明扬天下- 第540部分

秦牧想了想，让小太监拿过地球仪来，在漠北的燕然山北麓画了一个圆圈，然后说道：“朕北伐之时，偶然听蒙古人说过，在燕然山北麓某个地方产铜，估计有一个巨大的洞矿。”

秦牧说到这，顿了顿，才对工部尚书宋应星说道：“工部来年开春不妨派人去这里勘探一番，我大秦缺铜，而铜是必不可少的重要金属，用途广范。若是燕然山北麓真有一个巨大的铜矿，便能大大缓解国内缺铜的窘境。”

皇帝是不是真听人说过这件事，已经不重要。

大臣们确信他有一种神奇的能力，能点石成金。

马鞍山铁矿，吕宋的碧瑶金矿，甚至是四川的沥青矿，无不是他点出来的。

有这些前例在，只要皇帝说哪里有矿，大家根本不会再存怀疑。

宋应星一喜道：“陛下放心，臣这就派人去燕然山勘探。”

燕然山在后世称之为杭爱山，在杭爱山北麓额尔登特市，有一个世间上数一数二的大铜矿，位于外蒙古首都乌兰巴托西北不远。

按秦牧画出的范围，用心去找，应该不难找到。

路振飞抚须道：“陛下，漠北苦寒，不利于耕种，而一但任由漠北民众游牧，朝廷又难以管治。如今漠北虽是打下来了，但一直有如鸡肋，食之无味，弃之可惜。臣几翻思量，一直未有良策解决漠北的难题。

今日听了陛下所言，颇有柳暗花明又一村之感，若如陛下所言，燕然山北麓真有巨大的铜矿，则漠北便有了新的出产可作为经济支柱，这从远来看，对我朝巩固漠北的统治有莫大的帮助。”

“哈哈，路卿所言，甚为有理，甚为有理呐。”

秦牧朗笑着，其实洞矿不只是漠北的燕然山有，秦牧之所在提这个铜矿，其实也正是为了加强漠北的统治。

现在大秦有辽东、漠南、河套、陇右、河西、青藏等众多牧场，漠北地广人稀且地处苦寒，对大秦而言，漠北现在确实就象是鸡肋。

对一片没有多少价值的疆土，人们势必不会多看重，更不会舍得花多少力气去经营。

现在大秦铜钱虽然已经逐步被纸币代替，铜作为货币的用途已经逐渐被淡化。但作为一种重要的金属，民间对铜需求量一直就很大，现在市面上银贱铜贵，偏偏原来国内铜矿少，产量低；

如果能把额尔登特大铜矿开发出来，在漠北有了巨大的效益产出，那么漠北便不再是鸡肋，朝廷花大力去增加漠北的统治，也才有相应的回报。

司马安沉吟道：“陛下，就臣所知，目前国内各处铜矿，储量小，含铜低，开采成本高昂，如果燕然山真的有巨大的富铜矿，可考虑关闭一些国内的铜矿，以便减少虚耗，同时可把更多的人力物力投到漠北去，加强漠北的开发，有了巨大的经济效益为纽带，漠北与中原的关系才能更紧密，这是一举两得的好事。”

秦牧听了，有些愕然，在这方面，大臣们也太信任他了吧？

他就这随口说，还没派人去找呢，司马安这样的首辅大臣，竟然开始考虑关闭国内那些鸡肋铜矿了，这还真是。。。。。。。。。不知道说什么了。

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第948章二手武器

在婆罗洲的渤泥国，王归晨舒心地度过了一个中秋节，还接受莫良的建议，找人修了修他那对倒八字眉，让他那对标志性的眉毛看上去更象两柄锋利的宝剑。

然后，他把渤泥国交给了渡海而来的两千陆军。

大秦在吕宋岛、婆罗洲、在爪哇岛等处，驻军都只有一两千人，主要是靠当地的仆从军清剿岛上的土著。

只有在交趾和洞吾，才保留相对多一点的陆军，但也不过各有五千到一万。以夷制夷，以土著清剿土著，效果比派大量秦军进入这些地区还好，实际没有那个必要驻军太多。

交接清楚后，王归晨带着大小二十艘战舰，计一千多人扬帆东去，顺着婆罗洲南面的爪哇海一路探索前行，据说以前西洋人已经向东探索过，那边确实存在一片巨大的陆地。

现在的大秦地图上，那片巨大的陆地被标著为——南华洲。

王归晨此行的目的，就是去寻找、探索南华洲，并正式将它纳入大秦的版图。

王归晨临行前，尽可能地收集了一些南华洲的资料，据说现在上面只有些毛利人，是些原始部族，还过着茹毛饮血的生活。

迎风东去的战舰上，莫良正口无遮拦地跟舰上的水手们吹牛：“你们是不知道，我都打听清楚了，南华洲上，有一种大老鼠，很吓人的。。。。。。。。”

