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另一份，是敖烈写给刘协的奏折，把征讨大漠的前后事宜，大略的讲述了一遍，并请刘协取消使匈奴校尉部这个早已名存实亡的编制，将大漠改为大汉的第十六个州。在奏折中，敖烈还推荐鲁肃出任第一任的新州州牧，至于新州将被冠以什么名字，照例，依旧由刘协来决定。
两份文书，连夜被敖烈派人快马加鞭送了出去。此次征讨大漠和塞北，前后花费的时间将近半年了，在这半年中，敖烈的精力都放在大漠上，也不知道曹操现在准备的怎么样了，或许他早已急不可耐了？说起曹操，敖烈至今还是心存矛盾的，若不是有袁绍这么一个共同的敌人，敖烈一定不会和曹操进行合作的。曹操这个人，是忠还是奸，以前看史书来了解曹操的时候，敖烈没能搞清楚，现在穿越到了三国，亲身经历了这个这个战乱的年代，和曹操近距离接触，敖烈依然没能看清楚曹操的本心。那些后世的史学家对曹操的记载，敖烈总觉得有失偏颇，毕竟谁都不是这个时代的人，凭什么就能以后世人的眼光，来评判三国时期的曹操呢？这本身就是一种不平等。或许只有编纂三国志的陈寿，对曹操的评价，才有一定的价值。
不管怎么说，在曹操没有露出真正的野心之前，敖烈是不会把他怎么样的。而且因为地域的关系，敖烈就是想把曹操怎么样也做不到啊，两人的地盘之间，还隔着偌大一个冀州呢，那可是袁超的根据地。
接下来的几天，敖烈也没闲着，白天的时候时时不忘诸让葛亮或者徐庶，去教育一番那些匈奴俘虏，让他们老老实实的准备接受汉化，至于那些顽固分子，则由负责看守的赵云和马超带出去另行教育，其中相当一部分被带出去的匈奴人，再也没能回去，那就不是敖烈需要关心的事情了，不接受汉化，只有死路一条，这是毋庸置疑的。
晚上的时候，敖烈则是和诸葛亮、徐庶以及李儒一起探讨各地暗影成员送来的谍报，这些谍报有过去发生的事情，因为敖烈最近半年的重心放在了大漠，这些谍报也就积压了下来；同时也有正在发生的事情，敖烈等人可以通过暗影成员收集来的情报，分析未来事情的走向。
其中一条谍报的信息，引起了敖烈的注意。刘备竟然带着部下最后的千余人，可怜兮兮的跑到了荆州，十分看重名气的刘表在表面上大度的接纳了刘备，虽然刘备已经被革除了汉室宗亲的身份，但是刘备巧舌如簧，竟把自己被革除汉室宗亲身份的事情，莫须有的归结到了天子刘协受人蒙蔽的层次，在刘备一直费煞苦心建立起来的仁慈伪装下，竟然还真有不少人相信了刘备的话，接受了刘备这样荒谬的解释。
刘表虽然并没有全盘接受刘备的解释，但也没有将刘备拒之门外，开口闭口的称呼刘备玄德老弟，对其亲厚可见一斑。刘表还在荆州北边，划出一座县城，供刘备招兵买马，其城名为新野。看到这条谍报之后，敖烈忍不住笑了出来，历史的车轮还是把刘备送到了荆州，刘表优柔寡断却又爱慕虚名，对刘备是欲拒还迎，将刘备安排到新野，无非是想让刘备成为抵抗曹操的第一道防线罢了。新野地势狭窄，人口不多，刘备很难再次获得真正的翻身，对刘备而言，想要咸鱼翻身，只有等到数年之后，刘表撒手人寰，或许那个时候，刘备还有些机会。在此之前，敖烈只要告诉孙策，不时对荆州，尤其是新野一带，进行骚扰性的侵袭，做出警告就足够了。等解决了袁绍的事情之后，再想办法对付刘备。
