中国古代神鬼志怪小说- 第29部分

　　　　这时有个手下人看见堆在门内的大大小小的一百多个棒子，就告诉了（鬼头儿）。

　　　　（鬼头儿）一听又害怕又懊恼，对手下人说：“叫你们快点来你们不快点来。现在一个替死的都抓不回去，我们怎么赎罪呀？从这儿往北走，再走八十里吧，那里有个人家全家有一百零三口，只好去抓他们顶数了。”

　　　　以后十天以内，八十里外那家人果然都死尽了。

　　　　那家也姓陈。（最后这句亮了，原来是抓替死鬼儿）

　　　　【原文】东莱有一家姓陈，家百余口。朝炊釜不沸，举甑看之，忽有一白头公，从釜中出。便诣师，师云：“此大怪，应灭门。便归大作械，械成，使置门壁下，坚闭门在内。有马骑麾盖来叩门者，慎勿应。”乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼不应。主帅大怒，令缘门入。从人窥门内，见大小械百余。出门还说如此，帅大惶惋。语左右云：“教速来。不速来，遂无复一人当去，何以解罪也？从此北行，可八十里，有一百三口，取以当之。”后十日中，此家死亡都尽。此家亦姓陈。（出《搜神记》）

五里雾（）　


鬼讨债（）　
宋时永初年间，甄法崇在江陵当县令，为政清正严明。

　　　　当时南平人缪士是江安的县令，死在任上。

　　　　一年后，有一天甄法崇正在县衙大厅上，忽然看见一个人从门外进来（忽然出现，鬼的闪现技能）说：“缪士特来拜访。”

　　　　甄法崇知道缪士已经死了，就问：“你怎么这样消瘦啊？”（做鬼没有做人好！）

　　　　缪士说“我活着的时候，所作的好事不能弥补我所做的坏事，受罪罚之苦，又加上不断地抄写，才这样消瘦。”

　　　　鬼又说：“贵县属下有个某甲，生前欠我一千多石米，因为没写契约，现在他硬是赖账不还。现在害得我儿子穷得快饿死了，请您严肃处理这件事。”

　　　　甄法崇说：“你可以写个状子，我给你办。”（鬼告状）

　　　　缪士说：“我没有带纸，而且也不会写字了。”（那前文说的抄写，怎么抄的？画画吗？）

　　　　甄法宗就叫手下人取来纸笔，由缪士口授，说得清清楚楚，为他代写了一张状子。写完后，缪士拜谢后走了。

　　　　甄法崇就查问缪士的家人，他的家人说确有某甲欠一千石米硬不还的事。

　　　　于是就把某甲抓来，一审问，某甲十分害怕，立刻如数把米还给了缪士家。

　　　　【原文】宋甄法崇，永初中，为江陵令，在任严明。其时南平缪士为江安令，卒于官。后一年，崇在厅，忽见一人从门而入，云：“缪士谨通。”法崇知其亡，因问卿貌何故瘦，答云：“我生时所行，善不补恶，罹系苦，复勤剧理墨。”又云：（云原作去，据明抄本改。）“卿县民某甲，负我米千余担，无券书。悍不还。今儿累穷毙，乞为严勑。”法崇曰：“卿可作词。”士云：“向不赍纸，且又不复书矣。”法崇令省事取笔，疏其语，士口授，其言历历。词成，谢而去。法崇以事问缪家，云：“有此。登时摄问，负米者畏怖，依实输还。

　　　　（出《诸宫旧事》）

鬼先人（）　
元嘉十年，徐道饶忽然看见一个鬼，自称是他家的先辈。（鬼的意思是我是你家祖宗辈的，有点抬高身份的意思。）

　　　　当时是冬天，天气晴朗，徐家库房里堆积着很多稻子，鬼就对徐道饶说：“明天你可把稻子运到场上晒一晒，就要下大雨，后头再没有晴的日子了。”（鬼也有未卜先知的技能）

　　　　徐道饶就听从鬼的指教，把稻子运出来晒上，鬼也帮着他推车。

　　　　一天后果然下起了连绵大雨，这鬼有时也现形，像只猕猴。（估计是家里人害怕了）徐道绕就去请道士写了一道驱鬼的符挂在窗子上。

　　　　鬼就大笑说：“你想用符挡住我吗？我从狗洞子也能钻到你家来。”

