都市修道生活录- 第15部分

　　　　围着云湖的湖面，政府兴了不少绿化工程，五年前便建成了云湖公园。这几年里，园内移栽的树木逐渐成材，各类设施愈发完善，使其成了江临市中的休闲胜地之一，尤其在茶余饭后，从不缺少闲庭信步的人。

　　　　而在湖岸边的石子路上散步时，过往的人大多不免会对跟随在王充左右的雪白身影多看两眼。

　　　　其实，虽然饲养宠物狐是合法的，但像白狐一类的珍贵品种，向来是介于合法与非法之间。只是在江临这个小城市中，大家一般不会过分关注这类事件，加上王充很少带小白出门，它又一直长得很幼小，鼻头圆圆，除了惹眼的大尾巴外，严格地说长的像狗多过像狐狸，因此三年来也从未出过什么差错。

　　　　当然，偶尔的出游还是需要的，不然整天憋在家里，除了乌龟和金鱼，其它动物恐怕都要憋傻了。

　　　　王充走的很慢，目光似乎投向前方，其实脑中正在走神，酝酿着一个“危险”的念头。

　　　　“要不要把《开天经》的法诀传给谢凡呢？”昨晚确认了引仙法的可行性后，他第一时间想到的，就是自己的好友。修道的四个条件，财、侣、法、地的重要性，他还是略知一二的。别的不说，“侣”之一字，道途坎坷，闭门造车只能事倍功半，因此他也想找一位关系密切的道友。何况修道一事，王充自觉无法永远保守秘密，迟早要被身边的人知晓。到时候谢凡问起来，好像自己没有给他得道的机会一般，那又如何是好？

　　　　但瞻前顾后了一会儿，他还是摇头放弃了这个想法。无名老者虽然在传道时没有说明不可另授他人，但王充猜测，这道家各派的修行之法，就和学校里每位老师独特的解题技巧一般，都是不轻易外传之秘，自己一介凡人能被瞧上，已经是了不起的造化，想必是不能得寸进尺的。

　　　　这点他却是猜中了。也是老道士考虑不周，若是此事被门内的其他人得知，恐怕不仅外传对象，连他这位外传之人身上的功法都要被戮夺回来，而剥去道种的下场，实在不足与人道也。

　　　　当然，王充考虑到的另外一点，便是他无法和自己受道时那般，将法门及其中的细节以心灵相对的方式传授给谢凡，而有些东西是很难用言语来形容的。若对方因此出事，他只怕悔不当初。

　　　　他只能自语安慰道：“一人行也好，等我功成了道了，把自己悟出来的再传给别人，不就没事了？”

第三十章　算命先生（）　
云湖整体呈略扁的椭圆形，长轴的末端上，一头是连在一起的湖边小径，一头却是湖水的出入口，与外部河流的活水相通。所以便在这边搭了一座小桥，供人通行。王充正走到离桥不远处，忽然听见前方有些喧嚣的人声，似乎是在湖对岸。他快步过桥，发现竟有十来人围着一位看似已过知命之年的先生，七嘴八舌地说着什么。

　　　　有趣的是，这位“先生”并非学堂里教书的先生，也非令少妇欲语还羞的先生，而是那“批阴阳断五行，测风水勘六合”的算命先生。他身后竖着的那杆高度近丈，上有“问卜算卦”四个斗大汉字的白幡，已鲜明地表露了其身份。

　　　　王充心中奇异，江临市也有此道中人的聚集地，多在老城区的几座天桥下，但这位大叔怎么不在天桥下测字看相，而跑到公园里来了？凑近去看时，见此人相貌没什么清奇之处，服装和帽子也是常见的那几样，乍看去和一般将《周易》学个半桶水，就来算命骗钱的人并没什么不同。身前用折叠的桌椅支了个算卦的小摊，但上面除了可以给人搁手之外，却是空无一物，显得很简陋。

　　　　周围的人群中，有不少都是王充一类围观热闹的人，而有两个戴着臂章，好像是公园管理员身份的大爷，和三四个大妈，正在“劝说”此人离开，不要把生意做到这边来。

　　　　“最烦的就是你这种算命的，阿，不好好做事，整天瞎忽悠人，没想还忽悠到公园来了。你知道这是什么地方吗，阿？”

　　　　“去，去，去，赶紧把摊子收了。什么年代了，还搞这个，这里是大家散步活动的地方，麻烦看看清楚环境好不好？”

　　　　“和他废什么话呢，直接轰出去就好了。嘿，看看他，还笑呢，耳朵聋了一样，你说你怎么不戴个墨镜装瞎子呢。。。”

　　　　…

　　　　在一连串的呵斥声中，王充倒发现了这位算命先生的一个特质：他似乎脾气很好。

　　　　即便是在这种千夫所指的情形下，此人依旧岿然不动，面色淡然，对周围种种难听的话语置若罔闻。尽管衣着传统，却清着一双眼，要不是他的目光时而会转向周围，大家恐怕早当他又聋又瞎了。

