地点都有一座神庙：北面有供奉北方古老首都布托城（buto）守护神的乌托（uto）神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特神庙，南面是塞特（seth）神庙，西面是阿蒙神庙。城中设有军队、官员居住区以及用与法老继位仪式的大厅；繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品。
拉美西斯二世不仅是一位雄心勃勃的征服者，也是一位伟大的建筑家，他为世人留住时代的辉煌。
拉美西斯二世在国内开展了大规模的修复和扩建工程。他在阿拜多斯和培尔…拉美西斯建立了许多庙宇；兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹，时刻不忘将自己神化了的雕像矗立在埃及各地，并且与神并列在一起，许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。
在卡纳克（今天这里被看成是埃及最重要的考古圣地之一，他曾是繁荣的宗教中心，法老们在这里举行加冕仪式），拉美西斯二世也留下了他深刻的足迹。
卡纳克的建筑群由多座宗教建筑组成，他们的修建时间跨度从中王朝一直延续到罗马帝国时代。建筑群的核心是阿蒙—拉大神庙，兴建之初被当成底比斯的神圣区域，随后又被居民们命名为“阿蒙之城”，在它的附近还修建了献给战神孟特神庙以及供奉阿蒙之妻—女神穆特（mut）的神庙。
在雄伟的阿蒙－拉大神庙里，拉美西斯二世完成了石柱大厅的修建工作，这个大厅始建于阿蒙霍普特二世当政时，在霍伦海布以及塞提一世在位时继续修建。这座建筑是名副其实的古代建筑瑰宝：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支撑着屋顶，尤其以中间的两排重达12吨的柱子为最粗大。拉美西斯让人用描绘庆典活动的浮雕装饰它的墙壁，并下令开挖一个保存至今的圣湖。湖水象征着所有形式的生命诞生地，在这里举行供奉太阳神和奥里西斯神的仪式，而神职人员在每次仪式之前都要在此净身。
第四十一章 阿布辛拜勒神庙（）
相临的卢克索神庙在阿蒙霍普特三世在位时就已完成大部分，拉美西斯二世在已有的建筑结构上又增加了一个由72根石柱支撑的走廊和一个巨大的拱门（襄有神庙大门的石制高塔），分成两排的石柱上刻满了装饰图案，而拱门的墙壁上则刻有记述卡迭石之战的浮雕。在这些建筑的前面排有六尊面容与拉美西斯二世相像的巨大雕像和两座方尖碑，但今天在卢克索神庙中只剩下了一座方尖碑，另一座则在1836年就被搬运到了巴黎协和广场。
一条长达2公里的“狮身羊面像大道”将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙连接起来，后者也用于供奉阿蒙神。尼罗河也将这两座神城连接起来，在某些重大节日，阿蒙神的雕像会被装上船，在一列小船的护送下，从卡纳克运到卢克索。
拉美西斯二世在底比斯西岸的帝王谷还建造了拉美西斯宫。这座建筑群毫无疑问是这位法老所构想的最伟大建筑，是一座用于殡葬的神庙，但最终用途并不是安放拉美西斯的遗体，而是为了在他去世之后便于人们祭祀他的地方。
这座殡城周围是一座高墙，除了主殿之外，城里还有作坊、商店，甚至还有一所培养誊写员的学校。在这所学校里，考古人员发现了一些纸莎草纸书。最后还有一件有趣的事：为了给自己修建着座殡城，拉美西斯曾命令拆下一些古建筑上的材料。这恰恰也是这座拉美西斯宫后来遭受到的待遇：这座本应代表拉美西斯的伟业并流传千古的宫殿后来又因为别的国王要修建自己的宫殿而被部分地拆除了。
阿布·辛拜勒神庙被看成是拉美西斯最伟大的作品，是名副其实的古代建筑瑰宝。四尊从山体岩山中凿出的巨型雕像高20米，象征着坐在宫殿大门口的法老，如今它们已经变成了埃及文明的象征。意大利著名的埃及学家之一赛尔乔·多纳多尼教授解释说：“这真是一座令人难以置信的建筑，它将埃及古典建筑的建筑元素带入了深山中。”
这座神庙建在一个山坡上，开凿的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但实际上它只为一位“真神”——拉美西斯本人服务。
