故场！彼煊诖申笔⒑榉褂胫常钟胍煌虢驶缛椋恢挝镆病５朗克焖涂〕觯皆唬骸袄腿暝独矗儆幸湃辍！笔谟肭磺模钕笛隆！爸良医夤壑缘庇幸於！庇治始矣屑缚凇Ｔ疲骸捌薅蹇凇！笔谝缘ひ┛砂儆嗔！Ｔ唬骸叭帐骋涣！？砂偃詹皇场！笨〈窃唬骸按斯槁吩叮斡煽芍俊钡朗吭唬骸坝肴晖贾！彼煲新沂洌皇匀缁⒆矗羁∑锷希晕锩墒罚≈雌淠缰脆窝伞＝肓畋漳浚蜃阕诺丶纯？∪缪云锸朗恳员薇奘炀醮耸僭诳罩卸伞Ｊ币严蛲恚绱毒茫踝沲娴兀浚言诠懔旯乓印Ｈ思曳绞季僦颍戎辽幔薅叹渌佟Ｋ旖庋拢越鹎病Ｗ源瞬桓次擞豆ぃ阒锰镌埃幻裱伞＠锶私砸晌烈病：笏τ械练ⅲ锶艘饪⊥熘匆砸韪Ｊ苯谑苟殴侵匾┦酰闷嫠怠Ｎ趴⊙裕烀∑浣鸬ぁ５ぶ裂鞘郑缱沟匮啥е嫜怨馑酥淘冢焐嶂Ｑ怯墒蔷庥诘溃暮蒙樟丁＞刮匏伞？『笫僦铡Ｗ铀镏粮谎伞＃ǔ觥对杉恰贰Ｃ鞒咀鞒觥对恰罚�
吕 生（）
虞乡、永乐等县互相连接，这一带常常遇见修道的人。
有一个叫吕生的人，住在这两个县之间，他在小孩的时候，不想闻到饭食的气味，于是就上山自己挖一些黄精煮着吃。十年之后，他吃的全部是生黄精，俗人的饭菜全都不吃。
他一天天觉得自己体轻有力，不怕风寒，走起路来像在风中飘。
他看见什么文字以及听人讲过什么话，就再也不忘。
母亲让他读书，于是他就想去参加明经考试。
他一天念几卷书，实在不是因为用功，而是因为读了就不忘而已。
后来，他的母亲逼他吃饭，他不肯吃。母亲就和他的妹妹们从早到晚地劝他，他全都不听。
于是母亲就在酒中放了猪油，自己捧着给他喝，说：“我老了，何况道家也不禁止喝酒！”吕生说：“我从小不知道饭味，实在吃不下去。”
于是母亲就硬把酒饭送到他的口鼻之下，他一吸气的时候，有一个东西从他口中落出来，二寸多长。
众人一看，原来是一个金子的小人儿。
吕生便僵卧在那里不起来了，只是说自己很困乏，很疲惫。他妹妹用香汤把那金子的小人儿洗了洗，系在他的衣带里。
过了些时候，他才起来。原先，这吕生虽然年近六十，胡须和头发却是漆黑漆黑的。
到现在却是白头了。母亲这才后悔。她回头来取那金子小人儿，
系的地方如旧，金子小人儿却不见了。
吕生痛恨惋惜，一个劲地哭泣。他又拜了拜母亲，出门而去，说是到茅山去，再也没见到他的踪迹。
【原文】虞乡永乐等县连接，其中道者往往而遇。有吕生者，居二邑间，为童儿时，不欲闻食气，因上山自劚黄精煮服之。十年之后，并饵生者，俗馔并不进。日觉轻健，耐风寒，行若飘风，见文字及人语更不忘。母令读书，遂欲应明经。日念数卷，实非用功也，自不忘耳。后母逼令飨饭，不肯。与诸妹旦夕劝解，悉不从。因于酒中置猪脂，自捧以饮之曰：“我老矣。况酒道家不禁。”吕曰：“某自小不知味，实进不得。”乃逼于口鼻，嘘吸之际，一物自口中落，长二寸余。众共视之，乃黄金人子也。吕生乃僵卧不起，惟言困惫。其妹以香汤洗之，结于吕衣带中，移时方起。先是吕生年虽近六十，须发漆黑，及是皓首。母始悔之，
却取金人，结处如旧，已不见之矣。吕生恨惋垂泣，再拜母出门去，云往茅山，更无其踪。（出《逸史》）
许宣平（）
许宣平是新安歙县人。
唐睿宗景云年间，他隐居在城阳山的南坞，盖了一所小草房居住。
不知他是否服食什么东西，只知道他不吃饭。他的面容像四十来岁的人，走起路来像奔跑的马一样快。他有时候担着柴到城里来卖，柴担上常常挂着一只花葫芦和一根弯曲的竹杖，常常醉后腾腾地拄着竹杖回山，独自吟唱道：“负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。”
三十多年来，有时候他救人于危难，有时候他救人于疾病。
很多城里人都去拜访他，都不见，只见到他住的小草房的墙壁上题诗说：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”
许多好事者都诵读他的诗，使他的诗在长安盛行一时。
在官道上从洛阳到同华之间的传舍里，到处题着他的诗。
天宝年间，李白从翰林院出来，向东游历路过传舍，看了他的诗吟咏之后，感叹地说：“这是神仙的诗啊！”
于是李白就向别人打听这是谁写的诗，知道了许宣平的情况。
