中国古代神鬼志怪小说- 第40部分

　　　　有个姓张的书生跟李仲甫学隐身术，李仲甫嫌他性子太急，不教给他。

　　　　但张生死缠着李仲甫，花钱好几十万供奉李仲甫酒食，但什么也没学到。

　　　　张生怀恨在心，就怀揣匕首想杀李仲甫。

　　　　他先是和隐身的李仲甫谈话，顺着李仲甫出声的位置，跳起来用匕首又刺又砍。

　　　　李仲甫却好好地躺在床上笑着说，“天下竟有你这样的混蛋，道没学成就要杀老师。你能杀得了我吗？我可真能让你死。但念你愚蠢顽劣，不和你一般见识。”说罢叫人牵来一只狗在张生面前说：“你看我能不能杀了这只狗。”

　　　　狗刚牵来，狗头就落了地，肚子也被破开了。

　　　　李仲甫斥责张生说：“我能让你像这条狗一样下场！“

　　　　张生不断磕头求饶，李仲甫才放了他。

　　　　李仲甫有个认识的人，住在离他五百里远的地方，以张网捕鸟为业。

　　　　有一天这人张网捕住了一只鸟，一看鸟却变成了李仲甫，和他谈了一阵话告别去了。

　　　　五百多里地的路程当天仲甫就到了家。

　　　　仲甫在民间三百多年，后来进了西岳山，再也没回来。

　　　　【原文】李仲甫者。丰邑中益里人也。少学道于王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形，年百余岁，转少。初隐百日，一年复见形，后遂长隐，但闻其声，与人对话，饮食如常，但不可见。有书生姓张，从学隐形术，仲甫言卿性褊急，未中教。然守之不止，费用数十万，以供酒食，殊无所得。张患之，乃怀匕首往。先与仲甫语毕，因依其声所在，腾足而上，拔匕首，左右刺斫。仲甫已在床上，笑曰：“天下乃有汝辈愚人，道学未得，而欲杀之。我宁得杀耶？我真能死汝。但恕其顽愚，不足间耳。”使人取一犬来，置书生前曰：“视我能杀犬否。”犬适至，头已堕地，腹已破。乃叱书生曰：“我能使卿如犬行矣。”书生下地叩头乃止，遂赦之。仲甫有相识人，居相去五百余里，常以张罗自业。一旦张罗，得一鸟，视之乃仲甫也，语毕别去。是日，仲甫已复至家。在民间三百余年，后入西岳山去，不复还也。（出《神仙传》）

地曹牵线（）　
张仁亶小的时候很贫穷，一直在东都北市寄居。

　　　　有个叫阎庚的人，是马牙荀子的儿子，乐善好施。

　　　　仰慕仁亶的品德，常常偷他父亲的钱财来接济仁亶的吃穿。

　　　　荀子总是怒骂阎庚说：“你是商贩之流（低等的人），他是才学之士。对你来说有什么理由破费钱财来奉养他呢？”

　　　　仁亶听到这话，对阎庚说：“因为我而连累了你。现在我想去白鹿山，劳烦你相送财物，不敢忘记。”

　　　　阎庚一直是仁亶形影不离的朋友，心中不忍分别，对仁亶说：“我也正想志于才学，现在打算和你一同去。”

　　　　仁亶称赞他有此志向，就同意了，阎庚就私下准备好了驴马粮食一同走了。

　　　　六天后，到了陈留，住在客店。

　　　　仁亶住在内房，房外面也有床。

　　　　过来一段时间，又来了一个客人，坐在床上。

　　　　仁亶看他气质非凡，让阎庚到外面拿壶酒来，仁亶让酒请客人，客人不敢接受，仁亶坚持请他，这人就和他一起喝酒。

　　　　酒喝得很高兴，就一同回房休息。

　　　　半夜，仁亶问他要到哪里去，他回答说：“我不是人，是地曹。地府令我主持河北一带婚姻事宜，将男女的脚拴在一起（婚姻就是绑脚）。”

