虎相争的图纹。
德海。何自圣呼唤。他与师弟宋贞心意相同。你出去跟他走一路拳法。
宋德海大声应答：是！把腰上的长剑解下交给身边的师弟，走往教习场中间。
在这群高级道传弟子里，五弟子宋德海一向被认定为天份最高的一个，武功修为早就超越了大师兄俞思豪。宋贞的盘算是：这第一阵，马上就派这个最强弟子出手，只要一举取胜，大挫武当派的锐气，说不定对方会就此知难而退。
青城派虽不以拳腿搏击扬名，但派内好几路剑法，皆可演化成徒手招术。特别是一套短剑法上密剑，讲求近身短击格斗，空出来的左手也要辅以擒拿掌打，其招式完全能以掌代剑换成拳路，而宋德海的上密剑正是练得极精；师叔陈洪力本身精擅拳掌，见宋德海有拳术格斗的天份，早就把自己数十年心得倾囊相授。宋德海实已是青城山上徒手拳法的第一人，出战这首阵最适合不过。
宋德海每踏一步，暗中已在调息呼吸，身体四肢的许多肌肉也都随之一张一弛。到得场中央时，他全身筋肌已都暖起来，呼吸血脉通畅，进入了战斗状态。
场边的宋梨看见兄长出战，不禁咬着嘴唇，一脸忧心。
燕横和侯英志受教于这位五师兄已有数年，当然深知他武功比自己高出了多少班次，对他代表青城出战，充满信心。
那武当派的锡昭屏，神色极是轻松，慢慢解开了腰带，脱去那件黑色宽袍，袒露出上半身子。
青城众人看见这身躯不禁一懔。只见锡昭屏方胸圆背，身材甚是厚硕，奇特的是各处骨头关节皆呈方角突露出来，仿佛皮肤底下镶嵌了什么异物，特别是右边肩头，隆起了大大一块，布满坚实的肌肉纹理。两条手臂自肩至指，表面色泽有点诡异，近看才知原来全部结满了厚茧，有如鳞片。
武当派拳术素以柔拳著称，尤以三丰祖师观蛇鹤相斗，创出以柔克刚、舍己从人的内家武学太极拳，更是名满天下。但是宋贞看此人的异形身体，却完全是过硬的外门武功特征，练出这种古怪躯体，更完全违背武当武术兼重养生的主张。
宋贞不免有点怀疑：难道这帮武当弟子是冒充的？可是看他们的衣饰兵器，加上叶辰渊此人及其手上令牌，又似乎假不了……
宋德海和锡昭屏两人相对而立。既然已经不是什么友好切磋，两人也不行拳礼，眼神一交接，已各自摆好架式。
宋德海摆的是正宗上密剑架式，前锋右掌往前探路，指尖隐然直指对方眉心；左掌保护中线心胸要害。因为用的不是利剑，要杀伤对手需要更重的劲力，故此马步比用剑时略为低沉，但又不失灵动。
好！宋贞心里在赞赏儿子。
但见那锡昭屏的架势却甚古怪，同样是右边身子在前，但那硕大的右肩高高耸起，腋下夹紧，肘关节紧密收折，肩臂那些突露的关节骨角，竟然有如木工的榫臼般拼在一起，凹凸处无缝扣合，整条曲起来的手臂，就像变成身前一面肉盾，当中全无虚隙。长如猿臂的左手则松松地垂在后旁。
锡昭屏的马步比宋德海坐得更低，身子完全侧向宋德海，头脸下垂躲在那隆起的右肩头后面，乍看他的上身，有大半边身体在那面臂盾的掩护下。这样的拳法架式，可说前所未见，也只有这样奇异的身躯才摆得出来。
宋德海从没想过，世上有人能这样以臂作盾。他空架着一双剑掌，却发觉对方防守严密，自己无处出手。
怎么样？锡昭屏竟有余暇说话。我在等你呀！好，你不过来，那我先动手了。
