极品相师(萧瑟朗)- 第451部分

　　　　仔细的查看洞口处的符文，毫无疑问，这比上个月又多了一个符文，一共三个符文错落排列，呈一个品字的格局，依旧是增强法阵功效，杨高宇越发看不明白。

　　　　想起连续三次，许半生出洞之时都有脚步的动作，第一次是左脚半圆，第二次是右脚半圆，这一次则是双脚同踏。可洞口处的地面没有丝毫变化，杨高宇甚至去探寻许半生三次落脚之处的气场变化，丝毫没有二样，显得普普通通，根本就看不出任何端倪。

　　　　但偏偏就是这种普普通通，让杨高宇察觉到这其中的不普通之处。

　　　　一个法阵，在天地之间被构建出来，要说完全与天地融为一体是不可能的，其衔接处必然会有些许不同存在，真若能让一个法阵与天地毫无破绽的进行连接，这法阵就堪称极品了，法阵之威少说提升两三个等级。

　　　　试想，一个法阵，且不论其本身的威力大小，光是连一个元婴都无法发现它的存在，就凭这一点，这法阵就等于可以让绝大多数修仙者上当。

　　　　法阵之威，除了其阵内的种种神妙之处，如何让更多的人会在不知不觉之间入阵，这本身就体现了这个法阵的优劣。

　　　　面壁的山洞当然是最低级的幻阵之一，可许半生竟然可以将这种低级的幻阵补全使其不露痕迹，让杨高宇这样的元婴都无法洞察其存在，这简直就可以说是神乎其技。

　　　　符文只是一个方面，那是将法阵的漏洞弥补起来的手段，可是想要让法阵与天地融为一体，仅凭那三道符文是无论如何都做不到的。

　　　　所以，杨高宇虽不知其所以然，但却不影响他判断出让这个法阵消失在他探查之下的，唯有许半生三次不动声色的脚部动作。

　　　　仔细的回想许半生三次的动作，杨高宇将其在脑中构建成一个完整的图案，想着如果这三次动作是一次性完成的话，将会如何。

　　　　这其实是个很简单的答案，杨高宇也就是没将其联系起来，如今这一联系，顿时就恍然大悟。

　　　　这是个太极图案？左半圆，右半圆，脚下走出划分阴阳鱼的曲线，然后双脚同时那一震可不就是阴阳二眼么？

　　　　以太极混沌边际，以阴阳混淆内外，再以三道符文使阵法浑然一体毫无破绽，这阵法便和天地融为一体，哪怕是元婴也再无法察觉其存在了。

　　　　看穿之后就只是一个很小的手段，可太一派十余万年来也从未有人想到过这样的手段。

　　　　而且，杨高宇知道，这布阵的手法并不像看上去的那么简单。

　　　　到了这个份上，可以说，这个幻阵已经被许半生破了，现在这个幻阵，已经完全都在许半生的掌握之中，他等于是在这个小小的法阵之上又承继了一个阵法。他控制那个太极所构建的阵法，便可轻松的找到山洞幻阵的阵眼，从而随意进出。

　　　　不过杨高宇也知道，许半生破阵的方法其实是在投机取巧。

　　　　如果这是敌人布下的幻阵，他又怎么可能允许你在这个阵法之中随意进出？而如果没有这三次进出，许半生破不了这个阵。他的那个阵法，是构建在山洞幻阵和天地的连接处，只有每次进出之时，才能布阵。这也就意味着，许半生必须在此阵之中进退自如才能破解此阵。可若能自由出入了，又何须破阵？

　　　　可许半生破阵是投机取巧，但是这破阵的手法，却可以用在列阵之上，他的这套手法，对于今后他列阵之时，裨益极大。

　　　　这三个符文以及太极图，对于任何一个专研列阵的修仙者都并非难事，但是，想要像许半生这样，在进出法阵的一瞬间，就画下一个完整的符文，这却是对制符者的要求极高。

　　　　首先，成功率必须是百分之百，其次，出阵入阵，其实就是一步的距离而已。这一步，无论你迈的有多慢，总也不能停在那里，这么短的时间，想要画下这样一个符文，杨高宇自问做不到。这些符文全都是一笔画就，也必须一笔完成，中间若是断了笔触，符文就算是失败了。

