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既然达尔扈特人能为成吉思汗守陵到今天，那么金鹰门的人自然也能做到。前者负责守陵，后者负责追杀，因此谁要敢打成吉思汗陵的主意，那绝对不会有好结果。
但若说起埋葬着成吉思汗金身的陵墓，倒还不一定真有人守护。因为元朝时期，一般都用传统的秘葬方式。而关于“陵”的概念，蒙古族与汉族理解不同。“陵”在古汉语里的意思是“大土山”，由于古代帝王的陵墓在外观上是类似“大土山”的凸起物，进而引申为“帝王陵墓”。而蒙古族所谓的“陵”，如《黑鞑事略》所言：“（蒙古人）其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真（铁木真）之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将墓上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开，知情者则会遭到杀戮。这也说明了蒙古族丧葬习俗的特点之一，他们并不追求外在意义上的高大雄伟，更渴望与自然的和谐统一。“平如平地”恐怕也是一种更高境界的追求，这与萨满教的**与灵魂分离观点是紧密相联的。伊克昭盟最后一位札萨克郡王奇忠义认为：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气—灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。所以除了蒙古高原上的疑似墓地以外，再没有任何已经获得证实的陵墓。
一切皆是传言，所以关于真正的成吉思汗陵的所在，估计现在根本无人知晓。不用说，当初参与造墓、葬墓等等的一干人等可能都已惨遭灭口。
那么八百年前留下《龙图》的盗墓贼又是如何知道成吉思汗陵墓所在的呢？我估计，他们肯定已经光顾过了，不然他们又怎么能把解救海盗幽灵诅咒的《死亡天书》藏在亡魂之棺？
实在不得不佩服当年那帮盗墓者的强大啊，看来卸岭门在鼎盛的时候还真不是闹着玩儿的。当然，如果他们已经动了成吉思汗的金身陵墓的话，恐怕里面的金银财宝也已经洗劫一空了。
但这就奇怪了，他们为何不在《龙图》上标清楚那座陵墓的具体位置呢？又或者说，除了《龙图》是不是还有其他的线索图呢？
要想弄清楚这个问题，恐怕得问鬼夫子那老人家了。他是不是故意把其他线索藏起来了呢？
可惜，从小矮人陈不二以及陈子夜的口中不难得知，鬼夫子已经失踪很多年。他所有的弟子根本都不知道他的最终音讯，所以这确实也是一个迷。
好了，我们现在把话说回来。因为我们现在面临着一个问题，该怎么处置这些被我们抓住的金鹰门杀手？
小花豹坚决要把他们送到公安局，因为他们这可是入室杀人罪啊。
但是要是真要走公安程序吧，我们这边也有点麻烦，因为我们也将这些人伤了不是，而且小白龙和小夜叉俩人所带的一些危险性武器也属于管制武器之内，就算小花豹是局里的人，但是一旦追查起来，肯定会耽误我们很多天的时间。
二牛和铁头可恨死这帮人了，因为小花豹和白玛都受了伤。小花豹连孩子都没生呢？肚子上就已经给人划了一刀，尼玛的，二牛要不气才怪；铁头更是恨不得要把这些人全都剁掉，因为白玛伤的最重。
其实我也恨不得杀了这帮人，因为李月潭也伤了。但是我的最后一点理智告诉我，这里时堂堂的北京城，法制的中心，我们不能大开杀戒，不然就是自找倒霉。
虽然我们的社区内就有一家不错的医院，但是李月潭认为我们自己能够处理好身上的伤，之后她和小花豹一起扶着白玛进了房间。我知道她是想用那颗神龙珠帮忙疗伤。当然我也相信那颗神龙珠的神奇，所以希望她们三人都能尽快复原。
李月潭上去后，小夜叉也随后跟了上去，看来她是担心还会有金鹰门的杀手闯进来。
