执用耳。”因焚香诵咒以备之。言语之际，忽然又没，仲海又呼之，声且哀厉激切，直至欲明方苏。曰：“还赖尔呼我，我向复饮，至于酣畅。坐寮径醉，主人方敕文牒，授（“授”原作“管”。据明抄本改）我职。闻尔唤声哀厉，依前恻怛。主人讶我不始，又暂乞放归（“放归”原作“犯贵”，据明抄本改）再三。主人笑曰：‘大奇’。遂放我来。今去留未诀。鸡鸣兴，阴物向息，又闻鬼神不越疆。吾与尔逃之，可乎？”仲海曰：“上计也。”即具舟，倍道併行而愈。（出《通幽录》）
元藏几（）
元藏几是一位处士（有才德而隐居不仕的人），自称是南北朝时北朝后魏清河孝王的孙子。
隋炀帝时，他官拜奉信郎。隋炀帝大业九年，派他为判官出海，航行中遇到风暴，船被撞坏，空中黑云四合，船上的人都落海淹死，只有元藏几抱着一块木头在海上漂流，历经半个月，漂到一个岛上落了脚。
岛上的人问他从哪儿来的，他就颠三倒四地讲了海上遇难的经过和自己的来历。岛上的人说这里是北海中的仙岛沧州，离中国好几万里。
他们就拿出菖蒲花和桃花酿的酒请元藏几喝，喝了这酒立刻感到神清气爽。
这沧州周围有一千里大，岛上花草树木总像阳春二月那样繁茂，土地肥沃五谷丰登，岛上的人都长生不死，出产凤凰、孔雀、神牛神马等珍奇的动物。
还出产一种分蒂瓜，瓜长二尺，颜色像桑椹呈紫红色，一只瓜上有两个瓜蒂。
还出产绿枣红栗，都像梨子那么大。
岛上的人大都穿宽袖单衣，戴远游冠。他们和元藏几谈起几万里外的中国的事，简直了如指掌。
岛上人住的大都是镶金饰银的楼阁，用箫演奏中国周朝的《韶乐》，喝用香露酿造的酒。
洲上有一座“长生山”，山上有一泓清水泉，泉有一百步宽，人们也叫它为流渠，把金子、玉石扔进泉水也不沉，所以这里的人用铁瓦造船。还有一个十几里见方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池里生长一种四脚鱼，正如当时刑部卢员
外说的金义岭池中的那种四脚鱼一样。
洲上还有一种金莲花，岛上人把这种莲花碾碎成泥用来画画儿，画出来的东西和真的完全一样，只是怕火烧。
还有一种金茎花，花像蝴蝶，每当微风吹来，花儿就摇动如飞，女人们都抢着采这种花做首饰，岛上有句俗话说“不戴金茎花，不得在仙家。”
岛上人还用强木造船，船上装饰了很多珍珠宝玉，这船主要用来游乐。
所谓“强木”就是“不沉木”。一尺见方的一块“强木”就有八百斤重，但是用大石坠上它，它也不沉没。
元藏几在这沧洲岛上停留了很久，后来就十分想念中国，想回故乡，岛上
人就为他制造了一只叫“凌风”的船，送他回中国。
元藏几乘上船，船在海上像箭一般疾驰，不到十天就到了东莱郡。
元藏几问这是什么国，回答说是大唐，再问年号，说是唐德宗贞元年。他回到故乡，见自己的家已是一片长满野草的荒地，寻访他的子孙，只有一些远亲了。
从隋朝大业元年他到了北海的沧洲仙岛，到唐贞元年末他回到中国，算一算，竟已过去了二百年！
元藏几回来后，常常有两个像黄鹂的鸟在他家上空飞，他一叫，鸟就落下来，或
者让它口衔珠子赠人，或者让它代为传话，这鸟都能做到。
这种鸟就是出在沧洲的“转言鸟”。
元藏几善作诗，又好喝酒，在世俗中自在逍遥毫无拘束，十几年间游遍了长江以南的地区，人们不知道他到底是个什么人。后来，有个赵归真曾与元藏几的弟子、九华山道士叶通微相遇，赵归真从叶通微那儿证实了元藏几的确不是凡俗之辈，并向皇帝奏报了元藏几已活了二百多岁并到过仙岛沧洲的事。
皇帝令赵归真带着他亲自写的诏书立刻召元藏几进宫。元藏几跟着赵归真赴京，半路上突然不见了。赵归真很惶恐地赶快把这情形奏报皇上，皇上看了奏章后感叹地说：“朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），所以特殊的人才不来归服我。”
后来有人看见元藏几驾一叶小舟在海上漂流。
至今江南一带学道的人们还在传说着元藏几的事迹。