　　　　仁亶看他的衣服，看见袋中的细绳，方才相信。

　　　　仁亶就问他自己的官位年寿。

　　　　鬼说：“仁亶能活到八十多岁，位极人臣（能当大官）。”

　　　　仁亶又问阎庚的情况。

　　　　鬼说：“阎庚命里注定比较穷，不能做官。”

　　　　仁亶问用什么办法能达改变这些？

　　　　鬼说：“如果能找到有福相的女子许配给他，或许能成。（女人可以改变命运！）现在河北离白鹿山一百余里的村中王老的女儿，面相极其尊贵。已经许配给别人了，我当解除那个婚约而促成这个婚姻来成全阎侯。马上走，将到村子的时候，会有场大雨，以此证明我的话。”

　　　　说完就告别而去。

　　　　仁亶和阎庚走了六、七天，到村边遇到大雨，衣服湿了，就到了村西王家，敲门半天，才有人出来迎接客人，说：“家里人不顺心的事，所以开门迟了，不要见怪。”

　　　　仁亶问其中的原因？

　　　　他说：“我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。”

　　　　仁亶、阎庚相视而笑。

　　　　住了几天，主人很高兴。仁亶就说：“阎庚是我表弟、正当盛年，有志干才学，没有婚配。”

　　　　主人以田舍之家推辞，但面露喜色，仁亶执意相求，主人就同意了，阎庚用驴马及其他携带的东西当作礼物。

　　　　几天后成亲完毕，仁亶留阎庚在王家，独自走了，主人送走了他。

　　　　在这之后几年，仁亶官至侍御史并州长史御史大夫知政事。

　　　　后来阎庚多次遇到提拔。最后官至一州刺史。（一个媳妇儿改变了一辈子，赶紧娶个好媳妇儿吧！）

　　　　【原文】张仁亶，幼时贫乏，恒在东都北市寓居。有阎庚者，马牙荀子之子也，好善自喜。慕仁亶之德，恒窃父资，以给其衣食，亦累年矣。荀子每怒庚云：“汝商贩之流，彼才学之士，于汝何有，而破产以奉？”仁亶闻其辞，谓庚曰：“坐我累君，今将适诣白鹿山。所劳相资，不敢忘也。”庚久为仁亶胥附之友，心不忍别，谓仁亶曰：“方愿志学，今欲皆行。”仁亶奇有志，许焉。庚乃私备驴马粮食同去。六日至陈留，宿逆旅。仁亶舍其内房，房内有床。久之，一客后至，坐于床所。仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至。仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合饮。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行李，客答曰：“吾非人，乃地曹耳。地府令主河北婚姻，绊（绊原作纠，据《广异记》改）男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。因求问己荣位年寿，鬼言：“亶年八十余，位极人臣。”复问庚，鬼云：“庚命贫，无位禄。”仁亶问何以致之，鬼云：“或绊得佳女，配之有相，当能得耳。今河北去白鹿山百余里，有一村中王老女，相极贵。顷已绊与人讫，当相为，解彼绊此，以成阎侯也。第速行，欲至其村，当有大雨濡湿，以此为信。”因诀去。仁亶与庚，行六七日，至村，遇大雨，衣装湿汙。乃至村西，求王氏舍焉。款门，久之方出，谢客云：“家有小不得意，所以迟迟，无讶也。”仁亶问其故，云：“己唯一女，先许适西村张家。今日纳财，非意单寡，此乃相轻之义。已罢婚矣。”仁亶等相顾微哂，留数日。主人极欢，仁亶乃云：“阎侯是己外弟，盛年志学，未结婚姻。”主人辞以田舍家，然有喜色。仁亶固求，方许焉。以马驴及他赍为贽，当日成亲毕，留阎侯止王氏，仁亶独往，主人赠送之。其后数年，仁亶迁侍御史、并州长史、御史大夫知政事，后庚累遇提挈，竟至一州。（出《广异记》）

