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在佛学院的第二个年头，一则和佛门相关的典故，引起了他极大的兴趣。
那则典故说的是，大约在八、九十年前，江省吴越市有一个大富豪，是一个商业奇才，在短短二十年间，就从一文不名一跃成为吴越市当时最有钱的人……整个吴越市超过三分之一的商铺，都是他的。
对于商人来说，做到这一步可谓是功成名就。
不过，那个大商人有一个极大的遗憾，就是年近半百膝下却无一儿半女。
他的妻子十分贤淑，四处张罗让他纳妾。可是他一心念着最初穷困潦倒时，妻子和他相濡以沫，死活不肯。
虽然不肯纳妾，那个大商人却是带着妻子，四处慕名求医，甚至离开华夏远渡重洋。
无奈，不管是中医还是西医，都说他们夫妇生殖系统没有任何问题。
西医认为他们没有子嗣，很可能是内心焦虑的结果，嘱咐他们调整心情。
至于中医，则是说不清楚原委，只能劝他们去看看道医，或者经常去道观寺庙烧烧香。
华夏的各大寺庙道观，大商人夫妇俩几乎都进去过，那妇人的肚子，却依然没有半点动静。
就在大商人认命颓废之际，他的一个商界朋友告诉他，江省境内一个不算大却有名的寺庙，住着一位奇人。
那位奇人不知道年龄性别，见过他的人也都无法描述他的相貌特征，只是说他着一身黑袍。
不过那人奇就奇在未卜先知，有人去寻访他，他不仅知道还清楚是为了什么事。
若是寻访他的人，推开他禅房的门能见到他，必能心想事成，若是见不到，则事必不能成。
曾经有人不信邪，整整三年每天不定时去推他禅房的门，却始终不得一见，然后便放言没有这个奇人，说如果有让他见到，他甘愿立即死去。
说出那句话的当天，再去推门，便见到了一个身穿黑袍，双手合十端坐在蒲团之上的身影。
结果可想而知，在听到那个奇人说了“何苦”两个字后，那个人当天回去之后便死了。
大商人的朋友告诉大商人，与其四处奔波，不如去那个寺庙碰碰运气，至少求个心安。
令大商人意外的是，当他们夫妇赶到姑苏城外的寒山寺，在山门便遇到了一个身穿黑袍，看相貌应该在八、九十岁的老妪。
老妪告诉大商人，她便是他们夫妇要找的人，然后将他们夫妇，领到寒山寺后的一间禅房。
大商人见此情景，内心对朋友的话将信将疑，试探着问：“大师……”
才说了两个字，却听那老妪叹了口气，说道：“命里有时终须有，命里无时莫强求……不过，有时候命里有倒比没有要好很多……”
大商人夫妇悟不透老妪话里的玄机，当即请老妪明言相告。
老妪便说，她之所以出山门相迎，又以真面目示他们夫妇二人，皆因她幼年曾经得大商人照拂。
大商人夫妇听到这句话，当时都是满脸惊讶……
老妪，少说也有八十岁，可是他们二人尚是知天命之年，照拂幼年时的老妪，这话从何谈起？
老妪告诉大商人，照拂她幼年之事，乃是大商人上上辈子的善行。
上上辈子，大商人五十岁时收养了一个孤女，便是这个老妪，随后大商人活到七十三岁寿终。
由于一辈子积德行善，大商人上辈子活到了八十四岁寿终正寝。
这辈子依然转生为人，有五十三年寿元……
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第264章 前世的亏欠（）
老妪便说，她之所以出山门相迎，又以真面目示他们夫妇二人，皆因她幼年曾经得大商人照拂。
大商人夫妇听到这句话，当时都是满脸惊讶……
老妪，少说也有八十岁，可是他们二人尚是知天命之年，照拂幼年时的老妪，这话从何谈起？
老妪告诉大商人，照拂她幼年之事，乃是大商人上上辈子的善行。
上上辈子，大商人五十岁时收养了一个孤女，便是这个老妪，随后大商人活到七十三岁寿终。
由于一辈子积德行善，大商人上辈子活到了八十四岁寿终正寝。
这辈子依然转生为人，有五十三年寿元……
大商人听到老妪说自己这辈子只有五十三年寿元，内心不禁黯然，虽然是半信半疑，求子的心愿却越发急迫……拼下偌大的家业，岂能后继无人？
记起他的朋友说，如果能够见到这个奇人，便能心想事成。
当时也顾不上试探，有些急迫地问道：“大师……”