“老莫，有多吓人？”

“是啊，是啊，老莫，既然这种大老鼠那么吓人，你怎么还笑得这么邪，嘿嘿，一看就知道是在诳我们。”

“对对对。不信，不信。”

“瞧你们孤陋寡闻的，别不信，这种奇怪的大老鼠，足足有一个人那么高大，身上还有个口袋，尾巴长长的。抓了人往身上的口袋一塞就跑，它们只用两只脚走路，跑起来一蹦十丈远，叫起来。。。。。。。那个嘛。就跟女人的声音差不多了，你们自己可以想象一下。”

副将李三规听了，嘿嘿地笑道插了一句：“莫良，女人的声音很可怕吗？你这厮一准是阳萎早泄，哈哈哈。。。。。。”

莫良顿时象被踩了尾巴的猫似的，哇哇地叫道：“二当家的你才阳萎早泄呢！老子那个。。。。。。”

“那个屁，你说袋鼠有多可怕，结果又说它的叫声跟女人的声音一样，换而言之。不就是说你怕女人的声音吗？哈哈哈。。。。。。。”

舰上的水兵哄然大笑，莫良好歹也是舰长，这可如何受得了，追着水兵们拳打脚踢。但越是这样，大伙笑得越利害。

李三规还在不断火上浇油：“莫良，他娘的，你若不是阳萎早泄。怕别人说个鸟。你若是真行，立即到船舱里拉个娘们出来，当场试给大伙瞧瞧不就行了吗？”

“就是。就是。”

“莫舰队，要不我下去帮你选一个。”

“你们去死吧，老子用得着你们选吗？俺自己下去。。。。。。。。。”莫良气得真往舱口走去，走到一半，才醒悟差点上了李三规的当，回头嘿嘿笑道，“二当家的，我突然想起一件事，上次在吕宋，你拉那个西班牙大马进房去，靠，我一泡屎还没撒完，你就提着裤头出来了，这事我我可是一直帮你保密着。”

“保你个头！”李三规大怒，就要冲过去收拾这个造谣造得跟真的一样的家伙。

舰上又是大笑哄然，其乐融融。指挥舰里的王归晨也懒得去管。

海军士兵长年漂泊在海上，与风浪搏击，活动空间狭小，生活枯燥，因此可以挑一些漂亮的土著女人带在船上供大家消遣，以缓解大家苦闷。

其实在宋代之前，军中基本上都是有营妓的，只不过出征的时候通常不允许带女人而已。

考虑到海军的特殊性，朝廷需要没有明文规定，但随军佥事对海军带女人，都是睁一只眼闭一只眼。

其实陆军在攻下敌国时，也不见得严禁士兵不准动敌国的女人，历来攻陷敌国，女人都被看作战利品之一。

王归晨此行，除了要与风暴搏击外，理论上不会遇到什么强大的敌人，因此大家都显得比较轻松，这是一次发现之旅，目标：把大秦的龙旗挺到南华洲的土地上，向世界宣布，这里是大秦的领土。

航行印度洋上的海如风就没有这么轻松了，这边的情况很复杂，英国人、荷兰人、葡萄牙人、印度教、伊斯兰教、基督教、佛教，南方的部落小国，北边强大的莫卧儿王朝，甚至还有可能牵涉的奥斯曼帝国。

总之，整个印度各种势力错综复杂，如同一团乱麻，除了以前往来印度的商船提供的一些资料，再有就是靠各场海战中俘虏的西方各国战俘提供的资料了。

在作为指挥舰的巨大宝船上，宽敞的指挥舱，巨大的作战沙盘，参谋李应龙拿着木棍，一边指着沙盘，一边给大家讲解：

“从俘虏提供的资料中，我们已经在沙盘上标出了西洋各国在印度的势力范围，各们将军请看，首先是葡萄牙，他们是最先到达印度的欧洲国家；

他们于喀拉拉邦的科泽科德上岸，并占领果阿。其后葡萄牙曾一度操控了印度东西两边的几乎所有沿岸地区，又于明代中期纪取得了锡兰的控制权。

葡萄牙先后于果阿、达曼、第乌、达德拉…纳加尔哈维利成立了贸易据点，并以果阿作为葡萄牙于印度的总督府。

随后到来的是荷兰人，原属于葡萄牙的控制区大部分被荷兰人夺取，包括锡兰的主要港口，葡萄牙目前在印度仅有果阿一处殖民地。

荷兰人日前控制着印度东南沿海各个港口，包括恒河入海口一带也建有贸易站。

最后到达的是英国人，他们在苏拉特登陆，其后得到莫卧儿王朝皇帝允许，于加尔各答和马德拉斯建立贸易站，英国通过军事缓助的方式，买给正在征讨印度中南部小国的莫卧儿王朝一些火器，正在一步步进入莫卧儿王朝的政治核心，野心很大。”

