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程源远点了点头，“嗯，大家听到了吧，贯口要求演员嗓音亮，吐字清，字正腔圆，气口精当，不是专业的就是念台词一般，根本不行。”
黄雨琪又道：“那什么是定场诗啊？董老，请您给观众朋友们解释一下。”
董鹤鸣老迈的声音响起：“在咱们相声里，一般单口相声演员在表演之前先念这么四句或者八句诗，但是现在单口相声基本绝迹了，定场诗也就大多失传了，像董成他们青年一代说单口相声，也不说定场诗了。”
“那定场诗的作用是什么呢？”
“主要是吸引观众，而且这定场诗的内容可以与表演内容无关。但定场诗很多都已经失传了，可惜啊！”
黄雨琪再次将话头抛给李凡，问道：“李凡，你作为相声爱好者，可能连听都没听过吧。”
李凡继续谦虚地道：“略知一二，定场诗很多都失传了，很可惜。”
黄雨琪再道：“那各位大师，谁能给听众朋友们展示一下呢？”
尤勇回头示意了一下自己的弟子，那个瘦高个连忙举了一下手，见主持人点头后，他也起身，趴向麦克风道：
“海鳖曾欺井内蛙，
大鹏展翅绕天涯。
强中更有强中手，
莫向人前满自夸。”
“好！”黄雨琪拍手喝彩，见程钟宝举手，她道，“钟宝再说一个。”
程钟宝道：“那我也说一个，
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，
财是损人利己苗，气是无烟火炮。
四件将来合就，相当不久分毫。
劝君莫恋最为高，才是修身正道。”
“好，精彩！那像现在这些定场诗，我们普通老百姓想学到很难吧。”
尤勇道：“那是自然，都是我们相声界一代一代口口相传的，传下来的没有多少了，大家都知道那段历史。”
黄雨琪扭头问道：“李凡，你会么？”
李凡尚未答话，室内众人一片笑声，毕竟这东西不仅仅专业，而且偏门，华国几十年来基本就没见到谁在剧场里说过，年轻一辈相声演员知道的都很少，别说一个外行人了。
就在李凡将要答话之际，尤勇道：“别看这短短几行诗，但在华国已经基本听不到了，从上个世纪90年代往后，我就没在哪个剧场里听过。李凡他哪能知道啊，不过，李凡，你日后可投在我的门下，我手把手教你。”
黄雨琪兴奋地道：“李凡，这是好机会哟！”
李凡再次把自己师傅尚在那套话拿出来了，不过众人纷纷皱眉，王永发是谁？而且，王永发一个大家听都没听过的相声演员，怎么能和尤勇相提并论？
这场节目第一部分基本上就是普及相声常识的，黄雨琪屡次三番把话头丢给李凡，希望李凡多讲几句，可每一次都被其他人中途打断了。
尤其是程源远，好不容易领着孙子上一回电台节目，是想尽办法捧爱孙。尤勇见状也不干了，你捧你孙子，我得捧徒弟啊。
于是表面上采访很和谐，但实质上都在想办法给自己人争取表现机会。
李凡这个外行人，节目开场20分钟了，连10句话都没说上，这还得多亏了黄雨琪的不停往过丢话头。
关于太平歌词，黄雨琪再次问道：“李凡，你要是会的话，给大家唱几句。”
李凡刚欲说话，程源远哈哈大笑道：“你这是难为他啊，他这个孩子只是一个业余爱好者，而关于太平歌词，我们相声界绝大部分的演员都不会唱！你这不是开玩笑呢嘛？这不难为这个孩子么？太平歌词20世纪30年代较为流行，但后来逐渐被埋没了。”
李凡吧唧吧唧嘴，哪有这么抢话的？
程源远继续道：“我啊，年老了，也就教了程钟宝几句吧，程钟宝，唱几句给大伙儿听听。”
“好的爷爷，我唱一段饽饽阵吧。”
唱完了饽饽阵，黄雨琪道：“下面咱们接通观众来电，我们的电话导播提示我说今晚的电话已经快被打爆了，我们听听观众有什么问题要问各位相声大师的。”
电话接通。
黄雨琪道：“您好，艾女士。”
观众兴奋地道：“是我么，是我么？”
“是您！”
“哦，主持人好，李凡好，太兴奋了，你们这电话实在太难打了。”
“您有什么要问各位老师的么？”
“我想问一下李凡，李凡，我看了网上流传的你的相声，好有趣啊，你太有才了。”
李凡再次起身，趴向话筒，道：“谢谢这位朋友。”
“李凡，那个什么定场诗挺有意思的，你能不能念念啊？”
尤勇救场道：“这个定场诗啊，在我们专业领域都快失传了，小妹妹不要难为人啊，让李凡给你们唱几首歌还成。”
室内一片笑声。
艾女士笑道：“那成，唱歌也成，定场诗也成，你会哪个来哪个。”
