说白了我就是间接充当了一回去伪存真；敲山震虎的角色；
想通缘由之后只能摇头苦笑；坏事儿都让我一个人做了；黑锅都让我一个人背了；小人都让我一个人当了；黑脸都让我一个人唱了；
苦笑之后调头折返；之所以折返并不是去寻找那白眉老僧；而是我先前竟然忘了毗卢庵的尼姑我还没处理；
一想到要跟尼姑打交道我就有点头疼；该怎么处置她们好呢；da
第六百五十七章不是污蔑
》来到毗卢庵的时候诸多尼姑已经严阵以待的等待了多时，见到我的到来立刻一哄而上的将我围了起来，平剑竖指很有几分武林高手的架势。
平日里我很少接触尼姑，之前见到也是马上避开，之所以如此忌惮她们是因为尼姑在我们道门眼中属于另类的修行者，其实佛家的高级修行法门都是为男子创立的，女子修行了之后女性特征会逐渐消失，直到最后根据外貌分辨不出男女1；。
这并非是我肆意开口诋毁尼姑，而是事实真的是这样，九华山现在还供奉着世界上唯一一具肉身菩萨仁义尼姑，俗家名字叫江素敏，她在圆寂之后坐缸封存，三年之后开缸重葬的时候发现她所有的女性特征都消失了，连下体**也都完全闭合了。
佛门的初级修行法门男女都可以修行，但是佛门的高级修行法门只能男子修行，这也造成了佛门的高层全是男子的现象，观世音也是正儿八经的男子，吴承恩说他是女的简直就是在污蔑佛门大德。
此外尼姑也并没有众人想象中的那么俊俏，难看的占多数，长相一般的也有，俊俏的几乎找不到，这也是实情。像电视小说中动不动就有美貌女子看破红尘出家当了尼姑的故事大部分都是虚构，动不动就有流氓调戏小尼姑的事情也少见，恐怕只有阿q那种饥不择食的人才会对尼姑下手。
凡是有脑子的人都会知道人的本性有多么的难以克制，那些看破红尘的美貌女子全部都经历过红尘，经历过红尘自然就会食髓知味，食髓知味了就很少有人能够耐得住人性的驱使，这无关乎贞德与否，这关乎人性本能。
关于人的本性曾经有人做过科学统计，离婚之后再嫁的女人比例是97，这是因为离婚就意味着感情破裂，感情破裂自然会寻求新的伴侣1；。
丧偶之后改嫁的女人比例为91，之所以改嫁的人数要少于离婚之后再嫁的女人是因为对亡夫有感情。
不管是97中剩余的那三个，还是91中剩余的那九个，都是有孩子的，也就是说孩子是她的寄托，有了精神寄托才有可能靠母性压制**。众所周知雄狮子在占领了新的狮群之后都会杀死不是自己血统的幼狮，它之所以这么做是为了令雌狮更快的发情并于它交配产下属于自己的孩子，如果任由母狮抚养幼狮，那么在幼狮成年之前雌狮很难发情，这就是它的母性压制住了它的发**望。
狮子是这样的，人也是这样的。经历过红尘而没有孩子的女人根本就无法压制自己的人性，压制不住人性也就不会出家，即便出家也是个半道儿跑下去的货。而那些经历过红尘并且已经有了孩子的人则根本不会舍弃孩子去当尼姑，大多数都重新嫁人了，极少数的会陪着孩子不再改嫁。
中国讲究封建礼仪有三千多年了，前后生活在这个世界上的女人估计得有数百亿，丧偶离婚的也多的数不胜数，可是贞洁牌坊一共才几座，根据康熙年间陈梦雷所著的《古令图书集成》记载，整个唐朝和宋朝加在一起才有烈女节妇267人，他的这个是当时的官方记载，可能数据比较保守，那就再加上几个没被记载的吧，算300。多吗？呵呵，心里冰凉是吧。
现在的女人经常说这样一句话，“万一咱死了，别的女人就会花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，还打咱的娃娃。”其实这句话背后隐藏的意味是对男人的不信任。同样的道理，男人也不相信自己死后自己的老婆能带着自己的孩子独自过活，由此造成了爱情的不真挚。
其实世界上的每个人都有着真挚的爱情，之所以不敢往死里爱还是担心对方会愧对自己，如果一个男人能够确定在他死后他的妻子可以为他守节终生，那他在生前就会对自己的妻子掏心掏肺。如果一个女人可以确定她的丈夫在她死后终生不续，那她在生前一定会对自己的丈夫百般体贴。可惜的是他们都不相信对方能够做到这一点，也就无法毫无保留的对待对方，此为人间悲剧1；。