神庙，除了在地面上的建筑外，还有一种在山崖开凿出来所为岩窟庙。典型的岩空心央是位于阿斯旺南，接近尼罗河第二瀑布的阿布辛拜勒的拉美西斯二世庙。这座神庙是献给阿蒙，拉·哈拉凯悌和普照塔神的，并且还纪念拉美西斯二世本人。实际上是一座神庙和祭庙的结合体。阿布辛拜勒的岩窟庙依山傍岩，在峭壁斜坡上开凿洞口。大庙门面或许可以称为塔门，高32米，长36米，塔门洞口两旁雕刻有高约21米的4座拉美西斯二世坐像。洞口内还有柱厅以及位于庙内深处的供奉上述了神及其本人的雕刻坐像的对所。
洞窟内全长60米，每年2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日时，阳光可穿过60米深的庙廊，洒在拉美西斯二世的雕像上，而他周围的雕像则享受不到太阳神这份奇妙的恩赐，因此人们称拉美西斯二世为“太阳的宠儿”。把这一天称为“太阳日”。现因建筑阿斯旺大坝，1968年开始，庙址迁移到离尼罗河201米远的65米高处，“太阳日”也分别延后一天。3000多年过去了，这个古埃及建筑师精心计算的奇观之谜，一直未能破解。
但阿布·辛拜勒神庙的命运却是多灾多难的，建成后不久，一场地震使它蒙受巨大损失，许多石柱和雕像断裂，受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。大部分破损的地方随后得以修复，但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助，只能任雕像的碎块散落附近。
拉美西斯二世在他皇后的墓碑上刻着他对她爱的表白，“我对你的爱是独一无二的——因为你是世界上最美丽的，没有人能够取代。当你轻轻走过我的身旁，就带走了我的心。”
拉美西斯二世死去几个世纪之后，这座建筑被完全荒废，沙子开始逐渐将其埋没，最终只剩下入口处巨大雕像的头部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士学者约翰·布克哈特发现了它，在继续沉睡4年后，意大利人乔丹·贝尔佐尼开始进行对其挖掘。经过几个月的工作，最终在沙石中开辟出一条道路，历经几千年之后终于又有人能够走进这座神庙的内部。
又过了很久，这座被拉美西斯选来代表自己强大势力和神圣天命的宏伟神庙终于面临灭顶之灾，险些永远葬身于水下。1960年，埃及总统纳赛尔开始下令修建阿斯旺大型水库，水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖，可以将许多不毛之地变成良田。这是一个对于国家来说至关重要的项目，但它却会将代表；埃及法老文明的许多遗迹永远埋入水底，其中就有阿布·辛拜勒神庙，这件事也使它在全世界的知名度迅速提高。
联合国教科文组织向世人发出了警报，它发动了一次名副其实的拯救行动，世界上113个国家伸出了援助之手，向埃及提供人力、资金和技术。拯救计划要将阿布·辛拜勒神庙拆成许多块，然后在离原地180米，地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来。整个工程花费了5年时间，使用了两千多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术。在整个过程中，每一块都被编上号以便于重新组装。重建后的神庙和原来的方位一样，它根据星座和阿斯旺大坝建成后的尼罗河走向而定。凸显的山峰也恢复了原样，整个巨型积木总算完工了。
第一章 宇宙的形成（）
我问先贤：“地球的年龄到底是多少呢？
科学家根据岩层发掘后用碳14测定得出了地球岩层在几十亿年前就已存在。但这并不是毫无疑问的。
早在上百年前就有科学家根据海洋的平均盐度或者其它方面不约而同地得出结果：地球的年龄大约在亿年左右。
简单论述一下海洋盐度与地球年龄之间的理论关系：地球诞生之初，海洋应为淡水，随着亿万年河流对大陆矿物质的不断冲刷入海，从而缓慢提升海洋的盐度。而世界各大洋的盐度大体相当，提升速度大体可以计算。这就为人们测算海洋盐度的形成年份提供了理论支持。
盐分大体从大陆被河流冲刷流向海洋，造成大地的养分逐渐从大陆流向海洋，以致内陆逐渐荒漠化。
人们从海里提取了盐分来补充人体流失的盐分，发生了盐分从海洋向内陆的某种逆流。这或许对地球年龄的推断也会产生某种细微的影响，但是人类活动的历史即使从神话时代~开始推断也不会超过千万年，所以影响力也是极为有限的。
这两种学术理论产生了矛盾，何以岩层为几十亿年，而盐分等显示只有亿年？有科学家用人们平时用石头盖房子来比喻，地球可能以亿年左右为一个轮回，不断地毁灭，重生，即爆炸化为星云，再聚合为新的地球，这样的轮回已经数十次了。