李凡淡淡一笑：“这种场合唱流行歌曲也不合适啊，我还是来一首定场诗吧！”
室内众人还没反应过来的时候，李凡便脱口而出：
“远看呼呼悠悠，近看飘飘摇摇，
有人说是葫芦有人说是瓢。
俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚洗澡。”
说完这首定场诗，李凡下意识地一敲桌子。
室内众人一惊，嚯，真会？
艾女士噗嗤一笑，“李凡，再来一段！”
李凡微微一笑，再道：
“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。
我到西天问我佛，佛曰：‘我也没辙！’”
相声界7个人全愣住了，真会啊？哪学来的？谁教的啊？
艾女士再道：“再来一个！”
李凡继续：
“曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。
蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙？”
“再来一个！”
这回不是听众朋友说的了，是董鹤鸣老爷子说的，他满面惊喜地看着李凡，大感意外。
李凡淡淡一笑：“就这样吧，事不过三，见笑了，众位。”
艾女士兴奋地道：“李凡你太棒了！”
电话挂断后，众人都傻了，你哪学来的啊？这三首定场诗除了三位相声前辈外，其他人都知道的不全，一是几十年没人说着东西了，二是，失传严重。
众人就那么疑惑地看着李凡，难道李凡的师父王永发那么牛逼？民间的高人？
“下面我们接通陆同学的电话，你好，陆同学。”
“你好，主持人，你们的电话实在太难打了。”
“你有什么要问诸位老师的么？”
“我想问李凡！”
得，又是问李凡的观众。
“有什么要问李凡的呢？”
“李凡，你的那段相声好极了，我也很喜欢相声，刚刚听到你们讨论了八扇屏，你能给我们听众来一段八扇屏么？”
“好吧，那我就来一段不是人。”
李凡这话一出，三位大师脑袋嗡嗡作响，这一段早已失传了啊！他们也不会啊？
尤勇连忙问道：“你刚刚说的是什么？”
“尤老师，我说的是，我给大家带来八扇屏中的不是人，希望大家喜欢。”
未等大家反过味来，李凡早已脱口而出，字字如珍珠落盘，干净利落：
“想当初，商朝纣王七年春，这日早晨，有丞相商容见驾，高擎牙笏，山呼万岁，说：‘明日乃三月事务，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。’纣王曰：‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香？’商容奏曰：‘女娲娘娘乃上古女神，生有圣德’”
第277章 当国学天才遇到相声（）
“……贾氏妇人坠落而死，比干丞相摘心还胆，黄家父子反出了五关。一个苏妲己不是人，把纣王六百载的天下毁掉，你也比的了苏妲己吗？”
声音落下，众人皆痴。
尤勇和程源远不知对错，他们从艺的时候就已经断了这一段了。
董鹤鸣老爷子胡须颤颤，模糊的记忆中跳跃出些许的片段，那些残碎的片段恰恰应和了这段《不是人》。
董鹤鸣激动万分地问：“这是你师父教你的？”
“不，我师父王永发是我的启蒙老师，他没教我多少，这一段是我小时候在我太爷家的书籍中看到的。”
李凡多了一个心眼儿，没有说是自己“师父”教的，如果把所有事情都往师父身上推的话，那他师父就成神话人物了，民间大师了，然后自然会有很多艺人去登门拜访。结果他们到村子里一看，自己师父正坐在电脑前勾搭妹子呢，那岂不是笑话？
师父王永发这个角色得退出历史舞台了，以后离奇的事情就往已经去世多年的太爷身上推，太爷年轻时总听相声，而且是村子里少有的读过高中的人，家里也有杂七杂八各种旧书，人去世之后家里的东西也就不翼而飞了。
太爷离群索居，基本不和他人往来，一辈子孤苦伶仃的，具备了让李凡塑造成神秘大师的全部特性，反正以后有什么说不清道不明的事情，就往太爷身上推准没错，太爷泉下有知，李凡估计他老人家一定会非常开心地！
李凡决定用这套话糊弄这个时空的这帮人了。
尤勇疑惑地问：“你说的这是《八扇屏》？你确定？”
董鹤鸣眯着眼睛道：“对，他说的是，我记忆中模模糊糊的段落都在刚刚这段《不是人》中找到了！这一段勾起了我童年的回忆啊。”
