感知到老五的召唤,莫问并未急于南下,而是先行赶赴第八处禁锢所在的区域,这处禁锢也在山里,到得禁锢百里之外他开始凝神感知,确定对方没有在那里安插异类方才小心前往,到得禁锢外围不由得眉头大皱,禁锢之外有人在蹲守。
有人蹲守他并不意外,令他意外的是蹲守之人并不是道人,而是数十位光头僧尼。
见到蹲守之人不是同道,莫问少了几分顾忌,径直现身靠近禁锢,那些僧尼见他出现,高喊着向他掠来,“休要放走了恶道。”“杀了他为无名大师报仇。”“就是他废了兴云大师的修为。”
听得僧尼喊叫,莫问心中大惊,这些僧尼所喊的名号乃是他当年在军中抽身南下帮周贵人杀废的三个国师候选者,此事他做的非常隐秘,为了稳妥起见当日他甚至佩戴了蒙面黑巾,外人不可能知道是他所为,除非有人故意告知了他们,但知道此事内情的只有三个人……
第二百八十六章怀璧其罪
当日暗中南下相助周贵人之事知道内情的只有三个人,周贵人,张洞之,除此之外此事他还曾经跟阿九说过,但是这三个人都不可能向外泄露此事。
可是根据那些僧尼的举动来看,他们并不是胡乱猜疑,应该还是有人走漏了风声,石真和老五都不知道此事,不可能是他们泄露的,除了这五个人,还有一个人虽然不知道内情却有可能猜出内情,那就是柳笙。
当日他自晋国回到邺城向柳笙借用僵尸,柳笙无意之中向他说起赵国太子请他南下相助晋国褚家夺取国师之位,那时候他并没有将南下之事告知柳笙,但柳笙南下之后完全可以通过蛛丝马迹猜到那三个僧人是被他杀掉的。
“等等!”莫问冲那些疾掠而至的僧尼抬手喊道。
那些僧尼虽然义愤填膺,在听到莫问喊声之后还是缓了一缓,没有马上向他发难,而是趁他站立不动之际将其团团围住。
莫问并未将这些僧尼放在眼里,也不在意这些僧尼做些什么,而是继续回忆之前的一些事情,他当日向柳笙借用僵尸之时并没有隐瞒柳笙之意,本想听柳笙先说完再向其叙述南下杀死和尚之事,未曾想柳笙当日走得急,他没来得及向柳笙说明经过。
柳笙心思缜密,也熟悉他的行事习惯,一旦去了晋国,轻易就能查出那三个僧人是被他所杀。如此一来柳笙心中自然会感觉受到了蒙蔽,一定会心中不快。
细想下来,柳笙可能还不止心中不快,他有可能感到非常的愤怒,因为柳笙当晚曾经告诉过他,自己受太子差遣要南下相助褚家,而他却并没有告诉柳笙他已经抢先一步将那三个僧人杀掉了,如此一来柳笙心里就会生出睚眦,“我以诚待你,凡事皆与你说,你竟然刻意隐瞒于我,害得我白跑一趟晋国,你真的以为我看不出那三个僧人是你杀的吗?”
以上所想是莫问按照人之常情来推断的,不会有大的出入,柳笙感觉受到了蒙骗却并没有立刻表现出来,只是在那之后跟他再无交往,直至他卸任赵国护国真人之位离开赵国,柳笙一直没有再露面。
“休要鼓噪,将那三个僧人之事详细说来,容我回忆是否为我所为。”莫问冲那些围在他身边大肆叫嚷问责的僧尼说道。
莫问说完,自人群之中走出一中年僧人,开口详述当日之事。莫问无心听他废话,而是趁机再度思考柳笙之事。他要仔细的斟酌权衡,揣度柳笙会不会因为受到欺瞒而故意泄露是他杀害了那些僧人。
细想过后,他感觉这种可能性很大,任何受到欺瞒的人在发现真相之后都有揭露真相的想法,揭露真相倒不一定是为了报复对方,主要还是为了向他人证明自己不是轻易上当的蠢人,在这种心态的驱使之下,柳笙很有可能将他杀害和尚一事泄露出去。
想通这些貌似已经水落石出,但莫问并未停止思考,而是继续向深处想,虽然他当日并不是有意隐瞒柳笙,但还是没有说出实情,柳笙生气之下泄露他是真凶也在情理之中,但是,此事有一个很大的疑点,那就是消息泄露的时间。
如果柳笙当年就泄露了他是杀害和尚的凶手,晋国的和尚早就成群结队的跑到东北三郡跟他算账去了,可是晋国的僧尼在当年并没有去找他,这就表明柳笙当年并没有泄露事情的真相,而是近期才向外人说起的。
柳笙为什么早不说晚不说,偏偏近日才说?
“莫问,你可认罪?”那中年和尚高声喝问。
此人先前说了什么,莫问压根儿也没去听,但对方的喝问打断了他思考的连贯性,令他很是不耐,“闭嘴,容我想想,我既然来了,就没准备再跑。”
那群僧尼不明所以,但莫问的确没有逃走的意思,也没有提气的征兆,故此他们仍然没有急于发难。其实他们不发难的主要原因还是畏惧莫问的实力,知道贸然上前有可能也被莫问变成瘸子。
柳笙为何以前没有泄露此事,偏偏在他被三清一干紫气高手围追时才说?
