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比如信上帝的不能吃带血的食物，信真主的不能吃牛、羊、鹿、骆驼以外的哺乳动物，信佛祖了干脆不能吃荤，你要是举着一根煮熟的猪血肠吃，就直接被所有教派除名了。
想到这里，我看了看身上的着装，又回忆了一下胖哥的光头，还有土屋墙上那些奇怪的壁画，我判断这里应该是信佛祖的，而且是藏传佛教那种分支，还供奉一些特别的神灵。
我绕了半天才找到建筑的正面，这栋建筑是有大门的，我路上还想，这得多大的门帘子呀？看来是我想多了。
门是用铁皮和大铆钉串连起来的木板拱门，四五米高，看上去十分的庄严宏伟，在大门的两侧土墙上，还雕刻了两个拱形的假门，门里面各有一尊奇怪的神像土胎，外型的怪异程度不亚于普巴金刚。
“遇三拱门而入。”我想起了达摩祖师的告诫，迫不及待的推开了那扇大木门。
打开木门的一瞬间我怔住了，我说这漫山遍野的房子里好像都没人住呢，我猜所有的居民都聚在这栋建筑里了。
室内密密麻麻的挤满了人头，其中有男有女，身上的僧袍也是各种各样，唯一一个共同点就是不管男女，都是光头。
这些人全都闭着
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眼睛盘坐在地上，还有许多人手里都敲打着各种各样的法器。
就在人群的正中间留了一片空地，岱宁双腿盘做，双手节法印，忽忽悠悠的飘在半空中，嘴里就像唱歌一样高声颂唱着我听不懂的经文。
其他那些信众也都不闲着，嘴里也跟着岱宁的节奏哼唱着，此起彼伏的还挺悦耳。
室内的装修简直让我感觉是进入了另一个世界，里面雕梁画栋，金碧辉煌，正面八个环座的金色巨大佛像，庄严肃穆。
佛像前的长台上摆放着各种法器，什么降魔杵、钺刀、铜罄、转经筒，还有许多我叫不上来名字的，小佛龛、陶瓷瓶、拨浪鼓、手摇铃铛，应有尽有。
每位盘坐的人身前，都摆放着一个莲花灯，上面燃一根或长或短的蜡烛，把整间大厅照得美轮美奂。
就连这间大厅的地板上，都铺满了各种颜色花纹的地毯。和外面那穷困潦倒的建筑群场面，形成了极鲜明的对比。
肯定是岱宁跟他们有宗教上的交流，大家都是信佛的，外来的和尚会念经，所以才请岱宁在这里开个专场，我估计岱宁都不知道，自己这些东西是打哪学来的。
我怕打扰他人再被群殴了，赶紧关上身后的门，把最后一缕阳光和我脱下的运动鞋挡在了门外，找了一个靠边的位置，挑了一位看起来眉目清秀的光头少女，挨着她坐了下来。学着其他人的样子，闭上双眼，听大家唱歌，等他们忙活完了我再好好问问。
没听多一会，我突然感觉这经念得挺有意思，曲调婉转绵长悠扬，时而铿锵顿挫，时而轻柔舒缓，自己竟然也闭着眼睛跟着音阶哼唱了起来。
正唱得来了兴致，房间内忽然安静了下来，我睁开眼睛看其他人，大家也都睁开了眼睛看着站立中间的岱宁。
其中一位老者率先站立起来，将自己手里敲打着的一个铜碗和小锤摆放在佛像前的长台上，双手合十对岱宁鞠躬行礼，没有说话，便向门外走去。
其他人也很有秩序，从坐在最里面的人开始，一个个的向岱宁见礼，岱宁也一一还礼，之后便排着长队从正门走出了大厅。
直到最后，我身边的那个小尼姑也起身离开了，临走还冲我灿烂的一笑。
也不知道她是嘲笑我刚才唱得难听，还是春心荡漾看上我这个帅小伙了，反正那笑容肯定对我有好感就没错了。
