出版社的编辑周逸姑娘愁得一个头两个大，建议我取消郑州站。
怎么能取消呢？我微博上答应过读者一定会去河南，自当言出必诺，不能不讲义气。
我自己掏钱租场地，郑州7 Live House江湖救急，这是个大酒吧，能盛下六七百人。
周逸快哭了：哪儿有作家去酒吧开见面会的？太不严肃了。
我摸她的头：乖，酒吧里见面多好玩儿啊，喝着酒唱着歌聊聊天，大家可以一边聊聊文学一边玩儿击鼓传花……或者，老鹰捉小鸡。
她说：你玩儿心也太重了，注意点儿形象好不好？没有作家会这么搞。
我说拜托，我不是作家，我是个野生作家。
2015年4月22日，郑州站“百城百校畅聊会2。0”如约举办。
7 Live House门前阻塞了一整条街，从河南各地赶来了四千多人……
多谢河南的读者爱我。
我麻烦大了。
活动开始前几个警察叔叔找到我：嫰这是要起义吗？
他们紧张坏了，人手不够，维持不了这么多人的秩序。
按照惯例，活动规模这么大，一旦秩序有问题，中途会被勒令停止，我会被喊去喝茶。
我不渴，不想喝茶。
我说我相信我的读者的素质，也相信警察叔叔的能力……
他们瞅瞅我脑袋后面的小辫儿，集体叹口气，噔噔噔跑去维持秩序了。
活动从傍晚进行到午夜，出奇地顺利，虽未能玩儿成老鹰捉小鸡，但四千多人每个人都见了面签了名握了手，彼此笑嘻嘻的。
握手握到最后，我感动坏了。
最久有排队六个多小时的，但自始至终没出现任何拥挤踩踏事故，秩序好得一B。
除了酒吧的工作人员之外，听说还有不少读者自发站出来帮忙维持秩序，这些志愿者有老有少，有男有女。
关于郑州我知道得不多……让我再次拥抱你，郑州。
午夜的郑州，人群渐渐散去，我站在路边，等着和最后一个人握手。
听说也是个志愿者。
听说专程从开封赶来，帮了一个晚上的忙，喊哑了嗓子，水都没喝一口。
……
突突突突，一辆饱经沧桑的摩托车停到我面前。
那个志愿者摘下头盔，花白的头发，肤色黝黑。
上车上车……他拍着后车座吆喝。
说好了的，俺请嫩吃烩面。
游牧民谣·靳松《孤鸟》
游牧民谣·老武子《你如果》
后记
我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得虚名薄利，然习气难改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皱眉，念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境，万望方家海涵。
放心，我以后也不会改的。
有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
我想，文学应该也一样吧。
窃以为，所谓文学，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性……乃至升华人性。千人千面，人性复杂且不可论证，以我当下的年纪、阅历、修为次第，实无资格摁着“人性”二字开题，去登坛讲法。
那就容我现一个自在相，嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。
这是我的第三本书，十二个真实的江湖故事。
书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
为什么起这么个奇怪的书名？
因为有妖气。
戾气即妖气。
这个时代的妖戾之甚，甚比PM2。5。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。
那如何除、怎么扫呢？
光指望大人先生们的良心发现吗？哎呀我去，做梦吧你……
庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。
抛开令旗不提，窃以为，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。
每个道人的符不同，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
何谓阿弥陀佛？
从佛学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足，成就西方极乐净土，是为极乐世界化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。据说极乐世界与咱们娑婆世界不同，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间平等和乐，人们活得心安理得。
从世俗角度说，自唐代始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善的法门，或许，这是一种人类精神诉求中的刚需吧。
