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烧鬼坟（）
开元年间，有一位读书人家境贫寒，走路要饭到黄河以北去，所到的地方没有接济的。
他又转奔到黎阳，天色已晚，可是前程还很遥远，忽然看见路旁有一个门，宅院房子很壮观，夜里他要投宿那里，就上前敲门。
很久，奴仆才出来。
客人说：“天晚了，前面的路远走不到地方了，就寄居在外面的房舍，可以吗？”奴仆说：“（我去）请问我家主人。”
就进去了，不一会儿，听到走路声，等他出来一看，竟是衣冠楚楚的美男子，姿态闲适，潇洒秀美。
命令（奴仆）请客人进来，和客人相互拜见，说：“旅行能不辛苦吗？有个破屋子，真是（不好意思）让你住下。”
黎阳客私下对这件事很奇怪，将要观察一下，于是和他一起到了馆舍。
那男子很能高谈阔论，说齐国以来的事，清清楚楚都如亲眼所见。
黎阳客问他的名字，他说：“我是颍川荀季和，父辈因做官到此，于是住在这里。”又命令摆设饭菜，都很精洁，可是不太有味。
过了一会儿，让人准备下榻的屋子，邀请客人进来，仍旧让一个婢女侍候睡觉。客人等候婢女恳切亲近，就问说：“郎君现在做什么官？”
婢女说：“做河公主簿，千万别和人说。”不
久听到外面有人叫呼遭受痛苦的声音，就悄悄到窗户那偷看，看见主人坐在胡床上，摆着灯烛，前面有一个人，披发**，左右的人呼叫群鸟啄他的眼睛，流血到地上，主人很发火，说：“竟然欺负到我（头上了）吗？”
客人问他：“是什么人？”
说：“何必一定勉强知道其他（多余）的事情？”
客人坚持问他，主人说：“是黎阳令，喜好射猎，几次追赶野兽，冲撞了我的矮墙，因此受治裁。”
客人偷偷记下了。
第二天回去一看，竟是一座大坟墓。
上前问，别人说是荀使君坟墓。
到了黎阳，黎阳令果然因为眼病推辞不见。
客人说：“能治好。”
县令很高兴，就召呼客人进来。
客人全都跟他说了。
县今说：“真有这样的事？”
就暗暗让乡正准备柴禾几万捆，堆在墙旁边。
一天县令率领群吏放火烧了柴火，还迁走了荀使君墓。
县令眼睛就好了。
县令用厚礼答谢客人却不告诉他真相。
后来客人回到他的住处，看见一个人头面焦烂，身穿破衣，蹲在荆棘中，一直上前，客人不认识他，他说：“你还记得以前寄宿的事吗？”
客人就惊奇地说：“你怎么到这来了呢？”
（鬼）说：“以前因为你受苦，但是也知道不是你的本意，我自己运气不好。”客人很惭愧后悔，为他摆设薄酒，烧了自己的衣服赠给他，鬼愉快地接受就离开了。
【原文】开元中，有士人家贫，投丐河朔，所抵无应者。转至黎阳，日已暮，而前程尚遥。忽见路旁一门，宅宇甚壮，夜将投宿。乃前扣门，良久，奴方出。客曰：“日暮，前路不可及，辄寄外舍，可乎？”奴曰：“请白郎君。”乃入。须臾闻曳履声，及出，乃衣冠美丈夫，姿度闲远，昂然秀异。命延客，与相拜谒，曰：“行李得无苦辛，有弊庐，不足辱长者。”客窃怪其异，且欲审察之，乃俱就馆，颇能清论，说齐周已来，了了皆如目见。客问名，曰：“我颖川荀季和，先人因官，遂居此焉。”命设酒肴，皆精洁，而不甚有味。有顷，命具榻舍中。邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款狎，乃问曰：“郎君今为何官？”曰：“见为河公主簿，慎勿说也。”俄闻外有叫呼受痛之声，乃窃于窗中窥之。见主人据胡床，列灯烛，前有一人，被发裸形，左右呼群鸟啄其目，流血至地。主人色甚怒曰：“更敢暴我乎？”客谓曰：“何人也？”曰：“何须强知他事。”固问之，曰：“黎阳令也，好射猎，数逐兽，犯吾垣墙，以此受治也。”客窃记之。明旦顾视，乃大冢也。前问，人云是荀使君墓。至黎阳，令果辞以目疾。客曰：“能疗之。”令喜，乃召入，具为说之。令曰：“信有之。”乃暗令乡正，具薪数万束，积于垣侧。一日，令率群吏，纵火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以谢客而不告也。后客还至其处，见一人头面焦烂，身衣败絮，蹲于榛棘中，直前诣，客不识也。曰：“君颇忆前寄宿否？”客乃惊曰：“何至此耶？”曰：“前为令所苦，然亦知非君本意，吾自运穷耳。”客甚愧悔之，为设薄酹，焚其故衣以赠之。鬼忻受遂去。（出《广异记》）
