以宝盘覆之。俄而彻盘，即柑子至矣，芬馥满殿，其状甚大。宣宗食之，叹其甘美无匹。更问曰：“朕得几年作天子？”即把笔书曰：“四十
年。”但十字跳脚。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏驾，乃十四（“十四”原作“四十”，据“杜阳新编》改。）年也。初辞归山。自长安至江陵，于布囊中，探金钱以施贫者，约数十万。中使从之，莫知其故。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。后数日，南海奏先生归罗浮山矣。（出《杜阳篇》）
蛇身伏羲（）
大禹开凿龙关山，此山也叫龙门。
他遇到一个大岩洞，数十里深，幽暗莫测，难以行进。
大禹举着火把向前走。
忽然，闪出一只像猪的野兽，衔着夜明珠为他照路，那珠光比蜡烛还亮。
又来了一只青色的狗，叫着跑在他的前面。
大禹估计走了十多里，迷迷糊糊地分不清白天还是夜里。
渐渐看到了光亮，只见那跟来的猪状兽和狗都变成了人的模样，全穿着黑色的衣服。这时，又来了一个神仙，长着人的面孔蛇的身子。
大禹便跟他攀谈。那神仙拿出八卦图给大禹看，然后摆在一块金板上面。
又来了八个神仙，站在八封图的两侧。
大禹问道：“听说华胥氏生了个圣子，是你吗？”
那神仙回答说：“我母亲华胥氏是九江神女，是她生下了我。”
然后掏出玉简送给大禹。那玉简一尺二寸长，正符合每天十二时辰这个数。
那神仙让大禹用它来度量天地。
大禹就带着这玉简，来治理山河水土。送给大禹玉筒并让他看八卦图的这位蛇身神仙，则是伏羲氏了。
【原文】禹凿龙关之山，亦谓之龙（龙原作门，据明抄本改）门。至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹负火而进。有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计行十余里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神人面蛇身。（蛇身二字原缺。据许本补。）禹因与之语。仙即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神，侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝耶？”答曰：“华胥是九（九原作孔。据明抄本改。）江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也。（出《拾遗录》）
太公望（）
地仙上公（）
卢元公信奉道术。
空闲的日子和朋友谈论，必定涉及有关神仙的事情。
他说，我有一个表弟，叫韦卿材。大和年间，经选择合格，授官江淮县的县令，赴任出京那天，亲戚朋友都来相送。
他离开灞水浐河的时候，已经日落黄昏了。
走了一二十里以外，觉得道路逐渐异常，不是往常日子经过的地方，再向前望，有灯光闪耀的样子，林木青翠茂盛，好像不是人间。
不久，有一个人在马前拜见。
象州、县里担任侦察任务的官吏。他问韦卿材说：“从什么地方到这里？这不是俗世。”
不一会儿，又有一个人来到，对先前那个拜见的人说：“既然到这了，就需要快报告给上公。”
韦卿材问他们道：“上公是什么品级呀？”
官吏也不回答，退了几步转身跑着离去了。
不一会儿，大声连续呼喊说：“上公到！”
韦卿材下了马，小步跑着进了门，里面却是高大的房屋，刻画的墙壁，一层一层的楼阁，曲径回廊侍卫森严肃穆，极似王侯。看见一个人，年龄约有四十岁，头上戴着平常的头巾，身上穿着朴素的衣服。
在远处对韦卿材说：“上到台阶上来。”
韦卿材叩拜而上。命令他坐下，慰劳了很长时间，也没有佳肴、美酒、茶水、果品之类的设置。
上公慢慢地对韦卿材说：我因为世道混乱，许多人家或家族，聚集起来，逃避在这里，众人推举我为长，强迫叫我“上公”。
这几百年来，也没号令约束，仅仅是任其自然罢了。
公能够到这，是我们这尘俗之地的荣幸，这里不可以久留。公应当快一点离开。上公命令手下人拿来十匹绢赠送给韦卿材。
韦卿材出门上马，去寻找旧路。回过头来看，再也看不到所见的一切了。