从我个人角度来说，这句佛号的魅力所指，还涵指着这样四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是什么人，只要还肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以拥有一个平等的机会或出口。
出口和机会多一点儿，戾气就少一点儿，不是吗？
何谓阿弥陀佛么么哒？
为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢？么么哒不是亲一口的意思吗？
啊哈，我觉得哈，从去除宗教化的角度来讲，阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心态——向善求仁的姿态，自度度人的心态。
不是大愿大行大慈大悲，只是一份递到你面前的小慈悲。
它是一份祈愿或祝愿、一份赞叹或慨叹……也是一声hello（你好），或一声：你好吗？
又或者是一句：你还好吗？
也许这句善意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁知道呢？试试看吧。
喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离世间法，为表法方便，可善巧方便，搞得那么严肃可还行？轻松一点儿不好吗？
说者有心，闻者随意——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。
我非道德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子而已。
但在我粗浅的价值观认知中，始终坚信：善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就是选择人性中的向阳面。
虽善意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我习惯了黑暗、接受了黑暗、欣欣然于黑暗了怎么办？
我一侠者老友曾言：在那些礼崩乐坏的时代中，民间还在传承着一些珍贵的江湖道统。
愿以此书中的小江湖与诸君结个小善缘，共同摒除一点儿戾气，撕开一角黑暗。
这本书十二个故事，十二声阿弥陀佛么么哒。
十二种灵明不昧的人性，亦是十二种灵明不昧的善意。
都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌顶，但愿这些真实的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你认可人生是场修行。
复愿这些故事如星光如烛火，去短暂照亮你当下或晦涩或迷茫的路，去助你直面个体人性中所伏藏的那些善意，并依此点燃那些属于你自己的幸福故事。
阿弥陀佛么么哒，祝你好运。
说几件文字之外的事儿吧。
一、关于【买书送作者】
我是个孩子气的老男孩，也是个写故事的人，既然大家爱看我写的故事，那干脆我们一起来制造一个故事好了：如果你读完了我的书，请在微博上@我，不论你躲在这个世界上的哪个角落，只要抽中你，我会背起吉他去送你一顿烛光晚餐。不论山崩海啸还是天涯海角，我必赴约。
也许无趣的不是这个世界，而是你我还没找到有趣的活法。
谢谢你们乐意陪我一起疯。
二、关于【百城百校畅聊会】
我从遥远的地方来看你，要讲许多的故事给你听。
“百城百校畅聊会1。0”曾纵贯中国，从东北到台北，历时半年，与会者数十万。
“百城百校畅聊会2。0”亦纵贯中国，从海南到新疆，历时半年，握手者数十万。
我每一场的演讲内容不尽相同，但有一句话不变：请你相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。
还有，我不会哄着你，你也别捧着我，畅聊会只是一个作者去和他的读者聊聊天而已。
“百城百校畅聊会3。0”继续启程，咱们继续聊聊书，聊聊生活的美学，聊聊理想和爱情，聊聊人世间美好的东西，以及达成的路径和可能性。
还是那句话：我赔稿费我乐意，一人一琴一本书，走遍天涯去看你。
我只需要一支麦克风和一平米的舞台即可，没抢到座位的朋友，请爬到舞台上来盘腿坐到我身旁，咱们挤一挤。
三、关于【打哭你信不信】
喜欢书就好，没必要喜欢叔。
1。我懒得给任何人当什么狗屁偶像，书是书，人是人，别老是吆喝着要给我生孩子、生猴子、生包子……天天调戏我真的好吗？打哭你信不信？
2。我写的是江湖故事，不是旅行文学，别老是读完我的书后盲目地辞职、退学去旅行，一门心思地玩放弃，什么说走就走的旅行、不负责任的旅行都是扯淡，打哭你信不信？
3。我拿起话筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起笔是作者，拿起酒瓶就只是个酒吧老板，每一个世界都是独立的。多元世界平行生活，在哪个世界就扮演好哪个世界的角色，不能乱套，不能寄生。所以，别老问我为什么在当主持人时不提旅行，在酒吧里不跟人合影、不给人签名，三个字不乐意，打哭你信不信？
