胖哥冲我嘿嘿笑了一下，又用下巴指了指燕秋：“你问燕秋老师呀，我们没文化，解释不了这东西，她刚才跟我们说了，可惜你胖哥记性不好，没记住。”
我知道胖哥故意耍我，悄悄瞄了一眼燕秋，她已经坐回原位，头低得很厉害，看起来还在抽泣，然后转头怒视胖哥，推了他一把：“这都什么时候了？你能不能正经点？倒底是啥？”
胖哥本来是蹲在我旁边的，由于他太胖蹲着就不稳，被我这么一推，向后一仰坐到地上，忿忿的对我说：“呸，知道也不告诉你，求知有你这样的么？”说完快步走到燕秋身边坐下，还专门伸出一只胳膊搭在燕秋肩上，做出假装安慰的动作，脸上却冲着我得意的一笑。
我走到胖哥身后，用脚尖轻轻的踢了一下他的屁股。
胖哥知趣的往旁边蹭了蹭。
我坐到胖哥之前的位置，问燕秋：“你能不能告诉我，这是什么东西呀？”
燕秋没说话。
苏日娜反而凑过来说：“燕秋说了，这有可能是凝固的石油，这里或许以前真的是海洋，海底的石油喷发，经过多年凝成了这样的固态。她还说，有可能是某种海洋生物的排泄物，因为闻起来稍微有点腥气。反正无所谓，能烧就行了呗。”
我点了点头并没说话，而是向燕秋确认：“是这样么？”
燕秋还是没有理我。
我现在是尴尬极了，先不论谁对谁错，对女孩子动手就不对，况且她还是我的队友和同伴，又是我心仪的女孩。
本来应该加倍呵护，结果却被我一次次的搞砸了，我估计用不着走出去，燕秋就得和我划清界限。
我必须做点什么，于是我拉着燕秋的手，站起身往一旁走。
燕秋出乎我的意料并没挣扎，老老实实的跟着我，像一个受了委屈的孩子。
胖哥反倒急了，站起来冲我喊：“展枭，你还有完没完了？刚才脾气上来也就算了，怎么你还要……”
我不耐烦的冲胖哥说：“去去去，你有病吧？”
胖哥一见我并没有要动手的意思，瞪了我一眼便坐回了原位，嬉皮笑脸问姜漓：“亲妹妹，咱啥时候能吃呀？”
走出六七米，我小声对燕秋说：“别生气了，我也是一时冲动。”
燕秋没理我。
我一看这样不行，又换了一句说：“咱们以后还得相处呢，这一路上这么闹别扭也不是个事儿啊，我倒不是怕你不理我，主要是怕你老不说话得了抑郁症。”
这句有点效果，燕秋抬起了头，歪着脖子拿哭红的眼睛看我。
我一看燕秋垦看我了，赶紧承欢献媚：“哎，你看看，这眼睛都哭红了，是哪个不识趣的，这么好的姑娘还给惹哭了？你告诉我，我帮你出气。”
燕秋依旧没说话。
远处却传来了胖哥的嘘声：“嘁，土鳖台词。”
我没好气的冲那边喊：“你不说话没人把你当哑巴。”说完，我赶紧趁热打铁，低头对面前的燕秋又说：“这事都怪我，是我一时没控制住，你别记我仇，我就是着急，当时怕你误会，以后我睡觉绝对不说梦话，但凡没忍住，我必须喊你名字，不然你一个嘴巴子就给我抽醒，谁生气谁是孙子。”接着我又举起了受伤的手：“你看，我这不是也受到惩罚了么，你就大美女不记小疯子的过，行不？”
说着说着燕秋的眼泪又流出来了，梨花带雨很是让人怜爱，临了，崩出一句：“你睡觉我还在旁边看着么？还不是你想说啥说啥？”
我马上挺直身子，向燕秋保证：“以后我睡觉旁边必须有你，没你我熬死不睡。”
说到这里，燕秋一把抱住了我，趴在我的肩膀上就是嚎啕大哭，我并不知道燕秋为什么突然如此举动，不过我能肯定，让她这么哭的肯定不是刚才那点事，或许她的心里还藏着其他东西。
燕秋一边哭，我一边拍着她的后背安慰，一颗悬着的心总算归位了，看来沟通才是化解一切的良药，武力、愤怒都只能加重隔阂。
这时远处的姜柔喊：“哎，快来，我找到一块中文的。”
这时我才注意到，刚才姜柔一直都不在，原来是自己跑到一边去研究那些石碑了，看来我的脑袋被之前的撞击留下了后遗症，居然连少了一个人都没注意，还是有些昏昏沉沉的。
燕秋比我着急，甩开我就往姜柔处跑。
我见燕秋过去了，自己也屁颠屁颠的跟在后面。
那是一块两米宽，一米五高的石碑，下面有一个很普通的长方形底座。
石碑的颜色是黑的，但是上面有许多绿色的花纹，是天然形成的不规则花纹，整体看上去像是一块祁连玉，底座和碑身是一体的，这么大的一块玉不太可能，我猜测是某种长得像祁连玉的石头。
我们跑过去的时候，姜柔还趴在碑上看。
