她的手并不柔嫩细滑，反而因为修炼枪术而骨节凸出，手掌全是老茧，可见修炼之刻苦。
苏牧轻轻抚摸着她手掌的茧子，自然而然地将她的手，放在了自己的脸颊上，感受着手掌传来的颤抖和温度。
他知道陆青花为何要修炼枪术，为何要如此刻苦地去修炼，或许在别人的眼中，她并不是很好看，但在苏牧的眼中，却是一个值得去疼爱的卖包子的老姑娘。
人都说女子如水，要苏牧来形容的话，陆青花应该算是一块铜，介于铁与银之间，比铁软，又比铜硬。
在女子面前，她是个坚强到值得敬佩的女子，在男子面前，她又只是个故作坚强内心脆弱的女子。
虽然没有山盟海誓，也没有所谓袒露心迹，但她与苏牧之间的事情，从来都不需要明说。
这是苏牧第一次如此自然，如此明目张胆地抚摸她的手，当她的手抚到苏牧脸上的肌肤之时，她感觉那只手都不像是自己的，因为手掌完全不听使唤地轻轻颤抖着，酥酥麻麻的感觉从指间传来，涌入到她的心房，似乎触动了内心深处某种隐秘的机关，使得她心跳急促，面色潮红，两腿只是微微发软。
感受到陆青花的反应，苏牧心里好笑，便一不做二不休，将陆青花拉入了自己的怀中，让她坐在了自己的大腿上。
“啊…”陆青花低声惊呼，却没有反抗，也没有自己想象之中那般，像被蛇咬了那样跳起来。
她感受着臀部下方传来的温热，仿佛那是才是苏牧的心脏，她的脸颊娇羞欲滴，将头埋入苏牧的怀中，根本不敢直视苏牧的目光。
她是个很传统的女子，虽然没有读过什么书，但还是谨守女德，这青天大白日的，两人也还未有正是名分，如此卿卿我我，颇有“白日宣淫”的罪恶感。
不过这种罪恶感又带来了极为刺激的强烈感受，使得陆青花卸去了平日里坚硬的盔甲，又变回了娇滴滴的女儿态。
苏牧轻轻地抱着陆青花，吻了吻她的头发，目光延伸到院子外的遥远天地，用不太听得清的声音呢喃道。
“谈判呢，就跟谈恋爱差不多，先妥协的那个，一般是要吃亏的，欲拒还迎若即若离，才能保持长久的暧昧…”
陆青花此刻已经完全陷入他的柔情之中，双腿与苏牧碰触厮磨，早已绵软如水，哪里还听得到苏牧的自言自语。
他眼下确实与方七佛保持着暧昧，这种暧昧自然不是男女之间的暧昧。
他并没有马上答应方七佛的提议，如果他立马答应了方七佛，反而要轮到方七佛不放心了，所以只是不做答复，只等伤势痊愈再谈其他。
火器一事关系到圣公军的未来，甚至关系到方腊的大业，可惜的是，圣公军之中能够看到这种奇*淫巧计的无限前景的人，并不是很多。
方七佛本就是个深谋远虑的谋士，生性多疑，在他看来，苏牧作此姿态，才是正常的表现，若他立马妥协答应，方七佛便要考虑其中是否有诈了。
虽然暂时没有得到苏牧的答复，但方七佛还是极为坚决地顶住了压力，力保苏牧，对于厉天闰等武将要将苏牧斩首示众的议论，他近乎独断地一次次否决掉。
作为方腊最为得力的辅弼之臣，方七佛在圣公军之中灵魂人物一般的地位，是不可撼动的，以致于他这般庇护苏牧，已经引起了方腊的不满。
他不止一次地劝说方腊，给方腊解释火器对今后发展的重要性，方腊又如何感受不到？
只是方腊永远比方七佛强大的一点是，方七佛是谋士，懂权衡和筹谋，而方腊却是个天生的领导者，他懂时势，以及人心。
他从不怀疑火器的重要性，他怀疑的只有一个，火器确实很厉害，但方七佛真的有本事从苏牧的身上，得到这样技艺吗？
让他疑虑重重的，从来就不是火器的价值，而是苏牧罢了。
圣公军攻下杭州之后，也俘获了不少焱勇军的后勤匠师，包括焱勇军的录事刘维民，眼下也成了阶下之囚。
在方腊的授意之下，圣公军的手艺人已经开始从拷打得来的情报入手，紧锣密鼓地开展关于火器的研究。
不过他们说到底也只是一群泥腿子，军备方面的人才并不多，很大一部分还是来自于原先摩尼教的原班人马，一时半刻想要将火器研究出来，并非易事。
他的疑虑并非没有道理，苏牧在杭州城头当众斩杀包道乙，而后又杀了包道乙的遗腹子包顾，这对于圣公军的军心士气，是极其严重的打击。
高层将领对苏牧是恨之入骨，因为杭州一战之中，圣公军最大的损失，尽皆因为苏牧这小儿，至于底层的军士们，对苏牧则隐藏着一种内心深处的畏惧，就如同他们敬畏军师方七佛一般。
如果让这样的局面持续下去，苏牧迟迟没有将火器技术交出来，也不需要等到朝廷大军打过来，圣公军内部说不得就要大乱一阵了。