　　　　并且，许半生在手上画符的同时，脚下还要做出画圆的动作，这换成其他的列阵者，恐怕是要分成两次来完成的。

　　　　由此足见，许半生展现在列阵和制符这两方面的才能。

　　　　杨高宇倒是没多想，只认为许半生是拿这个山洞幻阵练手，并不以为他是为了隐藏自身的秘密。

　　　　三天紫光崖，许半生依旧是刻苦修炼，而在玄武大殿之中，许半生却是研究起种植来了。

　　　　杨高宇看在眼里，颇有些心急，许半生展现在制符和列阵上的天分，让他慨叹之余，也令其多有担忧。

　　　　虽说修仙有诸多不同分支，以符入道以丹入道以器入道都是修仙不同的路径，可真正被视为主流的，还是心法和术法两条路。

　　　　许半生展现出制符和列阵的天分，这从另一个侧面证实了他的天才的确惊艳绝伦，可杨高宇却不免担心他旁骛太多，反倒误了心法和术法这两条正路。

　　　　若是太一派本就以制符列阵为能倒也罢了，可是太一派和多数门派一样，都是专攻心法和术法的，杨高宇担心许半生这么发展下去，会放弃太一派所长，走一条无法掌控之路。

　　　　看着许半生在玄武大殿之中苦读种植类的典籍，杨高宇急在心里，他倒是不怀疑，许半生在种植上也有可能展现出绝伦的天赋，可这并非正途啊，看来还是要找个机会提醒一下这小子，免得他在歧途之上越走越远。

　　　　由于那个山洞已经无法被杨高宇监视，许半生走进山洞之后，就跟山洞一样，消失在杨高宇的视线之中，杨高宇也就不再去关注许半生，而是想着再观察一段时间，如果许半生继续沉迷于那些旁骛，他总是要想办法提醒一下他的。

　　　　山洞之中，许半生微微一笑，在回来的时候，他观察了一下洞口，此前留下的标记已然不见，这说明有人来过，显然是有人已经发现这个山洞出了问题。

　　　　还有三个月的时间，许半生是要借用这个山洞干一些自己的事情了。

　　　　为了谨慎起见，许半生又等了一个月，这个月，他依旧处于每天努力沟通那两对天地规则碎片的过程中。

　　　　和前几个月一样，许半生始终无法得偿所愿。

　　　　在又一次从紫光崖、玄武大殿回来之后，许半生觉得应该没什么问题了，他此前所做的那些事，应该已经足够屏蔽太一派众人的耳目。

　　　　回到山洞之后，许半生将自己从地球带来的那些东西全都取了出来。

　　　　那些法器，很快被证实在这个世界也依旧可以发挥功效，只是相比较起九州世界的法器，似乎用处并不大。至少跟他从那个葡萄精手里得到的法宝相比，差的不是一星半点，用来布阵勉强还行，想用之对敌，估计跟废铁也差不了太多。

　　　　不过，倒是也有几件东西似乎比许半生目前所见的法宝还要强大，一件是他已经用过一次的寒铁软剑，在那次使用寒铁软剑的时候，许半生就发现，这把剑在九州世界远比地球上充沛的灵气之间，其冰寒的特性被发挥到极致了，而且，在使用真气御剑之时，寒铁软剑的威能也明显放大。这说明从前在地球上的时候，无论是许半生还是李小语，都没有发挥出这把剑本身应有的威力，也说明即便是在九州世界，寒铁软剑依旧是一件神兵利器。

　　　　再有就是十三宫盘。

　　　　许半生一早就发现，十三宫盘并非普通的法器，但却也并非天材地宝，是一种极为特殊的法宝。

　　　　为了完善太一洞天，十三宫盘开裂，其后竟然少了一宫，变为一个正常的十二宫盘，更加说明此盘的神奇之处。

　　　　许半生发现，这十三宫盘仿佛拥有生命一般，竟然会有生长的痕迹，许半生从此盘之中感受到了一种生灵的气息，似乎它会自行吸收天地间的灵气，进行自身的修补。

　　　　或许，十三宫盘终有一天还会恢复十三宫的状态，不过现在的许半生还无法更深入的了解，只能暂时搁置一旁。

　　　　最后一件堪比九州世界法宝的东西，便是那把九环大刀。

　　　　很长时间以来，九环大刀只是被作为赤蛟的载体，直到和金日旬那一战，许半生才真正了解到九环大刀的功用。

　　　　在那之前，许半生也只是隐约感觉到九环大刀的不凡，那竟然是会让一名意之境强者感到恐惧的东西，而在地球上，意之境已经是修行者的巅峰。当时，迦楼罗所展现出来对于九环大刀的畏惧，许半生记忆犹新。

　　　　三件法宝，只是不知道按照九州世界宇宙洪荒的级别，这三件法宝会属干什么级别

第659章　不一样的地球（）　
太一洞天——

　　　　当蚩尤之力仍自沉睡的情况下，太一洞天绝对是许半生最大的秘密了。

　　　　来到九州世界一年多的时间，许半生也曾旁敲侧击的询问关于太一洞天的事情，他知道，想要拥有自己的次元洞天，那绝对是一件相当难能可贵的事情。

　　　　其实从这个幻阵山洞也可见一斑，若是洞天那么容易得到，也不用耗费那么多法宝来构建这样一个幻阵了。

　　　　在某种程度上来说，幻阵就是最简单的洞天，其间一切俱为死物，更加无法诞生自己的生灵。

　　　　洞天类法宝在九州世界算不得什么重要的东西，但是也都像地球上的芥子须弥一般，只能存死物，无法存活物，活物进去之后唯有死路一条。储物类的法宝就是最低级的洞天法宝，其内空间极其有限不说，若是装入活物，别说装人了，就算是扔条狗进去，也会很轻易的就被那条狗从内部破坏，直接破壁而出。从这一点上来讲，储物类的洞天法宝甚至还不如一个幻阵。

