十国千娇- 第462部分

郭绍也不是钱多得没处花，这等“厚赏”实在是经过了深思熟虑，认为是必须的一个环节。他觉得“分享”是一个组织非常重要的基本，到了这个地位的文官，如果不能从扩张中分享好处，他们肯定不会支持现定的国策；而战争国策也不能只靠军队，战备、军需、征召等等都需要各衙门协同。

后世大明太祖就用失败的治国理念实践了一些事的不可能性。明太祖给官员发低工资，剥皮填草严惩贪墨，可是明朝官僚士绅显然自己想办法弄到了更多利益。

郭绍需要与他们分享，才能保障整个大局的进展。禁军大将已经从皇室得到了丰厚的回报，有决策权、统摄百官的大臣也该到参与分羹的时候了。

郭绍嘴上当然不谈自己的真实想法，当下便一本正经道：“尔等不得再推拒，在座诸公，为朕与大许朝殚精竭力，朕焉能薄待？”

大臣们听罢感激涕零，连宰相范质也一起跪伏在地，千恩万谢，十分感动。毕竟郭绍不止停留在嘴上嘉奖，是很有诚意的实质作为。

魏仁浦朗声道：“天子如此厚待，臣等敢不忠心？”

李谷慷慨道：“陛下英明，臣子忠心效死，老臣肝脑涂地在所不辞……”

郭绍坐在那里，脸都笑烂了，看起来对大伙儿表忠十分受用的样子。不过他还没有被一群人捧得昏了头，当下便道：“不过朕尚有一事要与诸公商议。”

“陛下下旨便是，臣等维陛下是尊！”

郭绍点头道：“好！朕以为土地兼并太甚乃历朝历代的最大积弊，而诸位乃百官之寮，应为天下之表率，从今往后，咱们君臣约法三章，各家及三代内亲属占地总数不得超过三百顷，何如？尔等放心，朕总不会亏待你们。”

顿时无人急着表态，都在侧目看其他人的姿态。

史彦超笑道：“你们这些文官，从了罢！咱们封爵厚禄，不也高高兴兴地交了兵权？”

众人听罢顿时愕然。不多时王朴率先表态遵旨，大伙儿也跟着纷纷赞同。

郭绍“哈哈”大笑，笑容有作戏之感：“甚好甚好，朕麾下皆为忠臣也！有啥事咱们朝廷里君臣商量商量，朕可不想弄得臣子欺上瞒下，视君主若仇寇……”

九个人纷纷跪伏在地，陆续道，“为臣者，不忠不孝天地不容！”“叩谢陛下之恩……”

他们行跪礼，但说话的口气却理直气壮，毫无卑躬屈膝之感。

郭绍脸上还带着笑，有点僵，好在御座位置高，别人不容易发现他是何种笑容。不过他觉得有些东西确实很微妙……古人一般不会给人下跪，认为是耻辱；但对君主、父母下跪，他们并不觉得有丝毫的下作，反而理直气壮，忠、孝着实太深入人心了。

国家能保持秩序，这些东西起到了极大的作用。所以郭绍哪怕觉得制度很落后，却不敢轻易去动摇根本，人类一旦失去秩序理智，非常可怕。

郭绍脸上的笑容渐渐淡了，接着说道：“今日议事开始。”

大伙儿听罢没吭声，敢情场面上谈谈笑笑地说了那么大一件事，议事还没开始？

郭绍开门见山利索地说道：“两件事得知会诸公，军费最多不超过三百万贯；日本国极可能与辽国勾结，知道了我朝之企图动机。”

他微微停歇，又用清晰又快速的言语道：“如此一来，对日本国之策，一开始便不能以灭国国战为方略。

军费不够；而且便是攻下日本国都城，一时亦无力控制各地。另外夏州之战引诱敌兵聚集大多数青壮、一战消灭其反抗潜力，此番可能难以故技重施了。一旦过于急进，在日本国可能陷入长期分散的战争泥潭。

朕以此番之目标，暂时可定：其一，在日本国沿海立足，拥有港口和堡垒据点。其二，控制山阴石见银山。其三，议和通商。其四，教化其民，因势导利，倡佛法、渐灭神道。”

他尤其重视最后一条。日本国与平夏党项不同的地方，他们弄出了一些与中原王道理论不容的思想性的东西……文化、信仰，才是一个族群最顽强的东西。日本国神道与中原王道似是而非，这种对大许朝最不利；就好像宗教里，“异端”比异教徒危害更大的原因。（异端便是同一宗教，不同教义诠释。）

郭绍话音刚落，王朴争先恐后，有点不顾风度的样子，急忙道：“臣请缨主持前营军府诸事，为陛下分忧。”

郭绍见状微微有点诧异，心里稍微一想，王朴似乎是怕魏仁浦功劳过大，今后压他一头。王朴一直魏仁浦地位高，此时讲究上下尊卑，若是曾经的上峰要在下属面前低人一头，着实是很抹不开脸面的事。

“准王使君所请。”郭绍道。

史彦超也急不可耐道：“末将请为前锋。”

这时郭绍却道：“用兵开战，暂时不急。”