不过，很快李月潭就又下来了，接着她说了一句让我们都感到佩服的话。她说：“把他们都放了吧，量他们也不敢再来找麻烦，总之我们小心点就是！”一个女人能够对仇人如此大度，怎能不令人佩服呢。
对我们说完，李月潭朝地上的金鹰门杀手扫了一眼，又道：“你们听好了，我们不是盗墓贼，就算我们去找草原之王的陵墓，也只是为了破解诅咒而已！”
说着，李月潭挽起袖子，让金鹰杀手们看到她胳膊上的那条黑线。
我对二牛和铁头点点头，也和李月潭一样，拉起袖子让胳膊上的黑线暴露出来。
金鹰门杀手们看到我们胳膊上的黑线，一个个原本冷毅不惧的眼神，全都黯然了许多。那偷听甚至低下头不再看我们。
李月潭又对我们低声道了一句：“我们不能在这里惹麻烦，放他们走吧。”说完她捂着胳膊向房间内走去。
我和二牛、金手指、小夜叉等人相互望了望，最终决定按照李月潭所说的方法做，现在就放他们走。李月潭说得确实没错，我们现在是在北京城中，怎么随便杀人，让他们走吧，反正他们都受了伤，应该不敢再来犯事。当然，一旦从这里离开后，他们是生是死，我们就管不着了。
所以我亲自走到院子门口，打开了栏杆门，二牛这时喝道：“都给老子起来滚，若胆敢再来绝对送你们归西！”
那金鹰门杀手的首领见我们当真要放他们走，在犹豫了片刻之后，终于还是从雪地上爬了起来，然后和其他人一起三两人一组，相互搀扶着向门外走去。
天上的雪依然在下，他们走出院门后没有走小区里的马路，而是径直走到小区和外满马路相隔着的绿化带跟前，然后一起纵身往外跃去，顷刻间，九个身影便都消失了。
而回过头来在看我们的房子，白天刚刚修理整顿好，现在又变成一塌糊涂了。外面的雪地上还有一大片血，有几个杀手伤的确实很重。
我们的人虽然也有受了伤，但好在没有大碍。不过白玛一时半会可能是无法跟我们去死亡之地了。
在清理雪地上的血迹和屋子里被打碎的东西时，我对小白龙陈子夜道：“对亏你们俩及时赶到啊，若再晚来一会儿，后果不堪设想。”
陈子夜道：“其实在进入京城之后，我们就注意到了这帮人的动向，我们正是尾随在他们身后而来，若不然早就到了！”
二牛这会可真是对陈子夜和完颜雪佩服的五体投地了，所以他很好奇的问道：“两位活神仙，你们到底是怎么感应到我们烧的香？难道你们能够在几百里之外听到我们所说的话？”
小白龙说：“天机不可泄露，总之一切都是祖师爷的明示。”
既然小白龙不肯说，二牛也便自觉的不再多问了。但是我想，陈子夜口中的祖师爷应该是他现在所敬奉的神仙，或者说是他再次重生后所拜投的山门。不过很明显，他和小夜叉的功力都有了明显的进步。看来他这位祖师爷一定也不简单。
整理好房子之后，天已经很晚了，金手指和月如也没有打算再回去酒店住，再加上小白龙和小夜叉，一下子多了四个人，那么我们只有为他们安排房间住宿。其实大家都留下来也好，说不定鬼皇帝或者金鹰门的杀手会在半夜的时候卷土重来呢。
当然，我们还得连夜商量对策。李月潭和小花豹的伤口都包扎上了，用她们俩的话说已经无碍。白玛则需要休养一阵子，不能随便活动了。
第一步到底该往哪里走呢？难不成要先去成吉思汗的那座衣物冢去看一看？然后会一会那些守陵的达尔扈特人，说不定会从他们那里找到一些线索？可要是这样做，不是明着和他们过不去吗？估计当地的蒙古人们也不会答应的。
小白龙见我们依然毫无头绪，在沉默了许久后，终于说道：“临来之前我向祖师爷卜了一卦，祖师爷在卦象里告诉我们，若想找到死亡之地，应该先去找陵墓的建造者。”
小白龙的一句话，仿佛刹那间就给我们带来了光明。他说的很有道理啊，对草原之王的陵墓了如指掌的肯定是造墓者，或者说是陵墓的设计者。
可是，问题又来了。二牛首先提了出来：“造墓者不应该是都被灭口了吗？难道还有人活着？可就算当时有人侥幸活了下来，那么离现在也已经七百多年了啊？不可能还活着。”
我想了想道：“正常的人肯定活不到现在，不过如果那个造墓者真的对陵墓构造了如指掌，而他也有意要留下来的话，他可以将自己所知道的一切都记录下来，然后藏在某个地方也说不定。”