　　　　再往上就是防御性质的洞天法宝，其在大千世界之中开辟一个次元洞天，可装活物，外部坚不可摧，或者踪迹难寻，遇到强大的敌人，可躲入防御性质的洞天法宝以求安全。这类洞天法宝当然是可以装载活物的，不过从内部也极其容易破坏，因此这只能作为被动防御使用，若是将敌人装进去，除了毁坏这件法宝没有任何用处。

　　　　最强的洞天法宝，便是攻击型的，其内外都是坚不可摧，无法装载生灵，是以成为攻击型的法宝，将敌人装入其中，可使其短时间内魂飞魄散。甚至有些攻击型的洞天法宝，内部还有法阵，将敌人装进去之后，还可以发动法阵在更短的时间内将其剿杀，甚至使其永不超生，灰飞烟灭。

　　　　在防御型和攻击型的洞天法宝之间，也有一种，可装活物，内外都具备一定的防御能力，甚至具备一定的攻击能力。但是无论防御还是攻击，都远不如其他法宝。这类法宝往往被用作交通工具，飞车飞舟等等，皆在此列。

　　　　无论哪一种洞天法宝，都不可能诞生自己的生灵，像是许半生所拥有的这个太一洞天，非化神以上不能拥有。

　　　　而且，并不是任何一个化神都能拥有自己的洞天，想要获得自己的洞天，必须将法宝炼而化之，使其与肉身合而为一。到了这一步，就可被称之为洞天福地，其内储存灵气，又可诞生自己的生灵，生灵之力使得灵气生生不息，是为小千世界。

　　　　到了这一步，就跟许半生的太一洞天差不多了，只不过许半生的太一洞天尚不能被他完全掌控，他只是名义上成为太一洞天中的神，想要显露一下神迹都十分困难，而在九州世界之中，那些拥有自己的洞天福地的修仙者，他们是自己的洞天绝对意义上的神灵，一念之间可令洞天之内的生灵生，一念之间也可让洞天内的生灵全灭。

　　　　太一派的两名化神，显然是没有自己的洞天福地的，他们的清修之所，也仅仅只是用法宝构建的洞天法阵，当然比面壁用的幻阵要强大的多，可终究也只是外物而已。倒不是说那两名化神没有能力炼化自己的洞天福地，只是他们没有那么多的法宝可以浪费，太一派这种小门小派，是经不起这样的浪费的，一个洞天福地，需要太多的洞天法宝进行炼化才能得到，而一旦洞天之主死去，这个洞天福地也会随之消失，进入空间乱流之中，自成一个小千世界。

　　　　除了炼化法宝得到洞天福地之外，还有一个途径可以得到洞天福地，那就是以神念分身进入虚空乱流之中，捕获一个小千世界，并且将其带出虚空乱流，再将其炼化到自己的体内。

　　　　比起用法宝炼制一个洞天福地，后者更加的困难，在虚空乱流之中，稍有不慎便是神魂俱灭。虽说进入虚空乱流的只是神念分身，可若是神念分身被灭，这个修仙者也便废了，此后只能浑浑噩噩的像个普通人那样活到大限之日，等于仙途被斩。

　　　　一个修仙者，苦修数百年，躲过了无数劫难，经历数不清的杀戮，最终达到化神境界，没有几个人敢于到虚空乱流之中冒险，只为了一个洞天福地。

　　　　不过若是能够超越返虚圆满，达到大乘期，哪怕是倾尽一派之力，也是要为此人炼化一个洞天福地的。

　　　　大乘期的修仙者，要面对的是随时都可能降临的天劫，而一旦打破天劫，便可开启飞升通道，离开九州世界，去往仙庭，成为仙人。一个洞天福地，对于大乘期的修仙者而言，是渡劫最好的辅助，虽然也不是百分百可以成功，可若是连洞天福地都没有，成功率几近于零。

　　　　虽是小千世界，可大乘期的修仙者却可以进入自己的洞天福地，以一个世界的所有生灵，以及这个世界本身去抗衡天劫，成功的可能性自然就大了许多。

　　　　不过也只是大乘期的修仙者才能进入自身的小千世界，大乘以下，哪怕是返虚巅峰，也是无法做到肉身进入小千世界的。

　　　　正因如此，许半生才不敢在任何人面前显露自己的太一洞天，一个炼气期的修仙者竟然拥有了自己的洞天，而且是唯有化神以上才能拥有的能够诞生生灵，其中轮回转世，生命不息的洞天福地。这要是被人知道了，别说是外人，就算是太一派的这帮人，只怕也会起了贪念。

　　　　天才又如何？在巨大的利益面前，天才就是垫脚石，尤其是太一派这种小门派出身的修仙者，为了拥有一个洞