接着，一连串的问题砸向了李凡：
“那本书现在在哪里？”
……
“出版社呢？以你的记忆力应该记得出版社啊！”
……
“什么，你那神奇的记忆力还有选择性记忆？”
……
把室内众人忽悠懵了之后，李凡舒出一口气，你们是十万个为什么啊？
室内众人此时以一种极其异样的眼光看着李凡，透过那讶异的眼光，我们可以窥探到他们大脑中升腾出的一幕幕画面：村子的角落里，有一个低矮的土房，土房里有几个老旧的书柜，里面躺着杂七杂八的书籍。一个年迈的神秘老人坐在炕上吧嗒吧嗒地抽着旱烟，他慈祥地望着趴在书柜里翻书的小小孩童……
李凡真不想编瞎话骗人，可要不然真解释不通了啊，偏偏他们还爱打破砂锅问到底，李凡有点儿后悔了，当初不应该弄出一个师父来，直接全推给自己的太爷，简单粗暴没毛病！
黄雨琪收回错愕的眼神，继续道：“好，我们接通下一位听众热钱。”
电话接通。
观众：“哈哈，李凡，我发现了你刚刚《八扇屏》中诸多的错误！是国学常识性错误！”
李凡双手撑着两把椅子，探着头，道：“你说说看。”
“首先，‘万岁’一词，起始于汉武帝时期，这里有个典故，说一心想长命的汉武帝到嵩山太室山上祭祀上天，随从的官员在山下听到有人呼‘万岁’，一连呼了三声，官员问山上的人，可山上的人都说他们没有喊，但也听见了；问山下的众人，也说听到了但大家并没有喊。
于是，这个事便当作‘祥瑞’记载下来了。而从汉武帝开始，便有了‘山呼万岁’之说！而且是三声。司仪官喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官再喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官三喊：‘再山呼！’众臣：‘万万岁！’
所以说，李凡你错误了，商纣王时期没有‘山呼万岁’之说！”
李凡笑了笑：“首先说一点，我所讲述的是从手抄本上看到的，是前人的作品，我只不过一字不差地叙述出来，你说我错了是不正确的，要错是前人错。其次，这段《不是人》，开头引用的是《封神演义》的第一回‘纣王女娲宫进香’，这是病根，要错是《封神演义》错。
而且《不是人》引用《封神演义》是稍作了改动的，《不是人》中‘山呼万岁’，而《封神演义》中则是‘山呼称臣’，若说错，错的不是‘万岁’，而是‘山呼’！”
电话那边儿没声了，直播室里也没声了。
遇到国学方面相对深入的知识的时候，几位相声专业人士只有静静听着的份儿了。
李凡顿了顿，再道：“‘万岁’这个词并不是汉武帝首创的，上溯到战国时期，人们便频繁使用了，再往前推进，西周春秋时期也有同义词！
早期，‘万岁’是颂词、祝福语，谁都可以用，没有阶级之分；它还可作为‘死’的讳称，比如说‘寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？’；而且它还是一种欢呼语，翻译成白话就是“哇塞，好棒啊！太赞了！”……
而汉武帝自称万岁后，这个词当时也并不是完全皇帝私有化的。
还有什么疑问么？”
电话那头的观众想了想，“那没了！”
黄雨琪调侃道：“这位听众不是发现了诸多错误么？”
“现在没有了！”
挂断电话，黄雨琪问道：“李凡，我倒是发现了这段《八扇屏》里一处特别明显的错误，纣王曰：‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香？’这个‘朕’字，是自秦始皇开始为皇帝的专有称呼啊！”
李凡淡淡地道：“这个‘朕’字在秦始皇之前便客观存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作单数第一人称领格，比如说《离骚》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是：‘我的父亲叫伯庸。’所以说‘朕轻万乘而往降香’，这里用个‘朕’字，没有任何问题。
《尔雅·释诂》云：‘朕，身也。’，上古贵贱皆自称朕，就是这个意思！”
李凡说罢，众人持续懵逼状态，根本搭不上话。李凡心道：从事曲艺这行当的，多读点儿书不行啊？
黄雨琪点了点头：“哦对了，这里是不是也可以说‘寡人’？”
“不准确，在秦代以前，一般