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呼厨泉对汉人的礼仪并不陌生，他也明白了敖烈的意思。能够得到小霸王的尊敬。对呼厨泉来说，已经是一件十分自豪的事情了。双腿在马腹上用力一蹬，呼厨泉率先发起了攻击，手中的马刀变幻成三道刀影，分别劈向敖烈的双肩和天灵盖。
在匈奴人中，呼厨泉的这一手刀法，必定会引来阵阵喝彩，可是在敖烈面前，这样的刀法，只比不堪入目的程度稍微强了一些而已。敖烈保持着上半身和坐下战马的静止不动，只用一只右手握着霸王枪，采用以点破面的方式，迅捷的向着呼厨泉的刀影中一刺。敖烈的枪法看似简单，实则却是在经过千万次的运枪后，才能到达的另一个境界，一个已经超脱了招式本身，趋于无招胜有招的境界。说他的枪法返璞归真，可能显得更加恰当一些。
铛——
霸王枪在三重刀影中，准确的找到了马刀的本体，重重的刺在了马刀的刀身上，发出一声清脆的碰撞声，同时还伴随着数朵火花四散飞溅。呼厨泉势在必得的一刀，在敖烈举手投足之间，已然被轻易的破除掉了。
呼厨泉手中的马刀，在这次碰撞之后，已经断为了两截坠落在了地上，呼厨泉的右手虎口也被敖烈的天生神力震裂了，丝丝鲜血顺着伤口渗透了出来，沿着呼厨泉的五指低落到大漠的沙地上。
低头看了自己的右手一眼，呼厨泉心中意兴阑珊，那些曾经对权力追逐的**，随着敖烈这一击，在他的心中顿时烟消云散而去。直到此刻，呼厨泉才明白，人生最重要的事情，不是攀上权力的顶峰，而是珍惜自己的生命，珍惜他人的生命，在死亡面前，只有生命的价值，才显得尤为珍贵，其他的东西，只不过是过眼浮云而已。也是在这一刻，呼厨泉开始了真心的忏悔，他为自己残害汉人子民而忏悔，为自己挥霍族人的生命而忏悔……
脑海中的思绪纷乱涌现，让呼厨泉陷入了对生命真正意义的沉思。战场中的一阵欢呼，打断了呼厨泉的沉思：“于夫罗首级在此！归顺大汉者可免一死！”等到他清醒过来，发现敖烈依旧策马立在自己身前五步之处，静静地看着自己。呼厨泉侧头向刚才发出呼喊的方向看了一眼，见到于夫罗往日总是高昂着的头，被一名普通的汉军士卒挑在枪尖上，昔日贵为匈奴单于的于夫罗，此刻不得不向这名普通到不能在普通的汉人士兵低头。
“我能提一个要求吗？”呼厨泉向敖烈开口说道。敖烈看着呼厨泉变得前所未有清澈的眼神，缓缓点了点头。见到敖烈首肯，呼厨泉继续说道：“请骠骑大将军善待我的族人，给他们留一条活路。”
有些意外的看着呼厨泉，敖烈没想到在最后的时刻，呼厨泉竟然会彻底的大彻大悟，开始为部落的子民着想了，而这，也正是敖烈对待汉人的心愿。敖烈先后踏平扶余、高句丽、鲜卑、乌桓，现在又不辞劳苦，深入大漠来征讨匈奴，稳固自己势力后方的边疆，只是一方面的因素，更重要的，是敖烈不想在看到治下的汉人，再遭受异族人的凌辱！敖烈的以杀止杀，就像现在的呼厨泉一样，他是想给境内的子民，开创出一条不遭受侵袭的道路！