依然只是说了两个字，便被那老妪打断了，老妪指着大商人的妇人说：“上辈子你算不上一个坏人，却对她有诸多亏欠，心知肚明却不思悔改……”
大商人的妻子赶忙说：“上辈子的事我都不记得了，也不想计较……这辈子他对我很好，是我亏欠他……”
老妪轻轻地摇了摇头，说：“这辈子他对你好，是在弥补上辈子的亏欠……至于你，不要觉得没有为他诞下子嗣是亏欠了他……事实上他上辈子亏欠你的太多，这辈子，这辈子你们本来是有两个儿子的……只不过，那两个儿子都是帮着你来向他讨债的……是我感念他的恩德，动了一些手段，没有让他们来到世上。”
大商人一听到这话，当即面色大变，有些疾言厉色道：“你……你……说什么感念我的恩德？！让我断子绝孙，是感念我的恩德？！照你的说法，我已经活不了十年了……你将我的儿子，还给我！”
老妪叹了口气，道：“你真的要儿子？你可知道，他们来到这个世上是帮你的妻子讨债的？”
“杀人偿命欠债还钱，乃是天经地义！”大商人说着看了一眼妻子，语气温柔了许多，“既然是我亏欠她的，我愿意偿还……”
老妪看着大商人，一字一句的问道：“你确定自己的话？”
“无论付出怎么样的代价，我都愿意！”大商人的话，掷地有声。
那老妪深深地叹了一口气，道：“你们回去吧……”
说完这几个字，老妪便在他们面前消失不见。大商人夫妇找遍整个寒山寺，也再没有见到她的身影，只得忧心忡忡而回。
回到吴越市不久，大商人的妻子肚子就传出了喜讯……十月怀胎，一朝分娩，乃是两个麟儿。
中年得子，大商人喜不自禁，可是他的妻子却是有些忧郁。
大商人开解说：“凌家有后，乃是天大的喜事……纵然他们真的是替你来讨债的，也是前生我亏欠你们的，我愿意一力承当。”
音犹在耳，吴越市便传出了一个犹如晴天霹雳的消息……
大商人喜得麟儿，却在邀请各界朋友参加儿子满月酒宴的途中，摔了一跤，当时便摔得右腿粉碎性骨折，住进了医院。
可是，这只是那个大商人厄运的开端……
在医院治疗期间，大商人运气不佳，遇到了一个庸医，误将注射右腿的药水，注射进了左腿，导致大商人的左腿急剧抽搐。
经过医院的全力挽救，依然没有能让大商人的左腿，恢复机能。
从那以后，大商人只能是全天候住在医院里面。
大商人的妻子知道这一切，都是因果，是大商人在还前世的亏欠。可是这辈子他们夫妻恩爱，贫困时相濡以沫，富贵后相敬如宾，她根本不需要弥补，不想要讨债。
产后抑郁，加上长时间精神压力巨大，大商人的妻子既无心打理生意，也无心照顾孩子。
很多时候，她都在怀疑是那个老妪说错了……或许上辈子，是她做的错事，这辈子老天是在惩罚她。
大商人的妻子很想改变这一切，可是她几次去往寒山寺，都没有再见到那个老妪……
寒来暑往，真个是月落乌啼霜满天。
大商人的病情越发严重，继双腿失去废了之后，双手也渐渐麻木，失去了知觉。
常年卧床，最初还好，因为家里有钱请得起人照顾，可是随着生意夫妇二人都不打理，到最后，只能靠卖商铺支付医药费。
大浪淘沙般，偌大的家产，在短短几年之后，便化为乌有。
更可悲的是，家世败落之后，那两个双胞胎儿子，也只有大商人的妻子一个人照顾……
一个女人，照顾一个生活不能自理的丈夫，还要照顾两个不谙世事的孩子，很快就病倒了。
随着妻子病倒，两个孩子也相继生了病……
到了这个时候，全身几乎没有知觉，脑子却无比清楚的大商人，也不禁感慨万千……
大商人五十三岁那年，全家四个病人，已经移居吴越市一座大桥的桥洞下面。
突然有一天，他们又见到了寒山寺中见到的那个老妪。
老妪还是当初的样子，不过大商人知道，他的大限到了，甚至有可能是他全家的大限。
确实，老妪是来替他收尸的，为报答他上上辈子的恩德。
弥留之际，大商人却向那个老妪提出了一个要求，就是不要让他凌家绝后。
那个老妪深深的叹了一口气，本想告诉那个大商人，他只是这辈子投胎在凌家，凌家绝不绝后跟他没有什么关系。
不过，当听到那个大商人说出“如果凌家绝后，他死不瞑目”的话，老妪点了点头答应了下来……
