他拉着多吉正要朝对方跪拜，感谢山神救了自己一命的时候，他们所认为的山神忽然开口说话了。
“你们这大晚上的不睡觉，跑到这冰天雪地来找死么？”
玛吉毕恭毕敬的回答道：回山神的话，我们是为了赶赴一位病重的信徒的家里，所以只能连夜赶路。
“山神？噗～我才不是什么山神好吧。”
那位山神在玛吉和多吉不解的目光中缓缓落下，等落到他们面前的时候，他们才看清刚才救自己等人的真的不是什么山神，而是一个年纪和多吉差不多大的年轻人。
来人正是在一旁观看已久的百笙，本来他不想管这档子破事的，可谁叫他太闲了。最重要的一点还是，他从多吉和玛吉身上，看到了往日自己师傅和自己的影子。
玛吉看到百笙之后，脸上也出现了几分惊诧的表情，最后似乎想到了什么，朝百笙施礼道：多谢先生的救命之恩。
“不用谢，这是你们应该得到的。如果当时你们选择的是互相利用对方，那我绝对不会救你们。”
百笙说的倒也是个大实话，如果当初多吉和玛吉表现出来的是与刚才截然相反的态度，那他绝对不会吃饱了撑的去救他们。他现在也不是刚下山什么都不懂的小毛孩了，知道什么人该救什么人该死。如果他们两个都是自私自利的人，那就任由他们自生自灭。
玛吉摇了摇头：不管是什么原因，既然先生救了我们二人一命，那就当受我们一拜以表谢意。
百笙摸了摸鼻子，没有再去要求什么，等对方谢完自己后，在次问出了自己心中的疑惑。
“听你们说是因为某位信徒病重，所以才连夜赶路。既然如此，那你们为什么不坐车子呢？”
玛吉微笑着解释道：因为我们现在正在苦修的途中，只要我们还有自我的意识，那我们就绝对不会寻找其他的东西代步。
百笙听到这里更加有些不解了，他们明明是因为某位信徒病重，这才连夜赶路的。可要是等赶过去对方已经走了，那这一趟的目的又何在？
玛吉看出了对方的疑惑，微笑的解释道：如果真是这样，那就说明我们和那位信徒的缘分在路途中已了，没什么可遗憾的。
百笙之前也是佛教一员，不同的是他是属于汉传佛教，玛吉和多吉他们是属于藏传佛教的。有很多教义可能是因为藏汉文翻译的缘故有所不同，但是也有一些地方是相同的。他一下就明白了玛吉的意思。
“不知先生是准备往何处去呢？”
“我准备回川省呢。”
玛吉微笑的看着他：那先生你为什么不开车呢？
“额……”
百笙一时语塞，他该怎么说呢？说自己本来是有一辆车的，结果因为在路上太得瑟了，把车给开下悬崖了么？
妈耶！这要是说出来的话，未免也太过尴尬了点。
他支支吾吾了半天，最后直接说道：我是没事干，想着回川省对于我来说也不太远，而且听说这条路是世界最美的景观大道，反正闲着也没事干，干脆走一走逛一逛。
这时，一旁的多吉忍不住问了句：可是这里是往藏区走的方向，先生你是不是走错路了。
“啥玩意？？？走错路了！”
百笙一头问号的看着他们，之前为了节约时间，很多时候都是抄近路走的。因为这段路很多地方是没有信号的，手机的导航系统在没有信号的情况下，有和没有也没啥区别了。这一路来他都靠着自己的感觉在走，反正他也不着急，哪里好看就去哪里。这么说来的话，他真的可能在某个山林中走岔了路，走了一条完全相反的道路。
多吉愣愣的看着他：“额…先生你不会真的走错路了吧。”
百笙老脸一红，点了点头：或许吧。
玛吉看到百笙脸上的窘迫，微笑着说道：或许这就是缘分吧，先生你本来要往川省走，谁知道走了相反的路。机缘巧合下又救了我一命，这不是缘分又是什么呢。既然如此，不如请先生与我们一起上路，上天让先生你与我们相遇，一定有他的道理。说不定先生能在这路上，找到什么你想要的东西。
仔细的想了想，反正自己都已经走岔路了，回去也不急于这一时半会的，倒不如和他们走一趟。
“如此也好，反正我闲着也是闲着，不如护送你们这一程。”
玛吉颂了声佛号后：“如此，多谢先生的好意。希望先生能在这次的路途中，寻找到先生想要的东西。”
暴风雪已经停歇了，经过那么一折腾，东方已经泛起了白肚。算算时间，这差不多在八点钟左右。
路上，百笙好奇的询问他们，天下的信徒那么多，他们为什么会为其中一名信徒去冒这个险。