再一次，敖烈缓缓点了点头，随即又补充了一句：“本侯只能答应你，会善待你的部落子民，其他的部落，本侯不能给你什么保证。”匈奴人口超过百万，呼厨泉只是其中比较大的部落之一，放过呼厨泉的部落，也不会影响到汉化匈奴人的大局。再说，敖烈相信，经此一战之后，呼厨泉部下的人，在十年之内是绝不敢发动暴乱的，十年，足够把呼厨泉部落的匈奴人彻底汉化了。
得到了敖烈的承诺之后，呼厨泉开心的笑了起来，然后策马飞奔到战场中央，大声喊道：“本王部落所属，放下武器，下马请降！汉人的骠骑大将军已经承诺本王，会善待你们的。”
呼厨泉的部下，在经过和汉军的对抗之后，再次出现了严重的减员，现在还活着的人，只有三万多人了，他们在听到呼厨泉的呼喊之后，没有犹豫，立刻丢掉武器，翻身下马，跪在地上向汉军请降。即便呼厨泉没有发出这样的呼喊，他们也不想在打下去了，因为任何一个匈奴人心里都很清楚，这场战斗发展的现在，匈奴人已经败了，全军覆没不过是早晚的事情而已。（未完待续。。）
ps：ps：稍后还有两章，大琨答应把昨天的补上，就一定会做到。匈奴的地盘，即将变成大汉的第十六个州了，争霸中原的时刻即将到来！
第二百六十六章封狼居胥（二）
于夫罗的部下，在呼厨泉的呼喊声中，心中顿时也生出了请降的**，原本是七万人的他们，被汉军狂暴的冲杀之后，只剩下不足四万人了，在明知必死的前提下，他们也不愿在继续和汉军斗下去了。于是，这些人也纷纷效仿呼厨泉所部的军士，丢掉武器，跪地请降。
前一刻还纷乱无序的战场，在这一刻忽然变得安静了下来，两部十二万的匈奴人在丢掉五万条性命之后，终于作出了抉择，集体向汉军投降。
呼厨泉的声音再次响起：“儿郎们，你们都是我们匈奴人最勇敢的战士，可是你们手中的马刀，却挥砍错了方向，我们得罪了最不应该得罪的汉人，今日血的教训告诉我们，大汉，依旧像往日一样强盛，我们将会为我们过去近百年做出的错误决定，而付出巨大的代价。本王希望你们牢牢记住今天，永远不要和汉人为敌，汉人所能爆发出的能量，超乎任何人的想象。儿郎们，珍重！”
最后一个字说完，呼厨泉忽然从马靴中抽出一柄匕首，然后狠狠地插进了自己的心脏中。一股鲜血，顺着匕首的切口，缓缓流淌了出来，低落到滚烫的黄沙上。在这个阳光灿烂的午后，呼厨泉用这样一种方式，结束了自己的生命，他在大漠出生，死后，他把自己的血液，交还给了大漠。
三万多呼厨泉部下的匈奴人，纷纷哭泣了起来。就连四万多于夫罗的部下，也是沉默无语，满脸悲戚的神色。呼厨泉用自己的生命，换来了这些人继续生存下去的希望。他把自己临死前对生死的感悟，通过这样一种方式，无声的传达给了在场的所有匈奴人。敖烈遵照匈奴人的习俗，在战场上为呼厨泉进行了火葬，虽然是敌人，但是可敬可佩的敌人，还是值得尊敬的。
随着匈奴单于于夫罗和左贤王呼厨泉的先后身死。这场激战。就此落下了帷幕。匈奴人战死的将士，高达五万之众，受伤者不计其数，七万人做了汉军的俘虏。而汉军方面。同样也出现了不小的战损。尽管汉军在诸葛亮的运筹之下。占尽了各种便宜，但是两军交战，死伤是绝对不可能避免的。
经过清点。最后战死的人数被统计了出来。三支精锐部队血杀军、龙骧军和虎贲军，每军的战损，基本都是在二百人上下，如果是普通的部队，出现这样的战损，简直可以忽略不计，但是这三支精锐中的每一个战士，都是敖烈耗费了大量的心血和钱财打造出来的百战精兵，六百人的伤亡，已经是敖烈所能承受的极限了。
