那人反应相当敏捷，轻轻揽住扑面而来的小巫女，侧耳听到有人在不断逼近，看到她脸上着急的神色，了然地竖起食指，竖在嘴边轻轻比了一个静声的姿势，另一只手松开巫女，从怀中拿出一张符纸，喃喃念出言咒。一道晃着蓝晕的无色结界从两人身边升起，菡不禁睁大了眼睛：能够随手布置结界的都是法力高强之人，一般人只能提前布置好而已。
追击的人来到这个分道路口，左右两边张望了下，都没看到人影，暗骂一句〃该死〃，犹豫片刻，就兵分三路「注4」，带头的人则向右边追去。
看着追来的人从两人身边跑过，没有察觉丝毫，菡屏住的呼吸才慢慢放松起来。这时，菡才注意到眼前的人穿着黑色长袍，外面是一件蓝色的袈裟——典型的法师装束。然而，刚刚见了与妖怪共同作乐的人类和巫女，菡也不敢掉以轻心，但毕竟这个法师又救了她，菡还是轻声道谢了。
法师微微一笑，在昏黄的走廊中，能看出这是个青年法师，乌黑的短发，在额前利落的碎发，其余则在脑后扎出一缕小辫，显得相当风流。法师再次做了个静声的手势，拉过小巫女的手，带着她蹑手蹑脚地走向走向本殿的方向。被陌生人握住手，菡有些纠结，但是看法师面色坦然，再加上刚才的解围的恩情，菡没有甩开，反而随着法师一起跑了起来。
作者有话要说： 注：1、妻入式春日造是神社本殿的一种建筑样式。本殿是神殿，主要有妻入室和平入式两种，而这两种样式又各自分为若干种造型，春日造是妻入式的一种，是日本神社中第二常见的。最常见的我忘了，咳咳，因为春日造听起来比较好听才记住。
2、当时日本贵族都喜欢把脸涂的白白的，武家除外。
3、所以这篇文文中的设定是巫女法师等克制妖怪，妖怪克制普通人，普通人克制巫女。但是也不一定，比如之前有说过的，爱慕犬夜叉母亲十六夜的武士刹那猛丸就重创了犬夜叉和杀生丸的老爹豆芽王，虽然那时候豆芽王已经是和龙骨精大战后受创的状态。然后像原著里，七人队那么强大，和妖怪都有一战之力了。所以这个设定大概如此，但也有例外～
4、不管是电视剧还是动漫，每次看到追人的人在不确定的情况下，就随便选一个方向追过去就很无语，亲，你们追的人这么多不能分开追嘛亲…小小吐槽下…
☆、青木神社（三）
等到了本殿外，法师向四周张望了下，确认无人尾随而来，便悄悄推木门，领着菡进入本殿内部。一个神社的本殿其实并不能随便进入，本殿内是这个神社供奉的神祗的降落之处。然而事急从权，菡也顾不得许多。和法师一起向本殿内供奉的磐石参拜过后，两人才在窗下落座，好随时观察殿外的情况。
年轻俊美的法师此时也放松下来，见眼前巫女虽然年龄尚小，但刚才竟然能看见寻常巫女法师看不见的结界，因而猜测她是个天赋异禀的巫女，因为通常的结界都是不可见的，哪怕是自己所布下的。
〃你是怎么招惹上那些人的？〃法师小声问道。
〃那些人好像与妖怪勾结。〃菡也小小声回答他，又问道，〃法师大人你怎么会在这里？〃神社中一般只有神官与巫女，法师一般隶属阴阳寮，或者在寺院中修行，而非神社。可能是路过的吧。菡猜测。法师和巫女间本是平等的，但出于解救之恩，菡还是客气地称法师为法师大人了。
〃借宿一晚而已。〃法师道，〃巫女小姐看起来也不是这个神社的？〃否则不会在神社中奔走的如此狼狈。
〃是的。〃菡有些羞愧，竟然被妖怪败退了，虽然实际上是被人类败退。〃法师大人知道这个神社中的妖怪是什么来历吗？〃
法师皱起了英挺的眉，单手抚下巴道，〃不知道呢「注1」，其实小生也是昨晚刚来。〃转而又露出不羁的笑来，道，〃巫女小姐不要叫小生法师大人了，吾名弥迦。巫女小姐直接称呼名字就好。〃
〃嗯。我叫菡，初次见面，请多指教。〃菡也露出笑意来，窗下小小的空间不足以认真行李，菡就着跪坐的姿势，向法师躬身拜到。
〃小生才是，请多指教。〃弥迦回礼到。
两人就着行礼的姿势，不约而同相视一笑，气氛更和睦起来，此时才真正结识。
两人略熟悉过后，互相通报了来历，菡自然说自己来自清守院，另称白兔是自己的式神，而法师则称来自出云的银间寺「注2」。出云国作为传说中众多神灵的居住地，经常在神话中出现。对银间寺菡也有所耳闻，据说供奉着观音的金身，邪祟不可侵。