其实不是敖烈不想彻底断绝刘备的活路，只是他是在舍不得关羽、张飞两人而已，先前通过各种努力，敖烈已经和二人之间建立起了不错的感情，敖烈不希望自己的努力化为乌有，最后和二人刀枪相对。
日子一天天过去了，半个月之后，刘协的诏书下达到了狼居胥山，正式取消使匈奴校尉部，改称通州，意寓大汉的疆土，四通八达，纵横天下。并且将通州划归敖烈的治下，并入敖烈的大都督管辖，还同意了敖烈推荐的人选，由鲁肃担任第一任的通州牧。
与以往不同，这次刘协没有附上私信，而是在诏书中光明正大的询问敖烈：朕欲封皇兄为燕王，未知皇兄意下如何？通常，在天子诏书中，是不会出现疑问句的，因为天子的旨意高于一切，没有人可以质疑天子的旨意。从这一点上，足以显示出刘协对敖烈的信赖和尊敬。
另外一点，刘协通过这样一种方式，侧面的表达了自己的意思，暗示敖烈，如果敖烈的实力足够强大了，刘协就会下达册封的诏书，如果敖烈自认为还不足以与天下诸侯相抗衡，刘协就会暂停封赐。封王的诏书下与不下，全在敖烈一念之间。（未完待续。。）
第二百七十二章坚辞不受
关于封王的事情，敖烈亲自提笔给刘协回了一封奏折，表明自己已经位极人臣，不适合在担当更大的职位。况且大汉自开国以来，就没有封过异姓王，虽然敖烈是正宗的汉室宗亲，不是外戚，可毕竟已经改为外姓，封王实在是有些不合时宜。
在接下来的两个月中，刘协的诏书和敖烈的奏折，犹如走马灯一般来回传递与洛阳与通州之间。刘协十分恳切的再三询问敖烈，是否愿意封王，但敖烈却再三推辞，始终不肯接受刘协的册封。最后刘协无奈之下，只好暂停了对敖烈的封王。
敖烈之所以这样做，是不想落人口实，免得被刘备那样的人，冠以功高欺主的恶名。像刘备那样表面仁慈道德，实则包藏祸心的大有人在，他们眼馋于功利，却得不到期望的功利，就会嫉妒一些比他们成功的人，比如敖烈。从而进行言语上中伤，偏偏在他们伪善的假面目之下，有不少不明所以的人，会听信他们的话，从而形成一股舆论压力，会对敖烈造成一定的负面影响。
另一点，敖烈深知木秀于林，风必摧之的道理，现在自己坐拥北方五州，势力地盘已经是天下诸侯中的第一人了，对自己心存不满或者忌惮自己的人，大有人在，如果自己封王了，必定会成为点燃那些人心中不满的导火索，哪怕是已经和敖烈约定好同盟攻略的曹操，说不定也会转而站到自己的对里面去，敖烈不想被孤立，更不想成为众矢之的，所以对封王的事情，自然也就坚辞不受了。
而且从敖烈的本心来讲。他也不太看重封王不封王的，现在的敖烈手握雄兵，治下有着数不尽的优秀兵源，随时可以把他们征召入伍，转化成精兵，军事力量尤为强大，还有开府的特权，又以大都督身份，总领北方五州的军政大事，这样的身份地位。和封王有什么区别？只不过是少了一个王位的虚名而已。前世的敖烈，只是一个爱好探宝的探险者，虽然今生因为家庭的关系走上了从军的道路，但在内心来讲，敖烈还是向往过清闲日子的。等打下了清平盛世，统一了大汉的疆土。说不定敖烈就会把江山交给刘协。或者更有能力的人来管理，自己到名山大川之间逍遥快活去了，哪还在乎什么王位不王位的？