相对于三支精锐，普通军士的伤亡要多了十几倍。在五万新军中，死于此役的战士，有近万人之多，伤残不能继续服役的，也有五千左右的人数，受轻伤者更是多如牛毛。这又是一个让敖烈感到沉痛的数据。敖烈在短暂的悲伤之后，很快从伤痛中挣脱了出来，作为统帅，敖烈心里很清楚，自己不能沉湎于过去的伤痛，而是要为活着的军士们着想，争取尽量减少他们的战损。
敖烈下令分出一万名伤情较轻的军士，让他们负责运送阵亡将士的名单，以及伤残的袍泽们返回明州，让田豫安排他们接下来的伤情处理和伤残军士的退伍手续，并责令太史慈临时出任这支军队的统帅，务必要把他们一个不落的带回明州。之后，太史慈的统帅职务自动解除，独自返回燕京，通知有关人员，妥善处理好阵亡将士的抚恤金问题，并把这些将士的名字，铭刻到忠烈碑上，以彰显他们的勇敢和忠诚。
同时，这支返回明州的队伍，还有着另一个重要的任务，他们将负责把七万匈奴俘虏押送回明州，教给田豫来处理。人口，始终是平定天下的重要因素，敖烈没理由把这七万匈奴人赶尽杀绝，把他们带回明州，和乌桓人杂居在一起，是一个不错的选择。乌桓人对匈奴人，没有汉人那样的仇视，但也绝对谈不上亲善，这些匈奴人被押送到明州之后，将会和乌桓人一起，逐步接受汉化，也算是融入汉族的一个跳板，避免了他们直接和汉人接触，进而激发起汉人的仇恨。等到他们被汉化的差不多了，大概已经是数年或者十几年之后了，那个时候，相信汉人们对匈奴的仇恨已经淡漠了下来，再把这些匈奴人掺杂在乌桓人中，迁居到内地去，或者是让更多自愿到明州定居的汉人迁过来，进而完成民族的大融合。
当然，在这七万匈奴俘虏被送走之前，敖烈特意让诸葛亮给他们上了一堂思想教育课，多角度、深层次的剖析了匈奴人南侵所造成的恶果，以及给汉人带来的巨大伤害，然后义正言辞的告诫他们，想要活命，必需服从汉人的领导，遵守汉人的律法，适应汉人的生活习惯。这些被敖烈部下的汉军，杀的胆寒的匈奴人，早已没有了反抗的心思，再加上呼厨泉临死前的劝告，他们也就心甘情愿的接受了诸葛亮的思想教育。在这个过程中，诸葛亮出色的辩才，也是其中重要的一环，自从和敖烈共同学习了鬼谷十三篇之后，诸葛亮的辩论之术，已经是无人能敌了，即使是敖烈也只能甘拜下风。
处理好了伤兵和俘虏的问题之后，敖烈的思绪又回到了接下来的战斗中。于夫罗和呼厨泉，只是匈奴各个部落中，最为强大的两个，匈奴还有大大小小数十个部落存在，其总兵力加起来也有十五六万之众，现在敖烈麾下的人马，只有六万多人，这场持续的战斗，敖烈决定依旧采用智取的策略，能不硬拼，就尽量避免硬拼。把有限的兵力保存下来，投入到最后的决战中去，敖烈很清楚，计谋只能获得一时的胜利，如果不来一场硬碰硬的对决，把匈奴人打服了、打怕了，他们迟早会出现反复，叛出大汉的统治的。只有像征服于夫罗和呼厨泉两部人马一样，让他们从内心中感到畏惧，他们才会乖乖的听话。
