“哦？什么东西？”
“说不来，但跟在秦王身边久了，你不知不觉间就不想离开了，他并不是一味的严厉，当时他其实只是一个文弱的书生，但是每天和我们这些人一起练，同吃同住，训练难度一点也不比我们这些莽汉低；
每次感觉自己受不了的时候，看到秦王那单薄的身子还在咬牙坚持着，你就说不出一句话来，跟在他身边，你慢慢地会感受到什么是兄弟情义，什么是荣誉感，什么是众志成城；
秦王身上还有很多难以理解的东西，如果在会昌挖到上古神兵还可以存疑，但他能招来闪电劈瘟神，你信吗？
你一定不信，但苏某却可以用脑袋担保，这是千真万确的事，还有秦王有惊人的预判能力，他能预判天下的大势，他甚至能预判到京师沦陷，可惜他当时只是个小小的知县，没有能力去救，唉，你一定不信这些的。。。。。。。”
“未必不信，苏将军请继续说，阎某好奇得紧啊。”
“其实这些只是一方面，秦王的文韬武略更是常人难及，凭两千人马击败张献忠几十万大军，这就不说了。。。。。。。。。”
“咦，为何不说？此事阎某早有耳闻，一向也是佩服之致，只是以往都是道听途说，不明其中真实情形，心中正好奇得紧呢，苏将军作为当初的亲历者，快快给阎某细说一番。”
“湖广一战，秦王不让多说。”
“这就更奇怪了，为何？”
“兄弟阋于墙，共御外辱。秦王说了，当初毕竟是内战，过多宣扬不利于团结各方共抗外虏，因此让我们尽量不要再提当初湖广的战事，哈哈哈。。。。。。。。。。”
“光凭这一点，秦王就值得阎某。。。。。。。。。”
“效死？”
“有何不可。”
“有阎大哥这句话，也不枉小弟这般推心置腹，来，喝。”
“喝！”
“知道秦王为什么不保大明吗？”
“说说。”
“大明党争太烈，保大明光是内耗就会耗去大部分精力，弘光朝的情形阎大哥应该很清楚，若不是忙着内斗，鞑子能这么快打过江来吗？保大明最终导致的结果只会是亡天下，所以，秦王选择了保天下。”
第325章福建郑家
童海峰有个外号叫白妞，常年在海上生活的人，通常都被晒得比较黑，但童海峰是个例外，肤色一直比其他人白，加上人长得俊，于是得了这样一个绰号。
正因为这个绰号，童海峰平时喜欢摆出一副凶神恶煞的样子，以免别人误会自己是“小受”。
他斜着眼看了看前面的假和尚，呸！一把口水喷了过去：“他娘的，一副奴才嘴脸，别以为你把上面的毛剃了，老子就不认得你，你他娘的就是把下面的毛也剃了，老子也认得你，自己说，你来干嘛？”
这假和尚就是苏忠贵，降清御使黄熙胤的随从，他抹去脸上的口水，怒声道：“你是什么人？如此狂妄，误了我与你们平国公的大事，你吃罪得起吗？”
“哟嗬，狗奴才就是狗奴才，还真会狗仗人势，小的们，来啊，给我打！”童海峰俊脸发黑，气得不打一处来。
别看他绰号叫白妞，但一身功夫了得，而且为人仗义，脑子好使，在郑家船队中很受尊重，手下的喽罗更是对他唯命是从，一接到命令，顿时冲上去七八个大汉，不管苏忠贵说什么，一顿老拳猛烈招呼下去。
“停！”
“老大，怎么就停了？”
“哪来那么多废话，你们过瘾了，老子还怎么玩？让开，让开。”
八月的福州，还是很热的，白妞儿童海峰用大刀当扇子，给自己扇了几下凉，上前一脚踩住苏忠贵的脸颊说道：“老子最恨的就是你这样的狗奴才，好好的汉人不做，偏要给鞑子当奴才；
你知不知道，老子到了日本。倭奴知道是大明来的，谁不是点头哈腰，摇尾乞怜，多漂亮的女人随便你玩，老子自豪啊！
可你倒好，他娘的好好的人不做，偏要去给鞑子做奴才，害得老子跟着丢脸，你说，以后让老子到了日本。还怎么抬得起头来，嗯？”
“将军，将军，小的也是迫不得已，你饶了小的吧，小的找你来平国公真的有要事，小的身上还有些银子，请将军拿去喝茶，真误了你家平国公的事。只怕反而累将军您受骂，那小的就可就是罪上加罪了。”
“老实交待，你来找我们平国公做什么？”
“这。。。。。。。。将军，其实也没什么事。”
“既然没什么事。我家平国公是你随便见的？”童海峰脚上一加力，狠狠地挪了一下，痛得苏忠贵杀猪地叫起来。
“将军饶命啊，有事有事。但这是机密，小的不敢乱说。。。。。。。”
“不说是吧，小的们。剁碎了喂狗。”
白妞一声令下，七八个喽罗又冲上来，把苏忠贵往死了折腾，这些家伙在海上杀人越货，什么事没干过，折腾起人来那个个是行家里手。