也许有人会说‘这种爱是狭隘的，我如果死了，我希望我老婆找人嫁了。’这种貌似高尚的言论其实是爱情含金量极低的一种表现，真爱绝对是排他的，不排他就表示没有爱过。亦或许是生前没有能力给爱人和孩子留下足够的生活费用，这种无能的人常常伴随着那种貌似高尚的言语一起出现。
这里又涉及到一个爱情含金量的问题，虽然爱情本来就是虚无缥缈的感觉，但是它却有着不同的含金量，打个比方，爱情就是个手镯，这个手镯有着各种不同的材质，金银铜铁全是手镯，但是含金量是不同的，也就是说爱情和爱情也是不一样的，差距大了去了。
从尼姑想到了爱情的含金量，我感觉自己的思维好像发散的太厉害了，而且狮子我之前貌似也想过，心念所至转而收回了思绪环视包围着自己的这些尼姑，还真的是一个比一个难看。难看也就罢了，还非要装出一副神圣而不可侵犯的神情，好似只要我露出一个轻薄的眼神她们就会上来杀了我。
她们的眼神令我忍不住想笑，我在想我如果真的露出轻薄的眼神她们是杀了我还是抱住我还真不好说，不过她们的长相实在是太过安全了，从深夜的郊区走上三十里都不会遭到侵犯。
“你这贼人，竟然敢擅闯佛门清净地。”其中一个三十多岁的光头尼姑出言打断了我的思绪。
我转头挑眉看着那一脸严肃的尼姑，巨大的牛粪脸，两个鼻孔大的能插进拇指，本来就不太好看还非要装出一副义愤填膺的模样，其实女人只要不做那些怪样子还真没有很难看的，但是她为什么非要装模作样呢，真实的表现出自己就那么难吗？
“大胆，竟然如此无礼。”那尼姑见我一直直视着她，高叫一声扬剑便刺。
“我走，我立刻就走。”我苦笑摇头凌空而起，离地十丈之后升起祥云再度攀高，这些尼姑吓到我了，所以我决定放她们一马……
第六百五十八章惊天变故
》离开毗卢庵之后我开始思考下一步的去向，佛教和道教这两个传承到现代的宗教我已经慎重的处理完了，随后还剩下了阐教和本门截教，截教的三仙岛在南海，而阐教的清凉洞府则在此处西北。
本来我是想要前往清凉洞府的，但是先前那白眉老僧拦路说的那句’西北烦煞’令我起了疑心，佛门高僧擅长观前生料后事，那个白眉僧人既然会瞬移之术，那就表示他的修为要高于我，高于我自然就可以预料后事，也就是说他看到了一些我以后可能会遇到的事情，而且在他看来那些事情对我不利1；。
白眉老僧出言告警自然是出于好意，不过我却并没有放在心上，佛门高僧的预测能力与他们的修为层次是成正比的，也就是说修为越高，预料的时间就越长，至于是预测十天还是预测十年那就得看修为的深浅了。
阐教是目前四教之中实力最强的，存世的仙人也最多，与清凉洞府为敌出现变故的可能性的确很大。即便如此我还是决定早些前往，到时候可以从清凉洞府周围多观察一段时间再决定该如何下手。
打定主意立刻腾云向西北方向的清凉洞府移动，由于清凉洞府离昆仑山的青湖只有八百来里，途中我便改道想去青湖探视沙锦珠和嚣黑麟，可是等到到了青湖我却并没有落下云头与孤岛上的二人相见，而是径直移向了正北不远处涂山一族的聚集地，之所以如此急着赶去是因为我在高空之中并没有在涂山村落周围发现白九妤的气息，环顾四周，三四百里的范围内都没有她的气息，这一异常情况让我心头大慌，找不到白九妤的气息就表示她出事了1；。
虽然我现在身在此处，但是我从来没把这里当成家，这里只是我修行飞升的场所，日后我是要回到现代的，那里才有我的牵挂。王白二人和我的父母以及金刚炮等人是我最为牵挂的，如果他们出了意外，我真得疯掉。
快速的来到村落边缘落下云头快步走进了村子，村子里的诸多人形狐狸见我到来立刻围了上来。
“真人鹤驾来此有何贵干？”一个雌性狐狸幻化的女人率先开口，她先前看到了我腾云驾雾，知道我是得道仙人。
“将黑三常叫来见我。”我环顾左右伸手左指，黑三常的气息出现在不远处的一座木屋里。
“真人稍等。”那女子见我面有急色急忙转身冲那木屋走了过去，片刻之后将黑三常叫了出来。
“真人相召，所为何事？”黑三常此时并不认识我，见我找他自然感到疑惑。
“白九妤呢，哪儿去了？”我急切的问道。情急之下哪里还有心情跟他咬文嚼字。
“白九妤是何人？”黑三常一脸的疑惑。
“小辫子呢？”我换了另外一种问法，白九妤此时并不叫白九妤，至于她确切的叫什么我也并不清楚。
“真人寻她何事？”黑三常出言问道。
“她人呢？”我挑眉问道。此时我哪里有心思回答他的问题。