都说念经能得大自在真欢乐，我现在才感觉到这句话的奥妙，心里美滋滋的。
（本章完）
第七章 给偶像贴金（）
岱宁快步走到我身旁，合手行礼：“阿弥陀佛，善恶有报，尊者魂游归来，万灵之幸。”
我从自得其乐中清醒过来，忙站起身，拍了拍岱宁宽实的肩膀说：“行了，别说这些奉承的话，我和你还有其他人一样，都是一个普通人，你以后就直接叫我名字，我叫展枭。”心想这岱宁挺有意思，行事作风如同野蛮人一样，说起话来倒是文绉绉的。
我问岱宁：“咱们这是在什么地方啊？这里的人你都认识么？”
岱宁摇头：“未曾远离山谷，不得知。”想了想又说：“沙界多有魔患，此处僧众苦修数代，许是镇魔于此罢，功德无量。”
我还是不太喜欢听这种神话故事，总觉得万事都有科学的解释，只是我们暂时解释不了而已，便转换话题，指着中间的佛像问岱宁：“这里供的是谁呀？叫什么佛你知道么？”
岱宁点头：“莲花生。”
我没听说过，又指着旁边的一位问：“那这个呢？”
岱宁继续说：“莲花生。”
我一看，八个佛像长得虽然不同，但是下面都坐着莲花座，问道：“这八个该不会都是莲花生吧？有没有具体的名字啊？”我琢磨着，肯定这些佛爷或者菩萨都是从莲花里蹦出来的，所以统称为莲花生，其实是莲花里生出来的八胞胎，就跟葫芦娃一样，七胞胎统称为葫芦娃，其实各有特点各有名字。
岱宁解释道：“莲花生大士有八种变相，海生金刚、愤怒金刚、释迦狮子、爱慧莲师、斑马托创匝、莲花王、日光莲师、狮吼莲师，降伏多种魔障，便以多相示人。”
这下我听明白了，并不是八胞胎的莲花娃娃，而是一个人能变八中形态，每次遇到一件事就变一个样，变了八种其实都是同一个人。
我又去看大厅里遍布各处的壁画，有的画着小孩在莲花里，有的画着一些故事，虽然主角各不相同，肯定都是描绘这位莲花生大士的，看来这里的僧众是非常崇拜此佛的。
不管怎么样，大家都信佛，这里的人和岱宁属于一个系统里的，再加上岱宁是外来的和尚更会念经，所以我们这些人的安全和吃住应该不是问题。
我心里轻松了不少，便跟岱宁闲聊起来：“你说有没有这种可能，比如某个地方发大水了，一个信奉佛法的人天天念经，有一天大水停了，没文化的老百姓就认为是这个人念经止住了洪水，问他叫啥，他因为崇拜莲花生，所以说自己是莲花生的化身。”
岱宁盯着我看，努力的理解我话中的意思。
我接着说：“有一处出现了大老虎四处吃人，老百姓觉得这是魔鬼的化身，有一位擅长打猎的人来了，杀死了老虎，人们说他是佛的化身，一定就是传说中的莲花生。说不定这都是不同的信众，办了不同的好事，都安到一个广泛认知的佛身上，让众人为自己的偶像歌功颂德，或者自己得到万人敬仰。所以莲花生每次都是不同的相。”
说到这里，岱宁完全呆住了，空洞的双眼望着我，也不知道是干脆没听懂，还是被我这种解释给惊着了，皱着眉头表情凝固。
我怕他没听懂，举例解释：“比如你们信佛的常说六字真言，阿玛尼贝贝轰，这是梵文的发音，可是普通人又有几个知道其中的意思呢？无非就是按照发音来一遍一遍的念，其中的道理多数人是说不出来的。有许多解释不了的事物，古人常常把它们神话了，神话的主人公当然也是被神话了的普通人。”
也不知道岱宁听懂了没，他不发表意见，反而是很在意我的发音，纠正道：“唵嘛呢叭咪吽。”
我苦笑，在佛法的造诣上，他可能是院士级的水平，在科学道理、生活知识、人生百态中我估计他连个小学生都不如，我再解释也没用，对方完全搞不清楚状况，这比跟老外交流还费劲。