“将军饶命啊。。。。。。我说，我说。。。。。。。”
“快说，敢有半句假话，看我折腾不死你。”
苏忠贵一来是担心自己的小命，二来江南局势危急，他是一分一秒也拖不起，在童海峰的淫威下，只得一五一十把来意说出。
自北京沦陷，郑森就离开拂水山庄，回到福州。隆武即位后不久，赐他国姓，赐名成功，并封忠孝伯，因此郑家的人马都改称他为国姓爷。
郑森很清楚，当时隆武想拉拢秦牧，赐秦牧国姓，并封辽王，为了显示公平，才一并赐封他的。
想到秦牧，郑森忍不住又拿出那张信笺来，“天命归秦。。。。。。。。。天命归秦。。。。。。。。。难道真的是上天的旨意？”
郑森与他的父辈不同，他的父辈是海寇起家，都没读过什么书，但到他这一代几兄弟都是练武习文，文武双全；
他自己更是从学于钱谦益，造诣不浅。子不语怪力乱神，以前他不太相信天命之说，但现在，却真的不得不信了。
以目前的天下形势看来，秦牧也最有可能成为一统天下的人。
至于郑家，先天不足，且不说掌权的父辈没读过什么书，没有经略天下的眼光有胆识，光是从地理上来讲，福建偏于一隅，便难成气候；
加上郑家一向偏重于争霸海上，除了水师拿得出手，陆上实在没有争霸之力。
而除了郑家，放下天下，就只有秦牧了，秦军与李自成等乱民起事的军队有着本质的区别，李自成等人通过破坏而壮大，秦牧则是通过建设来壮大自己；
湖广江西在他的治理下，俨然成了如今天下最安定的地方，民生富足，百业兴旺，给秦牧提供了稳定的后方根据地，有了如此巨大而富足的根基之地，便不会象李自成那样，稍受挫折就元气大伤。
如今秦牧治下，民众真心拥护他，文武人才济济，还有一支能征善战的大军。
最让郑森惊讶的是秦军中的佥事官，这些佥事官主要负责贯彻秦牧的意志和政治理念，使得士兵都把秦牧当成神一般，忠诚不二，这是令人畏惧的；
如今这天下，唯有秦牧堪与鞑子匹敌，这天命不归秦归谁？
“国姓爷，国姓爷。。。。。。。。”童海峰气喘吁吁的跑进来，远远就大喊。
“海峰，出了什么事？”
“国姓爷，不好了，平国公要投降鞑子。。。。。。。。。”
“什么？”郑森霍然站起，瞪着童海峰喝道：“童海峰，你胡说什么？”
“国姓爷，我没有胡说，鞑子的使者这都来第二次了，这回我亲自到城外把人拦下，问了个一清二楚，国姓爷，鞑子要平国公把水师拉到长江去，灭掉秦牧的水师，还让咱们从汀州出兵攻打赣南，抄秦牧的老窝。事成之后，鞑子答应封平国公为镇南王，永镇福建。”
郑森一把揪住童海峰道：“此事当真？”
“国姓爷，我童海峰在您面前什么时候打过半句诳言，国姓爷若是不相信，这条命尽管拿去，对了国姓爷大概是不知道，平国公其实早就有降清之意，前些天还派洪承畴长子前往金陵联络洪承畴，国姓爷，我说的可句句是实话。”
“洪承畴派来的人呢？”
“见平国公去了。”
“你就在这儿等着，暂时别乱走。”
听了郑森的吩咐，童海峰知道郑森这是有意保护他，心里颇为感动，总算一片忠心没有投错地方。
郑森匆匆赶到自己父亲的书房外头，却被自己父亲的几个贴身护卫挡住。
“大公子，您请留步，国公正在与外客商谈要务，大公子有事请稍后再来。”
“让开！”
“大公子，你别让小的为难，这。。。。。。”
“好，你去通报一声，跟我爹说有我急事求见，快去。”
“是，大公子请稍侯。”
郑芝龙十分不快，让人把苏忠贵带下去奉茶后，在书房里会见了郑森。
郑森一正衣冠，严肃地跪在郑芝龙面前：“孩儿请问父亲大人，父亲大人可是有意降清？”
“大人的事，轮不到你管，那童海峰只怕又是躲到你哪里去了吧？别以为躲起来我就会饶了他，回头我非扒了他的皮不可。”
“父亲大人，是我让童海峰做的，父亲大人要责罚，就责罚孩儿吧。”
“你。。。。。。。。。枉我送你去读了这么多年诗书，你学到的就是怎么顶撞你老子是吗？”
“父亲大人，请恕孩子不孝，降清之事，万万做不得，且不说郑家要背负万世骂名，父亲大人请想，若是鞑子真的统一了天下，能容得下咱们郑家坐拥福建吗？
正所谓卧榻之傍岂容他人鼾睡，这天下若归一统，就没有哪个君主容得下谁家割据一省之地，父亲大人难道就没有想过这些吗，如今鞑子答应父亲的好处，不过是因为天下未定，有求于父亲，才许下这样的好处。”