　　　　鬼虽然这样说了，但以后再也没进屋。

　　　　过了几天，听见鬼叹息说：“徐叔宝要来，我可不能看见他。”

　　　　后两天，徐叔宝果然到家来了，那鬼从此就再也不来了。

　　　　【原文】　徐道饶，以元嘉十年，忽见一鬼，自言是其先人。于时冬日，天气清朗，先积稻屋下，云：“汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴时。”饶从其教，鬼亦助辇。后果霖雨。时有见者，形如狝猴。饶就道士请符，悬著窗户。鬼便大笑：“欲以此断我，我自能从狗窦中入。”虽则此语，而不复进。经数日，叹云：“徐叔宝来，吾不宜见之。”后日果至，于是遂绝。（出《异苑》）

鬼讨命（）　
元嘉末年，陶继之当秣陵县令的时候，有一次错杀了一个乐工。

　　　　夜里陶继之梦见乐工来对他说：“你错杀了我，我告到了天上，已经受理我的冤案，现在我就来（取你性命）。”

　　　　说完就跳进陶继之的嘴里，又落进他肚子里。（这是要折磨他一阵子的意思？）

　　　　鬼不一会又钻出来了说，“我今天直接抓了你陶秣陵也没什么用，还得算上王丹阳一个。”（鬼索命啊。）

　　　　说完就不见了。

　　　　陶继之不久就死了，叫王丹阳的人后来也死了。

　　　　【原文】陶继之，元嘉末为秣陵令，尝枉杀乐伎。夜梦伎来云：“昔枉见杀，诉天得理，今故取君。”遂跳入陶口，仍落腹中。须臾复出，乃相谓曰：“今直取陶秣陵，亦无所用，更议上丹阳耳。”言讫并没。陶未几而卒，王丹阳果亡。（出《述异记》）

　　　　【鬼治丧】

　　　　朱泰家住在江陵。

　　　　宋元徽年间，朱泰病死还没有入殓的时候，他（鬼魂）突然出现，就坐在他自己的尸体旁，劝慰他的母亲，并且在场的人都看见了。

　　　　他告诉料理丧事的人，一切用品都要节俭。

　　　　朱泰的鬼魂还对他母亲说：“咱家这么穷，我又死了，永远也不能侍奉赡养你老人家，丧事怎么可以多化钱呢？”

　　　　【原文】朱泰家在江陵。宋元徽中，病亡未殡，忽形见，还坐尸侧，慰勉其母，众皆见之，指挥送终之具，务从俭约，谓母曰：“家比贫，泰又亡殁。永违侍养，殡殓何可广费？”（出《述异记》）

占鬼宅（）　
宋代元徵年间，戴承伯买下了在荆州管治下的一座枇杷寺的地。

　　　　他从价格上耍花招顺便买了枇杷寺东边的空地建了宅院。

　　　　天黑的时候，忽然听见有谩骂的声音。（鬼骂人估计也不怎么好听！）

　　　　他就起来去看，见一个长得形状奇怪的人。（鬼怪，肯定不能跟美女比！）

　　　　戴承伯问他，他说：“我姓龚，本来住在这里。你为什么强夺我的住宅？”（原来是占了鬼的地盘！）

　　　　承伯说：“是戴瑾卖的地，你不应该责备我。”

