“那到底是什么,好可怕的力量,根本不是人力能可抵挡得了,简直是灭世洪流,可玉清世界明明还没到末期……”
两人转移至上清界禹余天,但还没来得及喘口气,就见同样的白光再度铺面而来,瞬间就将两人吞没。
什么闲云野鹤,什么江湖红尘,统统化为虚无。
道境三十六天世界,包括三清胜境以及至高无上的大罗天世界,尽化混沌,仙神入灭。
……
无色界,非想非非想天,佛魔会。
“玉洲之战已至终局,结果即将分晓。”
一名慈眉善目,大耳垂肩,大腹便便的大笑弥勒开口说道。
“魔族一方有篆颅魔帝、殒凰魔帝以及元祖天魔三位大能,篆颅实力且不提,殒凰号位魔族战神,最擅征战杀伐,败在他手里的虚空强者不下五指之数,而元祖天魔更是亚圣之境,即便功体残缺,也胜过寻常虚空许多,即便人族占据上风,想要彻底杀死这三位大能,必然要付出巨大的代价,元祖天魔神魂成圣,不死不灭,更无陨落的可能。”
说话者显化之像为欲界之主,他化自在天魔王波旬。
他是魔修,不是魔族,故而对魔族不会有兔死狐悲之感。
笑弥勒道:“若玉洲全胜,当奉祝贺。”
波旬咧嘴笑道:“若玉洲惨胜,那就怪不得我等落井下石了,弱肉强食,物竞天择,本是修行正理,归墟教乃魔门本源,合该入我门下,同理,禅渡宗是你们秃驴一脉,我保证不会插手。”
用禅渡宗换归墟教,他却是打的好算盘。
笑弥勒也不揭破,而是道:“道本是佛,太上教与我佛有缘,合该引渡众生入空门。”
“天庭走的是香火神道法门,我不与你争,六道宗的名字也跟你们秃驴有缘,我也懒得管,但剩下的龙傲宗、瀛仙宗、羽化宗、万兽宗却得入我门下,嘿嘿,三教你们占了两教,却是得了大便宜。”
天庭早被魔族刮得没油水了,论积蓄甚至不一定比得上瀛仙宗,但笑弥勒也不在乎这点,万兽宗落入妖族手里,对方想要从上面咬下肉来,得先问妖帝答不答应。
说到底,双方在这里划分区域,是为了防止彼此在争夺上发生冲突,而不是划分战利品,至于最后能抢到多少,还得看各自的本领,粥多僧少,没必要在抢到利益前就闹窝里斗。
“我佛慈悲,禅渡宗据玉洲宝地,却至今未有人晋级虚空,可见他们的路走错了,同为佛修,老衲有责任也有义务引领他们回归正道。”
笑弥勒一脸我不入地狱谁入地狱的表情。
波旬嗤笑一声,禅渡宗建立的时间还不到你活过的岁月的零头,没有人晋级虚空是应有之理,但他懒得为这种事跟对方争执,只是道:“我辈行事不求虚名,可不像秃驴你这般虚伪,干强盗行径还要找个大义的名头。我只知道,迄今为止,所有的圣人都出自创世九洲,可见你我想要更进一步,证道成圣,最好也是走前人走过的路,过去三教六宗将自家地盘护得紧,令你我没有插手的机会,眼下便是最好的时机,不可错过。”
笑弥勒正要开口,忽见天际出现一道白光,幕天席地汹涌而来,吞没万物,生机不存,以他的灵识,竟也窥探不出对方的底细。
“是高手,来者报名?”
笑弥勒与波旬顾不得彼此立场芥蒂,同时出手,佛魔联合,生生不息,衍化无穷无尽之力,而且连这方天地的意志都主动相助两人,调动所有元气汇入两人的极招之中,令其威能突破到两人从来不曾达到过的强大境界。
然而,白光中传来一缕平平淡淡,毫无感情的声音。
“你们,太渺小了……”
灭世之光吞没一切,所有反抗都没有意义,在“无敌”面前,强大只是一个笑话。
佛门三界,欲界,色·界,无色界,乃至其余三十三天世界,咸归虚无,佛魔圆寂。
第一千二百一十五章灭世倒计时
诸天万界按照规模大小,分为大千、中千和小千,而即便同为大千世界,也有高下之分。
其中创世九洲固然高居榜首,世间圣人皆在其中证道,但自从九洲破碎后,其余独立的四洲便不复往昔荣光,譬如受损最严重的冥洲,连虚空强者都不再诞生,创世九洲的前缀颇有些名不副实。
抛开创世九洲蕴藏的神秘不谈,排名前十的几处大千世界,论强者数量,论灵气富藏其实都足够跟九洲世界相媲美,甚至有几个想着要将冥洲取而代之。
其中最为有名的便是拥有道境三十六重天的大罗世界;万佛朝宗的净土世界;原属佛门,后被魔门鸠占鹊巢,覆盖欲、色、无色三界的离灭世界;以及万妖共存,以妖道取代人道的弃常世界。
四方世界代表了道、佛、魔、妖的巅峰,至于属于儒门的世界,说来也奇怪,在各个大千世界里不乏修为顶尖的儒修,他们分散开来,往往有龙凤之姿,能将当世主流取而代之,但一堆儒修聚在一起,通常成不大事,容易堆积迂腐之气,故而属于儒修的大千世界大多是二流水准,少数一流的也进不了前十,这是儒修最没面子的地方。
以妖道取代人道的弃常世界,其名字听起来古怪,其实也有来历。
“观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖。”
以辈分而言,弃常世界仅在创世九洲之下,它原本就是由许多洪荒时代的大妖联手创造出来的。
因为人族的兴盛,渐渐有成为万灵之主的迹象,一些妖族看出了端倪,本能的趋吉避凶,便主动离开了创世九洲,自行创造出一方拥有妖道意志的世界,此方世界庇佑妖族,以妖为万灵之主。
因此,在弃常世界里可以找到许多早已灭绝的妖族血脉,甚至还有一些从洪荒时代一直活到现在的老妖,更有许多历史源远流长的门派,大多以血脉传承,结构类似宗族,论年头远胜玉洲的三教六宗。
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