不管怎样，郭绍的作风已经很急了。这时代，干一件大事通常非常慢，比如日本国摄关大臣答应朝贡，这个期限可能是二十年、甚至五十年！或者一次国内的革新，过程可能是十年二十年！

但郭绍的性格不同，他比较习惯雷厉风行，想到的事就马上干。如此作为有时会显得激进，造成一些副作用，如禁军兵制改革，立刻造成了严重的钱荒。不过很多时候，却是利大于弊，有些事不过是效率问题……人人都说日本国海阔路远，实际多远？行船不过几天的路程罢了。

第七百九十九章樱花

杨衮挟国书辗转到平安京，同样受到了日本国官吏的接待礼遇，但未能得到重视。有官员前来拜访谈论，皆含糊其辞，有敷衍之嫌。

他顿感此行不易。

半月后，又有访客来到行馆，不过是个仆从带来的书信。杨衮展开一看，上面用字迹清晰的汉字行书写成，自称日本朝廷参议小野好古，想邀请大辽使节杨衮到他居住的寺庙品茶。

幸好杨衮以前长期和幽州南院、北汉国打交道，看得懂汉字，不然这书信还得叫人翻译。

杨衮在平安京人生地不熟，正愁没有门路，只要有日本国官吏愿意结交，他断然没有拒绝的道理。

他看了一眼带信的仆从，腰间挎着短刀，没戴帽子、头上梳着发髻，颇有几分汉儿的装束模样。他便随口问道：“令公为何住在寺庙？”

仆从用汉话道：“小野君精通战阵、和歌，也对佛法修为颇精，常住在寺庙。”

杨衮点点头，“请带路。”

身在异国，杨衮只带了两名随从，一行四人骑马出城，及至一座山前，他们只得留下一人看着马，弃马步行爬山。那山间蜿蜒陡峭的土石小路，很快就让杨衮颇感艰难。

走了近半个时辰，这才在葱郁的山林中看到了寺庙檐牙。此时杨衮已累得气喘吁吁，头昏脑涨，若非看到房屋屋顶了，他真是有点坚持不下去。杨衮也是武夫，但在北方草原，实在很少爬这么远的山路。

“笃笃笃……”木鱼的敲击声和听不懂的日语经文唱诵朦朦胧胧，杨衮只觉头部缺血似的，早已失去任何欣赏的兴致。

日本仆从伸出拿着短刀的手臂，挡住杨衮身后的随从，又鞠躬指着前面寺庙的门口。杨衮气喘吁吁对随从道：“你在此等我便可。”

他独自循着方向走进去，长吁了一口，累得想马上就坐下歇气。

就在这时，杨衮察觉有人跪在自己身后，他急忙回头一看，见一个穿着衣裙背着枕头的女人正拿毛巾擦着地板上的泥印，他低头一看，靴子上全是泥，而这寺庙厅堂的地上竟也一尘不染。

杨衮不动声色地把靴子脱了。

没一会儿，一个面目清瘦、身材有点矮小的光头中年男子走了出来，鞠躬道：“贵客定是大辽使节杨君，本人乃邀请杨君的小野好古。快请入座。”

杨衮沉住气，先以手按胸，向那人执礼罢，这才走到一张茶几前，见有个蒲团，便盘腿在蒲团上一屁股坐下来。他把帽子脱了，顿时露出了秃顶髡发。

或许这日本男子觉得他很怪异，但杨衮同样觉得这厮奇怪，剃着光头当和尚，却又是武将，寺庙里还有穿衣裙的女人……

小野好古微笑道：“大辽契丹人见面执礼是不说话的？”

杨衮道：“汉儿见面会寒暄，我们只需鞠躬表示尊重主人。”

小野好古点点头：“不同地方来的人，习俗不同，我们得渐渐才能了解。”

杨衮琢磨稍许，回应道：“我便是杨衮。”

小野好古听罢顿时又笑了一声，道：“那么杨君此番不远数千里来到平安京，便是为了帮助我们抵御中原的进攻？”

杨衮不动声色道：“某受大辽皇帝及北院枢密使萧公重托，正是为此事而来。不知小野公是否闻知中土大事，蜀、唐、南汉、东汉，及党项平夏、大辽幽州已被许国所占；许国主郭绍野心勃勃扩张进取，大辽已深感威胁。

如今大辽已得确切消息，郭绍为图日本国银矿为军费，正在准备入侵东岛。若是日本国能抵御许军进攻，对大辽同样作用重大。”

小野好古没有马上反驳，并附和道：“杨君如此说来，似乎合情合理。”

杨衮忙道：“大辽上京、渤海有汉儿工匠，能帮助贵国炼出白银，贵国依靠银山必能更加富庶；我国还能帮助日本国兵马了解、应对许军战法……”

小野好古忽然一改客气谦逊的伪装，有点不客气地打断了杨衮：“大辽朝廷之意，是两国结盟，共同对付你们的强敌许国？”