“你懂什么？鞑子是马背上的民族，习惯骑射，不善水战；秦牧却在大造战舰，大练水师，野心勃勃。鞑子统一天下后，未必能耐我何，还要依赖我郑家防御海疆。若是秦牧成了天下之主，才真有没有我郑家的立足之地呢。”
ps：这个晚春的黄昏，细雨，听一曲《述懐》，感觉就象水珠从翠竹叶面上、从染着绿苔的瓦面上、从梨花掩映的古色飞檐上滴落的声音，思绪在淡淡的暮色中静静的蔓延。。。。。。。一点点孤独。。。。。。。。
。
第326章八股之争
前方战事如火如荼，而在后方，围绕八股取士这个话题，学界也展开了一场异常激烈的大论战。
顾炎武等人撰文狠狠批判八股取士之后，一些做了一辈子八股文章，在这方面自鸣得意的老儒也纷纷撰文，对顾炎武等人的观点进行猛烈反驳。
在年轻的读书人当中，支持八股取士和反对八股取士的也基本上各占一半，双方大打口水战。
反对的人形形色色，有象顾炎武那样，本身八股文章写得很好，但认为八股文章禁锢了读书人的思想，比焚书坑儒危害还大，而坚决反对的；
也有些人纯粹是因为自己不擅长八股文章，感觉考八股文自己没有出仕的希望而加以反对的。
而支持八股取士的，基本都是那些八股文章做得比较好的人，还有一批利益群体不容忽视；
自洪武以八股取士以来，有一批人八股文章写得好，但运气不太好，屡考不中，而因为八股文章遵循固定的格式和套路，有迹可循，所以他们靠卖八股范文，就能维持生计。
对于这批人来说，取消八股取士，已经不只是学术问题，而涉及到了最基本的生存问题，他们也是反对取消八股取士最强烈的一批人。
这场口水战愈演愈烈，传统的力量是非常强大的，明朝近三百年，八股取士已经成为一种顽固的传统习惯，一朝要全面废除，自然要承受这种顽固习惯的强烈反扑。
一个多月下来，一场大论战没有任何消停的迹象，其激烈程度，涉及范围，已经不下于前方的大战了，正反双方甚至暴发了肢体冲突。
这促使秦牧不得不在百忙之中。抽出时间来重新审视这个问题，因为这已经是关系到后方稳定与否的大问题了。
与司马安、吕大器、喻大猷等要员榷商之后，秦牧就这场大论战下了一道诏书。
诏书大意是说事实不说不清，真理不论不明，欢迎学界就此事展开讨论。但讨论范围权限于学术方面，绝不容许借学术讨论进行人身攻击，更不允许借学术讨论之名拉帮结派，打击异己，危及驱除鞑虏大业。双方要多站在对方的立场考虑问题，求同存异。
诏书中还声明。除了顾炎武的翰林院和新设立的国子监师生之外，大秦所有军政部门的官吏不得参与这场辩论，而要站在一个相对超脱的立场，认真听取正反双方的理由和论据。
为了给大家充足的辩论时间，十月的恩科将向后推迟一个月，并着令顾炎武在武昌的黄鹤楼下设立论坛；
持不同意见者，可以自由登坛辩论，官方会认真听取大家的意见。
并承诺只要不涉及到人身攻击，不拉帮结派结党伐异。官方绝对不以言语及罪。
秦牧这道诏书一下，顿时让天下的读书人都为之一震，不管支持的还是反对的，对秦牧都是赞不绝口。
特别是他禁止军政部门的官吏参与讨论。更被视作是公平公正的象征。
毕竟要一个普通人站在知府知州面前与之争辩，还真没有多少人有这个勇气，官员往往能利用其自身的权势，左右讨论的公正性。
这道诏书同时被读书人认为是开风气之先。更被看作是秦牧广开言路，虚心纳谏的体现。
甚至开始有人把秦牧与唐太宗相提并论。
因为两人有颇多相同之处，俩人都是前朝旧臣。都是起于乱世，都很年轻，唐太宗打天下时不到二十，即位时也不过二十来岁，和秦牧很相似，而且俩人都是文武双全，上马治军，下马治民，又都有虚心纳谏的胸怀。
总之，你越作比较，越觉得相似。
事前秦牧根本没有想到自己这道诏书会产生这样的效果，他只是想把这场辩论引上理性的道路，不使自家后院失火，以免影响前方战事。
他更没有没想到的是，这道诏书颁布后，原来那些躲避战乱，清居山野的大儒纷纷行动起来，或是撰文参与讨论，或是动身亲赴武昌，准备登坛辩论。
其中隐居的江西大儒艾南英、罗万藻，以及当初因不满吴学礼大军祸害江西，劝阻无效后愤然隐入庐山的江西巡抚郭都贤，竟不畏战火，结伴赶到安庆城下求见秦牧。
秦牧听�
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