重生之大科学家- 第287部分

李复几道：“倒不是在下谦虚，而是我们研制的那几款发动机并无新意，只不过是在仿制的基础上稍加改造，没有太大的技术革新。也没有超出原先的技术水准。孙先生特别指出过，这三个奖项的一等奖都是最高荣誉。好比太和殿上的龙椅，等闲成果是得不到的。现在看来，最有希望获得一等奖的成果应该是新型飞机设计和孙夫人的药物研究。”

俞同奎点点头：“这两项成果都是世界领先水平，才能获得一等奖，由此足见三大奖的含金量。我等后学当以孙先生、孙夫人为楷模，积极投身科学研究，一等奖自然是无望了，如果能像泽民兄一样博得一项三等奖，倒也不负平生所学！”

利寅抱怨道：“现在局势动荡，各省政府争先盘剥百姓以期养兵自重，根本无暇顾及教育。学校办学经费都是辛苦化缘得来，哪有余钱来置办实验器材？没有实验器材，哪能做什么研究？像孙先生那样独坐一室神游八极的旷世奇才，古今能有几人？”

李复几道：“孙先生正是有鉴于此，准备在执掌教育部之后成立国家科学基金，对全国具有发展前景的科研项目和科技人才给予无偿资助，确保大家可以全身心投入到科研工作而不必担心研究经费短缺。所以诸位可以提前做好准备，免得到时候措手不及。”

何育杰赞道：“果然还是孙先生知道我等疾苦，由此也可见，教育总长一职非孙先生莫属。要是其他人当总长，何某第一个就不答应！”

“正是！正是！”众人齐声附和道。

大家又说笑一回，正准备饮尽杯中茶水开始工作，就看见孙元起在冯基善和其他卫兵的陪同下走进院子。众人赶紧迎出门去，孙元起客气地问道：“孙某仓促来访，没有影响大家工作吧？”

众人笑道：“没有、没有，我们正在喝下午茶。”

孙元起进屋之后，脱掉外面的棉袍：“诸位在这里还过得习惯不？”

利寅答道：“经世大学自然极好！当初在英国留学，虽说伦敦阴冷潮湿远胜江南，但由于住处安有壁炉，倒觉得冬天更好过些。后来回国在岭南任教，冬天冰冷刺骨。顿时怀念起英国的壁炉来。这次北上正值隆冬，念及京城严寒还颇为畏难之意。谁知经世大学里处处装有暖气，屋内温暖如春。每天下午对着暖气片喝下午茶，仿佛又回到了四五年前的伦敦生活，竟然有些乐不思蜀！”

孙元起啜了一口茶水，然后答道：“如果不想回去，那就别回去了！现在中国科技学会忙着筹备事宜，经世大学又准备在西安、成都、兰州成立三所分校，正好到处都需要人手。如果你们能够留下来。那可真是帮了大忙！”

利寅也干脆：“那好，在下就叨扰孙先生了！”其他人见状也开始踊跃报名。

孙元起见部分还有些犹豫不决，便道：“你们也不用着急现在回答，可以回去慢慢考虑。等真决定下来，再和泽民或我说不迟。”

李复几趁机问道：“孙先生，您过来有事？”

孙元起道：“今天过来主要是随便看看，一是看看大家在这里是否过得习惯。生活上有什么问题需要解决；二是看看诸位帮忙编制的目录进展如何，是否遇到什么难题。”

俞同奎答道：“托经世大学图书馆的福，里面藏书极为丰富，所需材料几乎应有尽有，，所以编制目录的工作非常顺利。暂时没有遇到什么太大的难题。怎么，孙先生着急要？”

孙元起道：“也不是非要急着要，只是‘一天之计在于晨，一年之计在于春’，马上春节就要来临。之后便是春暖花开。如果不尽快与各国达成协议，恐怕一年又要匆匆过去。现在民国肇始万象更新。能早一日做些改变，于国于民都是极好的。”

更重要的是，现在英国还掌握着大量的工业基础设备、技术、专利。如果不早点达成交易，一旦等到夏季冰雪消融，四川、陕西两路大军入藏，只怕英国会中断执行协议。

俞同奎郑重答道：“孙先生放心，我们一定尽快完成目录编制！”

何育杰突然出声问道：“孙先生，为什么我们只编制适合山西、陕西、四川、甘肃等西部地区的技术设备目录，而不是全国范围的？难道是因为这些省份与您有关，所以特别照顾？”

周围众人都有些为何育杰担心，生怕他惹恼了孙元起。

孙元起却丝毫不以为忤，当下解释道：“我们之所以只编制西部地区的技术设备目录，主要原因是在下和袁项城有个协议，就是用山西、陕西、四川、甘肃等省的赋税作为全国的教育经费，此外国家再不拨款。要想中国教育发展，必须让这几个省份多交赋税；要想多交赋税而又不刻剥百姓，只有促进这几个省经济快速发展；如何快速发展？只能多引进一些技术、设备、专利。而且引进技术、设备、专利的资金是出售经世大学及其他公司的专利使用权得来，用在西部地区倒也名正言顺。”