　　　　鬼说：“你利己而妨害别人和戴瑾有什么关系，不快快搬走，我让你知道厉害！（威胁戴承伯）”说完就消失了。

　　　　承伯为人刚强，没理鬼那一套，十多天后，就得了暴病死去。（得罪鬼是没有好下场的尤其是干坏事！）

　　　　【原文】宋戴承伯，元徽中，买荆州治下枇杷寺，其额乃悮wu（耍滑头）东空地为宅。日暮，忽闻恚骂之声。起视，有人形状可怪，承伯问之，答曰：“我姓龚，本居此宅。君为何强夺？”承伯曰：“戴瑾卖地，不应见咎。”鬼曰：“利身妨物，何预瑾乎？不速去，当令君知。”言讫而没，承伯性刚，不为之动。旬日，暴疾卒。（出《诸宫旧事》）

索魂针（）　
丹阳郡有个官员叫章授，被奉派到吴郡去，经过毗陵这个地方。

　　　　有一个人（可能是鬼！）年龄大概三十多岁，穿着黄色的单衣。（某种制服？）

　　　　请求往章授的船上寄存一个箱子。

　　　　这人和章授一起走了好几天，却从不吃东西，他们所经过的村镇，那人都要去转一转。

　　　　然后就会听见村镇里传出来哭丧招魂的声音，过了很久那人才回到船上来。

　　　　章授就有些怀疑，就趁那人走后偷偷打开他的箱子，见里面有几卷文书，上面都是吴郡里的一些人的名字（生死簿？）。

　　　　箱子里还有几百根针，每次那人上村镇里去时都拿一管针。

　　　　有一次他回来，拿了一些酒几片肉，对章授说：“你既然知道我是鬼了，又劳烦你为我捎带了箱子，我要来了一点酒，来和你告别。我每次拿一些针走，都是去找那些应该得病的人，用针针刺他们的神（神经，灵魂？））。现在我去找的都是本郡人，丹阳郡另外有人去。今年得病的多，你千万别到病人家。”

　　　　章授向他求药，他说：“我只能传病杀人，不会治病救人。”

　　　　元嘉末年，有个法名叫什昙爽的长安和尚到江南游历，把这件事说得很详细。

　　　　【原文】丹阳郡史章授，使到吴郡，经毗陵。有一人，年三十余，黄色单衣，从授寄载笥。行数日，略不食，所过乡甲，辄周旋。里中即闻有呼魄者，良久还船。授疑之，伺行后，发其笥，有文书数卷，皆是吴郡诸人名。又有针数百枚，去或将一管。后还，得升余酒，数片脯，谓授曰：“君知我是鬼也，附载相烦，求得少酒，相与别。所以多持针者，当病者，以针针其神焉。今所至皆此郡人，丹阳别有使往。今年多病，君勿至病者家。”授从乞药，答言：“我但能行病杀人，不主药治病也。”元嘉末，有长安僧什昙爽，来游江南，具说如此也。（出《法苑珠林》）

施续门生（）　
吴兴的施续有个门生，常常坚持无鬼论。（古代也有唯物主义者！）

　　　　有一天，忽然来了个穿单白袍子的人和他谈话，内容涉及到鬼神之说。

　　　　直到第二天，白袍客人词穷也没能说过门生，就说：“你很能辩驳，但是道理不能服我。我就是个鬼，你怎么说没有鬼呢？”

　　　　门生问鬼来作什么，鬼说：“我奉命来抓你，明天吃饭的时候就是你的死期。”（原来是来索命的）

　　　　门生就苦苦哀求别抓他，鬼就问：“有没有和你（长相或者姓名？）相似的人呢？”

　　　　门生说：“施续帐下的都督和我相似。”

　　　　鬼就和门生一同到都督那儿去，和都督对而坐下。（隐形看不见？）

　　　　鬼拿出一个铁凿子，有一尺多长，对准都督的头，就举起铁锤打凿子。（勾魂神器啊！）

　　　　都督说：“我怎么头有点痛呢？”