在一番讨论之后，诸葛亮和徐庶各自献出一条计策。诸葛亮主张据守狼居胥山，构筑坚固的防事，同时派兵奇袭于夫罗和呼厨泉的部落，掠夺那里的军备和物资，充实到汉军之中。诸葛亮的理由很简单，匈奴人依旧强大，汉军一定要做好打持久战的准备。先前在把俘虏的七万人送往明州的时候，军中超过三分之二的粮食都被太史慈带走了，现在军中的粮草已经岌岌可危，必须要进行以战养战式的补充，而失去了大量青壮年的于夫罗和呼厨泉两部，就是绝佳的掠夺对象。等到物资充实了，军中伤员的病情恢复了，在一点一点的对匈奴人进行消磨，铲除掉一些实力在中下游的部落，最后在和右贤王去卑等大部落作最后的决战。
而徐庶的意见则是采用流动作战方针，说白了就是打一枪换一个地方，在游走中，不停地消灭一些匈奴人的小部落，在消耗匈奴人总兵力的同时，避免和匈奴人提前发生决战，同时还能充实军备物资，同样达到以战养战的效果。
敖烈在经过反复思考之后，觉得诸葛亮和徐庶说的都有道理。其实敖烈对流动作战的方针并不陌生，在历史上，唐朝中期的黄巢就曾经率领一起起义军，在大唐的版图上采用过这样的作战方式。其积极的效果，和徐庶所说差不多，就是以小股兵力袭击敌人，在这个过程中让自己的力量逐渐发展壮大起来，就像是滚雪球一样，在越滚越大的同时，还可以对敌人进行兵力上的消耗。但是这个方针也有一个最大局限性，就是没有稳固的阵地，一旦被敌人重兵包围，就会出现进退失据的困境。
所以，最后敖烈决定同时采纳两人的两种意见，在狼居胥山构筑防事的同时，派出吕布和赵云，分别率领部分龙骧军和血杀军的精锐，四下掠夺物资，第一个目标，就是于夫罗和呼厨泉的部落。同时，敖烈还让马超带领五千乌桓骑兵，昼伏夜出，探查附近各个部落的情况，锁定目标之后立刻回报敖烈，敖烈将亲自带领剩余的血杀军精锐和龙骧军精锐，与马超分为两翼，突袭那些人口在两万人以下的小部落。
因为于夫罗和呼厨泉全军覆没的消息还没有传出，所以汉军的行动，有着极强的隐蔽性。三天之后，吕布和赵云就载着大量的物资返回了狼居胥山，他们把两个部落的物资掠夺一空，足够敖烈大军一年的使用了。同时，敖烈和马超分进合击，三天内连续攻破了三个匈奴人的小部落，部落中的男女老幼全部赶尽杀绝，一个不留。这倒不是敖烈残忍，而是他不得不采用这样的方法，来暂时保证消息的机密性，尽可能的掩盖于夫罗和呼厨泉战败身亡的消息，为汉军多争取几天恢复的时间。
如果是以前，敖烈肯定不会这样做，他一直主张善待俘虏，但那只是相对汉人而言，或者是相对和汉人并没有太多仇恨的异族而言，显然，匈奴人并不在此列。尤其是在经历过这么多次的生生死死之后，敖烈已经变得更加杀伐果敢了，他明白对敌人仁慈，就是对自己残忍的道理，为了保证汉军不受损失，他也只能亲手送匈奴人去地狱了。而且这样的雷霆手段，在日后，也是对匈奴人的一种心理威胁，让他们知道顺者昌、逆者亡的道理，为日后的决战打下胜利的基础。（未完待续。。）
第二百六十七章封狼居胥（三）
又是三天过去了，在过去的三天里，敖烈采用雷霆手段，再次消灭了五个匈奴人的小部落，把部落中所有的匈奴人斩尽杀绝，并且掠夺走了所有的物资。短短六天的时间，已经有八个匈奴人部落，永远的消失在人们的视线中了。
匈奴人不是傻子，于夫罗和呼厨泉久久未能传出谁胜谁负的