打江山易，守江山难，这厢间方腊还未建国称帝，圣公军内部已经文武分化，都在为建国之后的权力而提前明争暗斗了。
虽然欲杀苏牧，未尝没有替包道乙报仇的原因，但平息内部纷争，稳固圣公军的人心，才是方腊想杀苏牧的最主要因素。
方七佛也意识到了这一点，只是他并不希望用强硬的手段，因为他担心苏牧会耍手段，如果不是出自于心甘情愿，万一苏牧在火器技术之中参杂或作假，那样的后果才是真正致命的。
正愁着没办法打破局面之时，方七佛却迎来了一场意外的收获。
收留宋知谦，让其说服文坛领袖陈公望，是方七佛随意落下的一步棋，起初连他都没抱太大的希望。
但事实证明，方七佛这种广撒网的策略，还是出了效果。
在宋知谦不按常理的劝降之下，绝食自尽以明志全节的陈公望，终于主动要求见一见方七佛了！
第一百四十章 勇者
人都说读书人迂腐，其实最精明的也是读书人，留守杭州的读书人大部分都投靠了方七佛，在他的授意之下，开始替方腊鼓吹造势。
但他们并不想背负千古骂名，因为读书人最重名声，这也才有了生晋太傅，死嗜文贞的最高理想。
陈公望这么一个老头子，肩不能扛手不能提，寻常一员圣公军壮士就能够杀死他两三百遍，为何方七佛如此重视他？
难道真的因为他是所谓的杭州文坛的精神领袖？
事实并非如此。
陈公望想要留在杭州，想要以死全节，想要名留青史，但杭州那些读书人同样需要他。
因为只要陈公望也投了敌，那么这个老头子便会吸引绝大部分的舆论谴责，别人会说杭州读书人之所以道德沦丧，立法崩坏，为虎作伥，是因为陈公望覆辙在前。
离开杭州的那些读书人，是真正懂得取舍的人，是真正关切国计民生的大勇者，留守的这些无论出于何种目的，其实都是私心作祟。
他们渴望在这场变故之中竖立自己的名声，人说百无一用是书生，其实他们的胆子比战场上的武夫都要大，因为他们也明白富贵险中求的道理。
那些想要死在杭州的，不过是为了赢取一个贞洁烈士忠君爱国的名声，而他们心里也清楚，方腊需要读书人给他鼓吹，是不会真的杀死他们。
那些做了婊*子的，也想着立个牌坊，所以他们是希望陈公望能够活下来的，因为陈公望就是他们的牌坊。
只要陈公望不死，只要陈公望投靠方腊，那么陈公望就是读书人里最大的婊*子，他们这些留下来的读书人，就真的成了“忍辱负重”的忠义之士。
世间之事，不过名利权势。
王侯掌势，官员崇权，商人逐利，文人求名，无论治世乱世，无论世道是烽火刀枪，还是风花雪月，都无法阻挡他们追逐的脚步。
陈公望确实没有了赴死之心，不是他想当这个婊*子，而是因为他想要救苏牧。
在读书人之中，除了赵文裴苏瑜和刘质，又有谁比他陈公望更清楚苏牧对杭州的付出？又有谁比他更清楚苏牧对杭州的重要性？
起先越王赵汉青赐甲与苏牧，很多人表示不服，各种羡慕嫉妒恨，但陈公望知道，这些都是苏牧应得的。
或许很多人都觉得他陈公望只不过是懦夫，不敢背井离乡，老得已经半只脚踏进棺材了，便想用这条半死不活的命，来赢取一个忠烈之名。
他并不否认，但内心深处想得更多的，却是不愿离开这片土地。
他老了，已经走不远了，倒不如留下来，能死得好看一些，好听一些，就算是额外的收获。
但现在他却不能死了，因为苏牧被擒了。
苏牧虽然已经是公认的第一才子，再也没有人敢质疑他的文坛声望，但苏牧从来不以读书人自居。
可如果让陈公望说句实话，他会这样想着，哪怕用此时投靠方腊的这数百读书人的性命，来换取不是读书人的苏牧的自由，他都是愿意的！
这种想法有些极端，谁的命不是命？
但事实上，陈公望确实这样想过，因为他很清楚，这数百读书人于杭州城的价值，还不如一个苏牧。
因为这些读书人投靠方腊之后，老百姓没有骂他们，因为在老百姓心里，活着才是天大的事情，他们不懂什么名声最大，所以他们认为这是人之常情，对这些读书人并没有太多谴责。
可当苏牧被擒的消息传开之后，老百姓却悲愤难当，因为他们觉得这是老天爷的不公，才让苏牧落入了敌手。
老百姓的心里都是亮堂的，他们看得最清楚，只是没有发言权罢了。
从老百姓的反应之中，便可以看出，苏牧和那些读书人，对杭州，对老百姓的不同价值和意义，这便应了那句俗语，公道自在人心。
