太阳刚升起，男男女女、老老少少，都穿上新衣服，打扮得整整齐齐的，大规模的拜年开始了，整个村子里都是来来往往的拜年队伍，比赶集还热闹。
家里的老人不用出去，而是在家里等着接受年轻人来拜年。
该去的家庭是一个也不能落下的，落下就要出问题了。回到家里老人要逐一盘问都去了哪些人家，如有遗漏就要赶紧回访。还有意料之外的人来拜年了，也要回访。
在村子里过日子谁家不愿意把人际关系搞好啊。
一上午时间，孙刚都是在忙碌中度过，见人就要道声“新年好！”。
初一中午在孙刚大伯家吃的午饭，走亲戚都是上午，下午就是休闲时间，大家一起打打牌，聊聊天。
正月十五以前，男人们天天喝得兴奋，女人们每天忙得开心，而孩子们每天玩得过瘾。
直到把亲戚走完，备下的年货基本吃尽，摸着装满鸡鸭鱼肉的肚子，躺在床头才体会到一身的疲惫，回首正月的日子和浓浓的亲情，却也其乐融融。
201。准姑爷拜新年
201。准姑爷拜新年
正月初二这一天，孙刚这儿的习俗是：所有还没有熬成婆婆或丈母娘的老、中、轻的媳妇们要带领丈夫和孩子回娘家拜年，俗称“拜新年”。
拜新年就是刚结婚的小两口正月里到老丈人家去拜年。
拜新年的主角是新姑爷，他们在正月初二这天可真的有苦也有甜。
甜的是，新女婿只有这一天是贵客，吃饭坐上席，这也是他们一生中在丈人家享受规格最高的一次特殊的待遇。
苦的是天天都会被灌的醉醺醺的。
已成年未结婚的子女，要去姥姥家拜年。别看平时，毛脚女婿见到岳父岳母，就像“老鼠见了猫”一般，小心翼翼，只知道干活表现，可在初二这天，岳父、岳母在这天要好好地招待女婿。
农村很多人在男女婚姻问题上，还仍然保留着老辈子传下来的先定亲后结婚的风俗。
定亲与结婚之间一般要间隔一到三年。当然也有定了亲马上就结婚的，这种情况大多是因为犯了“超速”的毛病，双方都怕寒碜，才草草地办了婚事，以遮人耳目。
超速就是未婚先孕。这事放在现在已经算不得什么事了，但过去的人们是很在意的。倘是没结婚就生了孩子，那是十分丢人的事，一家子都跟着抬不起头来。
定了亲但没结婚的姑爷，从严格意义上讲应该算是“准姑爷”。准姑爷每年正月也到丈人家里去，去的真正目的是接媳妇住婆家。
去了也拜年，也作揖问好，但这不过是一般意义上的拜年，不能叫拜新年。孙刚这里很直接地称之为“接媳妇”。
孙刚就属于准姑爷，今天就打算去县城里给赵涵的亲人拜年，顺便接她来家里住几天。
结了婚的姑爷才是名副其实的姑爷。新姑爷则是指当年刚结婚的姑爷。拜新年的是新姑爷，所以有的地方也叫“新姑爷上门”。
第二年以后，虽然一般每年正月也都要去老丈人家走一趟，但这时的姑爷已经成了老姑爷，揖照样作，却都不再叫拜新年了，所受的种种待遇也大不一样了。
因此，拜新年是很值得珍惜的事情，是过去了就不会再回来的事情。
拜新年有固定的时间，都是在大年初二，最晚初三。大年初一在自家拜年。
农村有“一个姑爷半拉儿”的说法，即是“半拉”，则自然要先拜自家长辈，然后再去完成那“半拉”的任务。
每年正月初二早上，大道上那些穿红着绿意气风发的年轻男女，大多都是去拜新年的。
在农村，新姑爷拜新年是很隆重的事儿，双方都非常重视。
姑爷这一头老早地就做好了各种准备。年前已经买好了礼品。礼品大多是烟酒和白糖，现在还有箱子装的水果。酒一般也都是在本地能够上数的。
拜新年，不仅拜老丈人，也拜媳妇儿的其他至亲，也包括其他亲门近支的长辈。
事先派新媳妇作信使和娘家都沟通好了，谁家该去，谁家不该去，都有了确切的计算。该去的没去，人家挑你，说你礼数不周；不该去的去了，人家笑话你，说你有东西没处搁了。
农村人朴实是朴实，但礼节多，稍一疏忽，就出疵儿，给人落下话把儿。
老丈人家年前年后的也没闲着，都在为新姑爷上门做着准备。
腊月杀猪宰鸡，自家不敢狼狼虎虎地吃喝，处处都要缩减些。谁要是稍微大路一点，准会有人说，啥啥啥得留着点了，正月新姑爷上门用呢。
说这话的，大多是丈母娘。俗话说，丈母娘最疼姑爷。其实，疼姑爷就是疼闺女，没有哪个当娘的不疼闺女的。
初二这天早上，孙刚老早的就起来了。