上面的文字很小，密密麻麻的刻满了石碑的一面。上面的刻字很工整，很像楷书，不过燕秋说那是馆阁体，这种书体流行于明清两代，明代叫台阁体，清代叫馆阁体。
这种字体一般用作科举考试和正式文书，使用范围类似现在的书本印刷常用的宋体。
我一边仔细的查看，一边念出了上面的字：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”
念了几句我就完全傻了，确实如胖哥所说，根本不懂，自言自语道：“怎么还有个秃顶的人去文墨苑？记叙文？”
第四十四章 神奇的烧饼歌（）
燕秋看得非常仔细认真，我说话她也好像没听见一样。
我看姜柔站在一旁不再看碑文，想必是和我一样也难以理解里面的含义，所以我就去和姜漓交流：“姜。大明白，这个你看懂了么？”
姜柔高深莫测的点了点头，轻轻闭了一下眼。
我马上追问：“那你告诉我怎么回事？”
姜柔说道：“此乃古诗几十首，讲得是某人游历一生的所见所闻，以此来抒发作者对生活的无限热爱，表达了作者崇高的哲学主义思想。”
“这样啊？”我听了姜柔的解释，自己又重新去看那碑文。
当我读到“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”这句的时候，彻底崩溃了，去问姜柔：“这两句什么意思？表达了作者怎样的热爱生活呀？怎么看着像跳大神的念白？”
姜柔没有回答我。
我一抬头，看见那家伙正捂着嘴，笑得眼泪都飙出来了。
这时我才明白，刚才那一番慷慨激昂的措辞，全都是这家伙自己瞎编的，我居然还天真的相信了。
我伸出手一指头戳在她的脑门上，假装愤怒的说道：“好你个二混蛋，你敢骗你哥，一会不许吃东西。”
被我这么指责，她居然还不知悔改，干脆不用手嘴捂，哈哈哈的笑出声来。
我气得不再理她，去等待燕秋的结论。
燕秋保持沉默的状态持续了五分钟，看着看着她嘀咕了一句：“烧饼歌？”
因为烧饼的拼音缩写是sb，所以我们经常用烧饼来骂人。
她突然来了这么一句，而且这里就我一个男的，我以为她给我起了新的绰号“烧饼哥”，于是不满的说道：“哎，你怎么学得粗俗起来了？刚才不是都好了么？说好不记仇的。”
燕秋起身，不再看那个石碑，转头看着我表情疑惑，好像不知道我在说什么，只是指着那个石碑说：“这是烧饼歌。”
“烧饼歌？卖烧饼唱的歌词？”姜柔发问。
燕秋无可奈何的叹了口气，摇了摇头说：“看来我又得给你们上课了，真烦。”
我清楚的记得，燕秋是最喜欢给人讲课的了，现在居然也开始厌烦了，我们这一路遇到的新鲜事还真是多。
燕秋想了一会，决定先从一个谜语开始讲起，她问：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。知道是什么么？”
姜柔摇头，表示并不擅长猜谜。
碰巧这个密语我是知道的，于是我高兴的说：“这是烧饼，我还知道这个典故呢，朱元璋当了黄帝，但还是忘不了做穷人时的喜好，刚咬了一口烧饼，刘伯温就来晋见了，于是他用碗把烧饼扣住，考刘伯温那是什么，刘伯温给的答案就是这两句诗。”
燕秋肯定了我的说法：“你既然知道烧饼歌，还要我解释？”
我很纳闷，不知道那个谜语和眼前的石碑有什么关系，一时被燕秋给说愣了，忙问：“烧饼的密语和这些碑文有什么关系，难道这上面都是密语么？”
燕秋翻了个白眼：“看来你是只知其一不知其二呀，你说的这个典故，只是一段对话的开始，后来朱元璋又问了许多问题，刘伯温都用打油诗的形式回答了，这碑文就是当时刘伯温说的那些诗。后来有人把二人的全部对话记录下来，编纂成书，就叫做《烧饼歌》。”
燕秋讲得直白，我理解起来也非常容易：“原来是明朝君臣的一段对话呀，说白了就是逗着玩的呗？也不知道谁刻的这个碑？闲的。”
“没你想的那么简单。”燕秋继续讲：“这《烧饼歌》可不是一段简单的对话，经过很多代史学家的研究，其实当时刘伯温说的这些诗，都是预言诗，诗里隐藏了未来的许多事，如今再看恰巧都对应了，按照诗句数量对照年代推算，我们未来将要发生的事，有可能都被预测到了，只是诗中的内容过于隐晦，不到事情发生的时候，还是不能合理的推算出来，要是能完全理解，未来的国家发展方向，或许都能预知。”
