字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不得其解。
第二个原因就是在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。
后来道家博采众长，把水书的一些文字采纳了进来，并结合水族“鬼师”对于水书的利用方法，做出了一些系统的划分。其中一部分水书文字单独拿出来形成了现在的“殄文”，也就是专门写给死人看的文字。
杨靖前段时间获取的传承技能组合三中的堪舆术中，就有专门的殄文，杨靖既然得到了堪舆术，自然也就学会了怎么识别殄文。只是杨靖还从来不曾在现实中见过殄文，因此刚才才会觉得这种文字眼熟，但却想不起来是从哪儿见过的。
现在认出了这个石碑上雕刻的殄文文字，杨靖立刻就开始辨认起这些文字来。
“天祐元年，出师王屋山上清观，游历天下，彼时天下大乱，动荡不堪。天成三年，无意中发现此洞穴，惊叹其鬼斧神工，遂在外修建越城观并隐居于此。同光四年，结识唐突骑都指挥使李从珂。。。。。。”
很显然，这块石碑上前面刻的字是那位越城子的一些早年的经历。
天祐元年，那应该就是公元904年，是唐昭宗李晔用的最后一个年号。至于天成三年，指的则是后唐的开国皇帝李存勖的年号，这一年应该是公元910年。而同光四年，则是李存勖用的最后一个年号，同时也是李存勖在位的最后一年。
这句话说得意思杨靖也很明白，其实就是越城子自己讲述他是在公元904年从王屋山的上清观出师，然后开始游历天下，然后在公元911年在这里发现了这个洞穴，又深感外界的动荡和大乱，于是就在这里盖起了越城观隐居于此，然后在公元926年认识了李从珂。
因为牵扯到传国玺，所以在洛阳等待潜水装备的时候杨靖也没有闲着，而是仔细阅读了那一段时期的历史，因此对于这一段时期的历史还是非常熟悉的。
在那个时期，唐失天下，群雄并起，天下分崩，整个华夏端的是烂成了一锅粥。
李从珂是后唐的第二任皇帝李嗣源的养子，同光三年也就是公元925年的时候，李嗣源奉命往北抵御契丹，因为家在太原，李嗣源上表请求任命李从珂为燕京内衙指挥使，庄宗不高兴，改任命李从珂为突骑都指挥使，驻守石门。
第二年，魏州军兵叛乱，李嗣源赶赴洛阳，当时李从珂在横水率领部下由曲阳、盂县直奔常山，与王建立会合，昼夜兼程，渡过黄河向南进军，因此，李嗣源的军队声势大振。
李从珂的这一段经历恰好与越城子所说的吻合，估计当时担任突骑都指挥使的李从珂是在926年南下越过黄河的时候遇到的越城子。
而在同年，李嗣源登基成为后唐的第二任皇帝，更是把李从珂封为了河中节度使，越城子的越城观恰好就在李从珂的管辖范围内。也就是说，这个越城子认识李从珂的时候，是在李从珂成为后唐末帝之前的八年前。
这么一来，杨靖就算是搞清楚了这个越城子与李从珂的关系。
“。。。。。。清泰元年，受吾皇邀请，入洛京任司天台中官正。清泰三年，叛臣石敬瑭起兵，洛京朝夕不保。危难之际，皇诏贫道觐见，问询退兵之策。奈何平贫道只是一道人，如何能平天下？后皇日益焦虑，闰十一月，石敬瑭兵临洛京城下，皇欲行自我了断之事，苦劝无果。
皇携传国玺及太后、皇后、太子登玄武楼之际，赐众大臣以鸩酒，贫道亦在列。幸贫道多年行医，有所准备，饮下鸩酒并未当即毙命，遂眼看吾皇引火自。焚。
火灭，贫道于火场中取传国玺，悄然出宫，回归道观。但奈何鸩酒毒性猛烈，余毒未清，贫道自知命不长久，遂在洞外修建机关封闭此洞。
内洞安置有传国玺及历年吾皇赏赐之物，外有石门封锁，内有机关陷阱保护。贫道以殄文立此碑，吾之后辈若要进内洞，必先得贫道传承，方能知晓入洞方法。若强闯内洞，必葬身于此！
逢三左一，逢六左斜退二，逢九进一，过陷阱。五步一伏，九步一跃一蹲，十三步右闪二尺，一气呵成，过飞刃。左四按，右八提，前进十二跺三脚，过滚石。前四后一，左二前三，后一右三，前五左一再前七，过排箭。乾推震提，艮右旋坎左转，可开断龙石。”
石碑到此结束，但杨靖却是看的惊心动魄。