先是把该带的一应物品拾掇齐整，要走几家亲戚，每家都要送上门，一样一样过数，仔细的很，深怕被赵涵的其他亲戚挑理儿。
然后孙刚精心打扮自己，穿上一身新衣服，显得十分的精神。
孙刚出了大门，当妈的终是不放心，孙妈又颠颠地追出来，把拎着耳朵嘱咐了多少遍的话又叨叨了一遍：坐有坐相，站有站相，说话掂量着，千万别漏兜喽。
路上行驶着摩托车、拖拉机、小车，当然还有步行的，这些都是出门拜年的。
怀着忐忑的心情，孙刚进入了县城境内，县城里很热闹。
孙刚把车子停在一个水果摊旁边，准备买几箱猕猴桃和梨。
“咚咚咚”，敲锣打鼓声从不远处传来。孙刚循声望去，原来是一队玩龙的民间组织正挨门户的耍龙，讨要喜钱。
这是本地的一种过年习俗。玩龙队伍大都是外地上了些年纪的老汉，过了初一便开始挨家挨户的耍龙灯讨喜钱，主要针对当地做生意的人家。
每到一户门口，店主就得买一圈鞭炮放过，多少给点喜钱。
耍龙的队伍玩上一阵便到下一户去了。如若那家店主不够大方，不愿掏钱，队伍里专门要钱的那人便死皮赖脸的在店门口坐下，口沫四溅的说着好听的话，不时还敲两下铜锣。举黄龙的人们也在门口静默，那阵势，做生意的人家通常都招架不住，早早痛快的打发罢了。
说实在的，这群人玩龙灯的水平的确不敢恭维，龙的造型绣的也很丑，耍龙的人年纪也太大了吧。
还有一种的玩狮子的，狮子由两个人玩，第三个人背着一个大包，用来收钱，或者主人家给一包烟，一瓶酒之类的。很多家庭给个一两块钱就打发了，烟酒怎么也不止这个价格。玩狮子的一般都是去乡下。
买完水果，驱车来到赵涵家，赵涵家里老早地就聚满了人，专门等着迎接准姑爷上门。
孙刚一进屋，就感觉自己没直起腰来，顺着赵涵的介绍，挨个鞠躬问好。
“叔叔好”
“大舅好”
“二舅好”
“姑姑姑父好”
等一圈下来，孙刚感觉到天旋地转，有点儿晕
202。丈母娘家坐上席
202。丈母娘家坐上席
这年月新姑爷上门比过去好多了，过去新姑爷来老丈人家的时候，村里的小孩可以一起拦截他，有的人截住后要香烟抽，有的人扔雪球打他。
所以，女方家的亲戚要事先为他策划好路线，让他悄悄地进庄，吃过饭后再悄悄地溜走，但小孩眼尖，通常还是少不了一场“遭遇战”。
进了丈人家之后，就围上来一帮闹玩的人。主要是表小舅子和叔伯小舅子，还有表小姨子和叔伯小姨子。
这帮愣头青可不管你三七二十一，上来就蹾你，手掌里蹭了一把炭灰画你的花脸，掀开你的脖领子往里灌沙子
无论如何，你得耐得住这顿蹂躏，千万不能急。一急，人家就说你不识逗，就没人理你了。
当真如此，也不是怎么舒服的事，至少你的人缘就要大打折扣。
其实，这样的闹剧也不会持续多久，关键时刻，必有人来救你。不然的话，丈母娘都不干。
在孙刚小的时候，他跟着别人也参与过这样的事情，几个人拦着新女婿不让过，向他要糖果吃，有的大人要香烟抽，所以每年新女婿带着很多香烟备用。
这样的遭遇在最近几年变少了，毕竟人的思想也转变了。
孙刚只能算是准姑爷，所以赵涵的表弟、堂弟之类的，都没闹腾。只有妞妞对比较熟，所以她就依偎在孙刚身边。在众多审视的目光中，孙刚总算有一点儿安全感。
刚坐下不久，赵妈就煮了一碗甜酒（醪糟）荷包蛋出来，里面有六个荷包蛋。这叫过午，是每个女婿必须经过的阵仗。孙刚推让，荷包蛋吃一个两个可以，吃多了很腻。
过午时几近中午，饥肠辘辘的人们通常会吃个饱，别急，这只是序曲，接下来的鸡鸭鱼肉才是正餐。
最后把鸡蛋分给几个孩子，孙刚喝了一碗略带酒香的米酒。
午饭，饭桌上的中心是孙刚，赵涵的亲戚都让着孙刚坐上席，但他是一个小辈，推让半天，才心有忐忑的坐上去。
今天的主角是孙刚，其他人都是陪客的，一切都要看孙刚的意思。孙刚不撂盅，别人就得陪着喝；孙刚不撂筷，别人就得陪着吃。
遇着那种没有眼力见儿的姑爷，就是“见着好吃的不撂筷”的那种，把陪客的都急得抓耳挠腮的，但干着急，没办法。
事后，让人家念叨出八里地，谁谁家姑爷，吃起来不撂筷咧。这话是很难听的，连累老丈人家也都跟着挂火，听说还有因为这闹离婚的呢。
吃饭时，孙刚坐北面朝南，这是最尊贵的位置。