　　　　不一会儿头就疼得十分厉害，一顿饭工夫就死去了。

　　　　【原文】吴兴施续，有门生，常秉无鬼论。忽有一单衣白袷客，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：“君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无？”问鬼何以来，答曰：“受使来取君，期尽明日食时。”门生请乞酸苦，鬼问：“有人似君者否？”云：“施续帐下都督，与仆相似。”便与俱往。与都督对坐，鬼手中出一铁凿，可尺余，安著都督头，便举椎打之。都（都原作声，据明抄本改。）督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷便亡。（出《搜神记》）

误迁坟（）　
吴郡的张道虚、张顺，是知名的学士，住在阊门。

　　　　他们母亲去世后，买了个新府宅。

　　　　一天傍晚，听见有人敲门说：“你们是有教养的名人，怎么干出这种损人利己的事呢？”

　　　　回答说：“我们买下这住宅时，发现了你的棺木，我为你买了砖把坟迁移了，有什么对不起你的呢？”

　　　　鬼说：“你们把我移到吴将军的坟地，我是个小小老百姓，他们（将军的鬼魂？）日夜争斗，我实在受不了。不信，你们可以跟我去看看。”

　　　　于是张道虚、张顺两人恍恍惚惚，（梦游？被鬼带走了）地就到了阊门的城外，两个人一听，果然坟墓里传出辟辟啪啪的对打的声音。

　　　　鬼说：“我会让你们知道（我的手段）。”（鬼怒了！要索命啊）

　　　　不久，二张兄弟就都死了。

　　　　【原文】吴郡张道虚、张顺，知名士也，居在阊门。遭母丧中，买新宅。日暮，闻人扣门云：“君是佳人，何为危人自安也？”答云：“仆自买宅，得君棺器，为市甓作冢相移，有何负？”鬼曰：“移身著吴将军冢，吾是小人，日夜斗，不可堪忍。不信，君可随我视之。”于是二张恍惚，便至阊门外。二张听之，但闻冢中淘淘打拍。鬼便语云：“当令君知。”少时兄弟俱亡。（出《神鬼录》）

王乔玉棺（）　
王乔是河东郡人，汉显宗时任南阳郡叶县县令。

　　　　王乔会神术（仙术），每个月的初一十五就到京城朝见皇帝。

　　　　皇帝看他进京这么频繁就很奇怪，而且从来没见他车马和随从，就下密令太史官偷偷察看。

　　　　太史官察看后向皇帝奏报说，王乔每次到京城来时，准有一对野鸟（原文翻译野鸭）从东南方向飞来。（坐鸟来的？）

　　　　皇帝就派人等野鸟再飞来时张网捕捉，结果网里捕到的是一双鞋子，这鞋还是汉显宗四年时赏给尚书的那双鞋。

　　　　每次王乔来朝见时，叶县县衙门前的堂鼓就会不敲自响，鼓声可以传到京城。（这么神器？）

　　　　后来，有一天忽然从空中降下一具玉石棺材，停在大堂院里。（玉棺是飘下来的吧。）

　　　　县衙的官员们一起推挪那口玉棺，玉棺一点也不动。

　　　　王乔就说，“这是天帝要召我去呢。”

　　　　于是王乔就沐浴吃了药，自己躺进玉棺中。

　　　　他一躺进去，棺盖就自动盖上了。

　　　　然后大家把玉棺埋在城东，玉棺入土后，泥土自动封成了坟。

　　　　这天夜里，叶县的牛羊都流汗气喘，不知是怎么回事。

　　　　百姓立了庙，叫“叶君祠”，祈祷求告都很灵验，远近的人们都很信服崇敬。

　　　　皇帝让人把堂鼓迎进京城放在城外都亭中，鼓再也没响过。（神器不是谁都能用的）

　　　　有人说他就是古时的仙人王乔，来向世人显示神仙变化的功力。

　　　　【原文】王乔，河东人也，汉显宗时为叶令。有神术，每月朔望，常诣京朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言临至，必有双凫从东南飞来。于是候