　　　　光冲这份定力，王充便生出些许钦佩之心，毕竟他自问是无法忍受大叔大妈的轮番“轰炸”的。只是还有些摸不着头脑。按理说闹到这种程度，即便此人是有心来卜卦算命的，也不会有人来照顾他的行当了，为何还要赖在原地不走呢？

　　　　正奇怪间，他感到裤腿被扯了扯，低头一看，是小白跟到了人群中，似乎也想看看热闹。王充无奈地咧了咧嘴角，弯腰把白狐抱起，举在肩膀上，让它一次性看个够。

　　　　便在此刻，算命先生的目光再度扫过人群，正好接触到王充，蓦地一凝，此人面色终于出现了些异样，站起身招呼道：“这位小兄弟，不知可否过来这边让老朽瞧瞧？”

　　　　“叫我？”过了好半天，王充才意识到对方是在和自己打招呼。

　　　　“先生，不知有何事？”对方虽然自称老朽，但让他这样称呼一位不足六十的人，总觉得语气间有些奇怪。

　　　　老先生笑眯眯地看着王充：“小兄弟，走近一点。”

　　　　王充依言上前。但靠近之后，他忽然察觉，对方的眼神更多地投向自己怀中的小白，且其中意味莫名，不由地皱了皱眉头，来到桌前没有坐下，而是直接站着开口道：“先生，我不想算命的。”

　　　　与王充一直存在着心神联系的小白，似乎感受到他心中明确的拒绝之意，也抬起头，盯着面前的老者。

　　　　但老先生不愧是能面对大妈面不改色的存在，对于王充的冷淡毫不在意，接着道：“一命二运三风水，先天成灵，运势化灵，风水聚灵，此三者，为人无一不重，小兄弟真的不想算上一卦？”

　　　　王充摇摇头，转身欲走，却听身后突然有话语传来，“单说你身边的这只白狐，你真不想知道它的来历？”

　　　　这么一点出，周围的人也都注意到了小狐狸。议论之声渐起，话题隐隐有向王充身上转移的趋势。

　　　　王充豁然转身。他心中已认定此人对小白有不轨之心，与自己一同长大的伙伴，又怎容他人觊觎。面色不禁下沉，硬生生地说道，“小白自幼在山林生活，是我与它结缘，将之抚养长大，身世并无可疑之处。先生此语，不觉得有些诛心吗？”

　　　　言毕，王充头也不回地走出了人群。算命先生并未追上来，只在他身后低声叹道：“山林？结缘？有点意思。。。”

　　　　公园中的这一出，将王充的好心情削去不少，对方那句“你真不想知道它的来历”，一直萦绕在他心中，使心神难安。

　　　　这种状态，晚上别说修炼了，恐怕连引仙法中“收心静坐”一关都完成不了。房间里，王充忍不住把小白捉上书桌，自己也环着胳膊趴在桌上，注视着它，口中喃喃道：“小白，不知不觉，我们也已经相处四五年了。但扪心自问，你在我心中仍充满神秘感。为何自我见你的第一面开始，你便能够打坐修炼，和其他小动物不同呢。现在我也会打坐了，也体会到了一点其中的奥妙。那么经过多年修炼的你，又达到了什么境界。是不是有一天，你会再次如曾经那样，突然消失在我的生活中，去追求你自己的理想。。。”

　　　　虽然小白不会和神话中的动物一般开口说话，但自从二人幼年间建立了那种微妙的联系，王充便知道，自己的想法它应当多少能理解一些。

　　　　絮絮叨叨之中，白狐没有什么动作，只是迎着他的目光回望。王充头一次发现，小白的瞳孔是一种深邃的黑色，其中有着暗红色的渲染。凝重的黑红中，此刻却流动着某种让他看不懂，却又为之迷醉的东西。

　　　　沉浸其中之时，一缕安慰的感觉，忽然传入了他的心神。

　　　　王充的身体在瞬间松弛了下来。他猛地伸出手，揉揉小狐狸头颈间的白毛，“不应该怀疑你的，我们是最好的朋友嘛。”

第三十一章　返本以归无漏身（）　
当晚。

　　　　今天天明时还是个大晴天，入了夜，团团的云朵却聚拢起来，遮蔽了那一轮明月。似乎见天空中月华稀疏，小白便按例在窝里呼呼大睡。王充却明白自己的打坐与天色或阴或晴关系不大，切不可因此废了修行，所以依然盘膝在床上，继续引仙十二法中未竟的部分。

　　　　有了昨晚的熟悉过程，这次，还原法诀中的七步他很轻松地便完成了，凡息减弱，真息起自天元之窍，于脐间流转，行云流水，道法自然。而接下来，便是“补漏”了。

　　　　之所以在筑基道法中会存在补漏的法门，却是因为大多数人在初修道法时，身体就像个大漏壶，根本存不住天地元气。这一步的难度，是与岁数和生活中的其它因素息息相关的。

　　　　“人之初，性本善”，人在初出母体之时，仍有先天之象之形，未失其势，故为童体。这一阶段，即便未曾修道，身躯中也真元饱满，思虑不起，欲念不生。等到男女近于成年，天癸内生，精华泄露，称漏体。若更进一步，与异性　交　合，生儿育女，度出体内精华，便过渡为破体了。