请问先贤，我应该相信哪种说法？”
先贤回道：“你自己认为呢？”
我仔细想了想，回答：“如果地球按照亿年为一个轮回，反复发生毁灭和重生，那么如此剧烈的天地变化，怎么可能石头不会发生物理和化学变化，甚至核聚变反应，所以这与人们用碳14测定地球年龄的结果相违背。所以我认为可以抛弃轮回之说。这样说来地球几十亿年的历史大体是可以确认的。您觉得我的话，对吗？”
先贤点头：“然也。”
解决了地球年龄的问题，下一个疑问是宇宙的起源。因为如果无限追溯历史，则必然牵涉到这个终极问题。
《圣经》上说：上帝说要有光。于是世界开始诞生；中华传统文化称混沌中有上古神名盘古者，持盘古斧劈开混沌，开天劈地。其实各民族历史上都有类似的创世传说。
现代随着爱因斯坦的《广义相对论》的发表之后，现代科学认为世界始于宇宙大爆炸。
我问先贤：“哪种说法是正确的？我应该相信科学还是应该相信神学？”
先贤：“不要将科学和神学简单地去否定某一方面。一切确切的知识都属于科学。一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。而介于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域是我研究的方向。科学总有不能解答的方面，这是知识不够所致。所以在没有确切知识的情况之下，还不能否认任何的可能性。”
“那也就是说，我可以选择相信任何一方面，都是可以的，是吗？”我狡黠地问道。
先贤没有回答，似乎默认了。
“那我选择相信宇宙大爆炸的宇宙诞生说法。如果按照宇宙大爆炸的说法，大爆炸之前的宇宙中心有一个超级黑洞。黑洞外引力无穷大，黑洞内压力无穷大。
大爆炸之前的宇宙中的一切物质都被吸引到黑洞内，当所有物质在黑洞内无限压缩，直到由物质转化成为能量，形成一种没有物质和体积、只有能量的状态。先贤，如果按照这个说法，有一个问题，大爆炸之前的宇宙的毁灭时间是什么时候？”
“这个时间如果以地球的时间来推算的话，大概是无数年。也可以是一瞬间”
“怎么会呢？”
“由于大爆炸之前的所有物质都已经毁灭化为能量，而大爆炸之后新产生的物质与之前的物质并没有任何因果关系。所以人类能够描述的历史也就只能由宇宙大爆炸开始讲起。任何试图说明前宇宙状态的努力都是无效的，前宇宙和现在宇宙在时间上来说是两辆平行行驶的火车，永远没有交集。我们可以说宇宙的年龄是多少，但不代表这个时间再加上多少年就到了前宇宙的时代。这是永远不可能实现的。””
我问：“那大爆炸是怎么发生的？”
先贤：“物质被吸引到黑洞中形成一种没有物质、只有能量的状态。这种只有能量的状态继续塌缩，压力和能量越来越集中，使得状态不稳定，引致超级黑洞的能量大逃逸，即宇宙大爆炸。”
我问：“大爆炸之后宇宙是怎么形成的？”
“在爆炸的过程中，能量辐射出去。在辐射的过程中压力迅速减小，温度开始降低，到达临界温度，能量开始转化为基本粒子。这些基本粒子在爆炸之后向着周围发散，从而膨胀为现在的宇宙，并且宇宙现在仍然在以某种方式发生膨胀。”
“恒星和行星是怎样形成的？”
“基本粒子在发散的过程中并不是完全均衡的，有某些部分聚集的较多。
所有物质的相互关系都可以由物质之间的引力来表述，而唯一能突破引力的方式就是某种速度。如果不能突破这种速度，就只能在该种物质周围移动而不能离开。
粒子之间产生相互吸引，互相俘虏，形成越来越大的质子、中子和电子，随着这三种粒子的相互作用，又形成了原子。
开始产生最多的是氢、氦等轻量物质。这些原子进而形成分子等更复杂物质。
随着这些分子等物质的逐渐增多，开始产生星云。星云在局部聚集起来，开始吸积压缩，当汇聚的星云物质的质量到达临界质量时，从而在中心处点燃氢原子的核聚变反应，发光发热。并且吸收周围的物质从而越来越大，最终形成恒星。不够发生核聚变的星云形成了气态行星（只含有氢氦等气体元素）。
在引力的作用下，所有的行星和恒星都形成了彼此相联的引力圈。”
“宇宙有边界吗？”
“所有的引力相互作用，则整个宇宙便注定宇宙本身应为有限无界，即为体积有限、保持膨胀但无法突破界限。这种性质与人（神）的想像非常相似，人的头脑是有限的，但人的想像是无限的，所以科学的极限与神学有相通之处。”
“还是听不明白，到底宇宙有没有边？”
“宇宙诞生的时候，只是由虚无中产生的一个光点。从它开始向周围辐射物质和能量，所以宇宙每时每刻都是有边的，