“没这么夸张吧？你是说一个明朝的人，连二十一世纪的事都给预测到了？”我有点不敢相信。
燕秋则是回答：“确实是这样，事情发生的具体时间是1368年，而且这里说的都是有关国家政权更替，改朝换代的一些预测，所以即使有人研究透彻了，也不敢公然的讲述出来。”
姜柔也不是很相信，问燕秋：“这都是古代术士故弄玄虚的把戏吧？说些摸凌两可的话，来糊弄后面的人。”
燕秋笑笑说：“这都是多少前辈考证过的，所以不用怀疑，比如展枭刚才说的那句，八千女鬼乱朝纲，八千女鬼合成一个字就是魏，说得就是魏忠贤陷害忠良，扰乱朝纲。这里面的每句诗，都和当时对话以后发生的重大历史事件，一一对应。”
我被燕秋说得忽冷忽热，鸡皮疙瘩起了一身，原本以为能掐会算的那些人，都是靠高超的察言观色技巧，来推算某些事情，比如刘伯温猜烧饼，有可能是看到朱元璋吃的烧饼渣了，才故弄玄虚，没想到还真有预言这回事。
“这就说得通了，预言诗就挺令人匪夷所思的，在这个诡异的地方立碑，倒也说得过去。”我对立碑者表示了认同。
“就是不知道这碑是谁刻的，刻碑者的身份才是重点，到目前为止我们仍然不知道身在何处，或许知道立碑的人，就会有线索。”姜柔认真的分析。
我说：“这简单，事情是发生在明朝，那立碑的人肯定是明朝或者明朝以后的。我估计就是明朝人，清朝不是打击反清复明么？怎么还会立碑宣扬和神话明朝的开国功臣呢？”又问燕秋：“《烧饼歌》的作者具体是谁呢？”
燕秋摇头说：“这个并没有记载，古时候的老百姓都认为刘伯温是《烧饼歌》的唯一作者，但其实这些语录并非刘伯温自己记录的，就好像《论语》虽然是孔子说的，但却是孔子的弟子编写的。不过……”说到这里燕秋没有继续说下去，眼中流露出一丝的不确定。
我赶紧追问：“不过什么呀？”
燕秋简单思考了一下，挠了挠头：“不过这碑文，并不能称作真正的《烧饼歌》。”
不是说好的《烧饼歌》，怎么讲了半天又不是了？我真心跟做学问的人没法交流，总是各种论点，然后再自己推翻。
我有些不耐烦，问燕秋：“为什么不算真正的《烧饼歌》？内容有不同么？”
燕秋回答道：“《烧饼歌》是记录了当时的全部对话，而这碑文上只刻了刘伯温做出预言的诗句，并没有朱元璋发问和二人对话的内容，只能算是《烧饼歌》的重要部分摘抄。”一边说，燕秋一边转头，重新去观察石碑。
当燕秋看到碑文的最下面时，深吸了一口气，瞪大了眼睛愣在了当场。
姜柔发现燕秋表情变化很大，摇着燕秋的胳膊问：“姐你发现什么了呀？是不是有线索了？赶紧说说。”
燕秋并没有说话，而是颤抖着胳膊去指石碑靠下的部分。
我顺着燕秋的手指看去，那是整个碑文的落款，上面写着“文成青田”四个字。
按照我的理解，这个文成青田，八成就是说，整个碑文是一个人在田野间所创作的，比如菜熟锅中、诗成茅厕、歌声回荡在澡堂的意思。
但是想想又觉得不对，这些诗不是君臣在朝堂之上说出来的么？为什么不是诗成什么殿，反而是青田呢？
第四十五章 诗文收集者（）
关于“文成青田”四个字，我并看不出有什么不妥的，说不定刘伯温背后另有高人，作诗者可能是故意在这里立碑，为了向后人说明，刘伯温是受益于他。
可是燕秋的表情显然不是这么简单，看着好像有惊天的大事发生了一样。
我为了掩饰自己的一无所知，不想在燕秋面前太小白了，只用一只手扶着下巴，不停的重复：“文成青田，文成青田。”
果然不出所料，姜柔笑得傻傻的去问燕秋：“燕秋姐，文成青田是什么意思呀？是不是说，这些诗是在一片农田里创作的呀？”和我想的一样。
燕秋声音有些颤抖：“这是刘伯温的真迹。”
我没听明白，伸过耳朵示意她再说一遍。
燕秋瞪着眼睛说：“这是刘伯温自己刻的，刘伯温的真迹。”
鸡皮疙瘩瞬间布满了我的全身，难道这个怪地方是刘伯温的手笔？
细想一下，建造者的智商真的不低，我惊恐的说道：“不会吧？刘伯温是明朝人，你可�
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