合理的解释有两个,第一个是最合理的,跟人的劣根性有关,大部分人都喜欢痛打落水狗,在某人没有落难时三缄其口甚至是阿谀奉承,但对方一旦落难,立刻跟风围攻,大肆揭丑污蔑,以此向强者摇尾表忠。他大开杀戒之后,三清各派应该是聚集一处商议过如何处置他,柳笙在那时说出了他之前做过的恶事。
这种推断貌似合情合理,却并不适用于所有人,柳笙的俗气没有那么重,如果他真的那么肤浅,也不可能憋到现在才说出此事,发现真相之后早就开始嚷嚷了。根据他对柳笙性情的了解,这第一种最合理的解释应当排除。
排除了合理的解释,就只剩下一个他不愿相信的可能,那就是柳笙挑选这个紧要关头向僧人泄露此事乃是为了集合道佛两方的力量置他于死地。
俗人可能会做出你骂我一句,我杀你全家。你抢我老婆,我吐你口水诸如此类前因和后果不对等的事情,但是道士不会,道士心中都有一杆称,道士做事前因和后果是对应均衡的。仅仅因为对方欺瞒了你,害得你跑白了一趟晋国就要害死跟自己同门学艺的师兄弟,这种事情不可能出现在道士身上,哪怕柳笙出了山门之后心性产生了偏差,其衡量轻重的标准也不会变化这么大。
如此一来问题就出现了,柳笙心中那杆秤为什么出现了倾斜,在此之前二人的关系一直很好,老五在建康遇难时柳笙是前去救援了的,二人之间的交情好比一只羊,之前的误会只能算是一只鸡,鸡的分量远远没有羊重,除非在鸡的称盘里出现了另外一个隐形的东西,这个隐形的东西分量很重,重到柳笙不顾同门之谊也要除掉他。
九龙鼎!
莫问心中浮现出了那只三足小鼎的模样,在赤阳子追询他的时候,他曾经推算过杀人凶手的来历,根据绝情子的死亡时间他推算出了凶手是自赵国赶到勼城的,当时他曾经怀疑是与他一起争夺国师之位的那些落选者趁机陷害,现在看来他当日想错了,这个听到风声赶到勼城杀掉绝情子,抢走九龙鼎的人应该是柳笙,柳笙一直住在太子府,太子主管太尉府,各地的探子以海东青传回的消息都会传到主管军事的太尉府里,柳笙能在第一时间得到消息。
柳笙知道他剑鞘里放的是黑刀,柳笙有毁掉紫气道人魂魄的能力,柳笙可以幻化成任何人的样貌,可以轻易靠近绝情子而不受到怀疑,但他不擅长用刀,一刀并未杀死绝情子,而他本身也已经突破紫气,凭借追风鬼步,绝情子哪怕有所察觉,也躲不过他的第二刀。
“莫问,你想好了没有?快快认罪伏法,休要无故拖延。”莫问长时间的站立令得已经完成合围之势的僧尼很是不耐。
“三位僧人都是何人,与何处寺院主事?”莫问随口敷衍。虽然已经理顺了思绪,他仍然需要旁证来巩固自己的推断,众人下山已经将近七个年头了,下山之后他虽然与柳笙有过几次接触,时间却并不长,很难通过那几次接触为柳笙的性情定位,只能回忆在无量山的一些事情。
柳笙看似和善平庸,实则属于阴柔深思的那类人,最为明显的一次是七人争夺赵真人的天狼毫,他清楚的记得自己得到天狼毫之后其他六人的神情,阿九面带微笑,千岁对天狼毫压根儿就没兴趣,百里狂风替他高兴,夜逍遥面露遗憾,刘少卿是皱着眉头的,柳笙当时面上带着疑惑。
其他几个人的表情他都读得懂,唯独柳笙的表情他不明白,他得到了天狼毫,柳笙面露疑惑是什么意思,疑惑代表着什么?现在看来柳笙当时应该是没有弄清楚为什么别人无法将赵真人的魂魄逼出,偏偏他的符咒一到,赵真人立刻躺尸。
但是面露疑惑这并不表示柳笙蠢笨,而是表明此人心细,柳笙绕过了显而易见的真相,在思考潜藏的原因。等到他深思过后明白此事没有更深的原因只是赵真人偏心之后,他是何种反应就没人知道了。
想到此处,莫问冷笑摇头,古人云:天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。修道中人倒是不喜金钱,但修行中人也有喜欢的东西,同门学艺,他与阿九炼制的丹药比其他同门要好上太多,为什么,因为他们有好的丹鼎而其他人没有。同门学艺,他名满天下之时其他人还没有渡过天劫,为什么,因为他有天狼毫而其他人没有。
在这种情况下,其他人生出嫉妒之心在所难免,这是不受理智约束的情绪。另外阿九的一些举动也将其他人这种嫉妒情绪加重了,阿九得了玉玲珑的炼丹神器,所炼补气丹药都给了他,从未分赠其他人,哪怕夜逍遥过去索要,阿九都不曾给予,这一举动所蕴含的亲近远疏意味太明显了,其他人心里自然不会舒服。