金手指道：“如此说来，似乎很有可能。”
李月潭这时忽然在我耳边低声说了一句话：“《地藏录》里是不是有关于造墓者的记载？”
我说：“我刚才也正是想到了这个。”说完，我们便把《地藏录》拿出来，然后摊在桌子上找那段关于造墓者的记载。
《地藏录》的大致内容是这样的：“元朝时期的著名的建筑师——高吉格日，因为这个家伙是个长脸盘，所以起了这个名字。高吉格日是成吉思汗金身陵墓所在地的设计者。不过这高吉格日后来正是因为担心为草原之王建造好陵墓后会被灭门，因此在陵墓还没造好之前，就设法带着家人潜逃而去。后来元朝皇帝全国通缉追拿高吉格日，最终仍然下落不明。因此高吉格日的潜逃，成了皇室家族的一大心病。据说，后来草原之王的后人还特意将那座即将完成的陵墓改变建筑格局，但是具体位置没有变化。”
看来，鬼夫子特意在自己的笔录里写下这个人物不是没有道理，这很可能是一个暗示。暗示我们，只要找到高吉格日留下的线索，就能找到死亡之地的具体位置。
至于那高吉格日当年潜逃了到了哪里？鬼夫子的记载也像是臆测的——他可能逃到了东北大兴安岭那块。
第182章 北国碧玉（）
而鬼夫子虽然也是臆测高吉格日当年逃到了东北大兴安岭。不过，他却特意在关于高吉格日的记载后面写下了一段顺口溜，读来是这样子的：“呼伦贝尔海拉尔，沿河向东兴安岭。岭中有座老奇山，仰坐山顶参北斗，一梦醒来别有天！”
在仔细品读过这段顺口溜之后，我们顿时感觉到，鬼夫子可能只是故意用‘臆测’来蒙蔽外人的视线。因为仔细看不难发现，这段顺口溜中涉及到很多个地理名称。
首先便是呼伦贝尔、海拉尔，前面这个名字应该大部分人都很熟悉，因为我们肯定都听说过呼伦贝尔市和呼伦贝尔草原。所以，很明显了，我们要找高吉格日，可能要从呼伦贝尔开始。那么海拉尔指的是什么呢？则是呼伦贝尔市的一个市辖区。
不过在这里，我们认为所谓的海拉尔是指的呼伦贝尔草原上的海拉尔河。仔细看下一句“沿河向东兴安岭”说得就非常明白了。
因为海拉尔河的源头就是在大兴安岭上。海拉尔河是一条夏雨冬雪兼补的河流。源于大兴安岭西侧吉勒老奇山西坡，全长1430多公里。流域内年积雪厚度可达半米。
海拉尔河流域状似扇形，河网多集中在东部，大部分的支流都发源于大兴安岭西坡，那里多为原始林区和次生林区，林木繁茂，水份涵养好，水量充沛，地形起伏较大。自牙克石市以下，海拉尔河横贯呼伦贝尔大草原，河谷开阔，河道迂回弯曲，每年春天河水充沛，灌溉了美丽的大草原。海拉尔河流域的文化，被考古学证实是中华民族文明的第一道曙光。海拉尔流域是中国新石器居民生活区域，下游的扎赉诺尔地区，是旧石器中期和新石器早期的扎札赉诺尔文化中心区，被发现的扎赉诺尔人，是中国文明史上最早的人群，是公元前11400年的现代人，他们是中国境内最早开始制陶的族群，社会发展处于采集—游猎阶段。中游的哈克地区的“哈克文化”是扎赉诺尔文化的传承，考古证实早在新石器时期中国人就已经开始游牧和农耕。玉文化在海拉尔地区的历史比中原地区要古老的多，据考古学家考证是中华玉文化的源头之一。海拉尔河流域，还是辽、金、蒙元、清各时代北方各个民族生息、繁衍、发展、壮大的摇篮，许多民族都是从这里出发走上中国历史舞台。
这里自古以来就是著名的牧场，曾经养育了多个古代游牧民族，成吉思汗的蒙古各部曾经在这一地区生活，当时这里是他的老营。
看来高吉格日是一个认为“最危险的地方就是最安全的地方。”的人，所以他也没有逃太远，而是躲进了成吉思汗的老营附近的大兴安岭之中。
那么口诀里的第一句，算是为我们指明了该从哪个方向往大兴安岭进发。后面的一大句才是所要寻找的关键。
“岭中有座老奇山。”应该便是指的大兴安岭中的其中一座山脉，而海拉尔河就是从这座老奇山的西面开始汇集成为源头的。
而关键是后面两