李意期（）　
李意期是四川人，生在汉文帝时，但后世好几代人都看见过他。

　　　　他没有妻子儿女。

　　　　谁走远路又想快速到达的，意期就写一道符给他，并在他腋下写几个朱砂字，这人就可以日行千里，不到一天就赶回来。（仙术啊）

　　　　有时李意期给人讲述四方外国的奇闻轶事，说哪里的城市宫殿街道，由于听的人没去过外国，就有点听不明白。

　　　　李意期就用手捏了土作成异国城市宫殿的模型，虽然只有一寸大小，但模型里的一切都像真的一样，片刻间就消失了。

　　　　人们常常不知道李意期去了哪里，一年多就又回来了。

　　　　他常常在街上乞讨食物和东西，转手就给了穷人。

　　　　他在城墙脚下挖了个洞住在里面，冬夏都是一身单衣。

　　　　平时只喝一点酒，吃些干肉和枣子、果子。

　　　　三国时，刘备为了替关羽报仇，打算攻打东吴，就派人把李意期接来，待以厚礼，向他请教攻打东吴能胜还是能败。

　　　　李意期不回答，只是要了一张纸，在纸上画了武器兵马十几万，把纸撕碎，然后轻蔑地哼了一声。

　　　　他接着又画了一个很大的人，把这张画挖土埋入地下，就扬长而去了。

　　　　刘备当时很不高兴，后来果然被东吴打败，十几万人只逃回几百人，武器辎重丢得精光。

　　　　刘备也又气又恼死在永安宫。

　　　　李意期很少说话，别人问什么，他从不回答。

　　　　四川当地人有什么忧患的事去问他，只要看他的表情就能预知吉凶。

　　　　如果李意期神色愉快就是吉，面色愁闷就是凶。

　　　　后来他进了琅琊山，再也没见他出来。

　　　　【原文】李意期者，本蜀人，传世见之，汉文帝时人也。无妻息。人欲远行速至者，意期以符与之，并丹书两腋下，则千里皆不尽日而还。或说四方国土，宫观市鄽，人未曾见，闻说者意不解。意期则为撮土作之，但盈寸，其中物皆是，须臾消灭。或行不知所之，一年许复还。于是乞食得物，即度于贫人。于城都角中，作土窟居之，冬夏单衣。饮少酒，食脯及枣栗。刘玄德欲伐吴，报关羽之死，使迎意期。意期到，甚敬之，问其伐吴吉凶。意期不答，而求纸，画作兵马器杖十数万，乃一一裂坏之，曰：咄。又画作一大人，掘地埋之，乃径还去。备不悦，果为吴军所败，十余万众，才数百人得还。甲器军资略尽。玄德念怒，遂卒于永安宫。意期少言，人有所问，略不对答。蜀人有忧患，往问之，凶吉自有常候，但占其颜色。若欢悦则善，惨戚则恶。后入琅琊山中，不复见出也。（出《神仙传》）

鬼火冷（）　
陆余庆是吴郡人，进士及第。

　　　　先后任长城尉、员外监察。

　　　　武则天久视年间，任凤阁舍人，历任陕州刺史、洛州长史、大理卿少府监。

　　　　主管睿宗韫车不胜任，出任沂州刺史。（故事人物身份介绍完毕，鬼故事一定要套在大人物身上才显得真实！）

　　　　余庆年轻的时候，曾于冬天在徐、亳州之间夜晚赶路，仆人带着行李在前面走，余庆放松马缰缓行。

　　　　非常冷，遇到一群鬼围火而坐。

　　　　余庆以为是人，就打马过去下来烤火。

　　　　惊讶火焰炽烈而不暖，余庆对他们说：“火为什么这么冷呢？让我把靴子都脱了。（我把鞋都脱了就给我烤鬼火？）”

