

　　　　五子：武五观

　　　　从名字上可以看出此时人们对兄弟的排名依次是太、元、伯、仲，后世封建社会流传的兄弟排名是伯、仲、叔、季。说明太、元渐渐成为统治阶段的专有称呼，而伯、仲由原来的代表三、四子演变为代表一、二子。

　　　　对财富和权力的追逐，终于打破了氏族制度下自然发生的部落联盟权力，国家出现了，但对财富和权力的追逐不仅没有结束，而且愈演愈烈。姒启用暴力手段结束“禅让制”后，他的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残，这就是武观之乱。

　　　　在周代文献中，曾将“夏有观、扈”和“虞有三苗”并论，其中的扈是有扈氏，观则为武观，或作五观。还将他与尧子丹朱、舜子商均、汤子太甲、文王之子管蔡相比，说“是五王者皆有元德也，而有奸子”，可证姒武观是姒启之“奸子”。

　　　　bc2207年，在姒启的晚年发生了诸子争立的动乱，五子观被放逐到西河郡顿丘衞县。

　　　　bc2203年，当继任问题进一步提到日程上时，姒武观发动叛乱，效法姒启用暴力夺取继承权，这场权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治，幸而有封地在彭的大彭国王彭姓伯爵寿帅师征西河，才平定姒武观的叛乱。武观被捉拿回京。武观即为五观。

　　　　bc2202年，帝启病逝，葬于安邑附近。帝夏启王在位16年。终年107岁。

　　　　bc2197年，在守丧四年后，启的大儿子太康继位。以斟寻河南洛阳为都。这代表着一个新的传统：只有死后，新的才能即位，不再实行禅让以及由此衍生的下一任首领代执政的军事民主制。

　　　　夏王朝的君主太康虽然已经是一个老人了，可是还是整天就知道游玩渔猎，不理正事，引起羿及其所率有穷鉏氏部族民众的极大不满。羿就说：“先之伏羲，礼婚丧，制八卦，教民结网捕鱼，君临天下。有祖少昊，百鸟名官，亦君临天下。炎黄有仓颉，阳虚山青文授天书，鸟迹代绳，造字以惊天地、泣鬼神。我为夷者，人挎其弓也。铁者，夷之金也。今太康不仁，以百姓为刍狗，罪莫大焉。非羿冀刀兵之利，实太康之有罪于天下。今鉏举兵，以攻夏，实万邦之幸也”遂起兵造反，羿带兵进入都城，并派兵拦阻太康回城。

第十五章　有穷国（）　
太康被羿派兵切断回都城的路途，只能居于河南，寄居于同姓的诸侯国斟寻国。羿名义上向太康称臣，实际掌握了朝政大权。所以太康执政实际为太康和羿共同执政。

　　　　羿出生于射正官的家庭，射正官是夏王朝中执掌弓箭、训练射手的官员。羿族部落源于上古八姓中的妘姓，因世居鉏地xu；徐同音，山东省济南市城区南玉函山，又称兴隆山，所以后来改为鉏姓。原属东夷的一支，但自尧时起就属于中原部落联盟的一员。善射，首领皆被称为羿。羿曾跟从夏王朝名臣四岳之女姮娥在鉏地学剑术与箭术。所以羿自小练得箭法如神，并且他的手又长而有力，能拉强弓，又肯刻苦练习，所以羿的箭术越发地高强。

　　　　羿占据了都城，成为夏王朝的实际统治者。异虽然占据了主导地位，但并没有对太康赶尽杀绝，对太康的弟弟们也不错，以贤臣自居，认为是太康失德，自己只是暂时摄政。

　　　　bc2194年，太康已经心情抑郁加上年老，病逝。太康的五个弟弟在河北等不到太康归来，所以作了五子之歌以纪念太康。

　　　　bc2193年，自从取得夏王朝的主导权之后，羿族部落就离开了贫穷的鉏地多山，迁居到了土地丰饶的穷石山东省德州市。羿在部落搬迁到穷石之后，加上太康已死，已经不存在能够威胁他的权利的障碍后就不再回到夏都，而是留在了穷石，在穷石称王，实际篡夺了夏朝在河北的权柄，所以被后人称为。以bc2193年为后羿元年这里的后是王的意思。

　　　　左传襄公四年云：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原兽，弃武罗、伯困、熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏，浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民，使浇用师，灭斟灌及斟寻氏，处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈，有穷由是遂亡，失人故也。”又见史记吴太伯世家、潜夫论五德志，文字略同。