何育杰有些羞愧：“原来如此，倒是何某鲁莽了！”

孙元起摆摆手：“如果能把引进的技术普及全国，自然再好不过。只是现在国事纷纭，我们既不能兼济天下，只好独善其身了。”

李复几问道：“先生，你知道现在南北和谈怎么样了么？”

孙元起道：“具体我也不太清楚，想来春节前应该会出结果吧？”

如孙元起所言，1912年2月15日，农历腊月二十八，南北和议达成，孙中山随即辞去临时大总统之职。

1912年2月16日，农历腊月二十九，南京临时参议院选袁世凯为临时大总统，并决议迁至北京。

1912年2月17日，农历除夕，袁世凯在北京就任临时大总统，任命唐绍仪为国务总理。在新内阁十一个席位中：铁杆袁系三人，即内务总长赵秉钧、陆军总长段祺瑞、海军总长刘冠雄；无特定政见三人，即国务总理唐绍仪（他是袁世凯的亲信，又加入了同盟会，算是骑墙派）、外交总长陆徵祥（无政治主见，有靠向袁世凯的趋势）、财政总长熊希龄（原立宪派，有靠向袁世凯的趋势）；新中国党占据三席，即教育总长孙元起、工商总长张謇、交通总长汤寿潜；而同盟会只占据两席，分别为司法总长王宠惠、农林总长宋教仁，可谓大输亏损！

第三二六章田园将芜胡不归

1912年2月18日，大年初一。

日本。

在明治维新以前，日本和中国一样使用夏历修改而来的阴阳历计年，也过大年三十的除夕、大年初一的春节。守夜、敲钟、压岁钱，风俗和中国并无二致。明治维新以后，中华的一切传统都被视为糟粕而抛弃。1873年日本采用现在通行的格里历，定公历1月1日为新年，最先日本人和中国现在一样，过元旦和春节两个新年。随着福泽谕吉1885年发表“脱亚入欧”论，过春节的习俗渐渐在日本的大多数地方消失。

在前两年，春节都和平常的日子没什么区别。只因为今年的这一天是星期天，日本的街头才比往常稍稍热闹些。在神户下山的一户人家住宅门上，此时居然还贴了一户万年红的对联，上面写道：忽相思，更添了几声啼�‘；屡回顾，最可惜一片江山。

这副集宋词的对联和门上“留春别墅”的匾额大为切合，足见撰联者的良苦用心。

过了七八点钟，开始陆陆续续有访客登门。尽管来客有中国人也有日本人，但见面一例是鞠躬作揖，看得出都是特地来拜年的，而出面迎接大家的赫然是名动中外的梁启超。访客无一例外被迎进客厅，坐在榻榻米上喝着热茶，说些恭喜祝福的好话。期间不断有访客起身告辞，也不断有新的访客加入其中。等到近午时分，屋里只剩下几位亲密好友。终于可以说些知心话。

作为梁启超师弟，麦孟华率先问道：“任公。再过几天就是你四十初度。孔夫子云：‘四十不惑。’不知仁兄惑是不惑？”

梁启超出生于1873年2月23日，按照中国虚岁算法以及“过九不过十”的习俗，确实过几天就是四十岁了。

梁启超闻言一声浩叹：“是啊，转眼愚兄已到四十不惑之龄！回首四十年间，但见社稷倾覆、国君逊位、民生凋敝，平生志业一事无成，年华如流水去而不回，一念及此。便觉五内如焚。如今流落海外，马齿徒增，实在是愧对父母教诲、恩师训育、君上恩泽啊！”

麦孟华道：“虽然社稷倾覆，然社稷犹在；虽然国君逊位，然国君尚存；虽然民生凋敝，然民生可救。所以我等万不可心灰意冷，当以馀生奋力报效国家。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，使君上复位、国统重光，方是不负父母教诲、恩师训育、君上恩泽。仁兄现在正是年富力强之时，而且是海内声望所在，更应当快马加鞭。让老师南海先生稍稍息肩！”

梁启超摇了摇头：“孺博，要是一年前你和我说这句话，愚兄还会不负师教勉力而为。现在国家形势如此，即便想实现虚君共和政体尚不可得，又怎么可能回到之前的君主专制呢？”

麦孟华一愣：“那任公打算将来怎么办？”

梁启超道：“从前种种。譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。愚兄现在日日徜徉在松涛柏林中。独思天地悠悠，领悟万物哲思，觉得颇为轻松惬意，将来以此终老也未可知。”

麦孟华笑了：去年年底他还在撰写《财政原论》、《新中国建设问题》，现在又打算写作《中国立国大方针商榷书》、《财政问题商榷书》。这种一心想着救亡拯急、积极为统治者献言献策之人，怎么可能甘心啸傲山林息影林下？