参谋李应龙说完，海如风接着说道：“如果按照正常情况，咱们此次出兵印度，只要先针对荷兰人，夺取锡兰，以及荷兰人在印度的所有的殖民地和贸易港即可。

但现在情况是，莫卧儿皇帝沙。贾汗第四子奥朗则布率领的大军，在英国人的武器支持下，正节节获胜，印度中部、南部那些信奉印度教的小国一败再败，若是我们不加以插手，这些小国将可能很快被奥良则布消灭。

而这是陛下不愿看到的事情，按陛下的要求，印度大陆上，一定要各个教派并存，各主一方，特别是不能让印度全面伊斯兰化。

因此，我们此行，不但要攻打荷兰人，也要支持南方的印度教小国与莫卧儿王朝作战，如此一来，便可能和莫卧儿贸易联系比较密切的英国人再起战争。”

副提督说道：“咱们要在东南部抢一个或几个荷兰人的贸易港不难，依照轻重缓急，可以暂时不与荷兰人全面冲突。这里，克塔克，还有这里，金奈。再有就是南边的坦贾武尔；

控制这三个地方的贸易港之后，咱们便以此为根基，支持南方的印度教小国抗击莫卧儿王朝的大军，在此过程中，慢慢控制这些小国。

等印度中南和南部的局势稳住之后，咱们再以这些小国为马前卒，在印度大干一场，北上攻打莫卧儿王朝，在海上全面驱逐荷兰人。”

都佥事任重皱着眉头问道：“柯将军，你打算怎么帮助南部这些小国，难道要让大秦的陆战队上岸帮他们作战？”

海如风摇头道：“这不行，咱们就算要帮助这些小国，也不能让自己陷进入。”

参谋李应龙说道：“英国人主要是给莫卧儿王朝提供武器，咱们可以这么做，我大秦现在正逐步换装六九式燧发步枪，原来的滑膛枪以及刀枪箭甲可以运来卖给这些小国，甚至可以高价卖震天雷给他们；

震天雷只要有了稳定的基地，咱们在这里就可以生产，反正这种武器没有多少技术含量，荷兰人已经仿制出来的，以后各国仿制出来只是迟早的事，咱们不防以此先大赚一笔。”

第949章黑色

印度教起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。

要说明的是，印度教不是佛教，与佛教是完全不同的两种教义，佛教宣扬的是“众生平等”，印度教宣扬种姓制度。

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

这种种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族；

如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度的社会体系。

如此森严的种姓等级划分，你一但被划分为下等种姓，就世世代代是下等人，这势必会导致种种尖锐的社会矛盾，压制印度的发展。

海军前出印度时，秦牧就明确指示，要保护印度教不灭，最好让他在印度发扬光大。

现在信奉伊斯兰教的莫卧儿王朝。正由王子奥朗则布率领十几万大军，对中部和南部信奉印度教的小国大举征伐。

如果让奥朗则布彻底征服了中部和南部这些小国，无凝是与秦牧的意思相违背的，海如风将此事当成了首要之务。

他带着四般巨大的宝船，四十艘飞剪船，向印度东海岸中部的克塔克驶去。

海如风之所以首选克塔克，一来它现在被荷兰人控制，二来这里接近莫卧儿王朝与中南部小邦交战的的战区。

更为重要的是，克塔克附近，有一座太阳神庙。

这座太阳神庙建于南宋时期。外形是别致的太阳神苏利耶的战车，有12对巨大的石雕车轮和7匹拉着战车的石马。寺庙内的雕饰精美细腻，造型生动。被印度教众视为圣地。

只要保住这座太阳神庙，不受莫卧儿王朝的大军毁掉，很容易就能赢得整个印度教的好感和信任，为将来在印度的行动铺就一个良好的开端。

一艘荷兰武装商船，刚好从莫哈讷迪河入河口处的巴拉迪布港驶出，船长埃非尔男爵穿着笔挺的黑色礼服，衬衣领子上绣着白色的花边。腰间配一把骑士剑，手上戴着白色的手套。

“克朗！听到没有，快把我的望远镜拿出来。”埃非尔男爵一边望着东边的海面，一边大喊着。

船舱里。一个十来岁的金发少年，拿着一部单筒望远镜小跑出来，埃非尔男爵拉开望远镜，向东望去。那里有一片黑云，有些怪异。

“上帝啊！”埃非尔男爵惊呼一声，“那不是黑云。不是黑云，是战舰。。。。。。。。噢，上帝啊，这怎么可能，怎么可以