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这条河流，仿佛是大地的一面镜子，倒映出此地天光云影，漫天阴霾。石村沫荡所感应到的那些精纯的水灵气，便是这条河流散发出来的。等石村沫荡走到近处，才发现这条宽阔的河流，虽然很深，但却清澈见底。河水的颜色，也与寻常河流不同。不是寻常河流的那种青绿色，也并没有藻类横生的污浊。更没有太多杂质。
第四百七十七章 上古大鬼（）
虽然这黄泉之水的颜色也是黄色的，但却不是石村沫荡浊世滔滔的那种浊黄色。而是一种空明剔透的黄。仿佛是被铁锈污染了的自来水水管中流出的水一样。又或者是某种质地纯净的化学制剂。干净而冷寂。没有一丝生命的感觉。
石村沫荡看见这平静而浩大的河流，心中一惊，恍然间，想起神世诸代传承的典籍中，对于这丰都鬼城的记载，上古的丰都鬼城，城外有一条河，河水冥黄，凡人饮之有忘却前尘知晓。所以，世人称这条河为忘川，又有以河水的颜色称呼这条河的，名曰黄泉。
后世诗句中，说的“上穷碧落下黄泉”，便是指此处。
神世诸代传承的典籍中记载，这黄泉难渡。即便是元婴期的存在，想要度过这条河，仍旧有风险。也只有化神期的修士才不会受这黄泉的影响。可以凌空飞渡。所以，在上古时，创建丰都鬼城、后来修成鬼仙的那几个鬼物，在修行有成后，为了让这黄泉易渡，沟通这丰都鬼城与外界。便在这黄泉之上，用了无数天材地宝，炼制出一道形制华美的奈何桥。
根据神世诸代传承的记载，这道奈何桥，本身就是一件后天灵宝。所以，可以护卫那些经过此桥的修士，无论是筑基期修士还是炼气期修士，都不受这黄泉的影响。
而这黄泉之水，本身也是一种天材地宝。上古的那几个鬼仙，并不允许其他修士盗取黄泉之水。但却专门找了一个大妈当销售员。在这奈何桥上，售卖这黄泉忘川之水。所以，世人传说，人死后去往阴曹地府，要先过奈何桥，并在奈何桥上饮下销售大妈孟婆递过来的孟婆汤，这样，才能忘记前世，进入新的轮回。
但其实不然，像忘川水这种堪称天材地宝的存在，孟婆又怎么可能随便给人喝。即便是那些高阶修士们想要买着忘川水去炼丹，也要拿不少天材地宝来换的！
石村沫荡一叹——看来他是误中副车，他所感应到的这精纯水灵力，并不是小鱼儿，而是黄泉。
不过，石村沫荡却不知道，他也不算是找错了方向。在云雷借助文心之鬼的视角，看向这丰都鬼城，彼岸花海时，让云雷踏入修仙一道的木质鬼面中，突然显过一段画面。
这段画面，竟是木质鬼面对于这黄泉的记忆。无论是黄泉忘川，还是彼岸花海，都不算是纯粹的天地生成的灵物。而是某个存在陨落后的遗存。在上古仙佛出现之前，在古巫们刚刚学会了初步利用这天地之间的灵气，在三足金乌刚刚统治这天地的时候，这天地之间也是有阴灵鬼物存在的。
这鬼物不知其名，但其存在的时间，却很长。传说中，此鬼物，是顿悟了天地之间雷霆与阴灵气相生相克道理的存在。是在仙佛之前，就已经跨越了化神之境的天地间第一鬼仙。是天地之间，第一位名副其实的万鬼之王！
后世相传，此鬼名为神荼郁雷。但是，根据许多极为古老的典籍，此鬼被认为是两只鬼物的统称。神荼和郁垒。
汉代修行者王充在其著作《论衡订鬼》之中，援引《山海经》之中，已经失传的片段——沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
根据学者考证，这一段记载应该是《山海经大荒西经》之中，已经失传的部分。
根据木质鬼面的记忆，这鬼物生前便是人类，在上古之时，与生灵人类颇为友善。约束众鬼不得鬼人间有太多侵扰。因此，在上古之时，此鬼成为凡人的门神。几乎家家户户，门上都刻画着神荼郁雷。
只是，这上古的鬼王，虽然已成鬼仙。但仍旧抵不过时间侵蚀。万载寿元一过。便坐化而亡。而坐化之地，似乎就是这丰都鬼城的原址。而这黄泉，便是沾染了这神荼郁雷坐化后遗留的一段天地法则和些许精纯灵气，由普通的泉水生生化成。由此可见，这神荼郁雷除了修行阴灵气之外，还是修行水之一道的。
至于后来在此地发家的几个鬼仙，也是因为神荼郁雷的一些遗泽，才有了后来的成就。