4。别把我这个文氓说成“文青”代表，我山东人天天吃大蒜……说我文艺等于骂人，打哭你信不信？
好了说完了，我就是这样，我还不止这样，你来打我呀。（羞涩地捂脸狂奔）
……
这本书完稿后，按照惯例，我背起吉他，从北到南，用一个月的时间挨个儿去探望书中的老友们。
希有去机场接我，远远地冲我招手：兄弟……
周三和三嫂生了一个女儿，开了一家饭店，三嫂发福喽，胖得像大白……我去了越阳父母工作的中学，悄悄站在教室外旁听了一节课。
我陪小师姐来到阿叔冢前，她摸着身旁的那颗小脑袋，说：这就是爷爷。
王继阳还在唱《小猫》，在大冰的小屋厦门曾厝垵店，我推开门，倚着门框和众人合唱：喵喵喵喵……
毛毛和木头也在厦门，木头的身体好一点儿了，毛毛请我吃螃蟹，蟹黄全抠出来给了老婆。
王八蛋老张出了张专辑，叫《穿衬衫的人》，我以为《佳佳》是主打歌，结果不是。我以为那次疯狂的散心是唯一一次，结果不是。
小芸豆在北太平洋寻找大王乌贼，经常会在凌晨时分收到她发来的照片。大黑天后来离开了小屋，凌风振羽，没入蓝天。
小S在小屋写了不少新歌，我不确定他计划哪天离开，或许就是明天。
老谢的诗集正在筹备中，这个世界上的许多事不是非要用钱才能解决，我会当他的责编。
……
他们依旧各自修行在自己的江湖里，从容生长着。
辞世的、在世的，愿他们安好。
他们都是真实存在的人，只不过当下并不在你的生活圈中。书中他们的故事都是真实的，或许他们的故事也可以是你的故事。
又或许，他们的故事，永远不应翻刻成你的故事。
知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。
自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。
不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。
会摔吗？会的，而且不止摔一次。
会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。
那为什么还要走呢？
因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。
因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。
因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。
因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？
喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？
这个问题留给你自己吧。
愿你知行合一。
愿你能心安。
最后，谢谢你买我的书，并有耐心读它。
谢谢你们允许我陪着你们长大，也谢谢你们乐意陪着我变老。
期待你的读后感。
可否把你的读后感发到亚马逊、当当和京东的书评区，每一篇我都会读的，期待分享你的故事。
来告诉我你是在哪里读的这本书吧——失眠的午夜还是慵懒的午后，火车上还是地铁上，斜倚的床头、洒满阳光的书桌前、异乡的街头还是熙攘的机场延误大厅里？
不论你年方几何，我都希望这本书于你而言是一次寻找自我的孤独旅程，亦是一场发现同类的奇妙过程。
那些曾温暖过我的，希望亦能温暖你。
希望读完这本书的你，能善意地面对这个世界，乃至善意地直面自己。
愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。
人常说百年修得同船渡，你我书聚一场，仿如共舟。若我三本书你都读过，那咱们一起坐了三次船。
你看你看，船又靠岸了，天色不早，前路且长，就此别过吧少侠。
临行稽首，摆渡人于此百拜。
阿弥陀佛么么哒。
譬彼舟流，不知所届。
莫问何日再相见，只要江湖不泯，这艘船自会再来。
末学大冰合十
2015年夏新疆那拉提草原
游牧民谣·大冰《陪我到可可西里去看海》
＇1＇大日如来，释迦牟尼佛的三身之一，表示绝对真理的佛身。
＇2＇玛哈嘎拉，梵语，意思是“大黑”，即“怙主”之意。
＇3＇殊胜，佛学术语，丁福保《佛学大辞典》阐释：事之超绝而稀有者，称为殊胜。
。
… 手机访问 m。
………
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临
╱◥██◣ ╭╭ ⌒
︱田︱田田｜ ╰……
╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者
【漪箩】整理
附：【】内容版权归作者所有！