道士大人- 第334部分

　　　　“天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。。。。。。洞罡太玄斩妖缚邪度人万千。。。。。。凶秽消散道炁长存。。。。。。”

　　　　家传的道袍在道力加持下开始无风自动，鼓荡之间一股浩然天地正气从寇书文身上迸发而来，浑身散着金光，一个个金色的字符如同金珠一样透出衣服悬浮在身前，庄严宝相，邪魔退避！

　　　　神咒容身！金字外泄！相驱万邪？！！

　　　　王老头眼珠子都要瞪出来了，他没想到自己当初为了救寇书文一别半年，这半年不见寇书文的实力居然到了这种地步？！道力虽然增加得不算过分，但是那质量和效率却跟之前天差地别！而且这净天地神咒咏唱之间对大道的理解更是今非昔比，甚至里面还多了一丝丝王老头根本就没有见过的另一种另类却似乎更加接近大道本质的意味。这些相加之下居然让寇书文在施展自家神咒容身的手段时达到了“金字外泄、相驱万邪”的极高境界！

　　　　这，这怎么可能？！他，他多大啊！这。。。。。。

　　　　道家的神咒威能无边无际，每一个字都蕴含了数不尽的大道玄奥。也是流传最为广泛的道家手段。可是这些咒文虽然白纸黑字的是人都能看明白但是如何发挥出神咒的威能却不是简单的念出来。需要对大道有相关的领悟和道行配合才行。

　　　　而寇家的神咒容身手段就是一种很特别的激发神咒威能或者说放大威能的蹊径。这种寇家特有的手法也是有强如分别的。现在寇书文这种外在的表现，每个字都能形成金色的字符印悬浮身前，每个音节里都是对于大道真谛的领悟，这就是王老头所知道的神咒容身的高级境界。据他所知从来没有一个寇家人在这份年纪就有这份能耐。

　　　　高级货自然会有高级货的特点，单单就威能这点来说就不一般。

　　　　整个寺庙现在只充斥了一个声音，哪怕那尊自称是孔雀明王的法相暴躁的嘶吼呼喝卷起一阵阵肉眼可见的声波骇浪，也依旧无法压住寇书文的吟唱。

　　　　神咒的庄严浩然明显给法相带来了极为不妥的感受，那些金色的字符散发着金光混在声音里细腻而细密，瞬间就这法相的周围弥散开来。看上去就像是一大圈金色的飞蛾正在往法相身上扑。

　　　　“蝼蚁！你太放肆了！”

　　　　法相再次怒喝一声，伸出一条胳膊，胳膊上捏着一个两头塑造着鬼头的降魔锥，降魔锥一闪，然后一到红色的如火一样的东西就从锥头涌出朝着寇书文呼啸而来。

　　　　王老头急了，在看见法相舞动那条拿着降魔锥的手臂的同时就脸色大变，朝着寇书文大吼：“快跑！那是业火！！！”

　　　　寇书文嘴上的咒文虽然没有停下，但是当他听见王老头的呼喊之后明显感觉自己的心脏漏跳了一拍。

　　　　业火？！这种东西都有？！

　　　　寇书文很想骂一句脏话，可那业火来得太快，他根本没时间骂出声来，只能一边念着周围一边飞快的从腰间一抹，大把的符纸被散了出来，然后双手变印诀对着在空中飘散的符纸一指。。。。。。

第731章　探秘古庙（六）（）　
业火。佛教道教甚至是西方教都对这东西忌讳极深。原因很简单，因为这东西太恐怖了，可以说是一切修行自我求大道求超脱的人的天然敌人。

　　　　所谓的业火，业可以解释成恶业，也就是说是干下恶事形成的一种罪孽。当然这里所说的恶事可不是杀人这种事儿，杀人这种事儿根本没有资格被称为恶业，因为在老天的眼里杀人就跟一群蚂蚁打架一样，死了，活了，根本就不痛不痒。所以，恶业指的是违逆了老天的事儿。比如说吞噬生魂，比如说给别人逆天改命等等。

　　　　还有就是修士修行也是逆天而行也是有恶业的，只不过这种恶业会在一次次劫难当中被抵消而已。传说修行到了极处，老头会降下天雷以示惩戒，能扛得住那就超脱，扛不住就是魂飞魄散。

　　　　当恶业一直不断的积累而没有抵消的话，最后的结果就是恶业变成业火，以火焰的形态被肉眼所见。这东西可不好惹，几不好惹，只要被沾上，那就像是在你身上泼大便一样，臭了！脏了！道基都会被业火给三两下烧得千疮百孔，不成废人都不可能。

　　　　传说中的孔雀明王可不会业火这种类似于撒石灰粉的下三滥招数，人家是用五色神光的好吧？你作为一个山寨货也不能这么任性好不好？

　　　　血色法相任不任性寇书文没法子管了，那如浪的业火已经卷到了跟前。他不能避，也避不了，能做的只是将自己最强的防御手段甩出来。不求挡住，只求能争取几秒时间让自己能带着周涛闪过那些业火，可万万不干沾上一星半点。