　　　　寒浞，又名韩浞、寒漪，妘姓，上古八姓之一，出生时间：bc2143年，生于山东潍坊。寒浞是伯明氏后代，其祖先为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝朝，黄帝将他封于寒今山东潍坊市一带，其属地称为也称伯明国，其族人后来便以寒为姓。

　　　　因为父母从小骄惯于他，任由他胡作非为。别人有好吃的东西他便抢了来吃，别人有好玩的东西他便抢了来玩，打东邻骂西舍是他的家常便饭，别人和他理论，他便仗着体壮力大拳脚相加，十几岁时就搅得四邻不安，所以族人纷纷遣责他的父母，他的父母见他闹得实在不像话，不得不批评他几句，谁知他竟把父母捆起来照样出去为非做歹。邻居们只好告到族长诸侯国君那里，族长大怒，下令将寒浞驱逐出境，永远不准再回寒国。此时为bc2190年，寒浞只有十三岁。

　　　　寒浞被逐后没有丝毫的悔意。押送他的士兵问他是否回家与父母告别，他竟说不必了，毫不犹豫地与士兵上路，头也不回地走出了寒国。在山中一户人家借宿时，遇见了一位奇人，因喜爱寒浞的聪明伶俐，便收他为徒，经过一年多的时间，他学了一身高超的武艺。寒浞恐师父再收别人为徒，用毒药把师父全家毒死，然后搜刮了师父的财物，放了一把火，把师父全家人和房子一起烧掉后，踏上了江湖之路。

　　　　bc2189年秋天，他辗转来到穷石，在城里住了十几日，好容易才找机会见到后羿，他以自己的聪明才智和伶牙俐齿，赢得了后羿的青睐。后羿不顾大臣们的反对，把他留在朝中，并认他为义子。

　　　　寒浞知道自己名声不好，如果想在此长久立足，必须得改掉以前的恶习。于是他处处谨慎小心，一方面施展各种手段博取后羿的信任。另一方面又广交朝中权贵，努力减少自己的对立面。后羿见他身体强健，勇武过人，便让他在军中当了个小头目。

　　　　bc2187年，寒浞十六岁就因为多次参加对诸侯的作战，从军不到一年就成为了勇武无敌的大将军。

　　　　这时原来隶属于有穷国的方夷国突然反叛，停止纳贡，脱离有穷国的管辖。后羿派寒浞领兵征讨，大获全胜，方夷重新归顺有穷国。

　　　　寒浞的原配夫人是北方女子，身材魁梧健壮，有一身的好功夫。她姓姜，叫作姜蠡，是九黎蚩尤氏的后人。寒浞领兵征讨方夷，二人在战场上相识，互相爱慕，姜蠡便率本部族投降了寒浞。

　　　　寒浞得胜回朝后，国君后羿赐婚，并亲自为他们主持了婚礼，提拔寒浞为军队的左司马副总管。后来姜蠡先后为他生了两个儿子，长子名叫寒浇，生得豹头、狼眼、虎背、熊腰。次子名叫寒戏，长得身长体壮，力大如牛。两个儿子都天生神力勇猛善战，既有母亲勇武强健的血统，又有父亲机智狡猾的智慧，在十几岁时就开始领兵厮杀。

　　　　此后寒浞经过多次升迁，成了朝中的主政大臣。

　　　　和许多君王一样，有穷国君后羿在和平的环境下也开始腐化堕落起来，他贪恋女色美酒，喜好巡游打猎，把朝政上的一些事情全都委托给了义子寒浞。寒浞利用后羿给他的权力，结党营私，发展和壮大自己的势力。同时又变着法的讨义父欢心。后羿好色，他便从各地挑选了许多能歌善舞的美女入宫陪伴义父作乐；后羿好酒，他便让各地献数百坛最好的美酒供义父享用。后羿喜欢打猎，他便从各地挑选了数十匹良马供义父出猎时骑乘，还培训了上百名打猎的高手供义父调用。后羿十分满意，他对朝中的大臣们说：〃有寒浞这样好的义子，这是我一生的福分。〃

第十六章　寒国（）　
但是大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人却站出向他拨冷水，他们认为寒浞这样做是把大王往邪路上引，这条路是亡国之路，前途十分可怕。他们建议后羿将寒浞免职治罪。后羿却连连摇头，说你们想得太多了，我待寒浞胜过亲生儿子，他怎么会害我呢他不听大家的劝告，依然重用寒浞，依然沉醉于宫中的享乐，那些曾经和他出生入死几十年的老臣全都心冷了，他们叹息说：“完了”。