他说着时双腿足踏麒麟，侧身急步冲过去，以那面臂盾在前开路，看来是要硬生生靠撞向宋德海。
宋德海见对方一条右臂练到这般怪异，这具臂盾必甚结实，正面攻坚定然要吃亏。对付侧身马步的敌人，绕向其背侧盲点进攻是最佳策略。宋德海步踏三角，斜走向左，左手一个杀掌从内向外劈往锡昭屏耳旁——但这只是虚击，实际是掩饰下路那招瞄准对方腰肋的插掌。
但他忘记了，锡昭屏这面臂盾并不真是一个盾牌，也是一条能活动的手臂。
锡昭屏那臂盾松开，高高耸起坚硬的右肩，硬接了宋德海没有贯劲的左杀掌，紧接一个沉肘，又把那攻来的右插掌也撞开，时机恰到好处，仿佛能够阅读宋德海的心思。
锡昭屏在近距离，朝着宋德海咧嘴而笑。
他接着一个半旋身，那条软垂的左臂像突然活起来，像鞭子般横挥向宋德海头脸！
宋德海在这十份之一呼息之间，及时收回右臂高举，硬接着这一招鞭拳。他心知不利，身体慌忙飞退，同时足下一个钉脚蹴向锡昭屏的右胫。他在撤退时还能踢这一脚，阻截对方追击，确显出拳术上的高超天份。
锡昭屏却未追击，反而沉马硬吃这一腿。他接着再次运右臂成盾，回复无隙的架式。
踢完之后宋德海暗中叫苦，那足趾就像蹴在铁棒上，自己反而隐隐生痛。硬接了一拳的右臂，衣袖处有血渗出——锡昭屏那记鞭拳，打得衣服底下的皮肤破裂了。
宋贞看见儿子跟对方这一回交手，暗自心惊。这锡昭屏年纪不大，但左右两边身体却能修练出如此两极的功法，一极坚刚，一极柔韧，实在是前所未见的配合。刚才那记鞭拳放松脱力的发劲法，实是武当柔拳的打法无疑，这人的确是武当弟子。
——但过去从未听过，武当派武功有如此辛辣的一面！
锡昭屏的脸又是半藏在右肩之后。他瞧着宋德海高声说：你这样打不过我。别浪费时间。要不你拿件兵器；要不你们派另一个人出来吧。
宋德海怒从心上起，马上聚敛心神。
他静止的身体，突然猛烈弹起，右掌成剑状往前刺出！
宋德海这招，外表看似与普通贯满气劲的攻击无异，但其实运用了借相①之法，脑里幻想身后有团猛火烧及，刺激身体作出不经思考的反射动作，出招立时加速了一倍。
『注①：关于借相，详见《大道阵剑堂讲义·其之四》。』
这种借相的脑袋功夫，比基本的身体发劲功夫高了一层。宋德海是青城派道传弟子里，少数能纯熟掌握这秘法的其中一人。
这式火烧身使得非常完美。宋德海五岁就开始握剑，五根手指的力量自是非同凡人。他平时练这一招，掌指足以破开粗大的青皮刚竹。
指头瞄准锡昭屏露出右肩外的一只左眼。
宋德海已经想象得到，指头贯入对手眼睛的情景。胜利的瞬间。
但宋德海刺掌再快，快不过锡昭屏一个小小动作。
闭起眼皮。
锡昭屏左眼紧闭，附近皮肤肌肉皱成一团，硬接了这一刺！
——锡昭屏同样懂得借相之术，这一刻观想自身化成了坚硬无比的岩石，肌肉收缩得异常紧密。
宋德海感觉，这掌猛刺在对方眼皮上，竟然无法寸进。整条右臂在身前伸直停住了。
就趁着这一停顿，锡昭屏右臂舒展一捞，以腋窝困住了宋德海右腕，再用肘内弯挟着前臂部位。
宋德海感觉，锡昭屏这招大擒拿手，牢固有如铁夹。他悚然。