他真没有想到这位越城子的心机竟然是如此的阴险。毫无疑问，传国玺是落在了这位越城子的手里，但是杨靖真没想到，这位越城子为了保护传国玺，竟然还在这个山洞中设立了这么多的机关！
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第五三六章 腹黑男（）
杨靖看着这块石碑后面的那个黑不隆咚的洞穴，一时之间真的是有点不知道该说什么好才是。
喜，那是绝对有的。历史上公认的传国玉玺最后一次露面就是被后唐末帝李从珂抱着在玄武楼上引火自焚，最终传国玉玺不知所踪。很显然，这个雕刻于一千多年前的石碑再次证明了李从珂确实是抱着传国玺一块投火了。
可谁都知道，洛京洛阳宫的玄武楼是木质的，木头点燃之后形成的明火温度撑死天也就是七八百度，要知道煤的燃烧温度才一千来度，氢气的燃烧温度也不过才一千四百度。而传国玺是用蓝田玉制作的，普通玉石的熔点都高达一千七百度以上，哪怕是传国玺金镶玉的那个金角，也是黄金制作的，黄金的熔点也超过了一千度。
所以说，传国玺跟着李从珂被一块焚毁的说法是很不正确的，就算是玄武楼的大火烧得再旺，最多也就是把传国玺的那个金角给熔了，绝对不会把玉玺的主体熔化掉的。
木头就是木头，永远成不了焦炭，木头燃烧的温度没有那么高！
可传国玉玺就这么失踪了，而且一失踪就是上千年。虽说在北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。
但这十有八。九是瞎说的，或者干脆就是宋哲宗自编自导的一出戏。堂堂的传国玉玺怎么可能掉在民田里？而且宋哲宗登基的时候距离李从珂抱玺投火足有一百四十年的时间，堂堂的传国玉玺怎么可能被仍在民田一百多年没人发现？
这纯粹就是糊弄鬼呢！
而宋哲宗的朝野有识之士也多疑其伪，尤其是到了北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
几乎可以确定的是，传国玺应该是李从珂投火之后又被人给找出来了，只不过是谁找到传国玺的就不得而知了。
现在，这个堪称华夏历史上最大的疑案谜底终于是揭晓了。李从珂确实是抱着传国玺投火了，但却被后唐司天台的中官正，也就是越城子在火灭之后给找出来并偷偷的带出了洛阳宫，并最终藏在了这个石碑后面的那个山洞中。
而且这个碑刻上说的很明白，越城子出师之后认识了李从珂，不管是什么时候和李从珂认识的，估计这个越城子应该是有真本事的人，要不然李从珂得到了后唐帝位之后也不会把越城子从这面偏僻的道观中邀请到洛京担任司天台的中官正。
要知道司天台的中官正可是相当于正五品的官员，最主要的是，这司天台根本就不受除皇帝之外的任何人管辖，是直属皇帝一个人管辖的单位。所以，这中官正别看官衔不高，但绝对是皇帝的心腹。
这也是为什么李从珂在石敬瑭兵临城下之际要把越城子找过来询问退兵之际，显然是把越城子看的很重。
而且李从珂在临死之前，还把众大臣召集起来，虽然那个时候李从珂已经众叛亲离没有多少大臣了，可包括越城子在内的一些大臣还是被李从珂赐予鸩酒，也就是毒酒，这说明李从珂想让这些心腹大臣们一块陪葬啊。
只是这个越城子是真有本事，鸩酒没有当场鸩杀掉他，反而让他最终捡了一个大漏，把李从珂的传国玺给捡了回来。
也就是说，那个号称华夏历史上和大禹九鼎不相上下的传国玺，其实就藏在眼前的这个黑不隆咚的山洞中。
这份喜绝对是足够大了。
而在感到喜的同时，杨靖也是心惊不已。
这个越城子真不是一个简单人物，确切的说，他绝对是一个心够狠手够辣的家伙，如果要是让他坐在李从珂那个位子上，恐怕也没有石敬瑭的什么事了。
别的不说，单单是明知道是鸩酒也敢喝这一点，就足以证明这个越城子的心狠了。不仅对别人狠，对自己也足够狠。因为越城子很清楚，如果他不喝这杯鸩酒的话，绝对会被李从珂的侍卫乱刀砍成肉泥。
虽然石碑上仅仅是简单的提了那么一句，但杨靖想也能想得出来当时的那种危急情况。连皇帝都要投火自。焚了，你们这帮大臣不跟着朕一块走，难道留下来想投降吗？
所以可以很肯定的说，当时李从珂召集这些大臣的时候，就已经抱着杀死这些大臣的决心，等眼看着这些大臣全都喝了毒酒之后他这个皇帝才会拉着老娘、老婆以及儿子一块投火。