于是我也没再多说，而是去鉴赏土台上面的法器，说不定能找两件做工精美值点钱的，低价从这里僧众的手中买走，拿回去送给喜欢法器的姜柔和喜欢宝贝的胖哥，反正这里的人看样子对钱也没什么概念，给他们够吃一个月的烙饼就能换几亩地了。
一边摆弄着那些小玩意，一边学岱宁的发音：“唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽。”越念越觉得还挺顺口的。
岱宁就站在那里看着我，听着我一遍遍的念诵真言，表情好像很满足。
念着念着我就开始自创了：“唵嘛呢叭咪吽，俺们把尼玛轰，轰轰轰。”
我正轰得起劲，大厅里突然出现了异常，地面开始震动，大厅开始摇晃，轰轰轰的声音比我的发音标准多了，房顶和墙壁上的土灰哗哗的往下掉。
我一回头，看见大厅门缝上趴了几个光屁股小孩，叫喊着跑远了。
我第一反应就是地震了，冲岱宁大喊：“快跑，地震了。”
这里的建筑都是土做的，遇见这种震级可不是开玩笑的，跑慢了一定会被埋在里面。
就在情急往外跑的时候，我的那种状态又一次出现了，自己还没反应过来，便一阵风似的到了殿门口。
本来准备跑过去拉我的岱宁，也被我给晃了一下，见我快速的到了门口，又回头往门外跑。
他的步子很大，三两步便到了我身边，用身子一扛我，两个人便从大木门里挤了出去。
出门后大厅还在不停的震动，带着周围的土地一起晃，但是可以明显感觉到，震中就是这个聚会厅，稍远一点的地方震感并不强烈。
周围的居民也被惊动了，纷纷从土房子里走了出来，几个小朋友欢快的朝山上跑着，而其中一个脚上还穿了一双很大的白色运动鞋。
我看了看自己光着的双脚，无奈的拉着岱宁往远站了站。
大概又震动了几秒钟，地震就停止了。
部落里那个岁数比较大的僧侣最先来察看出了什么问题，叽里呱啦冲着岱宁说了许多话，我一句没听懂，但是看着像是在询问原因。
岱宁也只是一个劲的摇头。
我们旁边很快就聚集了许多居民，也都互相议论，看起来都不知道发生了什么。
由此可见，地震在这里并不是经常发生，或者说之前是没有发生过的，不然他们也不会这么疑惑。
胖哥几人也倾巢出动，向我们这个方向焦急的跑来，由于山路崎岖，几个人跑得磕磕绊绊的，好像腿有毛病一样，很是滑稽。
大老远的姜柔就冲我这边喊：“展枭啊，你是不是造了什么孽了？怎么走到哪麻烦就跟到哪啊？这才刚醒多一会？地震就来了。”
胖哥嘲讽道：“这小子肯定刚才偷摸姑子屁股了，佛祖震怒，要收了他，咱们别白费功夫了，由他去吧。”
苏日娜狠狠的拍了胖哥后背一下，表情愤怒的说：“能不能说点好听的？人才刚醒你就乌鸦嘴。先看看人有没有事，话真多。”说着又要伸手打胖哥。
胖哥赶忙躲闪：“你可别没大没小的啊，展枭叫了我二十几年的哥，你可得看清形式，某些事情是需要家长作主的。”
姜漓捂着嘴边跑边笑：“那我也算家长喽，姜柔的某些事情我也能作主。”
姜柔翻过来说姐姐：“你还是先把自己弄明白吧，咋俩的成熟度完全不在一个水平线上，你还是个孩子，少参合大人的事。”
我实在是无奈，也不知道他们是来看热闹的，还是来保护我的？幸亏这里的居民听不懂他们说啥，不然一定会把他们当成下乡义演的文工团呢，群口相声说得真溜。
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