不过，出云最有名的应该还是与它同名的出云大社了，当然，同名的还有出云神社和出云司，但是出云大社是最有名的，无论是作为全国最大的神社，还是历史最悠久的神社，此外，出云大社还是出名的姻缘神社，独身男女在此参拜就能找到意中人，因而在全国闻名。弥迦还笑着说，许多贵族女子都会去那参拜求取好姻缘，从而产生了许多有关公主们的爱情流言，然后相信的人更多，对出云大社更趋之若鹜了。
弥迦法师健谈而不轻佻，随意地点评自己的家乡，让菡也不禁笑出了声，然后又赶紧噤声。两人默契地笑了起来，又压低声音，开始讨论起青木神社的古怪之处了。
弥迦法师初来借宿时，曾有巫女明确拒绝了，但是后来还是被他说服了。法师说到这里不自觉地挤眉弄眼了一下，又突然反应过来交谈的对象只是一个尚在稚龄的巫女，于是尴尬地笑笑，假装随意地将话题继续转到正题。
弥迦法师从出云国出发，途径因幡，但马，越前等国，然后取道甲斐，前往武藏，取一件宝物。虽然现在只到甲斐，但是一路见闻也足以历练他了。即使有的巫女与人私交，但多半会掩人耳目，且绝无整合神社同流合污之事，也绝无巫女人类和妖怪相互勾搭成奸的情况。法师说的很含蓄，但是菡大致明白了法师的意思。两人商量过后，认定关键在被称为山神的野猪妖怪身上。无论是妖怪自称山神，蒙蔽人类，还是人类误以为妖怪是山神。此外，法师观察到贵族及其侍从们通常会在天亮前离开，其中甚至还有武将家臣，因此似乎不惧半夜的妖怪侵扰。于是，两人决定夜间轮流守夜休息之后，白天去试探妖怪。
＊＊＊
快天亮了。
贵族男子们有的直接从神乐殿中离开，有的是从后殿单独的房间离开，在侍从的引领下，纷纷从后方登上自己的牛车「注3」，在赶牛的车夫们的小声驾驭下，高大却温驯的黑牛拉着车陆陆续续地离开了神社。
菡和法师在本殿内耐心地等待着。
漆黑的天空渐渐明亮起来，泛起了鱼肚白。
负责洒扫的巫女们也起来了，其中有一个向本殿走来。
弥迦指着巫女做了个口型，菡点点头，两人悄悄守在了门边。
巫女在门外掩嘴打了个无声的哈欠，拍拍脸颊，打起精神，一手持着扫把，一手推开了殿门。
菡确认巫女身上没有咒印的痕迹，向法师点了点头。弥迦会意，在巫女进入殿内时，迅速捂住巫女嘴巴，菡则机敏地关上殿门，抽出符纸，按法师的教法，在三人周围布下结界。
〃不要想着呼救，静音结界有听说过吧。〃法师在巫女耳边说道，巫女点点头，但神色漠然，菡在旁暗暗戒备。〃如果愿意回答问题，就点点头，否则…〃法师小小威胁了下巫女，巫女则默默点了点头。
〃好，那第一个问题，神社里的妖怪是什么来历？〃法师说完，慢慢松开捂住巫女的手，但仍然放在其颈部戒备。
〃土秽大人！〃巫女抓住机会喊道。声波发散，触到结界上，晃出一层如水的涟漪。
在他们尚不能信任彼此的情况下，自然不会将底牌都露出来。结界就是其一。这不仅是静音结界，还是屏蔽结界，不管是灵力还是妖力，都能屏蔽。虽然这种高级结界会随着时间耗费更多的灵力，但是一来结界范围很小，二来菡的灵力异常充沛，所以弥迦和菡毫不犹豫地选择了这种结界。因此虽然巫女喊出了妖怪的名字，试图让妖怪感应到，但是毫无疑问，她失败了。
法师见此，将巫女重新控制起来，道：〃巫女小姐不配合的话，我也会很为难啊…说不定会对巫女小姐作些不好的事呢。〃故意带着恶意地语气说出这番话，巫女的脸色刷的白了。
〃巫女小姐会好好配合我们的，对吧？〃法师轻声问道。
巫女脸上虽带惊惧，但似乎不为所动，反而紧紧闭起了双眼，宁可受辱，也不愿吐露实情的姿态。
弥迦和菡对视一眼，对软硬不吃的巫女感到棘手。
菡深吸一口气，严肃道，〃我只想问你一句，你对得起自己身上的巫女服么？〃巫女浑身一震。
〃还记得成为巫女时在天照大神前许下的诺言吗？〃巫女张开的双眼中满是痛苦，面带犹豫。她们神社侍奉的神是天照日御大神，最初获得前辈的巫女认同时，自己在天照大神前怀着虔诚恭敬的心情，许下终身侍奉神明的誓言。现在几乎整个神社的巫女都落入这种困窘的境地，她不是不痛苦的，只是既然完全无法挣脱，她也只能麻痹自己了。然而，此时此刻，眼前这个小小的巫女站在自己面前，质问自己，自己竟然无法回答。这个小小的巫女，就像自己的过去…
