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反观另一方的司马玉虎，此时则是愈打愈心喜，也愈打愈沉稳，在谷中勤习武技四年余，全是自修自练并无套招互研的人，因此并不知自己的功力已到达何等境界？所学是好是坏？凭自己心意胡乱拼凑合一的招式，是精妙或是稀松？
初时与对方拚斗时，心中尚甚为耽心的不敢大意，乃是全神贯注的施招攻迎对方的招式，但是招过五、六十之后，已然发觉对方攻至的招式，十之八九皆能被自己的招式封挡住，甚而偶或可攻入对方的破绽中。
因此内心欣喜无比中，已然愈打愈稳定，也愈打愈顺畅，并且尚可在施招攻守之间，逐一详辨招式中的优劣，以及是否尚有未曾悟出的精奥之处？或是尚须弥补的破绽。
然而司马玉虎在攻守之间，分心研悟招式中的优劣破绽之处时，自然而然的已使出手略微迟缓，招式威势当然也相对的弱了不少。
如此一来反倒给了‘河洛斗魁’杨天魁稳固招式的机会，也可沉着出招拚得势均力敌，否则两人早已分出胜负了！
两人迅疾互斗将近两百招之时，司马玉虎已然逐一将脑海中，一百二十五招拳、掌、爪、指、腿的‘游龙手’招式，配合著身形的变化一一施展，有些已然连连施展了数次，有些则是尚未曾施展过，但是一百二十五招‘游龙手’已然施展出将近七、八十招了，并且在激烈的攻守之间，又悟得了不少的心得。
此时的‘阿洛斗魁’杨天魁，已然将‘大力金刚掌’及‘罗汉拳’连连施展过三轮，甚至又施展出另一套‘降龙掌’后，但是依然无法占得些许优势。
以他数十年的名声地位，与名不见经传的司马玉虎互斗，双方皆已出招两百余招尚无胜算。
在如此的情况下‘河洛斗魁’杨天魁虽然并未失招败落，但是依武林中的常理惯例来说，已然等于是败在司马玉虚的掌下了！
‘河洛斗魁’杨天魁乃是闯荡江湖三十余年的成名高手，当然懂得武林中的常理惯例如何，因此心中惊急无比且震怒，已然抱着无论如何定须胜得一招半式方可，否则自己的名声必将毁于今日了！
然而正当他准备变换拳势，欲施展出甚少施展的另一套师门绝学时，倏见对方连连施展出的招式中，其中有两招甚为熟悉，竟然是自己久习熟练，而且是自己正欲施展的‘般若掌’其中的两招‘佛光普照’及‘佛心伏魔’？
既然是熟练的师门招式，当然能熟悉且轻易的避开，因此‘阿洛斗魁’杨天魁立即抢攻数招，待逼退对方才暴然退身，并且立即大喝道：‘住手！’司马玉虎突然被对方骤然抢攻的招势，逼得招式略微施展不开，身形也有些紊乱，顿时惊急得镇定心神疾施两招，顺利封住对方招式且欲反击时，突然眼见对方身形暴退且大喝叫停，虽然不知对方为何如此？但是也已立即收招退身，耳中续又听对方沉声问道：‘司马少侠，方才你施展的招式中，其中有本寺绝学“般若掌”
中的“佛光普照”以及“佛心伏魔”两招，你是从何处习得“般若掌”？莫非你是老夫师门中，某位离寺苦修的长老所传门人不成？’司马玉虎闻言，这才知是因为自己方才所施展的招式中，夹杂着昔年‘少林寺藏经阁’的长老‘圆清大师’在绝谷山洞中毒发身亡之前，所遗留的‘般若掌’招式，因此已被对方看出招式出处。