　　　　寒浞此时却十分得意，他觊觎王位已经很久了，他所做的一切都是为夺取有穷氏政权做准备。他表面上尊敬地称后羿为义父，暗地里却叫他老东西，老色鬼。

　　　　后羿十六年，即bc2178年，后羿不顾群臣的反对，拜寒浞为相，让他总揽朝政。此时寒浞25岁。

　　　　后羿十七年，即bc2177年，后羿在宫中养了众多美女供他淫乐还不满足，在五十三岁的时候竟然又纳了一位十八岁的少女为妃。这位少女名叫纯狐，是一位才貌双全的姑娘。

　　　　有一次，后羿乘坐马车外出巡游，在野外看见了这位迷人的女子。他立刻命人调查姑娘家世，得知她是一位诸侯的女儿，名叫纯狐，便强行把她招入宫中，纳为少妃。纯狐对此婚姻十分不满，但他是个极为聪明的女子，表面上对后羿百依百顺，暗地里却打主意准备致他于死地。于是，她暗中勾引寒浞，很快便与他私通。寒浞此时已经有了一妻一妾，他的妻子还为他生了两个儿子。他并不贪恋女色，可是却对纯狐情有独钟。二人私通后便秘谋准备弄死后羿，夺取他的王位。为了达到目的，纯狐便假意对后羿十分亲热，借机哄骗他对寒浞委以重任。

　　　　寒浞与纯狐合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。

　　　　后羿十九年bc2175年，朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死后羿。

　　　　虽然其已经掌握大权，但是羿的射术太强，身边又有忠于他的卫士，所以寒浞并不敢暴露自己的野心。

　　　　要想除掉羿，只能是找他身边的人下手，而他身边的人也只有逄蒙的箭术能与之相提并论，且其为羿的徒弟，羿不会提防。

　　　　逄蒙pangng，夏代善于射箭的人。羿、逄蒙者，天下之善射者也。参阅荀子正论。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。参阅孟子离娄。

　　　　逄蒙本是一个山间猎手。后王羿发现他灵敏而又勇敢，就尽心竭力辅导他射箭。

　　　　后来，师徒俩的箭射得差不多一样好了，天下人谈到箭术时都把这对师徒相提并论。这时，作为老师的羿很高兴带出了一个好学生；作为学生的逄蒙却不高兴有个本领比他还高，名气比他还响的老师。

　　　　这点心思被寒浞抓住，随后寒浞劝说他要想独霸箭坛，就要除去老师，且天下人只服羿的箭术，如果逄蒙能够除去羿，那么天下也将是逄蒙的，并且声言自己一定支持逄蒙为王。

　　　　逄蒙开始寻找合适时机暗害羿。直到有一次，羿又出去打猎，追赶猎物到树林中，而卫士都在林外警戒。此时逄蒙躲在树林内，向羿施放暗箭。一支箭嗖地射来，羿听到了弓弦响，急忙拉弓放箭，两支箭空中交汇，成为“人”字后一齐落地。如此重复十次，只有十支箭的羿箭囊已空，而逄蒙还有一支箭搭在弓弦上，目标正对着羿的咽喉。羿中箭落马，逄蒙为自己阴谋得逞而暗自高兴，以为老师必死无疑，准备去拨下那支箭。谁知他刚到老师面前，只见老师从嘴里吐出箭来，笑对学生说：“你连啮镞法都不知道啊，还得好好学呢”此时羿还以为逄蒙是在和自己比试箭术。

　　　　逄蒙简直不敢相信，老师竟然咬住了他射来的箭，直吓得面露土色，跪地求饶。羿饶恕了逄蒙，当然主要是羿很自信，比试箭术没人是自己的对手，所以不认为逄蒙有害自己的心思。

　　　　随后羿转身向林外走去，背对着逄蒙，逄蒙想到如果羿回去将这件事件告诉别人，肯定会有人向自己发难，即使羿不在乎，也会有人想要将自己处死，到时即使羿也没法饶恕自己。所以逄蒙见机不可失决定杀人灭口，提起一根桃木棍，趁后羿不备，一棍打死了自己的恩师。

　　　　后羿死于非命，引起后人许多议论。逄蒙固然是个无耻小人，但后羿却也被认为对学生只教技术不教品德，不会识人，自坏教门，对自己的冤死也负有不可推卸的责任。由此可见，做人难，难做人。后羿结果是难做人了，不教学生说你保守，教上徒弟杀师傅却又说你活该。当然，后羿没有白死，天帝还是封了他一个宗布神。而逄蒙还是为世人所不齿，这告诉我们，择友也好，做徒也罢，首选的还是品德。

　　　　逄蒙找寒浞要求他支持自己继承王位，但是寒浞早就收买了朝臣