半夜，月光不明亮，韦卿材只能让马随便走。到天明，就已经在大路上了。在旅馆中暂时休息。
向别人询问昨天所见的事，没有能够知道的人。
取出绢来看，光亮洁白，可以照影。
韦卿材于是包裹着绢暂且入京，到亲友家去，一五一十地述说了他遇到的那件事。顺便把绢分别赠给自己亲近喜爱的人。
韦卿材说，约莫那个地方，是在骊山蓝田之间，大概是地仙吧！
【原文】卢元公奉道。暇日与宾友话言，必及神仙之事，云，某有表弟韦卿材，大和中，选授江淮县宰，赴任出京日，亲朋相送，离灞浐时，已曛暮矣。行一二十里外，觉道路渐异，非常日经过之处。既望其中，有灯烛荧煌之状，林木葱倩，似非人间。顷之，有谒于马前者，如州县候吏，问韦曰：“自何至此？此非俗世。”俄倾，复有一人至，谓前谒者曰：“既至矣，则须速报上公。”韦问曰：“上公何品秩也？”吏亦不对，却走而去。逡巡，遽声连呼曰：“上公届？”韦下马，趋走入门。则峻宇雕墙，重廊复阁，侍卫严肃，拟于王侯。见一人年可四十岁，平上帻，衣素服，遥谓韦曰：“上阶。”韦拜而上。命坐，慰劳久之，亦无肴酒汤果之设。徐谓韦曰：“某因世乱，百家相仭鼙苡诖耍谕莆ぃ课缴瞎６词倌辏辔藓帕钤际沃匀欢选９弥链耍舅字乙病２豢删昧簦币怂偃ァ！泵【钍庠Ｎこ雒派下恚囱熬陕罚赝辔匏印０胍闺试拢抛愣校撩鳎蛞言诠俾罚媛迷菪Ｑ谌耍椅弈苤摺Ｈ【钍又獍卓杉Ｎに旃慈刖枨子眩呤銎涫拢蛞跃罘智装Ｎぴ疲骸霸计浯Γ嗽阪晟嚼短镏洌堑叵梢病！保ǔ觥渡惺楣适怠罚�
成弼金（）
隋朝末年，有一个道士居住在太白山，炼丹砂，配制九转还丹成功，于是得道。道士居住在山上几十年，有个叫成弼的人供给他饮食并侍奉他。
道士与成弼共同在山上住了十几年，而从不告诉成弼炼丹的方法。
后来成弼因家中父母有丧，便向道士告辞回去。
道士说：“你跟随我这么久，今天回去是家中有忧患。我没有别的送给你，送你丹十粒。一粒丹化十斤红铜，就是黄金，足够你办葬事。”
成弼于是回家，像道士说的那样化黄金以满足使用。
办完葬事，成弼有了邪恶的意图，又进山去见道士，请求道士能再给他一些丹砂。道士不给，成弼竟持刀威逼道士，还是没有得到丹砂，就用刀砍断了道士的两只手。
又没有得到，就砍下了道士的双脚，道士颜色不变。
成弼更加恼怒，就用刀砍下了道士的头。
等到解开道士的衣服，见胳膊肘后面有红色的口袋，打开口袋里面就是丹砂。
成弼很高兴，拿着丹砂下山。
忽然听见喊他的声音，回头看，喊他的是道士，成弼大惊。
道士对成弼说：“我没想到你到这里来，你没有良好的品德享用这些丹砂，神必定会杀死你，最终就象我一样。”说完就不见了。
成弼得到了很多丹砂，用它变化了很多金子。
那金子的颜色稍红，优于平常的金子，可以用来服食。
成弼家于是非常富裕。不久，他便被人告发，说成弼自己私自造钱。
官府将成弼捕去。成弼禀报说自己能把铜变成金子，并没有别的原因。
唐太宗听说了这件事，下诏令成弼制造黄金。黄金造成，太宗皇帝很高兴，授以成弼五品官，命令他制造黄金，要将天下所有的铜都用完才能停止。
成弼开始制造黄金。总共才造了几万斤黄金丹砂就用完了。
这些黄金就是所说的大唐金。百炼而更加精粹，非常贵重。
成弼已经技艺穷尽而请求离去，太宗令他禀告造金的方法。
成弼实在不知道具体方法，诉说自己不知。太宗皇帝认为他说谎，很生气，就用兵刃威胁他。
成弼仍然说不出方法，于是他的手被武士砍断。
他还是不说，便砍掉了他的脚。
成弼急得没有办法，只好述说了他能变化金子的来龙去脉。
太宗也不相信，就杀死了成弼。
而大唐金就在市上流通使用。后来有个印度僧人，自称能为人辨别宝贝。
太宗皇帝把他带进库房一件件地察看。
印度僧人手指大唐金和大毯说：“只有这两件是宝贝。”
太宗问大毯有什么神奇和独特的地方，而说它是宝？印度僧人让人将大毯打开平铺在地上，向大毯上泼水，水都从大毯上流走，大毯竟一点都不湿。
到现在外国还流传成弼金，并把它当作宝货。