（注：释教历代门徒的名号，依序以：大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、性、圆、觉，十二真言排列循环命号，因此百余年前少林寺‘藏经阁’的长老‘圆清大师’乃是现今少林寺掌门住持慧明大师的前四代长辈，也就是曾曾师祖之辈。）
但是司马玉虎并不因为曾习得少林寺的一些武功招式，便自认是少林寺的门人，若是如此，那么自己岂不是要成为众多门帮的门徒了？
因此耳闻‘河洛斗魁’杨天魁的询问之言，并不承认且不屑的撇嘴说道：‘老丈此言差也！天下大小门派、世家豪门多达数百，更有难以数计的隐世奇人，俱皆各有其不同的独门绝学，但是各门各派或是世家豪门、隐世奇人的独门绝学中，其中多多少少有些大同小异，略微相近的招式，甚至有些招式的出手部位及方式几乎相同，但是施劲力道的拿掐也会相异，在场之人中想必大多皆知晓此中道理，而老丈你也是名声颇高的高手，当然也应知晓才是！而在下方才所施的掌上招式，乃是独门武技“游龙手”其中有些招式或许与各门各派中的某些招式略微相似，但是并不代表在下的招式便是某一门派的独门绝招，例如……老丈你且看！’司马玉虎话声一顿，突然右手屈指弹出一股指劲，劲疾尖啸的弹射至身侧两丈外的地面上，霎时便见尘土飞扬，已将黄土路面弹射出一个两寸余深的小洞。
‘啊？“弹指神功”？’
‘噫？少林寺的“弹指神功”？’
‘是“弹指神功”？你……你还说并非本寺所传？’就在众人的惊呼声及‘河沿斗魁’杨天魁的怒言声中，司马玉虎却冷笑一声的说道：‘哼……非也！在下特别施出此技，便知老丈会有此之言！但是在下请问在场的各方高手，是否只要功力足够，便能屈指弹出指劲？若可，那么你们是否会承认曾偷习过少林寺的“弹指神功”？’
在场的各方高手中，有甚多人皆可以指弹出真气，但是岂肯会承认自己的弹指之技，便是少林寺的‘弹指神功’？因此已有人怒呼道：‘胡说！老夫也有此技，但是却并非少林寺的……’
‘小子莫胡言乱语！本门的“指丸”之技岂是……’司马玉虎闻声也不生怒，仅是望著「河洛斗魁’杨天魁冷笑说道：‘哼……哼……
杨老丈，以指弹出真气之技，并非贵手的独门之技，而且各门的弹指之技功用相同，只差心法及屈指之状的不同而分，但是一手仅有五指，而且不外乎以中、食两指弹出，甚或有特异的弹指之法，若是指势相同便是盗习者吗？’司马玉虎之言，说得在场之人无人能反驳，便连‘河洛斗魁’杨天魁虽然心中生怒，但是也无话可说，然而司马玉虎更是犀利的又说道：‘哼……哼……杨老丈，要知我中原华夏自古至今，由古方士及至儒、道百家，数千年中传至现今的武技多不胜数，而贵寺虽属释门泰斗，但是在中原兴盛也不过是近来数百年而已，难道儒、道百家的传人，会将贵寺武技中与他们相似者，诬赖为贵寺盗习他们的吗？在下方才所施乃是独门绝技“幻龙指”若说在下尚有何等独门武技与各门各派有何差异？
那么诸位且再看……’
话声一落，倏又见司马玉虎指势一并已然以指代剑，连连施展出七十六招‘潜龙剑法’中的其中十二招。
霎时只见他身形矫若神龙，指剑挥洒中劲疾凌厉变化诡奇，幻出千朵如花指影。