犀把小刀（）
【】
琅邪有个人行路经过任城，夜晚住宿在城郭外。
主人见着他很高兴，给他摆设各种水果。
客人取出怀中犀把小刀子，想要用刀切梨。
主人色变，于是就突然不见了，（太诡异了！）
（接着）客人满眼所见的东西都是坟中的东西。
客人很恐惧，同样也用这把刀自卫，并看到坟旁边有一个洞穴，太阳照着里面很明亮，又看见棺材已经腐烂，果盘里装的是树叶！
客人爬出来，问附近的人，没有知道这座坟墓是谁的。
（难道是那把刀可以驱鬼？）
【原文】琅邪有人行过任城，暮宿郭外。主人相见甚欢，为设杂果。客探取怀中犀靶小刀子，将以割梨，主人色变，遂奄然而逝。所见乃冢中物也。客甚惧，然亦以此刀自护。且视冢旁有一穴，日照其中颇明，见棺梓已**，果盘乃树叶贮焉。客匍匐得出，问左右人，无识此冢者。（出《广异记》）
栾 巴（）
栾（luán）巴是四川成都人，年轻时就爱好道术，不关心世间的事。
当时的太守很恭敬地来见栾巴，请他屈就功曹的职务，太守以老师、朋友的礼仪接待栾巴。
栾巴上任以后，有一天太守对栾巴说：“我听说你有道术，能不能让我看见一件新奇的事呢？”
栾巴说：“可以。”说罢就端坐着退进墙壁里去了，墙上缓缓升起一团云气，片刻就看不见栾巴了。
墙外的人则看见突然变出来一只虎，人们吓坏了。
只见那虎一直跑回栾巴的府宅，人们跑去看虎时，虎已经又变成了栾巴了。
后来栾巴被举荐为孝廉，被任命为郎中，又升任为豫章郡的太守。
当时庐山庙里有个神，能在帐子后面和人谈话，喝酒时只见空中出现酒杯。
人们都去庙中向这个神祈求佑护。
这神能使江湖中兴起风来鼓动船帆，使分开走的船聚在一起。
栾巴听说后就到庙里去，那神就不在了。
栾巴说：“哪有什么神，不过是一个鬼怪来到庙里冒充天上的仙官。这鬼祸害百姓这么久，应该惩治他。这件事就由我亲自来办。如果不及时去除这个鬼怪，只怕他以后到处流窜，到处吃人供奉的祭品，白白祸害老百姓。”
于是栾巴在神坛上诚心地祷告天神，遍查天下的山川国土，搜寻鬼怪的踪迹。
那鬼怪就逃到齐郡，变成一个书生，善于谈论四书五经，迷惑了齐郡的太守，太守竟把女儿嫁给了他。
栾巴找到了这个鬼怪，就写了公文请太守捕住那个鬼怪。
那鬼吓得不敢露面，栾巴就对太守说：“你的女婿不是人，是个冒充庙神的鬼，现在他来到你家，所以我来抓他。”
太守叫他女婿出来，那鬼躲着不出来。
栾巴说：“让他出来还不容易吗？”
就让太守准备了笔砚和书桌，栾巴用笔写了一道符咒，写完后栾巴仰天长啸，空中忽然有人把符拿走，也看不见是谁拿走的，在场的人都十分惊讶。（召唤天神？）
那道符来到书生面前，书生向他妻子哭泣说：“我这一去非死不可了！”
片刻间，书生自己拿着符来到院里，看见栾巴就不敢靠近了。
栾巴大喊一声：“老鬼还不现出原形来吗？”
书生应声变成一只狸猫，不断地叩头求栾巴饶命。
栾巴就命令把狸猫杀掉，只见空中落下一把刀把狸猫的头砍落在地上。
太守的女儿已经生了个儿子，这时也现了原形变成一只狸猫，栾巴也把它杀掉了。栾巴回到豫章郡以后，郡里也在闹鬼，大多是独脚鬼，祸害百姓，栾巴一回本郡，郡里的鬼就都吓跑了，再也没有妖魔作怪。
后来栾巴被皇帝征召为尚书郎。
正月初一，宫中大设筵席犒劳群臣。
栾巴比别人到的晚，但已有些醉意。
皇帝在宴会上赠给文武百官御酒，栾巴不喝，把酒向西南方向喷了出去。
有关的同衙向皇帝上奏说栾巴对皇上不敬。
皇帝就召栾巴询问，栾巴说：“臣的家乡因为臣能除鬼治病，为臣立了‘生祠’祝福。今天早上有几位德高望重的老者到臣的庙中来约臣喝酒，臣实在不能推脱，所以有点喝醉了。臣刚才看见西南方千里外的成都街上发生了火灾，就喷了一口酒救火，绝不是对皇上不敬。皇上如不信就下诏询问成都是否失火，如果不是，臣愿抵罪。”
于是皇帝下诏让驿使到成都查问。
后来成都方面奏报说：“正月初一早饭后失火，不一会儿从东北来了三场大雨，火就灭了。雨落到人身上发出一股酒气。”
后来有一天忽然风雨大作，天地昏暗，对面坐着也看不见人，栾巴也不知去了何处。