【原文】处士元藏几，自言（自言原作言自，据明钞本改）后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时，官任奉信郎。大业九年，为过海使判官。无何，风浪坏船，黑雾四合，同济者皆不免，而藏几独为破木所载，殆经半月，忽达于洲岛间。洲人问其从来，则瞀然具以事告。洲人曰：“此沧洲，去中国已数万里。”乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽。其洲方千里，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。出凤凰、孔雀、灵牛、神马之属；更产分蒂瓜，长二尺，其色如椹，二（《杜阳杂编》下二作一）颗二蒂；有碧枣丹栗，皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣，戴远游冠，与之话中国事，则历历如在目前。所居或金阙银台，玉楼紫阁，奏箫韶之乐，饮香露之醑。洲上有久视之山，山下出澄水泉，其泉阔一百步，亦谓之流渠，虽投之金石，终不沉没，故洲人以瓦铁为船舫。更有金池，方十数里，水石泥沙，皆如金色。其中有四足鱼，今刑部卢员外寻云：“金义岭有池如盆，其中有鱼皆四足。”又有金莲花，洲人研之如泥，以间彩绘，光辉焕烂，与真无异，但不能拒火而已。更有金茎花，如蝶，每微风至，则摇荡如飞，妇人竞采之以为首饰，且有语曰：“不戴金茎花，不得在仙家。”更以强木造船，其上多饰珠玉，以为游戏。强木，不沉木也。方一尺，重八百斤，巨石缒之，终不没。藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达于东莱。问其国，乃皇唐也；询其年号，即贞元也。访其乡里，榛芜也；追其子孙，疏属也。有隋大业元年至贞元年末，已二百年矣。有二鸟，大类黄鹂，每翔翥空中，藏几呼之即至，或令衔珠，或令受人语。乃谓之转言鸟，出沧州也。藏几工诗好酒，混俗无拘检，十数年间，遍游江表，人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇，求得其实，归真以藏几之异备奏上。上令谒者赍手诏急徵。及至中路，忽然亡去。谒者惶恐，即上疏具言其故，上览疏咨嗟曰：“朕不如明皇帝，以降异人。”后有人见藏几泛小舟于海上。至今江表道流，大传其事焉。（出《杜阳编》）
四面鬼妇（）
【】
太原人王垂和范阳人卢收是好朋友，唐大历初年，他们曾乘船在淮、浙间行走，到石门驿旁，看见一个妇人在树下，容貌非常美丽，衣服非常华丽，背着一个锦囊。
王垂、卢收就对话道：“妇人一个人休息，她包裹可以弄过来。（准备劫财劫色！）”
就停桨等她，妇人果然问：“船往什么地方去？能否捎上我？我丈夫生病在嘉兴，现在想去探望他，脚疼不能走。”
二人说：“空船方便，可以捎上你。”
妇人带着包裹上船，坐在船头。
二人慢慢挑逗她，妇人正色道：“暂时求助你们，怎么能不正经呢？”
二人脸色惭愧。王垂善于弹琴，用琴声取悦她。
妇人美艳灿然，二人极其振奋，就说：“娘子本来也会弹琴吗？”
妇人说：“小时学过。”
王垂拱手把琴给她，妇人抚弄一曲《轸zhěn泛弄》。
王垂说：“不曾听到过，好象见到了卓文君的真情。”
妇人笑着说：“凝聚着司马相如的深情。”
于是就稍稍亲热一点，谈吐和谐，聪慧、雄辨不可言表，双方都感到高兴，这天晚上就和王垂苟合在船前。
卢收稍被隔开，非常羡慕。
夜深时，卢收偷偷拿妇人包裹中的东西看，满包全是骷髅，卢收非常害怕，知道妇人是鬼，但没有机会告诉王垂。
听他的**，非常缠绵，到了天亮，妇人因故暂时下船，卢收告诉了王垂。
王垂非常恐惧的说：“有什么办法？”
卢收说：“你藏在床下。”王垂照他的话做了。
一会儿，妇人回来了，问王垂在哪儿？卢收骗她说：“刚才上岸去了。”
妇人反应很快，抛开卢收去追王垂。
看她走得远一点，就把她丢到岸上，加快速度行船。走到几十里开外，不见妇人来。晚上停船在船多的地方。
半夜后，妇人来了，直奔船上，拽王垂的头。
妇人四张脸（还是头上四处，这断句真是有歧义！）都有眼睛，腥秽之气强烈，咬着王垂。（鬼现原形了！）
王垂被困，二人大声呼救，大家都过来帮助，妇人就逃走了。
第二天，得到一个纸梳子在席上，王垂几个月后死了。