云雷知道这其中曲折，小鱼儿和文心之鬼却不知道。所以，在云雷通过木质鬼面得知这一段过往后，便让文心之鬼带着小鱼儿去往这黄泉河畔。在这黄泉河畔，两股不同的精粹水灵气交织。不但对于小鱼儿进一步体悟天地之间的水灵之气有好处，还可以扰乱石村沫荡在进入这禁空大阵后，原本就已经模糊不清的，对于天地之间，精纯水灵气的感应。
果然，石村沫荡一路追寻，还是找错了地方。在距离小鱼儿数里处，找到了传说中的黄泉。
石村沫荡虽然误中副车，但是，却并不沮丧。反而惊喜非常。
原本，他图谋和追杀小鱼儿，就是为了小鱼儿那一身包含精粹水灵力的蓝鲸血肉，小鱼儿修行数百年的水系元婴，和水系灵宝定海神珠。
只有这些东西，可以让石村沫荡更进一步。不过，对元婴期的精怪出手，猎杀元婴期的存在。虽然说，成功之后的收益不小。但是，风险也大。过程更是不顺，至少，到现在石村沫荡也没成功搞定小鱼儿。
可是，石村沫荡想要更进一步，也并非小鱼儿这一个选择。若有其他更容易获得的天才地宝，那是最好不过。
而眼前，这水灵气的精纯程度不下于小鱼儿加定海神珠的黄泉，明显就是石村沫荡的最佳选择。而且，石村沫荡也感应到，这黄泉之中，蕴含的天地法则，和他自己修行的浊世滔滔，似乎也有相似之处。
第四百七十八章 人世轮转（）
也就是说，如果他石村沫荡能取这黄泉之水，将其炼化。那么，不但其一身水灵气会得到极大进益。他浊世滔滔的术法，也会再突破一个瓶颈。或许，这就是他进阶元婴中期，甚至是元婴后期的机缘。
而且，此地还有小鱼儿存在。若是他能先炼化了这黄泉之水。那么，他追杀小鱼儿一事，估计就再也不成问题。有了小鱼儿一身饱含水灵气的血肉，和定海神珠，再加上这黄泉之水。他石村沫荡不但进阶元婴后期无忧。
甚至，有突破数千年的天地灵气桎梏，进阶化神期的希望。
石村沫荡想到此处，便再也按捺不住。虽然他也不知道这炼化黄泉之水的过程中，会有些什么危险。但是，修士求长生，本就是逆天而行。所以，也顾不得许多了。石村沫荡伸手一引，元婴期修士体内磅礴的水灵力流转，便将这黄泉之水引动起来。
原本平静的黄泉之水，被石村沫荡搅得波涛汹涌。无数涟漪溅起。一道冥黄色的水流，朝着石村沫荡当头而来。这自然是石村沫荡刻意而为。这黄泉虽然是沾染上古大鬼神荼郁雷坐化后所遗留的一丝天地法则而成，奇异非常，但并没有自己的意识和灵性。
而在石村沫荡一只手搅起这黄泉之水的同时，另一只手也当空一引，将这片空间之中，所有的水灵气和水分抽离出来，形成一股浊黄色的水流。石村沫荡赖以成名的术法，和对世间水流独特的体悟——浊世涛涛，再次凝聚成形。
在搅起这黄泉之水后，那用浊世涛涛凝结而成的浊黄色河流，便当空与这黄泉之水相遇，并相互交融。
这黄泉之水，并非是普通的天材地宝，已经包含了某种规则在内。便如同芥子石中，包含着些许空间法则一样。对于心念神识的作用极强。元婴期以下的修士，那是绝对没有资格触碰的。触碰稍许，就会让心念神识消磨，忘却许多记忆。接触的量稍微大一点，便会让修仙者的心念神识完全被消磨掉。在忘却所有的同时，就此陨落。
所以，在石村沫荡准备炼化黄泉之水时，石村家其他几个结丹期修士便躲得远远的，生怕不小心沾染上这黄泉之水。
即便是元婴期以上的修士，与这黄泉之水接触的时间太长，也会有陨落之忧。只有到了化神期，才会全然无需担心这黄泉之水。毕竟，这东西是化神期的大鬼坐化后所遗留。
而这黄泉之水，和浊世涛涛之术凝聚而成的水流的交融，则是石村沫荡炼化这黄泉之水的必经之路。元婴期的修士，想要炼化某种天材地宝为己所用。那么，除了需要用自身的灵力不断的洗练某种宝物之外，还需要用自身对于天地之中的某种规则的感悟，去对抗这些高阶的、已经包含了某种极致的天地规则在内的天材地宝。
如此，才能用自身所领悟的天地法则，融合改变这天才地宝，将其炼化。
这种对抗的本质，比拼的就是对于某种存在、某种规则的感悟程度。
比如说石村沫荡在炼化黄泉之水的过程中，和黄泉之水比拼的就是他在这浊世涛涛中所蕴含的水之法则，与黄泉之水中所含的法则孰高孰低。但很显然，石村沫荡体悟的这浊世涛涛比这黄泉之水差了一个等级。