“半月之前不见了踪影，我等好生寻找也没有寻获。”黑三常出言回答1；。
“她是怎么失踪的，详细情况说出来，别有遗漏。”黑三常的话令我大惊失色。
“半月之前她觅食未归，我等寻找了三日也未见尸首，真人为何如此焦急？”黑三常急忙出言回答并发问。
“白九妤日后将是你们重返涂山的唯一希望，只有她才能齐那九尾之数。”我摇头叹气腾空而起离开了村落，转而在山中穿梭寻找，白九妤现在还小，没什么法力，如果遇到凶猛的野兽必然会吃亏，我现在满脑子都是鲜血淋漓的情景，白九妤千万不要出事，否则那将是我难以承受之重。
环绕村落仔细的搜寻了方圆两百里的范围，并没有发现白九妤的尸首，这也并没有令我心情有所晴朗，万一被整个吞掉了怎么办。由于白九妤此时尚未齐那九尾之数，所以我并不能通过搜魂法术寻找她的魂魄，情急之下延出灵气将本方土地逼了出来。
“道友造化通天，恭贺恭贺。”那土地公之前曾经跟我一起喝过酒所以他认识我，不过那时候我尚未突破天仙之境。
“承贺，承贺，半月之前那处狐族村落丢失了一三尾白狐，道兄可知此事？”我急忙涉入正题，我现在心急如焚自然没时间跟他叙旧。
“不得知晓，道友寻它作甚？”老土地疑惑的问道。
“她福缘深厚，当齐九尾之数率众回归涂山，贫道有护她之责。”我皱眉扯了个谎。
“实不得见，这周围方圆三百里也少有狼豹虎豺，不应有失啊。”老土地摇头说道。
“再问道兄，半月之前这山中也曾有生人来过？”我急切的追问。
“有的，半月之前有一骑乘怪异飞禽的道人在此地盘旋过。”老土地沉吟了片刻开口说道。
他这话一出口我立刻就知道他所说的那个人是叶傲风，叶傲风许久之前曾经乘坐飞禽途径此地取道向西，那时候他曾经在狐族村落的上空做过短暂的盘旋，他知道涂山狐族住在这里1；。
“那人是何等修为？”我出言再问。叶傲风的气息与普通的修道人不同，已经呈现乌黑色了，这一点可以作为确定他身份的标志。
“此人与我等修为相仿，然气息不正，恐入魔已深。”老土地摇头回答。
“道兄，你可知他离开此地之后向何处行去？”我皱眉追问。看样子白九妤十有**是被叶傲风掠走的，但是叶傲风为什么要这么做，截止到目前为止我都并没有难为过他，他为什么要与我为敌，他明知道白九妤是我日后的妻子，他怎么敢将他掳走，这不是逼着我动手杀他吗？
“那飞禽不是中土异种，叫声很是怪异，闻声辨位他似乎是往东南方向行去的。”老土地回忆了片刻出言回答。
“多谢道兄，他日定然再来拜会。”我冲那老土地稽首道谢。
“恭候，恭候。”老土地说完便隐去了。
老土地隐去了之后我立刻腾云冲东南方向寻找，叶傲风掳走白九妤已经半个月了，这期间可能发生很多事情，但是我始终不明白的是叶傲风掳走白九妤要干什么，如果说我们二人发生了矛盾，他挟持白九妤来要挟我倒也说的过去，可是我们现在根本就没什么矛盾跟冲突。
另外一个可能是他想挟持白九妤让我替他做什么事情，这个可能性也不大，因为他将白九妤掳走已经半个月了，如果他要我帮他做什么事情的话应该早就找上我了，可是截止到现在他都并没有寻找我。
叶傲风掳走白九妤的动机我必须搞清楚，因为只要搞清楚了他的动机就有可能猜到白九妤现在在什么地方，一路腾云疾行的同时脑子也在快速的转动，忽然之间一个念头涌现了出来，叶傲风一直在寻找铜鼎天书，而且他应该也寻找到了姚贾留下的天书，但是姚贾留下的天书好像不完整，所以他才想要获得完整的铜鼎天书，他掳走白九妤很可能是想进入涂山山后的圣地，大禹曾经在涂山居住过，并留有辟尘珠在那里，至于那里有没有铜鼎天书的下落我并不清楚，但是我不知道不表示他不知道，叶傲风可能已经从其他地方获得了某种线索，不然的话他不会掳走白九妤的，他非常清楚白九妤是我不允许任何人碰触的底线，动了白九妤就算是彻底与我翻脸了，我必定会追而杀之1；。也就是说如果他没有十足的把握，他也不敢冒这个险。
想及此处立刻向涂山移去，此时我的心情是极度紧张的，白九妤先前曾经带我进过后山的圣地，所以我知道要想进入圣地是需要割腕放血的，所以白九妤的情况非常的不妙。
疾行的途中我开始反复的猜测可能出现的后果，涂山的外围有着四进三出二环一拐的阵法，叶傲风曾经在我和金刚炮遗留在涂山外的汽车下埋放过地雷，所以这个阵法叶傲风很可能也是知道的，如果