【原文】隋末，有道者居于太白山，炼丹砂，合大还成，因得道，居山数十年。有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。弼后以家艰辞去，道者曰：“子从我久，今复有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。”弼乃还，如言化黄金以足用。办葬讫，弼有异志，复入山见之，更求还丹。道者不与，弼乃持白刃刼之。既不得丹，则断道者两手，又不得，则刖其足，道者颜色不变。弼滋怒，则斩其头。及解衣，肘后有赤囊，开之则丹也。弼喜，持丹下山。忽闻呼弼声。回顾，乃道者也。弼大惊，而谓弼曰：“吾不期汝（“汝”原作“与”，据明抄本改。）至此，无德（“德”原作“得”，据明抄本改。）受丹，神必诛汝，终如吾矣。”因不见。弼多得丹，多变黄金，金色稍赤，优于常金，可以服饵。家既殷富，则为人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黄金，非有他故也。唐太宗问之，召令造黄金。金成，帝悦，授以五品，敕令造金，要尽天下之铜乃已。弼造金，凡数万斤而丹尽。其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。弼既艺穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之。帝谓其诈，怒，胁之以兵，弼犹自列，遂为武士断其手。又不言，则刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。而大唐金遂流用矣。后有婆罗门，号为别宝。帝入库遍阅，婆罗门指金及大毯曰：“唯此二宝耳。”问毯有何奇异，而谓之宝。婆罗门令舒毯于地，以水濡之。水皆流去，毯竟不湿。至今外国传成弼金，以为宝货也。（出《广异记》）
金两则（）
1。玄 金
太宗时期，汾州地方传言，有青龙和白虎口吐一物在空中，发出的光象火一样，坠落到地上面隐没进地下二尺。
在那东西坠落的地方挖掘，得到一块黑金，宽一尺多，高七尺。
【原文】太宗时，汾州言，青龙白虎吐物在空中，有光如火，坠地隐入二尺。掘之，得玄金，广尺余，高七尺。（出《酉阳杂俎》）
2。邹骆驼
邹骆驼，长安人，早先家中贫穷，曾经用小车推蒸饼卖来维持生活。
每次越过胜业坊墙角埋的砖时，车轮碰上砖车子立即就翻，尘土把饼弄得很脏，邹骆驼为这很苦恼。
于是他拿来大锄刨去十几块砖。
砖下面有一大瓷瓮，容量在五十斗左右。
打开盖看，里面有好几斗金子。于是邹骆驼家巨富。
邹骆驼的儿子邹昉，和萧佺交情很深。
当时有人谈论说：萧佺是驸马的公子，邹昉是邹骆驼的儿子。他们的交情与道德品行无关，只因为有钱才使他们相互知心。
【原文】邹骆驼，长安人，先贫，尝以小车推蒸饼卖之。每胜业坊角有伏砖，车触之即翻，尘土涴其饼，驼苦之。乃将镬斫去十余砖，下有瓷瓮，容五斛许。开看，有金数斗，于是巨富。其子昉，与萧佺交厚。（“交厚”原作“附马”，据明抄本改。）时人语曰：“萧佺附马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。”（出《朝野佥载》）
山中宝库（）
裴谈做怀州刺史时，有个樵夫去太行山，看见一个敞开的山洞，里面有黄金，可以装满好几间屋子。
砍柴人很高兴，进洞去拿黄金，得到五锭，每锭都有一尺多长。
于是砍柴人用石头封死山洞，并记下了山洞的位置。
过了几天砍柴人又进山找那个山洞，就是找不到原来的地方。
砍柴人对山谷特别熟悉，立即在洛城怀州，打造了开石用的工具锤子凿子好几
车。
州里有个姓崔的司户，知道了这件事并帮助砍柴人。
他们将要到山中去开石，而裴谈的妻子由于有病，请道士向天帝上奏章请求延长寿命。
上奏章的道士忽然口传天帝的告诫说：“天帝告诉裴谈，我太行山天帝宝藏库曾开，被挨山居住的砍柴人看见。我已经送给他黄金五锭，命他关闭堵塞了山洞。而这个愚蠢的人贪得无厌，重又去寻求而没有得到，便心起邪念，要凿开我的宝库，已经打造了锤子凿子好几车。假若他开石不停，也许会找到我埋藏的宝藏。如果在这里用锤、凿开石，这一州的人就会死尽，实在没有好处。这州的崔司户和砍柴人是一条心，只要到崔司户那里去验证这件事，自然会有所见。应立即制止他们去做这件事，你妻子的病自然会好的。”
裴谈听后大感惊奇，立即召来崔司户的儿子询问原因，果然和那道士所说的一样。于是没收了他们的开石工具并禁止他们去开石。
裴谈妻子的病不久就有了好转。
【原文】裴谈为怀州刺史，有樵者入太行山，见山穴开，有黄金焉，可数间屋。樵者喜，入穴取