不久听说栾巴回到成都，和亲朋好友告别，说以后不再回来了。
家乡的男女老少都到他的“生祠”中送他。
听说他离去时也是风雨交加天地昏暗，不知道去了哪里。
【原文】栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道，不修俗事，时太守躬诣巴，请屈为功曹。待以师友之礼。巴到（到原作陵，据明钞本改），太守曰：“闻功曹有道，宁可试见一奇乎？”巴曰：“唯。”即平坐，却入壁中去，冉冉如云气之状。须臾，失巴所在，壁外人见化成一虎，人并惊。虎径还功曹舍。人往视虎，虎乃巴成也。后举孝廉，除郎中，迁豫章太守。庐山庙有神，能干帐**外人语，饮酒，空中投杯。人往乞福。能使江湖之中，分风举帆，行各相逢。巴至郡，往庙中，便失神所在。巴曰：“庙鬼诈为天官，损百姓日久，罪当治之。以事付功曹，巴自行捕逐，若不时讨，恐其后游行天下，所在血食，枉病良民。”责以重祷，乃下所在，推问山川社稷，求鬼踪迹。此鬼于是走至齐郡，化为书生，善谈五经，太守
即以女妻之。巴知其所在，上表请解郡守往捕，其鬼不出。巴谓太守：“贤婿非人也，是老鬼诈为庙神。今走至此，故来取之。”太守召之不出。巴曰：“出之甚易。”请太守笔砚设案，巴乃作符。符成长啸，空中忽有人将符去，亦不见人形，一坐皆惊。符至，书生向妇涕泣曰：“去必死矣。”须臾，书生自赍符来至庭，见巴不敢前。巴叱曰：“老鬼何不复尔形。”应声即便为一狸，叩头乞活，巴教杀之，皆见空中刀下，狸头堕地。太守女已生一儿，复化为狸，亦杀之。巴去还豫章，郡多鬼，又多独足鬼，为百姓病。巴到后，更无此患，妖邪一时消灭。后征为尚书郎，正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮而西南向噀之。有司奏巴不敬。诏问巴。巴曰：“臣乡里以臣能治鬼护病，生为臣立庙。今旦有耆老，皆来臣庙中享，臣不能早饮（明钞本、陈校本饮作委）之，是以有酒容。臣适见成都市上火，臣故漱酒为尔救之。非敢不敬，当请诏问，虚诏抵罪。”乃发驿书问成都。已奏言：“正旦食后失火，须臾，有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。后一旦，忽大风雨，天地晦冥，对坐不相见，因失巴所在。寻闻巴还成都，与亲故别，称不更还。老幼皆于庙中送之。云：去时亦风雨晦冥。莫知去处也。（出《神仙传》）
雷震尸（）
【】
博陵崔咸，年少习惯清静；家住相州，住在那儿常常修理园林。
这天独自在书斋中，夜里雷雨过后，忽然看见一个女子，年龄十六七岁，越墙而入。
拉着崔咸进入屋内，崔咸问她从哪里来，可她最终没有说话。
崔咸怀疑她是逃跑的人，就把她深藏起来。
等到快要到天亮的她就死了。（什么情况？跑自己家里死来了？）
咸很恐惧，不敢将尸体扔了。
就走出家门来到街上，占卜那个死去的女人的家在哪里。
过了一会儿，有六七个奴婢，穿着孝服边走边说，象有找人的意思。
互相说着：“死人还能逃跑，何况活人呢！”
崔咸跟着问她们，她们回答说：“郎君何必问这个！”
崔咸坚持问她们，就说：“我们家的小娘子，死了已三天，昨夜才装殓。被雷震（雷醒了？），尸体从棺中出来，不知到哪去了！”
崔咸问她的容貌穿着是什么样子，都很象夜里跑来的那个人。
就把昨夜的情况全都说了出来，领她们到家里验证，果然是那个人的尸体！
衣裳鞋子都是污泥。
那家的人非常奇怪，回去将要给她入葬，那尸体沉重得不能抬起。
崔咸就祭酒祈祷，才抬回去了。当时是天宝元年六月。
【原文】博陵崔咸，少习静，家于相州，居常葺（qì，释义；原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋）理园林。独在斋中，夜雷雨后，忽有一女子，年十六七，逾垣而入。拥之入室，问其所从来，而终无言。咸疑其遁者，乃深藏之。将旦而毙，咸惊惧，未敢发。乃出于里内，占其失女家。须臾，有奴婢六七人，丧服行语，若有寻求者。相与语曰：“死尚逸，况生乎？”咸从而问之，对曰：“郎君何用问？”固问之，乃曰：“吾舍小娘子，亡来三日。