不说那只饿狼了，就昨晚那暴风雪，要是一不小心出现雪崩的话，那他们两个可就完全活埋于此处。更别说还有失温、失足落山的情况，到底是因为什么原因才会让他们做出这种冒险的举动。
第315章 病人（）
玛吉师傅他们卖了个关子，一头雾水的百笙只好跟在他们后面，慢悠悠的往前走。
还真别说，这越往藏区里走的景色就越美。不知不觉中，百笙已经完全沉浸在这无与伦比的景色中，就连自己什么时候停下来的脚步都不知道。
“到了么？”百笙左右张望了一眼，入目之处全是枯黄的野草，如果现在不是冬天的话，这里应该是非常美丽的一个草原。虽比不上蒙古草原的“风吹草低见牛羊”的这种场景，但也差不了太多。玛吉师傅他们这次的目的地，就在草原边处的某个牧民房里面。
看着这个远离其他牧民房的房子，百笙甚是好奇的问道：玛吉师傅，为什么这个牧民房在那么远的地方呢？
玛吉师傅微笑道：因为房子里住的人比较特殊。
特殊？
一直到掀开门帘之前，百笙都在想里面住的究竟有什么身份和地位的人，能让他们两个半夜顶着风雪翻山越岭的走过来，居住的地方又是那么多与众不同。
（注：以下的故事除百笙的作为外，其他地方绝对真实。这是我在藏区遇见某位上师时，两人聊天的时候从他口中得知的。）
等掀开门帘之后，看到里面的几位牧民时，百笙有些愣住了。
不是因为他们的身份有多高贵，而是因为他们都是病人！他们得了一种从古至今都令人谈之色变的病－－麻风病。
因为他们交谈使用的都是藏语，对于百笙来说完全就是两眼一抹黑，幸好旁边还有多吉在，他负责翻译给百笙听。
“上师，辛苦你连夜赶了过来。”
玛吉微笑的看着他们：他现在怎么样了？
“哎”对方长叹了一口气，难受的说道。
“一整晚都疼的睡不着，估摸着就这几天的时间。”
此时，里屋的人听到外面的谈话，语气虚弱的问道：是玛吉上师过来了么？快快有请。
玛吉师傅带着多吉和百笙，走进了里屋。
刚入里屋，百笙的瞳孔一下收缩了起来，他能清楚的感受到躺在床上的牧民早就已经油尽灯枯了，现在还能活下去完全靠的是强大的毅力在支撑着。
面对这种需要终生隔离的病毒，对于一般人来说都是有多远跑多远。但玛吉一点也不在意，他可不像百笙那样可以免疫世界上绝大多数的病菌，如果一不小心也会被传染上。他就这样走到对方的床边，那位牧民赶紧拿出几个医用口罩把自己围的严严实实的。
玛吉师傅关切的询问道：“尼玛，你现在感觉怎么样了？”
“好，非常的好，我感觉我体内的内脏已经烂的差不多了，只要我还能多坚持一天，那我就能多带走一些病痛。”
百笙听到多吉的翻译后，明显懵住了。他呆呆地看着多吉，还以为对方是不是翻译错了呢。
不是，内脏腐烂的痛苦得多疼啊！怎么还从对方嘴里说出：“非常的好”这四个字呢？
多吉看出了他心中的疑惑，向玛吉师傅和牧民尼玛说了声，便带着百笙走了出去。
“先生，你是不是觉得很奇怪，为什么我和玛吉师傅三更半夜顶着风雪，在雪山上行走就是为了看一名病人呢？”
百笙点了点头，他的确很奇怪这一点。如果他们是为了转山、转湖、转佛塔，那他们昨晚的作为也很正常，但是为了只是去看一名病人，从而差点把自己的性命都给丢了，这就让他十分不理解了。
“哎！”这是百笙第一次见多吉小师傅叹息。
“其实，这已经不是我们第一次来了。”他转头看向百笙：先生，我们第一次过来的时候，尼玛他才刚刚得到这个病，那时候我们无意路过这间牧房时，听到尼玛在立马大发脾气。他不明白自己做错了什么，为什么会得这种病，还把自己的孩子给害了。
那时候我因为害怕，只是师傅自己进去了。师傅他安慰了尼玛好长的一段时间，终于暂时把他的情绪稳定下来。
第二次过来的时候，尼玛的病情已经朝恶劣的地方发展，不过那时候他还能下床劳动，情绪也不像我们第一次见他的时候那么暴躁，反倒是乐呵呵的看着我们。
那时候连玛吉师傅他也觉得很奇怪，便询问尼玛这几年是不是发生了什么事情。
多吉脸色突然变得非常尊敬，他用尊敬的眼神看着自己身后的牧房。