徐佛苏问道：“任公，您去年九、十月间发表《新中国建设问题》一文，不是还秉持虚君共和的政体么？”

梁启超道：“不错！当时在下认真分析了各种西方先进政体，并相互比较，认为中国最适合英伦式的虚君共和政体。因为在专制成风、奴性十足的中国社会实行美式民主共和，必然会导致军阀混战不止、百姓流离失所的惨况，中国将长期不能重归平静。而中国四周列强环伺，如果没有一个顽强统一的中央政府以引导国家走向富强，很有可能成为它们的俎上鱼肉。——其实这番言论早在八、九年前，孙百熙就和在下说过，而时至今日在下才逐渐明白，足见梁某驽钝！

“君权其实如一尊金光灿灿的器皿，越是置于高台之上，越能增加其神秘感，最后足以让臣民匍匐跪拜，崇敬万分。故而日本皇室宣扬‘万世一系’，西方君主曾称‘君权神授’，我国则说‘真龙天子’。既然现在皇帝已经宣布退位，共和政体开始肇端，君权便如器皿跌落尘埃摔得粉碎，世人都看清楚了它的本来面目。即便现在把它黏合好再捧上神座，谁还有崇敬之心？所以如今别说君主立宪，便是虚君共和也是难以施行了。”

徐佛苏道：“难道任公打算就此寄情山水、归隐田园？”

梁启超愤懑地说道：“在下除了寄情山水、归隐田园，还能干些什么？办报？没钱！组党？没人！从政？没权！除了天天躲在院子里看看书、写写字，还能干啥？”

梁启超表面是在说自己，其实是在麦孟华面前隐晦地表达出对老师康有为的不满。

康有为的“维新变法”主张，只在甲午战争（1894）到戊戌变法（1898）年之间火过几年。自从庚子国变（1900）之后，这个主张就越来越远离时代，最终陷入穷途末路。然而康有为却始终抱着保皇主张不放，而且也不许他的学生弃暗投明，稍有忤逆便遭当头棒喝，动辄扣以“欺师灭祖”“大逆不道”的大帽子严加斥责。所以大部分学生碍于师道尊严，不能越雷池半步，只能跟着他一条道走到黑。

而且康有为野心很大。他的目标就是继孔子创设儒家学派之后，将儒家学派改造为儒教并成为儒教教主。与孔子并立并超过孔子。便成了康有为一个令其无法割舍的梦想。于是，他给自己起了个名号为“长（zhang）素”，即长于素王（素王即孔子），弟子则称呼他为教主、南海圣人等。由此可见康南海的雄心壮志。不仅如此，他还给自己五个得意弟子分别取了号：陈千秋号“超回”，即超过颜回。话说陈千秋和颜回有两点颇为类似：第一点，颜回是孔门七十二贤之首，而陈千秋则是康有为十大弟子中的大弟子。曾任万木草堂学长；第二点，颜回早死，陈千秋也是。可见康有为在取号上还是花了心思的。

梁启超号“轶赐”，即超过子贡。端木赐，字子贡，是孔子最亲近的得意门生，曾称其为“瑚琏之器”。从这个号上可以看出康有为对梁启超有多满意。所以康有为对梁启超也非常留意，不允许他稍有越轨。在这种顽固“保皇”标签影响下，梁启超1910年前往台湾募款，居然颗粒无收！

麦孟华号“驾孟”，即凌驾于孟子之上。麦孟华不仅是康有为忠实弟子，还是他的女婿。此次梁启超在他面前表达不满的原因之一。就是因为康有为和麦孟华有翁婿之亲。麦孟华青少年时与梁启超齐名，在万木草堂弟子中有“梁麦”之称。

曹泰号“越伋”，即超越子思之上。孔伋，字子思，孔子之孙。被后世尊为“述圣”。曹泰与陈千秋齐名，不过也死得极早。

韩文举号“乘参”。即追逐曾参之意，唐德刚则戏谑为“把曾参当马骑”。曾参为孔子得意弟子，得到孔子真传，后世认为《大学》、《孝经》都是他的著述。韩文举也是万木草堂学长。

不仅孔子被康有为立志超过，而且孔门四圣（亚圣孟柯、复圣颜回、述圣子思子、宗圣曾参）和得意弟子都要被康门弟子蹂躏，足见康有为的狂傲无边。对此，章太炎用两字准确评判了康有为：妄人。

徐佛苏道：“现在海外华侨对于保皇一说确实不感兴趣，募集捐款较为困难，无钱办报倒可以理解。不过小弟记得前不久汤济武（汤化龙）、林宗孟（林长民，即民国著名美女林徽因的父亲）、孙伯兰（孙洪伊）、张士林（即著名哲学家张君劢）等人在上海发起成立共和建设讨论会，曾请你入会。会中负责人也时常与你书信往来，讨论民国建设各种问题，隐然有以任公为该会党魁之意。怎么你还说组党无人呢？”

梁启超冷哼一声：“他们