后来，据说大商人的那两个儿子都活了下来，不过智商极低，一辈子都穷困潦倒，在吴越市以拉黄包车为业。
也有传言，说是只活下来一个，并且被那个老妪送出了吴越市，不知道送到了何方。
孰真孰假，世人不得而知。延伸和尚看到这则典故的时候，也只当是佛门新增的，教化世人的典故。
但是，那个老妪，还活着！
佛学院第三个年头，延伸和尚到寒山寺挂单，意外地见到了那个老妪……
穿着相貌，与那则典故中说记述的一模一样，一身黑色衣袍，一张看起来八、九十岁的老妪的脸。
这还不算，与延伸和尚一同前去挂单的，佛学院其他的五个同学，竟然都说没有见到那个老妪。
但是，山河社稷图，便是那个老妪告知延伸和尚的……
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第265章 还打我的脸（）
孰真孰假，世人不得而知。延伸和尚看到这则典故的时候，也只当是佛门新增的，教化世人的典故。
但是，那个老妪，还活着！
佛学院第三个年头，延伸和尚到寒山寺挂单，意外地见到了那个老妪……
穿着相貌，与那则典故中说记述的一模一样，一身黑色衣袍，一张看起来八、九十岁的老妪的脸。
这还不算，与延伸和尚一同前去挂单的，佛学院其他的五个同学，竟然都说没有见到那个老妪。
但是，山河社稷图，便是那个老妪告知延伸和尚的……
当时延伸和尚还不是和尚，只是佛学院的学生穿着和尚的纳衣，去寒山寺挂单，有些类似普通高校的学生“实习”。
那老妪却是主动找到他，说他与佛门有缘，将来必然是一位有德高僧。
对于成为什么有德高僧，延伸和尚不以为然，觉得从佛教传入中土，在华夏落地生根，数千年来，所谓的有德高僧，无非就是精研佛法，对佛祖释迦牟尼的前世今生的言行举止耳熟能详，甚至从未有人考证过真伪。
更有甚者，前半生是多情才子，后半生遁入空门六亲不认。
如此的高僧大德，延伸和尚在和尚面前不敢置喙，内心却是不以为然，常常一个人对着佛像数落。
要说也奇怪……延伸和尚对于佛门轶事，从高僧大德到佛祖，几乎都有所诟病，却又勤颂佛经，寒暑不断。
那个老妪似乎真的能洞悉延伸和尚的内心，笑着告诉他，佛门脱胎于西方二圣所创立的西方教，不过由于佛祖的智慧、悟性、福德相较于西方二圣有着高低，佛教创立之初，对于佛法的认知，修行的方法，就出现了细微的偏差。
传至中土的佛教，就连有着偏差的佛法，都是不完整的。
可是中土的信士，大都眼高于天，自以为是，在很多梵文的基本意思都不了解的情况下，便各自以为得到了佛法的真谛。
许多分支派别便是因此出现……
像什么藏传佛教；什么法性宗、法相宗；什么禅宗、律宗等等，五花八门……
打个不太恰当的比喻，就像武林中的华山派，原本创派祖师郝大通，师从全真祖师王重阳，所学不过十之一二，传到他的弟子手里，便有了气宗和剑宗的争执。
郝大通深知自己的武学天赋不高，听听这个说应该侧重于练气，觉得有理，听听那个说应该侧重于练剑，也觉得没有什么错。
故而坐视弟子们争论……有点类似于佛祖拈花，笑而不语。
不过他终究比不上佛祖长寿，华山派最终酿成气宗和剑宗决裂，同门相残的惨剧。
佛门因为有佛祖坐镇，禅宗的和尚倒是不会骂律宗的和尚为秃驴。
但是，华夏的所谓高僧大德，也只是所谓的高僧大德。
实际上佛门的宗旨和华夏土生土长的道门是一致的，都是修今生而不是修来世，绝情绝欲，何以为人？
老妪这几句话，延伸和尚听了，犹如醍醐灌顶，当即就请求剃度。
老妪给他摩顶受戒，赐下法名延伸。
告诉他佛门需要拨乱反正，但是这个世界灵气稀薄，众生的智慧都十分有限。
要成为一代高僧，延伸和尚还有很长的路需要走，甚至他这辈子的使命，只是传播佛门的精髓，让佛法在华夏延伸。
但是，如果延伸和尚能够找到，创世大神女娲遗留在华夏的山河社稷图，舒展开来，让这个世界重新变得灵气充盈，延伸和尚就必然会成为一代高僧，甚至连寿元都可无限延伸。
延伸和尚当时有点懵，有些不相信山河社稷图真的存在。
不过这话出自那老妪之口，延伸和尚却不由自主的信了，当即请求老妪指点迷津。
老妪摇摇头，说各人有各人的福缘，她