冷笑过后,莫问收回思绪环视左右,他先前一直不想杀人,但是一旦杀了人之后心中也就没有了顾虑,以己推人,柳笙也应该是这种心理,柳笙抢了九龙鼎嫁祸给他已经是做了坏事,既然已经做了坏事,柳笙定然会进一步觊觎天狼毫。在这种心理的驱使之下,柳笙不会像百里狂风等人那样想要跟他单打独斗力求胜的光彩,他会藏在众人之中,让别人出头,他自暗中寻机行事。
三清各宗皆有领队之人,柳笙混不进去。只有这些僧尼是临时聚集,倘若凶手真是柳笙,一定会变幻身形藏在这群僧尼之中……
第二百八十七章可疑的尼姑
这群僧尼的人数在四十人上下,多为僧人,只有为数不多的几位尼姑,穿的大多是大红袈裟,也有黄布袈裟。
莫问定神看过三人之后便加快了观察的速度,柳笙心细如发,倘若他逐个观察,柳笙就会怀疑他已经猜到了事情的真相。
“莫问,你恶贯满盈,今日休想全身而退。”一个手持黄锡禅杖的高大和尚见莫问环顾四周,以为他在寻找退路。
莫问闻言暗自冷笑,他故意加快观察速度为的就是误导对方,让对方以为他在寻找缺口,实则他虽然看的快,却并非走马观花,而是有目的的寻找,他看的不是这些人的容貌和身形,而是谁的身上带了包袱,柳笙若是得了九龙鼎一定会将它放在稳妥之处,哪儿最稳妥?带在身上最稳妥,哪怕有朝一日事情败露,可以随时带着九龙鼎远走高飞,故此,谁身上带了包袱谁的嫌疑就大一些。
带了包袱的僧尼共有五人,两个和尚带了包袱,还有那三位尼姑也都带了包袱,九龙鼎的个头很小,若是放在腰间自然可以看出来,若是放在包袱里就看不到轮廓了,故此这五人都有很大的嫌疑。
“你们谁是主事之人?”莫问席地而坐,放下包袱取了干粮来吃,此时已经是下午申时,自昨夜到现在他一直未曾进食。
莫问说完之后,包围他的僧尼左右张望,这些人的目光大致集中在三个人的身上,皆是须眉皆白的老僧,由此可见对方确是一群临时聚集的乌合之众。
“阿弥陀佛,在场比丘皆可做主,施主有话但说无妨。”站在西北方向的一位白眉老僧合十开口。
“你们指责贫道杀废了三位僧人有何根据?”莫问低头进食。
僧尼闻言齐刷看向刚才说话的白眉老僧,莫问循着众人的视线看向那个老僧,此人个头不高,有些偏瘦,根据容貌来看此人至少也有八十岁,不过和尚跟道士恰恰相反,道士都显年轻,和尚都显老,这是道佛门人对肉身的在乎程度所决定的,故此这白眉老僧的真实年纪应该在古稀之年。
“若无凭证,老衲等人不会为难施主。”白眉老僧没有正面回答莫问的问题。
“拿贼拿赃,若有凭证早些拿出来,若无凭证不要胡言乱语。”莫问说道。
“敢请施主前往菩提寺一行,到得菩提寺,自然会有凭证展示。”白眉老僧说道。
莫问闻言笑了笑,倘若此事真是柳笙在暗中使坏,势必会做的滴水不漏,菩提寺择菜的小沙弥至少见过他的身形和手里的布包。
“不知大师如何称呼?”莫问吃罢一个粟饼,又取了一个拿在手中。
“阿弥陀佛,老衲法号弘光。”白眉老僧合十回答。
“弘光大师,你们此时拿不出凭证,你自忖贫道会随你们前往菩提寺吗?”莫问问道。
“那证人不得远行,出家人不打诳语,施主随老衲等人前往建康,菩提寺定有凭证出示。”弘光和尚语气平和坚定。
“贫道有一事不明,还请大师解惑。”莫问说道。
“阿弥陀佛,施主请问。”弘光和尚合十开口。
“流云寺的无明和尚是怎么死的?”莫问问道。
“明知故问,好生无耻。”那手持锡杖的中年僧人高声骂道。
“不能做主便不要插言。”莫问挑眉看了那中年僧人一眼。
弘光和尚犹豫了片刻出言答道,“无明大师是被利刃夺了性命,魂魄亦被灭杀。”
莫问点了点头,转而问道,“与无明和尚一起被利刃砍杀的是谁?”
“哈哈,做贼三日不打自招,若不是你杀了无明大师,焉知他的小徒弟也与他一同遇害。”那中年僧人听得莫问言语,自以为抓到了莫问的话柄。
那中年僧人喊过之后,其他僧尼的神情都变的很是尴尬,他们都看出了莫问是在借机揭露佛门少数僧侣存在的陋习。
“这么说来,无明大师遇害的
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