“尼玛师傅他说了一番让我们都为之敬佩的话。他说：前两年去转神山的途中，他突然想通了。与其在这里悲天悯人的，倒不如敞开心胸接纳这一切。他在转山的过程中，向神山－－冈仁波齐许了一个心愿。”
多吉转头看向百笙：先生，你觉得他会许什么心愿？
百笙一开始想的就是，他应该向神山许下的是让自己的病快点好的心愿，可是想想多吉刚才说话的神情应该不是这个。迟疑了很久，他都想不通对方到底会许下一个什么愿望，他摇了摇头：我猜不出来。
多吉接着说道：因为他许的心愿实在太出乎世人的意料，所以我想就算是活佛也不一定能猜的出来。
他沉默了许久，终于张开说道：“他和神山说：他希望能让神山把所有世人的病痛都加于他的身上，他愿意以微弱且残破的身躯，去承受世界世人身上的病痛！他愿意以自己体内尚且完好的器官，去为世人承受病痛的折磨！”
“轰隆！”
这番话犹如晴天霹雳，直接在百笙的脑海中炸开。
他几次张嘴想要说什么，却又几次闭上了嘴巴，如此重复了一遍又一遍。
“很震撼是不是？当时我听到这番话的时候，反应和先生你一模一样。先生你应该能看出来，我是汉族人。算是半路出家的僧人吧，因为从小就在下面长大，接受的都是汉传佛教的思想。我经常听到什么平等众生，什么普渡众生，还有什么乱七八糟的高大上的话，但是我却很少很少能从汉传佛教的教徒身上感受到他们的作为。”
多吉“嗤笑”了一声，接着说道：最让我反感的就是他们不顾生态平衡，比傻子还要傻子一样去进行所谓的“放生”活动。最让我感觉到可笑的是，当他们放生了鱼类之物，转身就来到酒店大鱼大肉的。他们难道就不知道，你放生了什么东西，这辈子便永远不能再吃那个东西么？不然的话，你的放生毫无意义。
还有就是所谓的众生平等，更是嘴上王者罢了！现在是冬天，先生你可能看不到路上磕长头的信徒。若是到了夏、秋天的时候，先生你在走那条最美的景观大道时，你应该可以看见那些虽然衣衫破烂，但是目光、心灵都无比纯净的信徒。当时我看到那些三步一叩首的信徒时，那种震撼真的无法用言语来表达。
不过，这还不是最让我感觉到震惊的，真正让我感觉到震惊的是他们手上都有一片树叶。那时候我非常好奇他们手上为什么拿着一片树叶，当我想去询问他们的时候，我看到他们匍匐在地上时，小心翼翼地把马路上的蚂蚁、毛毛虫，或者其他什么小昆虫，用树叶轻轻的把他们拨到马路边的泥土地上。用他们的话来说，就是防止路过的车辆压死它们。
不仅是活着的昆虫，还有死了的昆虫的尸体，他们也会小心翼翼地把它们拨到泥土地上，就是防止它们再次被车子再压死一次！
先生你应该也看过《西游记》的动画片吧？动画片开始时的MV中，有那么一副画面。画面上是唐僧正盘腿坐在地上打坐，这时有一只蚂蚁从他脚上一直爬到他合十的手上，他则轻轻的放下手，把手中的蚂蚁放回地上。
依照我的看法，所谓的众生平等，并不是说你不吃不喝。而是用一副平等的心去对待众生，不以自身比对方强势而凌辱，而虐杀，而惨无人道的杀害任何比自己弱小的生灵。马牛羊鸡鸭鱼等动物，我们都可以吃，当然我们会因为信仰的不同而不吃某样东西，比如藏民们不吃水里的东西，因为他们有水葬这一传统；绿教不吃猪肉，道教不吃牛肉等，前提是不虐杀。
而不是像如今的汉传佛教，什么只吃素不吃肉等自欺欺人的众生平等，若是植物没有生命那它们又怎会成长？
多吉的一番话，百笙深以为然的点了点头。
当年他砸愣严寺的佛像时，除了责怪它们不能保护愣严寺内的僧人香客，另一个原因就是他觉得很虚伪，虚伪的教义，虚伪的教徒。如今听完多吉的一席话，他更加确信之前的想法。所谓的汉传佛教，百分之九十的寺庙都成为某些人用来敛财、愚弄人的工具罢了。
这时，玛吉师傅从里面走了出来。
多吉赶紧走上前询问自己师傅，关于尼玛的病情。
玛吉师傅摇了摇头：他现在非常的不好，总感觉下一秒他就要走了。
百笙在商场里找了半天，终于找到能治疗这个病的丹药，他把丹药递给玛吉师傅，让他转交给里面的牧民。
玛吉师傅惊喜的看着自己手中的几颗丹药，赶紧再次转身回到房子里，�
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