就在敖烈和刘协来回通信的时候，鲁肃在一个月前带着三万汉军来到了通州，正式走马上任了。同时鲁肃还带来了大量的工匠和一些花匠，准备对通州进行规划建设。在人口密集的地方建设城镇，加强通州百姓防御力的同时，也能促进民族之间的文化交流与融合。那些花匠，是敖烈特意吩咐鲁肃带来的。用意是让他们选择大漠水草丰盛的地方，大量的种植花草树木，实施绿化，防止土地沙漠化。作为穿越者，敖烈的环保意识还是很强的。
另外，还有两万乌桓人以及一些高句丽人和扶余人，甚至一些开明的汉人，也随同鲁肃的大军一起来到了大漠，他们愿意在大漠上定居下来，共同建设大漠，把大漠打造成全新的通州。这些人的到来，也给荒芜的大漠平添了一份生气，让一片黄沙覆盖的大漠，有了重建的希望。
鲁肃到来之后，首先是让带来的工匠们，在狼居胥山附近建设城市，以后，这里就是通州的行政中心了。等到狼居胥城建设好之后，鲁肃还会分别在祁连山和焉支山再建设两座大城，供境内子民居住，之后再陆续建设一些小型的城镇，让更多靠游牧为生的人，有坚固稳定的住所，摆脱落后的生产方式。
在建设城市的同时，鲁肃每天都要到匈奴俘虏中去转一圈，和他们聊一些家常，讨论一下牛羊的生产养殖等等琐碎的话题，并潜移默化的把汉人的习俗一点一点的渗透到谈话中，让匈奴人对汉人的生活，渐渐充满了向往之情，很多老人和孩子，在鲁肃的感化下，自愿投入到城市的建设中，为自己即将拥有的家园，尽一份力量，而那些匈奴女人，则是自发的聚集在一起，通过配发到她们手中有限的食物，进行加工改良，烹制出带有浓重匈奴人气息的美食，送到忙碌的工地上，犒劳那些挥汗如雨的工匠。通过这样的一个细节，汉人和匈奴人相互的仇视逐渐被抹平了，在通州，他们为建设共同的家园而团结到了一起，共同的努力着。
之后，鲁肃这才颁布了通州的律法，一切规章制度，都严格的按照燕京律来实施。在鲁肃的前期努力之下，燕京律的颁布、实施，没有遇到任何的障碍，在短短一个月之内，就取代了大漠原有的习俗，成为了通州唯一的法典。
随着时间的推移和鲁肃的努力，数十万被俘虏的匈奴人，已经不再自称匈奴人了，敞开了心扉开始接受汉化，并努力的使自己融入汉人的习俗中。见到鲁肃竟然用这么短的时间，就解决了匈奴人的隐患，敖烈和诸葛亮等人都是啧啧称奇，同时也就解除了对匈奴人的看押，任由他们自由活动。
时间又过去了一个月，敖烈觉得通州的一切事物，在鲁肃的打理下，已经步入正轨，开始有条不紊的向着好的方向发展，也就彻底放下心来，决定班师回燕京了。摆在敖烈眼前的最大敌人，依旧是袁绍，敖烈也不可能在通州耽搁太多的时间。
数日后，敖烈带着大战余生的四万汉军，以及近十万的于夫罗、呼厨泉两部匈奴人，踏上了返回燕京的道路。刚刚走了没几天，暗影成员就给敖烈送来了一条爆炸性的消息。曹操终于对徐州用兵了，他打着为父报仇的旗号，率军十万猛攻徐州，徐州牧陶谦带病作战，在连番大战中损兵折将，心情极度苦闷。在两军交锋的第九日，在徐州城中吐血数斗，不治而亡。没有了陶谦，徐州的军心也就散了，曹操攻克徐州也只是旬日之内的事情了。