估计越城子也看出来皇帝的狠心了，皇帝连自己的老娘和老婆孩子都能拉着一块投火，这些大臣又算什么？所以越城子这才狠心喝下鸩酒。
不过越城子精通医术，恐怕早就给自己调配了解药。虽然这解药并不十分管事，但最终却是保住了越城子的一条命。
当然，按照越城子自己所说的，这解药也不是很灵的，最起码鸩酒的余毒未解，越城子自己也知道命不长久，这才把捡回来的传国玺和之前担任司天台中官正皇帝赏赐的东西全都放进了这个山洞，并在山洞外面封了大门，在里面还设立了四种机关陷阱。
说实在的，杨靖刚才根据这个石碑上刻的这些殄文翻译过来的这些话语，只能保证最接近愿意。这毕竟是殄文，不是汉字。
但就是从这些翻译过来内容来看，越城子为了保护传国玺和皇帝赏赐给他的那些宝贝，也在这个黑不隆咚的山洞中设立了四道机关陷阱，按照翻译过来的内容来看，分别是陷阱、飞刃、滚石以及排箭。如果算上最后一道断龙石的话，那就是足足五道机关！
光是从这些机关陷阱的名字上来看，就让人不寒而栗。杨靖可不认为越城子费了那么大的力气修建起来的机关陷阱只是纸老虎，是吓唬人的。
按照越城子对自己的狠辣劲儿，他在这个山洞中设立的那些机关陷阱绝对是可以要人命的。
想想也难怪，越城子把传国玺看的比自己的命还重要，自然会想尽办法去保护传国玺。即便是汉墓唐墓，那些王公贵族乃至皇帝老子，为了保证自己的墓不被后人挖开，还在墓中设立大量的机关陷阱呢，更何况本身就精通这一块的越城子？
扪心自问，杨靖知道就算是把自己换成是越城子，那么精通堪舆术的自己也绝对会设立下一些歹毒无比的机关陷阱的。
这些机关陷阱还不是最让杨靖心惊的，最让杨靖心惊的是越城子的城府。
他明明设立足以杀死很多人的的陷阱机关，而且堂而皇之的在洞外面的石碑上写了下来，甚至把破解这些机关陷阱的步骤都说了出来。可偏偏，这家伙没有用正常的汉字来表述，而是用了极为罕见的殄文来表述。
这他妹的就是典型的、赤洛洛的心机婊啊！啊，不对，应该是腹黑男才是！
很显然，越城子也不想传国玺就这么永远被埋藏在这里，他也希望后辈能够找到传国玺。可是他分明又怕盗墓贼或者其他人找到这里，所以就用了这种极为罕见的殄文来说明传国玺以及这里的情况。
殄文或者说是水书固然出现的年代很早，在当时那个年代，除了远在黔省深山老林中生活的水族之外，整个华夏大地上恐怕也只有极少数有真本事的道士才会懂这种文字。
而如果不是继承了越城子衣钵，或者是和越城子同出一门的后辈，是绝对不可能看懂这块石碑上所雕刻的内容的。
如果是和越城子有关的后辈看到这块石碑，自然就会按照石碑上的指示轻松的找出传国玉玺以及李从珂赏赐给越城子的那些宝贝。可要是来到这里的人看不懂石碑上所刻的内容，那么下场就极有可能是身死道消。
而那个鲁班盒，恰好是934年，也就是李从珂登基做皇帝的那一年制作的，有极大的可能性是越城子在担任了司天台中官正，有了充足的资源之后精心打造的。
然后当越城子做完了这一切之后，就手绘了那幅丝绢，并藏于那个鲁班盒之内，以期望他的后辈能够得到这里的这些宝贝。
这才是越城子真正的目的啊！
好东西必须留给自己的后辈！
不过这也难怪。换了是自己，自己恐怕也会这么做的！
只是这位费劲了心机的越城子恐怕绝对没有想到，他所留下来的这一切，都因为那个鲁班盒不知什么原因分开而彻底隐藏了一千多年。而如果要不是自己发现了末代沙皇的宝藏，并且在其中发现了半截鲁班盒，恐怕这个秘密还会永远的隐藏下去的。
现在，那个鲁班盒被自己得到了，而且自己也废了这么大的劲才进入到这里，那么越城子前辈，您存放的这些宝贝晚辈就替您的后辈笑纳了。
“李从珂赏赐过您什么宝贝我不管，但传国玺那是整个华夏的瑰宝，是绝对不能藏在这里的！所以，抱歉了前辈！”杨靖低声的嘟囔了几句，目光就瞄向了石碑后面那个黑不隆咚的山洞。。。。。。
第五三七章 无罪证明（）
或许是心里有想法，又或许是越城子雕刻的这个碑刻，反正此时杨靖再看向这个黑不隆咚的山洞时，只觉得这个山洞就好像是一个张开了巨嘴的魔鬼，正在对着自己冷笑。