〃如果虔心忏悔的话，把事情的来龙去脉告诉我们。〃菡语中带着笃定的自信，〃相信我一定能灭却这只妖怪，如何？〃手中凝聚起庞大的灵力，带着肉眼可见的纯净绿色，这是灵力凝聚到一定程度才能达到的具现化。虽然灵力不能代表一切，但是用来说服这个巫女已经够了。〃只有杀死这个妖怪，你才能得到神明大人的宽恕。〃
法师悄悄松开巫女，巫女无力地跪倒在菡面前，双手捂面，无声痛哭，〃您真的可以吗？我这样的人还可以被原谅吗？〃
〃是。〃菡回答她，蹲下身，单膝跪地，双手握住她的双手，〃如果妖怪被杀死，你们也一定能得到净化。〃
巫女抬头，含泪的双眼凝视着菡镇静的面庞，〃是，谢谢您。〃
看起来巫女终于愿意告诉他们了，弥迦在巫女身后无声地长叹一口气。
＊＊＊
〃那个妖怪现在恐怕已经拥有了信仰的力量了啊。或许再过一段时间，它就要真正成为山神了。〃巫女以这句话开头，见菡脸上毫无惧怕的神色，心中也平添了对两人的信心。
她继续说道，她名为茶茶，从小在这个神社中长大。这个神社虽然比不上一些大神社，但是在附近一带也薄有名气。即使是在深山之中，但来参拜的人也络绎不绝，其中不乏贵族男女。
她犹豫了一会道，据说曾有守护神社的强大巫女和贵族男子有私下来往欢好的传言。这是神社的丑事了，即使不少神社都有这样的传言，甚至据说伊势神宫中潜心侍奉神明的皇族公主出身的巫女都有和其他男子私通的传言（真的），很多诗人甚至还以此为题材，写出了许多著名的诗歌，但是对神社自身而言，这确实是不折不扣的丑闻了，也难怪这个巫女有些犹豫地遮掩。
她又道，这个原形似乎为野猪的妖怪，是不知何时起来到神社中的。最初是以贵族男子的形象出现的，并借此与其他贵族交好，并言自己要在神社中虔诚修行，而巫女们自然也接受了。然而，不知何时起，当她发现时，许多巫女都受控于这个妖怪了，而她也许因为自身灵力较弱，因而受到的影响有限。当整个神社渐渐被这个妖怪控制时，妖怪就陆陆续续地邀请了一些贵族男子夜晚来此用巫女们寻欢作乐，每次邀请的对象都有所差别，而巫女们则难以自持，往往刚有挣扎的念头，妖怪就会加强控制，于是巫女们都渐渐沦陷了，越来越麻木。之后，妖怪胆子越来越大，有时甚至会现出原身，来寻乐的贵族们一开始害怕了，但是妖怪自称山神，且行事与过去无异，于是贵族们也放下心来，彻底相信了他。巫女们虽然觉得不对劲，但连自身都难以控制，又能做什么呢？
茶难掩悲痛地伏地痛哭，而法师和菡也无言了。法师怀抱巫女，细声安慰她，又叮嘱她一切保密，茶茶抽噎着答应离开了。
注：1、法师并不一定都自称小生啊，只是觉得风流的法师大人这么自称好萌对吧～
2、弥迦是五十年后的弥勒的爷爷，我是这么设定哒，原文木有提及。而弥勒是出生在武藏国的梦心寺，弥迦设定来自出云的银间寺，这里是有故事的。不是bug。银间寺是虚构，不过我想象中是参照金阁寺的，也叫鹿苑寺，贴着金箔的金光闪闪的金阁寺~口水～然后文中可能有bug的是，因为设定现在是战国初，所以有的国家还没形成，但是这方面资料和地图又比较难找，我就只好用已经成形的战国局势图了。之前好像有说过？
银间寺因为是杜撰的嘛，所以借鉴了其他寺庙的形式。文中所提到的观音金身是浅草寺供奉的，据说是很久以前一对捕鱼兄弟在河中捕捞到的。
3、牛车是从车厢的后面上，前面下哦。
作者有话要说： 试用下存稿箱 ＝w＝
☆、青木神社（四）
那个巫女说，妖怪白日通常都在客舍中休息，只是偶尔会消失几日又突然出现。虽然法师和菡对妖怪迷惑控制巫女的手段仍然不清楚，但鉴于妖怪表现出的有限的力量，两人在谨慎小心地前提下仍决定尽快去试探一下这个妖怪。而正是为了避免打草惊蛇，法师在给了巫女避免被再次蛊惑的醒神符纸后就让她离开了。
这个神社中的巫女们多被妖怪以秘法控制，而两人并不想直面巫女们的攻击。因而，在大部分巫女们进行晨间修行时，两人潜入了客舍，几乎立刻就发现了妖怪的身影——虽然妖怪保持着人形，似乎与常人无异，但那诡异的妖气却异常鲜明。两人都只与妖怪打过照面而已，没有仔细观察，现在才注意到妖怪身上缠绕的淡淡灵力气息，但在妖气和怨气的掩盖下，却相当不起眼。
两人对视一眼，法师布下了