又恍如空际飘雪，密如繁星似的在身周三丈之距飞闪，有时疾若长虹纵横环绕，有时指剑密如潮浪层层叠叠，有时又如蛟龙戏波激起万丈波涛，有时又如天际飞龙凌室盘旋，有时又如急骤暴雨倾盆而下。
指剑有时刁钻毒辣，有时泱泱浩然，有时狂烈凶厉，有时柔如和风，有时乍颤急抖出纵横交错如网指幕。
有时仿佛一圈圈指环旋飞而出，有时化出数十道如梭指剑飞射四方，有时恍如一片有形的圆形指罩，将身躯密裹其中滴水难入。
正当众人内心惊愕得睁目盯望之时，司马玉虎又以臂代刀，竟然又连连施展出四十八招威猛凌厉的‘腾龙刀法’中的其中十二招！
迅又见手刀绝展中，有时浑猛凌厉，有时大开大合，有时劲疾凶狠，有时缓如飞云，招招皆是带着破空尖啸或是如雷闷响声。
并且由手刀发出的无形刀罡劲气，招招皆在地面上留下数道或十余道不等的寸余沟痕，恍如欲将敌方削砍得碎尸万段血肉飞散，令人望之心惊骇然。
恍若施功传技一般，连连施展出二十四招独创绝学，使得四周围观众人，皆是看得目瞪口呆惊异难信，且各有不同的沉思心境。
倏然场中身形顿止，司马玉虎已渊渟岳峙的环望‘河沿斗魁’杨天魁，以及‘疾剑飞掌’梁浩民‘惊天指’马世乐三人一眼后，才注视著「阿洛斗魁’杨天魁沉声说道：‘老丈，在下方才又连施展出“潜龙剑法”七十六招，以及“腾龙刀法”
四十八招中的其中各十二招，你可曾由在下所施展的剑、刀招式中，看出在下是何门何派之人？’
然而莫说是‘河沿斗魁’杨天魁了，便是另外的‘噬髓鬼婆’萧姓老妇以及‘疾剑飞掌’‘惊天指’还有另外一方不知来历的一名高手，只知司马玉虎所施展出的刀、剑招式中，似乎包含了各门各派中的精奥绝学，但是又似是而非且更为精奥难测，因此又怎能由招式中看出他的出身来历？
况且也难以相信传他武技的人，怎可能知晓各门各派中众多绝不外传之技？因比也逐渐相信了他所说的道理，认为只是因为所学庞杂的诸多巧合而已。
司马玉虎眼见众人的神色，顿时心中暗暗窃笑！因此，身形骤然以‘一鹤冲天’身法暴纵而起。
待冲升十二、三丈高之时，接而又施展出数种身法融合为一的‘天龙行云’独门身法，凌空盘旋斜掠，并且在空际哈哈大笑说道：‘哈……哈……哈……这是在下的独门“天龙行云”轻功，诸位可曾听过或见过？不过……在下虽身习众多武技却非武林人，也无意与武林人牵扯纠缠，但是却不容武林人仗势名声或人多势众，便恃强招惹或妄加罪名，因此在下希望诸位莫再……咦？’众人皆没料到司马玉虎在久战之后，竟然尚有余力能施展出高绝轻功凌空盘旋？
并且尚能开口说话不忌真气消散而坠？
正当众人惊愕仰望之时，突听笑语声倏然顿止，竟又见他身形凌空斜掠，已然迅疾落在树林前的一群人之中？
眼见灰色身影刚曳入人群内，竟又如虚如幻的在人群之中飞旋，接而便听连连不断的惊呼尖叫声响起。
待众人皆由沉思中惊醒，并且眼见‘河洛斗魁’杨天魁，以及‘疾剑飞掌’梁浩民‘惊天指’马世乐三人相继疾掠前去时，却见人群中有三个壮汉狂急奔入树林内！
而司马玉虎则在站立树林前怒声喝道：‘在下不愿再与诸位纠缠惹出不愉之况，也希望就此打住莫再招惹在下，否则莫怪在下要得罪了。告辞了！’话声未消，也不理官道中的数十人是何想法？司马玉虎的身形已迅疾没入树林内，随着先前的三人相继消失不见。