饭前先上四盘点心，叫“吃馃子”，每人一杯清水或茶水。姑爷吃一两块，就放下了筷子，说吃好了。别人走过场似的客气一下，就说，撤了吧。撤了馃盘，然后上菜。
过去成席面的讲究的是六碟六碗。其中一定要有一碗烩丸子。丸子是豆腐炸的丸子，外焦里嫩，最好的里面呈半空状。烩丸子是最后一道菜，蕴含着圆圆满满的意思。
千万不能做第一道菜上，那样的话，就是骂人了，意思是让人家趁早滚蛋。
现在不讲究那么多了，什么好吃上什么，只要家里拿的出来的。
不大一会儿，满桌子好菜都端上来了，很多食材都是孙刚年前送过来的。
鸡鸭鱼都是孙刚养的，蘑菇、竹荪是孙刚空间产的，口感柔而不腻，润而不滑，属菌中的上品。
孙刚在外面很少喝酒，不过看着今天这架势，不喝不行。
幸好，在座的都是长辈，没有像孙刚这年岁的半大小伙子，没有怎么攀着孙刚喝。就那样，孙刚挨个敬下来，每个人要敬两盅，下来也有半斤酒了，这个量刚好，微醺，还不至于喝醉。
杯斛交错，主宾尽欢。
喝的差不多了，就让赵妈去下饺子了。
这要是换做在农村，最后仍然得新姑爷说话，说喝好了，来饭吧。人家才能给你上饭，你不说，饭就不能上。
新姑爷没说话就上饭，是失礼，就会有人质问，没酒了是咋？还是有酒不让喝了？这都是让人十分尴尬的事情。
新年里的饭食一律是饺子。赵妈包的饺子小巧玲珑，一碗能盛好多个。
一嘴一个，吃起来很方便。
孙刚的大哥孙亮告诉过他，吃饭的时候要小心，要用筷子慢慢地把饺子一夹两半，先吃一半，然后再吃另一半。这样做，一是显得斯文，二是防止其中有诈。
孙亮就“深受其害”。他小姨子专门给姐夫包几个辣椒馅的饺子。辣椒馅的他也得吃，但至少有个思想准备。孙亮就冒冒失失地吃下去，辣的他个呲牙咧嘴，把他小姨子的笑的够呛。
幸好赵涵没有妹妹，也没有表妹。
因为时间关系，孙刚和赵涵又去她舅舅、叔叔、姑姑家，吃完一顿饭马不停蹄的赶往下一家，这就是过年的节奏。吃完饭，临走时，每家还要塞一个红包，意思是：头年上门，不能空手而归。
这是习俗，孙刚谦让一下，也只好收下。
初四的下午，在赵涵家吃过午饭后，孙刚带着赵涵，还有赵涵准备给孙刚亲戚的礼品，回家了。
初二去，初四回。回来的时候，感觉人好像瘦了一圈，吃啥啥是香的。
回到家，赵涵收到孙爸孙妈的热情欢迎。烤了一会儿火，赵涵去房间休息了，这几天她也跟着孙刚，比较累。
孙刚对孙妈说：“妈，我没出洋相，就是吃不饱。”
在赵涵亲戚家，不可能像在家里一样，甩开腮帮子大吃特吃，每次吃一碗就撂筷子，不好意思再重（chong）碗儿。
孙妈笑了。
还是家里的床舒服，休息了一晚上，孙刚感觉精力尽复。
农历的正月初五，在民间也算一个遗俗。首先，在叫法上人们不说初五，而是说破五。就象人们把五月初五，说成端午一样。
破五这两个字，都是借谐音而来的。
一个是破五与泼污同音。人们在过新年的时候，都穿得新崭崭的，里里外外拾掇得挺干净，垃圾，污水不能象平常那样乱倒乱泼。
再说初一才接来财神，春神，灶神，乱泼污水，乱倒垃圾，也怕冲犯了神灵，所以只好先把这几天的垃圾污水积攒起来，等到初五这一天才泼倒出去。
既是泼污节，神仙们是会躲避开的，即使碰上，也不会怪罪。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日。
如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
当天还要祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
春节期间镇上的大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
然而，对于很多打工回来的人家来说，每至初五，总有一种恍惚萦怀，淡淡的说不出滋味的略带忧郁略带心神不定的恍惚。
因为城市里一般都是初七初八上班，一般初五都得走了。大致春节的浓厚的气氛至此，明显地陡变稀薄了。
多数人的心里老是有个莫名的事放不下�
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