　　　　群鬼只是附地而笑，不回答。

　　　　余庆仔细看他们都有遮面布，十分吃惊，打马而走躲避他们，他们也没有跟来。旁边住户对余庆说：“这地方有鬼作崇。遇到的人大多死了。您竟然没被吓倒，一定有福星相助，必定富贵。”

　　　　【原文】陆余庆，吴郡人，进士擢第。累授长城尉，拜员外监察。久视中，迁凤阁舍人，历陕州刺史、洛州长史、大理寺少府监。主睿宗韫车不精，出授沂州刺史。余庆少时，尝冬日于徐亳间夜行，左右以囊橐前行，余庆缓辔蹑之。寒甚，会群鬼环火而坐，庆以为人，驰而遂下就火。讶火焰炽而不煖，庆谓之曰：“火何冷，为我脱靴。”群鬼但俯而笑，不应。庆顾视之，郡鬼悉有面衣。庆惊，策马避之，竟无患。其旁居人谓庆曰：“此处有鬼为祟，遭之者多毙。郎君竟无所惊惧，必福助也。当富贵矣！”（出《御史台记》）

冥使行火（）　
唐朝陈导是江西人，以经商为业。

　　　　龙朔年中，他乘船去楚地，夜晚船停在江边，看见一只船逆流而来，也停在这个地方。

　　　　陈导就移舟靠近它，看见一人浓眉大鼻好象官吏，在检查文书，随从者有三五个人。

　　　　陈导因同行而相见，就问他说：“您去哪儿？有幸同住这里。”

　　　　浓眉人说：“因为公事到楚地，有幸在此相遇。”

　　　　陈导就邀请他到自己的船中，浓眉人就随他过来了。

　　　　陈导准备了酒菜，酒过数巡，陈导就问他姓名。

　　　　浓眉人说：“我姓司徒，名弁（拼音：bian）。被差往楚地，充当使者。”

　　　　陈导又问：“办什么公事呢？”

　　　　司徒弁说：“你不该问，你这次出来，千万不要在楚地停留。赶快去别的地方吧！”陈导说：“为什么？”

　　　　司徒弁说：“我不是人，是冥界的使者。”

　　　　陈导惊讶地说：“什么原因不能去楚地呢？”

　　　　司徒弁说：“我去楚地行布灾难。你也是应得灾的，感谢你的恩惠，所以才告诉你。但你必须用钱财物品打点，方能免除这场灾难。”

　　　　陈导就苦苦哀求，司徒弁说：“只等我从楚地回来，您可准备纸钱一二万相送，就能免去你家的灾祸。”

　　　　陈导答应，告辞分别了。

　　　　这年果然荆楚之地起了大火，接连烧了几万家，没有幸存的。

　　　　陈导自从分别司徒后，因忧虑在心，就乘船回去了。

　　　　等到了江西，司徒弁也来了，陈导悭啬成性，借故其它原因，没有置办他许下的钱财。

　　　　使者生气了，就让一个随从拿封信给陈导，陈导拆开没有读完，而家中立刻起了大火。

　　　　凡是他的财物全部烧光。（做人要厚道，连鬼都敢骗，真是不要命了！）

　　　　这晚没有损害别人家，只烧了陈导家，司徒弁也不见了。这都是因为陈导悭啬，背叛以前的诺言而造成的。

　　　　【原文】唐陈导者，豫章人也，以商贾为业。龙朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，见一舟溯流而来，亦宿于此。导乃移舟近之，见一人厖眉大鼻如吏，在舟检勘文书，从者三五人。导以同旅相值，因问之曰：“君子何往？幸喜同宿此浦。”厖（拼音：ang　pang　）眉人曰：“某以公事到楚，幸此相遇。”导乃邀过船中，厖眉亦随之。导备酒馔，饮经数巡，导乃问以姓氏，厖眉人曰：“某姓司徒，名弁。被差至楚，已来充使。”导又问曰：“所主何公