锡昭屏身体旋转，挟着宋德海手臂，以其手肘为支点，往旁猛摔！
假如宋德海以力量硬抗，只会折断自己肘关节。他咬着牙，只好平空一个翻身，卸去这一摔之力，保住右臂，但背脊重重着地，扬起一片沙尘，已然处于极劣势。
锡昭屏狂笑，左拳又再挥出，如鞭击向宋德海那只被拑制的手肘。
手肘被完全拉直，那里还受得这猛疾的鞭拳？交击之处，肘关节发出断裂的声音。
地上的宋德海满额冷汗，紧咬下唇。
一般比武，到了这样已经分出胜负。
但锡昭屏还没放开宋德海，擒拿的右手猛力搅缠，继而又提膝撞向那条已重伤的手臂。
肩关节被扭断。前臂尺骨桡骨同时给撞折。
宋德海再也忍不住发出呻吟。锡昭屏这才满足，把那条已发紫的软瘫手臂放开。
锡昭屏睁开左目。眼睛毕竟是人身一大弱点，他虽以惊人硬功接下了那一招刺掌，但眼珠子上还是红筋满布。锡昭屏嚎笑着，一只眼睛透红，加上那副畸怪身形，形貌如同恶魔。
场边的宋梨尖叫。
宋贞奔上前扶起儿子。但见宋德海脸色煞白，一条右臂饱受摧残，白森森的断骨透出皮肤。
受这么重的创伤，肩肘两处关节被严重破坏，而且还是等同剑士生命的右手——宋德海这个青城派未来掌门人选，武功已等于被废掉。
好生狠辣！宋贞神色悲痛欲绝。他本将下半生的希望全寄托在这儿子身上。这算是比武吗？他怒瞪着锡昭屏。
我们早就明说了。锡昭屏揉一揉左眼。比武也好，打架也好，对我们没有分别。
宋梨哭叫着哥哥！欲奔出场中，但被侯英志及时拉住。
教习场四周众青城弟子，泛起一股悲愤的气息。
燕横紧捏双拳，愤怒盯着锡昭屏，目眦欲裂。
锡昭屏却自得色，环视众人，一刚一柔的双臂张开说：怎么样？下一个是谁？谁来试试我这武当派的『两仪劫拳』？
青城众人动容。锡昭屏这般下辣手，完全超乎武林比试的规矩，事后竟还大言不惭。
这根本已经不是比武。而是决斗。
锡昭屏指着宋贞：你呢？你来怎么样？来为你的儿子报仇呀！
宋梨满脸泪水，但这时见父亲成了下一个挑战目标，不再哭叫，只是惶恐地看着场中央。
不行……侯英志这时摇摇头轻声说：宋师叔……不是对手……
你说什么？他身边的麦大杰一把抓住他衣襟。
我不是说丧气话。侯英志很冷静。我这是在判断。
老头子不行吗？锡昭屏转而瞧向青城的那些道传弟子。年轻的怎么样？谁来？
宋贞怒视锡昭屏。在这近距离他才发现，锡昭屏左边颈项处，有一个拇指头大小的刺青。是个奇怪的三角形符号。
这……宋贞指着他说：这不是物移邪教的徽纹吗？怎么你身上会有？
锡昭屏不以为意地微笑说：是又怎么样？我老爹从前确是物移教徒，二十年前他带着我归顺武当正道，这不行吗？
宋贞满腹疑惑。武当派这伙人悍烈之气逼人，甚至有点迹近邪道。
——难道是跟物移教有关系？……
说什么不相干的废话？你到底要不要打？要不要替你宝贝儿子出这口气？锡昭屏继续大叫。
这时在场外的燕横，满脑子血气翻涌。他目睹宋师兄惨败，然后又听见锡昭屏这些说话，已经完全被愤怒冲昏。在他眼中，身边的人全都似消失了，除了仍站在场中挑衅的锡昭屏。
——青城派的尊严，不容污损。
燕横无意识地向前踏出一步。第二步。第三步。