这浊黄色的水流虽然声势浩大，似乎铺天盖地一般当空而来。但是，那一股冥黄色的水流，在与这浊黄色的水流相融后，却并没有借此消散于这浊黄色的水流之中。
相反，那涛涛而来的污浊，却仿佛是油渍遇到了洗涤剂一般，虽然数量众多，却纷纷消解。那水流之中的污浊，仿佛纷纷变质一般，化作一股通透的冥黄色。在黄泉之水与石村沫荡用浊世涛涛的术法凝聚而成的浊黄色水流相融后，那污浊之水几乎在呼吸之间，便变得清透起来。
石村沫荡已经汗如雨下。到此时，他才明白这黄泉之中所蕴含的法则的真意。
他石村沫荡所领悟的，是红尘之中的污浊。是这个世界的不净，无论流水何在，都不可能完全纯净。而且，石村沫荡还在这浊世涛涛中，糅合了水系的幻术。但是，这石村沫荡却忘了，他熔炼在这水中的种种有关人世污浊纷扰的景象，种种有关人心所念、所想所执着的东西，对于修士而言，固然能扰乱心神。
但是，对于这黄泉之水却是丝毫无用的。
这黄泉之水中的天地规则，讲究的本就是流水不腐，轮转不休。虽然这水是不净之物。但是，却并不停留与执着。便如同生命起伏一般。人世轮转不停，人所有的执着与妄念，所有的功业和经历，在这种轮转中，都全然无用。千百年后，谁还能记得某人曾经做过什么，或者没做过什么？
又有谁还能记得，一个人的执着与妄念。纵然有史书记载，也难免有春秋笔法，删减不定。后世之人，总难得当年真实。而当年人的执着与妄念，也不会有人继承。
这才是红尘人世轮转不休的大道，不垢不净。早已脱却了干净与污浊的分辨。正所谓，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
世间的真实，不过是有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。以此评判，石村沫荡以水中杂质为污浊之念，却已落了下乘。离了大道。
正如流水过处，虽然会裹挟泥沙，使水流污浊，但是，在即将入海、流速平缓时，水中的杂质与污浊也会自然而然的沉积下来。天长日久，便会积土成山，成为陆地。而裹挟着这陆地上诸多杂质入海的水流，也为海中的生物带来了丰富的养分与食物。
而在这流水入海后，海中的水分也会自然蒸腾，随着长风，化为云朵，然后云动雨落，为陆地带来充分的降水。然后，又成为江河的一部分。
如此循环轮转，又怎能单纯的一污浊或者洁净区分之？
第四百七十九章 生之推演（）
在这黄泉之水中，一切污浊的、一切可以被称为杂质的，都将与水发生某种特殊的反应，从而产生一些新的物质。于是，原本混合的污浊，就逐渐蜕变成了新生的纯净。这样的黄泉之水，既是冷寂的，同时，也是新生的起源。其中的规则，是一个自然循坏的轮回。
不得不说，这上古鬼仙神荼郁雷对于水的体悟，其实更近于现代科学所假设的生命起源的本质。人身体的含水量，本来就很高。根据科学统计数据，水约占人体组成的百分之七十。男性体内含水分较女性多，年轻的人较年长者多，新生儿体内所含水量最多，据说可以占到百分之九十。
如此说来，与其说人体含水，还不如说人本身，或者生命本身，就是一个成分复杂的水球！
而这黄泉之水，和当年让地球生命产生起源的那些水的质地，其实已经差不了太多。
在地球形成之后，距今三十八亿年前，地球上形成了稳定的陆块。持续书数百万年的大雨落下后，原始的海洋中，那些原始的液态水，都是沸腾灼热的。而在这些水中，便融化了各种杂质。
这些杂质，有的诞生于地球，有的则来自外太空。根据现代科学家，米勒的实验，那密闭在玻璃瓶子中的氢气、氨气和水蒸气等原始无机物，在经过雷电的洗礼后，会产生一系列的化学反应，并产生大量的氨基酸。
而这氨基酸就是合成蛋白质的基本单元，而蛋白质又是生命存在的基本单元。
而且，这种物质的合成和演化，绝不仅仅出现的地球上。在地球之外，遥远的星际，这种演化也在同样进行着。在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶将形成于星际尘埃或凝聚的星云中，随后，在复杂多变的星际演化环境中，在无以计数的样本之中，那些多肽、多聚核苷酸等生物大分子