杨衮顿时一愣，心下一股火气莫名地冒上来！

这日本国人表面上貌似谦逊，实则十分狂妄！他也太看得起自家了，堂堂大辽便是为了对付许国，犯的着与东岛结盟，借助他们的力量？

杨衮冷冷道：“小野公恐怕误解了某的意思。大辽朝廷主动为贵国提供帮助，着实也为自家思虑，但真正有燃眉之急的并非大辽，而是贵邦！某劝日本国君臣，早作军备，不然事到临头，莫非望风而降？”

小野好古听罢脸上也很不好看，他深吸了一口气道：“杨君恐怕也误解了大和人。”

“哦？”杨衮饶有兴致地看着他。

小野好古道：“我们最喜之物，乃樱花……可惜，杨君来的不巧，此时美妙的樱花已经凋零。要赏此物着实难以碰巧，其花期甚短，在最美之时，便凋零纷飞。”

他神色一凛，用生涩的汉话道：“只可玉碎，不愿瓦全！为天照太神、天皇陛下而死，乃大和人之荣！”

杨衮听完一席长论，怒气也消了一些，想起自己在平安京到处碰壁，得罪此人并非上策。当下便改口道：“某闻小野公善和歌，是诗人。诗人总有些胸怀出于诚心。”

果然小野好古很受用，跪坐在蒲团上，上身前倾，向杨衮微微鞠躬，口气也淡定了不少：“心无情怀，写不出好的和歌。”

他说着说着，竟然扯起嗓子，忽然“呜哩哇啦”地吟唱起来，杨衮险些被逗乐了，却又笑不出来，因为小野好古脸上的神情一本正经，完全没有开玩笑的样子。杨衮哭笑不得，愕然坐在那里。

就在这时，一个妇人端着茶水上来了。小野好古拿手掌轻轻一扇，嗅了一口，然后正身端坐闭目陶醉的样子，俄而睁开眼睛微笑道：“茶香……流水、樱花、一草一木，都有道与佛法，大和人从万物之中领悟天照太神的本意。”

杨衮一声不吭，什么道与佛法，怎么能混在一起的？他口中的天照太神与佛祖难道有结交，还像此时的俩人一样能在一起喝茶？反正杨衮是听得一头雾水，这山林中的寺庙、以及遥远海岛上的人，似曾相识，与汉儿有几分相似，却又神秘难以捉摸。

杨衮觉得小野好古挺讲究茶道，但是与汉儿饮茶的做派有些不同。在杨衮的感受里，日本国人的礼仪和文化似乎有点做作，刻意中却很鲜明；而杨衮也见识过各种汉儿，汉儿给他的感觉，更自然厚实，仿佛一句话大音希声，简单却十分豁达，并不刻意……大约儒家之类的东西是汉儿自发，故无做作。

待妇人在小杯子里倒上茶，杨衮也没有一口饮尽……若是契丹人，喜把牛羊奶和茶叶一起煮，大碗喝下。不过杨衮毕竟有见识，没有当众胡来，他只是抿了一口，品茶茶味，有点苦涩，没觉得多好喝。

杨衮道：“本使此番前来，绝非虚言。万望贵国派人多方探听，若相信了这个消息，小野公随时可以派人知会本使。”

小野好古点头道：“下次杨君若赏脸登门，本人愿与杨君谈谈许军装备、战术。”他说罢沉吟片刻，又以一种自觉很有意思的姿态重复之前的一句话，“不同地方来的人，习俗不同，我们得渐渐才能了解，包括敌人。”

杨衮觉得谈话是结束的意思了，便起身按胸鞠躬执礼，告退去穿鞋。

他回头才琢磨小野好古刚才最后一句话，可能小野好古觉得同一句话，两次说有两种意思，所以觉得很有智慧？反正这厮很奇特，既然是武夫，附庸风雅干什么？

诗人！杨衮的嘴角露出一丝冷笑。

反正今日之行，谈不上多愉快，因为他返回时又要走一遍那难行的山路。陡峭的山路，下山照样难走，快不得、慢不得。

不过这不算愉快的一行，却让他觉得有了实质进展。杨衮回到行馆，当下便回忆起平夏之战的情况，叫人磨墨，赶着描述一番；他还画了图画，将许军使用的火炮火铳大致画了个模样。

另外还有板甲、樱枪、障刀、弓弩、梭枪等许军使用的装备及战术，图文并茂，仔细描述。杨衮希望那个小野好古除了会饮茶和作诗，也能有点军阵见识……若是如此，他定然会对许军产生恐惧和重视。

杨衮还写道，许国禁军乃其主力，百战精兵，熟练兵器战阵，军纪肃然，悍不畏死。大致是类似唐朝“长征健儿”的募兵制，不屯田不经营，只练兵打仗。

他一到平安京，就察觉日本国果如传言，应是习唐朝之风，那应该对以往唐军的一些兵制熟悉，故有此类比。

杨衮三天后便写完，又修改了一遍，叫来随从誊抄，然后送到山上的寺庙去献给日本国参议小野好古。

第八百章商人

东岛国此时成了诸国频繁活动的地方，当辽国使节在平安京时，许国人张寅等也再度东渡。不过各方派出的人数少，消息传递又不便，并非引起太多动静。

张寅乘坐的舰船是蛟龙军“轻舟舰”，取大食船与江南船之长，显然比辽人