他是看着苏牧一步步走到现在的，又怎能看着苏牧一步步走向死亡？
在乱世之中，死，真的是一件很容易的事情。
所以他们留下来的，反而变得懦弱，那些敢于放弃名声，为了保留读书种子而离开杭州的，才是最勇敢的。
读书人求名，能够放弃名声，便是最大的勇敢。
而对于陈公望而言，他也想求名，死得忠烈，流芳千古。
可现在，他也想勇敢一回，哪怕投靠方七佛，污了自己的名节，他也要苟延残喘，用自己的价值，换苏牧一条命！
科考失败了十数次之后，他也心灰意冷，像缩头龟儿一般，躲在小小的杭州文坛，用这些小打小闹的名声，来掩盖自己懦弱的事实。
他已经很多年没有这样热血沸腾，没想到老了，反而变得爷儿们了一回。
方七佛本来就没想过要杀苏牧，当陈公望找上门来，他自然爽快地答应了下来。
杭州的读书人见陈公望“同流合污”，自然也是心头大石落地，今后哪怕遭受谴责，陈公望也是首当其冲，他们这些小鱼小虾，又有谁会关注？
因为劝降了陈公望，方腊对方七佛的态度也缓和了许多，将苏牧之事暂时压了下来，全力筹备建立南方小朝廷的事情。
杭州之战到如今已经接近两个月，朝廷的大军竟然还没有抵达江浙道，这虽然是情理之中，但也有些意料之外。
以朝廷那些狗官的尿性，通常会先分析讨论十天半个月，争争吵吵乌烟瘴气十天半个月，决定平叛主帅，暗中勾心斗角争权夺利，又要争吵一段时日，调动征集大军，筹备粮草军械，拖拖踏踏两三个月也就这样过去了。
这段时间自然也给了圣公军恢复元气，壮大军马的喘息之机，杭州一战果然起到了极大的标榜作用，给方腊增添了极大的号召力。
一时间江浙和两淮的诸多反抗义军纷纷潮涌而至，投入到方腊麾下。
这些或大或小的贼军势力，跟朝堂上的人一样，同样有明争暗斗，同样有利益纠葛，但他们很明白一点，也是他们与朝堂诸公的不同之处。
朝堂上争斗瓜分的，是早已做好的饼子，而他们这些反抗势力，想要争，就必须合力把饼子给抢过来，饼子没抢过来之前，任何争斗都是没有意义的。
所以他们赶来杭州，加入方腊，就是为了合力将大焱这块饼子给抢下来！
也正是因为有了这样的共识，他们的速度可就比朝廷的平叛大军要快太多太多了。
有了这些人的加入，方腊的圣公军顿时人多兵强马又壮，读书人又四处鼓吹，四面八方的流民都编入军中，周边的百姓和摩尼教信徒一呼百应，这便是建国称帝的最佳时机！
在朝廷大军赶来之前，一旦能够顺利建国称帝，那么他们就不再是叛军，不在是乱臣贼子，而是国与国之间的战争！
建国意味着什么？
意味着一个全新的权力框架，意味着大量的元老官位和功勋，他们的朝廷不是空中楼阁，而是聚众百万，攻占了六州五十二县，大半个南面江山！
这些是他们的无上荣耀功勋，也是他们继续北上，继续攻伐的基础和起点！
也正是因为在这里的形势之下，他们才更需要读书人来填充大量的文官空缺。
毕竟圣公军之中大多是武将粗人，论起打仗还行，真要治理整个大南方，没有货真价实的文官可不行。
以后杭州便成为了他们的壁垒和大后方，杭州无虞，他们才能安心北上。
在这一点上，圣公军的人很清楚文人的价值，却又发自内心看不起这些文人，自认为武将拼死拼活打下了江山，凭什么要低声下气请这些文人来坐享其成？
类似的矛盾也充斥着整个圣公军，新旧武将更替传承的过程当中，也难免会有权力的交锋。
随着乔道清早早离去，第一高手石宝叛变，包道乙身死，邓元觉被苏牧暗算之后留下极大的伤病隐患，如今王寅也叛变了出去。
老一辈的成名武将或死或伤或叛逃，新一辈的翘楚却仍未脱胎换骨，也就一个方杰能够拿得出手，军中强者面临的将是青黄不接的局面。
偏偏这些手底下没斤两的年轻人却又一个个并不安分，极力撺掇方杰，想要做那从龙有功的扶龙之事。
要命的是，听说摩尼教的青龙法王撒白魔复出，将圣教改名为大光明教，拒不承认方腊的教主之名，时刻伺机报仇雪恨，圣公军中那些个来自于摩尼教的骨干们，已经军心不稳。
而还有一些更加隐秘的情报，被方腊和方七佛等高层压了下来，并未公开，因为一旦公开，必定会使得军中士卒更加的恐慌。
根据前锋的情报，�
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