【原文】太原王垂，与范阳卢收友善，唐大历初，尝乘舟于淮浙往来。至石门驿旁，见一妇人於树下，容色殊丽，衣服甚华，负一锦囊。王卢相谓曰：“妇人独息，妇囊可图耳。”乃弥棹伺之，妇人果问曰：“船何适？可容寄载否？妾夫病在嘉兴，今欲省之，足痛不能去。”二人曰：“虚舟且便可寄尔。”妇人携囊而上，居船之首。又徐挑之，妇人正容曰：“暂附何得不正耶？”二人色炸。垂善鼓琴，以琴悦之。妇人美艳粲然，二人振荡，乃曰：“娘子固善琴耶？”妇人曰：“少所习。”王生拱琴以授，乃抚《轸泛弄》泠然。王生曰：“未尝闻之，有以见文君之诚心矣。”妇人笑曰：“委相如之深也。”遂稍亲合，其诙谐慧辨不可言，相视感悦，是夕与垂偶会船前。收稍被隔碍而深叹慕。夜深，收窃探囊中物，视之，满
囊骷髅耳。收大骇，知是鬼矣，而无因达于垂。听其私狎甚缱绻。既而天明，妇人有故暂下，收告垂，垂大慑曰：“计将安出？”收曰：“宜伏箦下。”如其言。须臾妇人来问：“王生安在？”收绐之曰：“适上岸矣。”妇人甚剧，委收而迫垂，望之稍远，乃弃于岸。併棹倍行数十里外，不见来，夜藏船处闹。半夜后，妇人至，直入船，拽垂头。妇人四面有眼，腥秽甚，齿咬垂，垂困。二人大呼，众船皆助，遂失妇人。明日，得纸梳于席上，垂数月而卒。（出《通幽记》）
筋补绳（）
【】
李佐公，大历年中在卢州。（又一个跟故事内容无关的人名！）
有个书吏叫王庾，请假回家。
晚上在郊外行走，忽然遇到某个骑马的侍从大声呵避，书吏躲在枝后偷看，并且责怪这人不尊重官吏。
见前导的后面，有一个身穿紫衣的人，仪仗排场好象节度使。
后面有一辆车，正在渡河，驾车的人上前报告说：“拉车的绳子断了。”
紫衣人说：“查看簿子。”
就看见几名差吏查看簿子，说“应该取来卢州某里张道的妻子脊背上的筋修理。”那人是书吏的姨。
一会儿的功夫，差吏回来了，手拿两条白色的东西，各长几尺，就渡水走了。（人的脊椎上真有这么长的筋？而且是怎么抽出来的？鬼肯定有法宝？）
书吏到他姨家，姨还没有病。
过了一宿，发觉背痛，半天就死了。
【原文】李佐公，大历中在卢州。有书吏王庾请假归。夜行郭外，忽值引驺呵避，书吏映大树窥之，且怪此无尊官也。导骑后一人紫衣，仪卫如大使。后有车一乘，方渡水，御者前曰：“车軥索断。”紫衣曰：“检簿。”遂见数吏检之曰：“合取卢州某里张道妻脊筋修之。”乃书吏之姨也。顷刻吏回，持两条白物各长数尺，乃渡水而去。至姨家，尚无恙。经宿患背痛，半日而卒。
鬼火引路（）
【】
丹阳人商顺，娶了吴郡张昶（g）的女儿。
张昶是京兆少尹，死后葬在浐水之东，离他家十里。
商顺因选官而赴长安，时间长了，张氏让仆人进城迎接商郎。
商顺在傍晚和仆人一起回来。仆人偷偷喝酒醉的厉害，和商顺失散了。
不知不觉城门已经关闭，商顺不知道往什么地方走，就独自前行。
天渐渐黑了，雨雪交加，并且所骑驴行动非常迟缓，又迷了路不知去哪儿，只是任驴走着。
大约走了十几里，看不到村庄。
辗转走到深草之处，苦寒更加剧烈。一会儿，到了一个山涧，看见涧南有灯火。商顺非常高兴，走到那里，有几间茅草屋。
敲门几百下才有人答应。
商顺说：“我是远道来的客人，迷了路，非常冷，想暂时借住一宿。”
回答说：“夜深了，雨雪这么大，谁知你是什么人？而且居处狭小简陋，不能借宿。”拒绝商顺，商顺就问张尹庄离这多远。
对方说：“在靠近西南方四、五里。”
商顺以为路近可以赶到，就出了山涧，往西南方走了十几里，也没到庄子。
雨雪转大，商顺自认为必死无疑，既然不能这样，走又能到什么地方呢？就把驴拴在桑树下，倚树而坐。
一会儿看见一个东西，形状象灯笼，光照几丈远，直接走到商顺面前一尺多远的地方停住了。
商顺最初非常害怕，过了一会儿才问：“莫非是张公神灵来引导我吗？”
就上前拜谢说：“若是丈人，请指示回家的路。”
见灯光下有条小道，商顺就骑驴跟随。
稍稍靠近，灯光就移开，总在他前面一尺多远。
走了六、七里，看见有人拿着灯光来迎接，灯光就灭了。
等灯光到了一看，是张家看坟的仆人。
商顺问他怎么知道自己来？仆人说：“刚才听见张公大声召呼我，说商郎从东边来、快去迎接，如此二三次，这样就知道了。”
商顺就住在仆人的草房中，第二天早晨才离开。
【原文】丹阳商顺，娶吴郡张昶女。昶为京兆少尹，卒葬浐水东，去其别业十里。顺选集在长安，久之