李白于是就到新安游历，越岭翻山，多次求访也没有找到许宣平，就在他的小草房的墙壁上题诗道：“我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”
这年冬天，野火烧了这所小草房。不知道许宣平的行踪。
一百多年以后，咸通七年，郡中人许明奴家有一位老妇人，曾经结伴进山打柴，独自在南山中见到一个人坐在石头上，正在吃桃。桃子很大。那人问老妇人说：“你是许明奴家的人吧？我是许明奴的祖先许宣平。”
老妇人说她曾经听说他已经成仙了，他说：“你回去，替我对许明奴说，我在这山里头。我给你一个桃吃，不能拿出去。这山里虎狼很多，山神很珍惜这桃子。”老妇人就把桃子吃了。味道很美，不一会儿就吃光了。
许宣平打发老妇人和打柴的人们一起回家说了此事。
许明奴的家族非常惊异，全郡的人都传闻此事。
后来老妇人就不爱吃饭，一天天变得年轻，比平常轻捷健壮。
中和年以后，连连发生兵乱，百姓不安。
许明奴搬家避难，老妇人进山就不再回来。
现在有人进山打柴，有见到那位老妇人的。
她身穿藤叶，行走如飞。追赶她，她就升到林木之上离去。
【原文】许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。独吟曰：“负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，穿入白云行翠微。”尔来三十余年，或拯人悬危，或救人疾苦。城市人多访之，不见，但览庵壁题诗云：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”好事者多咏其诗。有时行长安，于驿路洛阳同华间传舍是处题之。天宝中，李白自翰林出，东游经传舍，览诗吟之，嗟叹曰：“此仙诗也。”及诘之于人，得宣平之实。白
于是游及新安，涉溪登山，累访之不得。乃题其庵壁曰：我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”是冬野火燎其庵，莫知宣平踪迹。百余年后，咸通七年。郡人许明奴家有妪。常逐伴入山采樵，独于南山中见一人坐石上，方食桃，甚大。问妪曰：“汝许明奴家人也？我明奴之祖宣平。”妪言：“常闻已得仙矣！”曰：“汝归，为我语明奴，言我在此山中。与汝一桃食之，不可将出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”妪乃食桃，甚美，顷之而尽。宣平遣妪随樵人归家言之，明奴之族甚异之，传闻于郡人。其后妪却食，日渐童颜，轻健愈常。中和年已后，兵荒相继，居人不安，明奴徙家避难，妪入山不归。今人采樵，或有见其妪，身衣藤叶，行疾如飞。逐
之，升林木而去。（出《续仙传》）
刘清真（）
唐代天宝年间，有一个叫刘清真的人，与他的同伴们共二十人在寿州作茶叶生意，每人赶着一匹马驮着货物到外地去卖，走到陈留遇贼寇，有人开导他们，让他们去魏郡。
刘清真等人又到魏州去。路上遇到一位老和尚，开导他们到五台山去。
清真等人怕劳苦，因为此地离五台山还很远。
于是老和尚请他们回到寺庙里先住下。刘清真等人私下议论，怀疑老和尚是文殊师利菩萨，就跟着和尚回来，走了几里，来到庙中。（兰若代指的寺庙？）
庙里的殿宇庄严洁净，他们都肃然起敬。
老和尚为他们说法，大讲特讲对各种程度不同的人，采取不同的教化方式，以让他们形成信念。
刘清真等人都有了出家的念头，跟着老和尚住持在这庙里，一共二十多年。
老和尚忽然对刘清真等人说：“有一个大磨难就要出现，你们一定会遭到它的祸害，应该先为你们预防一下。不然，就会败坏人们的诵经、斋戒等佛事。”
于是他让刘清真等人跪下，他口中含着水逐个喷他们，口中还念着秘诀。
刘清真等人全变成了石头。他们心中什么都明白，却不能移动。
不长时间，代州的几十个吏卒，到五台山寺庙去捕捉什么人，走到刘清真等人住
的地方，只见有荒草和石头，就各自作罢离去。
到傍晚，老和尚又来，用水把他们喷成人。（高深的法术！）
刘清真等人这才知道他是神灵，才知道自己遇上了菩萨。
他们全都争先恐后地精心进取。