　　　　寇书文最强的防御手段是什么？就是真言护盾，情急之下只能先用符纸加持然后补齐手印，好在现在他有了第四丹田，道力运转速度快得吓人，不然的话他这么硬来经脉和丹田根本就受不了，会自己把自己弄伤。

　　　　实事证明在业火这种类似于修士界大便的扑击之下，就算是第四的九字真言印也只能饮恨。

　　　　不过也不是一点用处都没有，至少四层真言印护盾帮助寇书文拖延了足足四秒钟的时间，让他可以再次一脚把地上的周涛踢出去足足二十几米，而他自己在轻身符的帮助下纵身一跳跳了足足八米高抓住一根从天花板垂下来的铁链堪堪避过那团卷过来的业火。

　　　　业火不是真真的火，不能像真正的火那样不断的延伸，需要施术者的不停维系才行，所以攻击的距离很有限，三十米之后业火就在寇书文的视野里消失了。

　　　　冷汗，一身的冷汗。寇书文觉得刚才自己要是任何动作稍稍慢上那么一丝丝的话，他都会被那业火烧到。只要烧到一点点，那他就完蛋了。

　　　　王老头也松了口气。他刚才差点就以为寇书文躲不开了。

　　　　唯一不爽的就是那尊血色法相了。见业火这种大招都被寇书文给躲开了，自然是火冒三丈，六条胳膊开始舞动，九只眼睛死死的盯着寇书文。

　　　　“*！@……％￥￥###”

　　　　一连串寇书文根本就没听过的咒文从法相的嘴里钻了出来，形成一朵朵血色的小莲花，莲花散发着血光和煞气，将寇书文之前用净天地神咒弄出来的金色光点全部隔绝到了外面。然后一条胳膊上拿着的一颗巨大的玻璃球开始旋转起来。

　　　　寇书文感觉周围的温度开始急速升高，仅仅不到三个呼吸时间他就感觉到了炙热，身上刚才出的冷汗迅速的被蒸发干。

　　　　“这王八蛋到底是什么？这手段是不是太多了？对了，刚才这王八蛋说的是什么语言？听着有些像印度语啊！”

　　　　心里还在盘算，周围的温度已经到了比上面沙漠还要炙热的程度了，并且丝毫没有停下来的迹象。寇书文估计，在这么下去，用不了两分钟，这寺庙里面的温度就会超过一百摄氏度！

　　　　寇书文从铁链子上下来，抓起还在地上直哼哼的周涛拍屁股就开始跑。现在不跑不行了，试了好几种手段根本就没用，也不知道那法相手里的大球是什么，周围的温度升高根本屏蔽不了，不管是什么应对法子，就算防御罩弄的再紧密，外面的高温依然可以毫无阻碍的透进来。这样以来寇书文觉得自己跑得慢了，只能被烤熟。

　　　　至于说救王老头的事儿，那只能从长计议了。

　　　　可没跑两步，寇书文就跑不动了，他发现自己不管往哪个方向跑都始终在原地打转。

　　　　难道是幻境？不可能！寇书文当即就否定了自己打转的原因是因为身在幻境当中。因为他的感知并没有发现周围有什么不妥当的，也没有感受到一丝一毫的属于幻境的迹象。

　　　　排除了幻境那就还剩一个可能：奇门遁甲！

　　　　寇书文下到这上百米的地下用的就是奇门遁甲中的“遁”。而“奇”和“门”还有“甲”他还不会。而现在他不在幻境里，却一直打转，瞬间让他感觉自己应该是着了道儿，被“门”给困住了！

　　　　寇书文心里骂翻了天，你说你装神弄鬼也就算了，搞出业火都已经极度过分了吧！现在连奇门遁甲术都来了！而且手段极为高深。

　　　　跟幻境不一样，奇门遁甲中的“门”可不是麻痹人的魂魄营造假象骗人。它所遵循的是更加直接的效果，用地势或者实物布置形成一个玄奥的排列，让进入这个排列的人在这些事先被计算好了的排列规律中迷失方向或者死敌。要是幻境是阴谋的产物的话，那么奇门遁甲中的“门”就是阳谋。不发动则以，发动之后那就不是简简单单就能破开逃生的。

　　　　当然了，寇书文要是有谢必安那种实力这眼前的“门”是困不住他的，用一个大招将寺庙都毁了那就破了所有的障碍，自然就能出去。可寇书文有谢必安的手段吗？没有！所以他只能老老实实的破除这些障碍。可问题说就算寇书文有办法破除，但是他却根本没这么多时间啊！

　　　　门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊。八门之中一般来说只有生门可以逃出生天，其余的门走错了就会吃苦头。寇书文虽然了解过这门手段，可是却没有深入了解，所以就算要破解他自己都不知道需要多久。或许一小时？或许永远解不开？