这次曹操突袭徐州的时机把握的极好，敖烈率军北征，不在燕京；刘备仓皇南逃，投奔刘表；袁绍优柔寡断，坐失良机；孙策初领江东，势力未稳。几个对曹操威胁最大的诸侯，都不在最佳状态，给了曹操这样一个扩大地盘的绝好机会。可笑的是，表面上珍惜名节的刘备，竟然恬不知耻的从大义的立场出发。给曹操写了一封信，劝阻曹操攻打徐州。殊不知当初是谁第一个逃离徐州的。对于刘备的螳臂当车。曹操自然没有理会，甚至连信都懒得看一眼，直接当着送信人的面，把刘备的书信撕成了粉碎，等于是重重的在刘备的脸上抽了一记耳光。在事后，刘备也没有在做出任何反应。眼睁睁看着曹操猛攻徐州，连象征性的援军都没有派出。
在名义上，曹操打徐州是为父报仇，没有人能说他的做法不对。为父报仇乃是天经地义的事，况且曹操的父亲曹嵩确实是死在陶谦部下张辏У氖种小６源耍搅乙仓荒苁且簧ぬ荆次薹ㄗ柚共懿俚墓セ鳌５牵搅乙谰汕妆适樾戳艘环馑叫鸥懿伲胖忻挥腥白璨懿俟コ牵皇侨八挡懿俨灰阉胶薹⑿沟狡胀ò傩盏纳砩希蛳滦熘葜蟛灰型莱侵嘈狗叩氖虑椤Ｔ诶飞希懿偃肥刀孕熘萁泄莱牵辉蚴俏朔⑿股备钢穑蚴撬挥心敲炊嗟牧甘彻┭椒�
鉴于此，敖烈特意给曹操写了这封信，在进行劝说的同时，还表示，如果曹操粮食方面短缺的话，可以把一部分徐州人遣送到幽州境内，敖烈会派出部下接收这些人，从而给曹操减负。敖烈无法在千里之外，拯救徐州，但是他依旧竭尽所能的想要拯救徐州的子民。敖烈相信，对于自己的意见，曹操一定会格外重视，绝不会像对刘备那样轻视，因为，曹操想要消灭袁绍，还要倚重敖烈的力量呢。
不出敖烈所料，数日后，敖烈大军还没有到达燕京，暗影成员再次传来了消息，徐州已经被曹操攻克了。在破城之后，曹操依旧进行了一整天大规模的屠杀，使徐州军民锐减了十万之众，但是因为敖烈的书信被及时送到，曹操权衡再三之后，听取了敖烈的劝告，没有让屠杀继续下去，并把敖烈的书信传扬徐州各郡，告诉境内的军民，是敖烈的这封信救了他们。
至于曹操为何要把敖烈的信传扬四方，用自己的残忍彰显敖烈的仁德，曹操也是大有深意的，一方面，这样可以震慑徐州军士，让他们知道，自己的命随时捏在曹操的手里，进而对曹操唯命是从不敢有丝毫抵触之情；另一方面，曹操征集起徐州十三万老弱，给他们五天的口粮，让他们北上投奔幽州，这批老弱，在曹操看来，除了消耗粮食之外，再也没有其他的用途了。在彰显敖烈仁德的同时，把这批老弱名正言顺的甩给敖烈，曹操是想让这批老弱去消耗敖烈的粮食，为敖烈增添负担呢。
尽管敖烈窥破了曹操的用心，但还是在行军途中下达了命令，让坐镇幽州的荀彧等人派出人马去接收这批老弱。和曹操的看法不同，敖烈认为每个人都有着他自身的价值。对那些老人而言，正所谓家有一老，如有一宝，老人对生活的经验和感悟，远远不是青壮可以比拟的；至于那些弱小的孩子，那可是代表着未来啊，敖烈没有理由把未来的青壮拒之门外啊，他们中的一些人，很有可能在日后成长为敖烈麾下的中坚力量甚至是精兵；还有其中的一些女人，敖烈可没有重男轻女的心思，有女人的地方就会有生命，女人是生命的