一个多月以后，老和尚说：“现在又要有一个大磨难出现，一定会大力搜索你们，那该怎么办呢？我想把你们送到一个很远的地方去，你们是不是都愿意去？”
刘清真等人都愿意。老和尚让他们全都闭上眼睛，警告说：“最重要的是不要偷看，败坏了你们的大事。只要觉得到了地面，就可以睁开眼睛。如果到了山中，看到一棵大树，应该共同在树下躲避。树上有药长出来，就吃了它。”
于是分别给他们每人一丸药，说：“吃了这药就不再知道饥饿，应该想只有圣道才是超脱尘世的桥梁。”
说完他们就行礼，行完礼就闭上眼睛。
他们觉得自己在冉冉上升，身体飘在虚空之中。
大约半天左右，脚就碰到地面。睁开眼，见到一片大山林。
有人遇上砍柴的，问那地方的名称，原来是庐山。
走了十几里，看见一棵大藤树，有五六围粗，绿荫遮蔽太阳。
刘清真等高兴地说：“大师说的那棵奇树，一定是这棵树！”
各自拔草坐到树下。几天后，大树上长出白菌。白菌很鲜丽，有光泽，总是轻飘飘地在动。众人互相说：“这就是大师说的那灵药，采下来咱们共同分着吃。”
其中有一个人，欺骗了大家，自己先把那菌吃光了。
伙伴们没有不生气的，斥骂道：“你违背了大师对我们的教导！”
但是已经如此了，也不能打他。时间长了，那人忽然不见了。
抬头一看，他在树梢上安安稳稳地坐着。
刘清真等又说：“你因为吞了药，所以才能升高。”那人到底不肯下来。
经过七天，那人通身长出绿毛，忽然有一只仙鹤翱翔在他的头上。
于是他对十九个人说：“我实在是对不起大家，但是现在已经成仙了。将要离开大家，到天上去谒见玉帝。各位应该各自勤勉努力，成为一个最好的神仙。”（自己干了这么龌龊的事情偷吃灵药，还劝大家做好人，神仙也这么伪善？）
刘清真等请他下来与大家握手告别，他看也不看，就乘着云朵上升，好长时间才消逝。
刘清真等人因为失去灵药，就只好各自散开回到人间。
中山的张伦，亲自听到刘清真等人说的这件事。
【原文】唐天宝中，有刘清真者，与其徒二十人于寿州作茶，人致一驮为货。至陈留遇贼，或有人导之令去魏郡，清真等复往。又遇一老僧，导往五台。清真等畏其劳苦，五台寺尚远，因邀清真等还兰若宿。清真等私议，疑老僧是文殊师利菩萨，乃随僧还。行数里，方至兰若。殿宇严净，悉怀敬肃，僧为说法，大启方便。清真等并发心出家，随其住持。积二十余年，僧忽谓清真等曰：“有大魔起，汝辈必罹其患，宜先为之防；不尔，则当败人法事。”因令清真等长跪，僧乃含水遍喷，口诵密法。清真等悉变成石，心甚了悟，而不移动。须臾之间，代州吏卒数十人，诣台有所收捕，至清真所居，但见荒草及石，乃各罢去。日晚，老僧
又来，以水噀清真等成人，清真等悟其神灵，知遇菩萨，悉兢精进。后一月余，僧云：“今复将魔起，必大索汝，其如之何，吾欲远送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令闭目，戒云：“第一无窃视，败若大事。但觉至地，即当开目。若至山中，见大树，宜共庇之。树有药出，亦宜哺之。”遂各与药一丸云：“食此便不复饥，但当思惟圣道，为出世津梁也。”言讫作礼，礼毕闭目，冉冉上升，身在虚空。可半日许，足遂至地。开目，见大山林。或遇樵者，问其地号，乃庐山也。行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠阴蔽日。清真等喜云：“大师所言奇树，必是此也。”各薙草而坐。数日后，树出白菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。众相谓曰：“此即大师所云灵药。”采共分食之。中有一人，绐而先食尽。徒侣莫不愠怒，诟责云：“违我大师之教。”然业已如是，不能殴击。久之，忽失所在，仰视在树杪安坐。清真等复云：“君以吞药故能升高。”其人竟不下。经七日，通身生绿毛。忽有鹤翱翔其上。因谓十九人云：“我诚负汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。宜各自勉，以成至真耳。”清真等邀其下树执别。仙者不顾，遂乘云上升，久久方灭。清真等失药，因各散还人间。中山张伦，亲闻清真等