　　　　身上的道袍是法器，没有因为温度变高而产生什么变化。但是周涛身上的衣服却是普通货，现在依旧开始卷曲了，这是受到高温之后的反应。而且两师徒现在都浑身红得像是虾子，周涛的脸上甚至已经开始出现那种被烫伤的“水泡”了！

　　　　“我艹！难道老子会死在这里？不会的！没有绝对的死地！生机！一定有一线生机的！找哪儿？想想，好好想想！对了！那句咒文！还有业火！哈哈哈！老子知道你是什么狗东西了！”

第732章　探秘古庙（七）：阿修罗（）　
六道按照层次分为：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。

　　　　天道自然不需要多说，那是一个最顶尖的世界，对这个世界的描述就算是道书也只有只言片语，全是异常笼统的概括，说明修著道术的修士前辈也对这个天道到底是个什么样的世界一无所知。

　　　　天道过后就是阿修罗道，也就是俗称了修罗道。其实阿修罗和修罗可不是一样的存在。甚至是完全相反的存在。修罗是“端正”的存在，代表着一切正面和正义，是广义上的高大全形象。这在佛教和道教的相关典籍里都有描述，也是很正面的具有“神”这种特性的存在。

　　　　而阿修罗呢？阿字在梵语中的意思是“否定”，阿修罗就是“否定端正”的意思！也就是说是跟修罗是完全相反的。是不正义、不端正、不仁慈的！是邪恶、凶残、暴虐！

　　　　之所以阿修罗道会排在上三道还排在人道的前面，其原因道书上有解释，说是因为阿修罗的实力超群，仅次于“天道生灵”远远强于“人道生灵”所以排名第二。

　　　　阿修罗界虽然排在人道前面，但是却不是一个好地方。那里唯一恒古不变的就是杀戮。里面的生灵之间不停歇的厮杀，据说里面就连天空都是血色的，而且没有日月更替。而相传阿修罗们很不满意自己生存的世界，一旦有了领头的出现就会不顾一切的想要打破旧有世界闯入其它世界去。

　　　　而让寇书文在脑子瞬间回忆起这些来自道书里关于阿修罗的记载的原因就是他在生死一刻间发现了一个疑点。

　　　　首先是业火。业火这东西人类是不可能操控得了的，也不可能有人沾上了业火还能修行甚至还能把业火当成攻击的手段。“神”可以吗？可以，但是无一不是极为古老的只存在于传说中的“神”才能办到。孔雀明王也不行。因为业火对于“神”来说也一样属于极为污秽和麻烦的东西。谁会抓着自己拉的大便到处扔？恶心不恶心啊！

　　　　“神”自然不会干出抓着自己拉的东西到处扔这种无底线的事儿。那是因为“神”是正常的思维。那什么东西能干出这种“不正常”的事儿呢？答案喊简单：人或者畜生又或者饿鬼还有，阿修罗！

　　　　当然了，人还有畜生和饿鬼就算能干得出抓着屎到处扔这种事儿，但是却没这本事，拉不出业火来。所以唯一剩下的就是阿修罗了。常年的厮杀让它们无所不用其极，想要突破老天爷定下的规矩一次次妄图打破六道轮回这是天大的罪孽，业火这东西他们一点也不陌生。也只有它们有能力将自己的业火拿来当成攻击手段用。

　　　　其次就是那句寇书文听不明白的咒语了。寇书文觉得那是印度语，可是听着又跟自己听过的印度语不怎么一样。起初没有多想，在脑子里灵光一闪之后才发现自己忽略了什么。基于业火的猜测，寇书文觉得那血色法相念动的是梵语！跟印度语比起来，梵语就相当于华夏语的文言文，而印度语就是华夏语的现代文。相近却又有差别。

　　　　喜欢用梵文这是因为阿修罗有一个佛教的头衔，这跟孔雀明王一样，明明嗜杀不干好事儿却偏偏名义上是“佛”。而佛教的官方语言就是梵语！

　　　　寇书文绝对自己猜得**不离十。可是并不以为着他知道阿修罗的弱点能大发神威的将其弄死。相反，世界层次的不一样想要逆袭那是极为艰难的事儿。远不是寇书文现在五十年的道行就能办到的。

　　　　不过他还有杀手锏。之前没有用是因为觉得就算用了也不会有半点效果。可现在面对的是一只阿修罗的话那就不好说了！

　　　　鬼门令。呼唤阴差白十三和黑十六。

　　　　不过阴差是不会管寇书文的死活的，他们出来的目的就是对付恶鬼，就算是邪修它们也不会理会。要是那血色雕像只是一个邪修装的或者是一个不知道什么玩意儿的非鬼物，寇书文就算死在白十三和黑十六面前它们也不会伸手。可现在是阿修罗！是一只从阿修罗界探了一个法相出来的阿修罗！作为六道轮回辅助机构的地府，再怎么也不可能坐视不理吧？

　　　　所以就在寇书文感觉自己的脸上也开始出现豆大的水泡的时候，一阵救命