张鹏正站在燕横身后，一把拉住了他。燕横却还像没有清醒，也没回头看师兄一眼，仍是盯着前面的锡昭屏。
他眼中，只有仇敌。
锡昭屏见青城众精英弟子里，竟然只有一个最年轻的小毛头想走出来应战，又想揶揄一番。
但这时一把声音响起。
没有高声发言。但所有人都听得见。
你说够了没有？
穿着白色掌门道袍的高大身躯，从竹椅站了起来。
锡昭屏看见何自圣站立，马上收起轻佻笑容，凝神注视这个名动武林的大剑豪。
真是荣幸。锡昭屏磨拳擦掌。
青城众人皆感意外。想不到第二阵，掌门就要亲自出手了。
何自圣身后的俞思豪，上前一步，把手里一直捧着的那个长形木匣，递到师尊身前。
锡昭屏神情兴奋地等待着。
但他后面传来一句说话。
退下。今天这儿，没有人是他的对手。除了我。
黑袍的叶辰渊，已经接过弟子递来的一双长剑。精光发射的细眼直视对面的何自圣。
何自圣没有显得意外，反而嘴角微笑。
锡昭屏无言退出场外，没有半句异议。他知道副掌门的说话是事实。
刚才那场比武根本就多余。叶辰渊把双剑并拢提在左手，往前踏出一步。唯一有意义的，只有这一场。
何自圣没有回答。他伸出只有四根指头的右手，摸在那个长木匣的盖子上。
——好伙伴。我们要来了。
大道阵剑堂讲义·其之四
传统武道之修练分为三等层次，分别为气、意、神
气者，即为先前所说的气劲贯发，讲求身体肌肉的操作协调和神经的敏锐反应，纯是肉体上的功夫。古代无解剖医学，而身体动作往往要与呼吸配合，因此古人主观认为，劲力乃由气在体内运动产生，其实并无直接关系。
不管身体动作协调得如何完美，其速度和劲力，还是要取决于肌肉的基本力量，因此基础的体力锻炼还是必需的，尤其这个初级阶段，日夕流汗练功必不可少。真正的武者体魄，不是靠静坐养气之类优雅的修练就能塑造出来。
下一阶段为意，亦即脑袋和意念上的功夫。武者透过静坐、站桩或其他修练方式，达到开发脑部的效果，令神经的敏锐度和统合能力进一步提高，发挥出更超凡的速度与力量。
同时因为武者的脑袋活动高度集中而活跃，也就产生出各种意念的秘法。其中最常用一种为借相。借相即是假借意念之法，简单说就是制造极为逼真的想象，以催动身体做出超乎平时水准的强烈动作招式。
例如前文所述，青城派宋德海的火烧身，即是幻想身后有猛火燃烧，自然制造出不经脑部思考的反射（reflex），比平日有意识的动作高速得多。
借相还有很多不同种类。有的是想象自己体质改变，例如幻想自己手腿变成竹簧弹弓，或是全身化为岩石（前文武当派锡昭屏的硬功，即用了这岩凝之法）；也有高手在出招时，想象雷鸣、山崩、猛兽等各种情景事物，催激招式的气势力量。
武者必善用意念功夫，方能跻身一流高手之列。意的培养锻炼，往往透过静坐、禅定等方法进行，与宗教修练相通，所以当世的高超武学，十之八九源出于宗教山门。
武者的身体，虽然因为长期锻炼，衰老比常人较缓慢，但体力自中年开始还是难免下降。同时因为年纪渐长，心性情绪变得沉稳，意念功夫容易增进，大大弥补了体能之不足，整体功力往往反比年轻时更高强。大多的武者，通常约于四十至五十岁时，达到身体与意念最均衡的高峰状态（何自圣与