在官道中的‘河洛斗魁’杨天魁，以及‘疾剑飞掌’梁浩民‘惊天指’马世乐三人，只见到先有三名水夫打扮的壮汉狂奔入林，并不知他们是何人？
而且此时已知那年轻人司马玉虎的身手，不但高深莫测，而且似乎尚有保留并未施出全力及所学，因此并非好惹的。
即然他不告而别，已使今日之斗成为并无胜负的残局，也已无须再寻甚么下台阶了，因此对三人来说已算是最好的结局，又何必再去结下一个不知来历及心性如何，但又武功高不可测的仇敌呢？
因此三人仅是在树林外冷哼数声，迅疾为方才被司马玉虎制住穴道的二十余人解穴，并且询问发生何事？那三名水夫打扮的壮汉是何来历？
而此时‘噬髓鬼婆’萧姓美妇与四名年约花信艳丽婢女，以及另三名不知来历的武林人，皆是默然的朝同伴暗施眼色后，便迅疾离去，只留下颜面无光的一群白道群雄。
第八章 欣篷旧时义助友 慨赠灵果且传功
上水下水波，出地入地路。
荒山林木深，柳暗又一村。
幽怪隐窟穴，层层石楼景。
若问居亭人，芳踪不知处？
夜入三更，大地一片乌黑，尚幸皓月当空将大地笼罩在一片银光之中，使得近在三丈之距的景色尚依稀可见。
‘洛阳’与‘郑州’之间的‘巩县’在县城北端的黄河河畔，有一片林荫遮月沼泽处处，时时可见异虫巨蛇出没，浓密荒凉毫无人迹的广阔树林深处，有一座甚为怪异的岩山，耸立于荒凉沼泽、广阔树林及河畔之间。
此座岩山高约三百余丈，宽阔有五、六百丈，而四周山脚俱是耸陡险峭无处可攀的陡峭岩壁。
岩山北面有近半面积的岩石山脚，突伸入湍急的河道之中，因为被河水冲激故而尚可看见清晰的岩壁，而其余三方，因处于沼泽处及荒凉树林内，故而俱是青苔密布湿滑不堪，且耸陡险峭无法可攀的陡峭岩壁。
岩山西南，面临汴洛官道的岩壁，是一片由地面高达至顶，约有三百余丈高的耸陡岩壁，并且在离地百余丈高之上的耸陡岩壁间，有一幅‘北魏’期间雕刻的巨大‘帝后礼佛图’。
（注：巩县乃是唐代诗人杜甫的故乡，在县北便是洛水注入黄河的交汇处，并且在县城附近的一些岩山、土山之中，有甚多北魏至隋唐之期雕建的一些佛像石窟，便是甚有名气的‘巩县石窟’除了岩山或土山中的寺庙、石窟，以及难以数计的佛龛外，位于河畔或是官道旁的高耸岩山或土山，十之八九皆在面河之方，或是面向官道之方的岩壁或土壁间，雕刻有巨大佛像图案，不过历经风吹雨打的风化，以及人为的破坏，至今已然所余不多了。）另外在岩山北面临河之方，由河面至一百三十余丈高的耸陡岩壁间，刻有一幅已然风化斑剥，以及略被河泥覆盖，但是尚可依稀见到一幅‘金鲤观音’踏着一尾巨鲤背脊，在水波中浮游的刻图痕迹。
再由一百三十余丈高的耸陡岩壁往上看，望见陡壁上方乃是逐渐往西南方斜伸及顶的斜山，并且在斜伸山坡上长有青翠茂密到达山顶的茂密树林。
此时在岩山之上，一百三十余丈高陡峭岩壁上方的一片树林内，在树林深处一片高陡岩壁的岩脚处，有一个高有两丈余，深约三丈余的山洞，而山洞之前有两堆闪烁着澄黄色光芒的营火，恍如巨兽的一对双目。
在两堆熊熊火光的映照中，只见仅有三丈余深的山洞内，堆积着不少日用杂物，以及有被褥的睡卧之处。
此时在洞内，那三名水夫打扮的壮汉正与司马玉虎相对而坐，而四人的面容上皆浮显出欣喜之色的笑谈着