　　　　过了这一步，若想再踏上修道之路，不止要为身躯补漏，还要固精血，还童体，方能开始真正意义上的修行。破体已是如此，便不用说更加繁复，花费数倍力气，盗天地之精才有望功成的衰体和弱体了。

　　　　因此，在一些道家典籍的记载中，甚至有“童体无须筑基”的说法。但这并不是说孩童真的就可以直接修炼道法了。以上年岁对应的各类体质，都只是人最理想的情况。实际上，随着天地从古至今的环境变化，这种完美的生存形态已几乎成了奢望。

　　　　初生的孩童身体最近于先天，但与此相应的，对外界的防护也最薄弱。孱弱的躯体，难免会有外邪侵入。细菌、病毒。。。种种寄生性极强的邪物侵蚀着人体，像一棵树中的蛀虫，为了掠取成长的养分，将其自内部而起，变得千疮百孔。现代医学可以祛除外邪，治愈病痛，但这种气的泄露，却很难补上。

　　　　所以，虽然外部看起来无碍，很多人却在少年时就已“元气大伤”。筑基时的补漏，也因此变得尤为重要。这一步的门道，在于锁住下三阴和上七窍，一念不起，元神自守周身大穴，身心大定之中，默运五行，气息内走，安置明暗之窍，修无漏之身。

　　　　有诗云：

　　　　“眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；　

　　　　耳不闻声而返听，则精在肾而不从耳漏；　

　　　　鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；　

　　　　口不开言而塞兑，则念在脾而不从口漏；　

　　　　意不妄想而默守，则神在心而不从意漏。　

　　　　如此精神魂魄意，攒簇在坤位，则独修无漏矣。”

　　　　…

　　　　这封锁下三阴的方法，其实就是收住前阴和会阴，打坐时臀部压紧肛门，便足够了。上七窍的功夫王充在昨晚便学会了，即制双目和制双耳，缓凡息，带之真息。

　　　　说来简单，但他如这般坐了一会儿后，腿部竟渐渐似万蚁啃食，麻痒难忍，外形一动，窍穴易位，真息即刻便散了，可算是无功而返。

　　　　“嗯。。。”挠挠头皮，王充在脑中回忆了一下步骤，总觉得自己应当并未做错什么。反复思量之后，只能咬牙切齿地重新入定。

　　　　引仙法走过大半，下三阴一紧，那种感觉很快又来了。但他已打定了主意苦熬，努力地将心神投在落入腹中的一点神光上不散。这的确是个集中精力的好办法，说来奇异，随着时间的推移，原本奇痒的腿部竟渐渐转为酥麻，非但不疼，反而变得很舒适。

　　　　王充随即按吹、呼、唏、呵、嘘、呬的六字诀吐气吸纳，体内游走的气息顿起变化。此乃五行相生运化的技巧，以吐音为法，便会隐约感到体内五脏与体表七窍在搏动中相互呼应，仿佛成一整体。

　　　　这一刻，他真的体会到了一点不可言说的玄妙，如同自初生起，寄托无形，第一次真正掌控了自己的身体。

　　　　在心神体悟自身宇宙的同时，下丹田中自外界吸纳，一直如过客般匆匆的天地元气，也在出脐的过程中不断有些许停驻，沉淀下落，归于己身。不时有气息沿经脉奔向身体各处，融入身躯内种种不可见的缺损之中，修复后天，以返先天。

　　　　其实王充身体中的漏洞相对常人已经少了很多，因为他在几年前受过秦瀚的针灸和药浴诊治，有天地所生所育的草木灵气相滋补，着实受了极大的好处。但在筑基的关键阶段，身躯越接近真正的“无漏”，道基便越深厚，将来修道时的每一分功就得来的愈发轻松。

　　　　在这方面上，他虽然懵懂，却也隐约有些想法，因此在补漏的阶段停留了很久。

　　　　自从学会了打坐，他发觉自己入定的效果丝毫不逊于睡眠。而在恍惚间领略大道玄奥，更是带给他别样的乐趣。因此，常常在定境中回归睁眼时，天色便已经微明了。

　　　　…

　　　　补漏是个慢功。在这整整一周的夜晚，王充紧赶慢赶，终于使气息通达周身窍穴，初步功成。他还自有些不满意，若是让一些花了数年才有成效的人听到，恐怕一口老血都要吐将出来。

　　　　此时，虽然他的丹田中空空如也，但“无漏”可不单单是修炼时的说法。即便是在没有运气的情况下，王充也发觉自己变得神完气足，举手投足间似乎有用不完的精力。更突出的是，他对周围环境的感官发生了一些说不上来的变化：这是一种既独立，又相合，既迟钝，又敏锐的感觉，着实让他