“又一个秋天凄然而去，你说
别再提起那过去的事情
当我抬头看你的时候
你已是泪眼汪汪。”
张寅仍坐在这块大石头上，他望望满天的星星，看看空中的月亮，从衣袋摸出一盒迎宾香烟，抽出一棵点上。这时起了凉风，他习惯地看看远处山头，突然发现那棵老树不见了，这棵老树是他与闫金萍爱情的见证者，他们的第一次就是在这棵老树下发生的。看不见老树，张寅心里一阵伤感，他使劲吸了一口香烟，对着夜空大声喊出了：
“一开始就错了。山头上那棵树
是假的。你伸出手的时候在想什么？那夜
你喷出一团团黄雾袒开雪白的诱惑
山峦困顿，在月光下弯曲、起伏、颤动
灵之颤动！连夜莺也停止唱歌
然而这一切都是假的
窗台上那簇玫瑰也是假的。去年
你送我风信子莲馨花的日子
暗淡了。那只为我们报信的鸽子
躲在墙角
仅成为一种象征
黑暗中，一支烟在燃烧
另一双眼睛在燃烧
然而遗忘也是假的，如果
爱仅仅是一种虚假形式的伪装，如果
爱仅仅是一种若即若离不能挑明的关系，如果
爱仅仅是一只半透明的米袋子，如果
爱仅仅是一幅朦朦胧胧的风景画
于是我学会了撒谎。而你的形象
在一次次诚心诚意的欺骗中
升华、明亮。然后深深的
烙印在心里”
张寅大声吟罢，心里顿觉宽敞许多。他沿着弯弯曲曲的山路往回返，回到家时，已是晚上九点。梦嫣带着眼镜正织针线，见张寅回來，就说：“这么晚了，才回來。”又说：“來，看看这个毛线领子合适吗？”原來她是在给张寅织毛线领子呢。
张寅赶快过去，梦嫣把毛线领子在张寅外衣领上比了比，正好。张寅忙说谢谢。梦嫣斜了他一眼，说：“有良心就亲回來看看。这个家门永远给你开着。”张寅心里一阵感激，竟一时无语，也不知如何说了。
第二天，张寅离开梦嫣和玉瓶，坐火车返回大同。在大同火车站，张寅又看到那个疯疯癫癫的老头，披头散发，衣衫褴褛，手里提着半瓶白酒，一边喝一边唱：
“一等人是官倒，出了事有人保，实在不行往外跑；
二等人是公仆，游山玩水享清福；
三等人搞承包，吃喝嫖赌全报销；
四等人干租赁，坑蒙拐骗带小姘；
五等人是明星，挣的票子数不清；
六等人搞个体，挣多挣少归自己；
七等人干宣传，隔三差五能解馋；
八等人是画家，画完螃蟹画大虾；
九等人大盖帽，吃完原告吃被告；
十等人老百姓，学习雷锋干革命。”
老头好像喝醉了，身子摇摇晃晃的，舌头有些僵硬，吐字有些不清，好在这个顺口溜在当时已经广为流传，老幼皆知，人们都能熟练地背诵其中的句子。人们都知道，“官倒”就是当官的投机倒把。这是通俗的讲法。其实，“官倒”是针对当时的私倒而言的。它是指社会权利结构中某些中上层人士，利用职权倒卖国家物资或权利，牟取暴利的行为。“私倒”则是社会权利结构中某些下层人士，利用其特殊的社会关系和个人活动能力，违法倒卖，牟取暴利的行为。
张寅也驻足围观倾听，这时旁边一个戴眼镜的中年男子说：“哈哈，官倒，咱们这儿就有一个，服务公司的刘经理，人家一个电话把3000台彩电指标倒出去，每台加价200元，一下净赚60万。”他话音刚落，一个胖子说：“还有更厉害的呢，听说了吗，物资公司的赵经理亲自跑到生产厂家，开口就要1000台，平价白条提货，而且是售后交款。”
其实，此民谣还有多种版本，其中一个是：
“一等人掌实权，颠头晃脑就來钱；
二等人搞承包，吃喝嫖赌全报销；
三等人大盖帽，吃完原告吃被告；
四等人当律师，发财全靠打官司；
五等人干个体，骗完老张骗老李；
六等人手术刀，要想治病递红包；
七等人当演员，扭扭屁股就挣钱；
八等人交警队，马路旁边吃社会；
九等人跑销售，年年月月吃回扣；
十等人查卫生，不见好处不发证。”
张寅看了一会儿，然后乘4路车到西门外，坐校车返回学校。到校时已经十一点钟，是开午饭时间了，他到宿舍拿上饭盒，和陈一雄、付成一起到食堂吃午饭。付成对张寅说，上午有个中文系的女生來找过他，张寅问是谁，付成卖关子说：“你猜猜吧。”
环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。
第209章 诗人兴会 诗潮涌动
我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
张寅心想，这是谁呢？贾莉莉吗，不对，付成对她很熟悉了；刘晓红吗，要不就是李渊，张寅胡思乱想，猜不出了。忽然他想起一个人來，难道是她？
叶小玲，苗条的身材，细白的皮肤一条长长的黑辫子在腰间晃來晃去，戴一副精致的眼镜，显得高雅文静。他想起來了，新生入学那天，张寅和付成到车站接站时认识的，当时，付成小声对张寅说：“又來了一个妖精。”
午饭后，付成对张寅说：“还记得那个小妖精吗？她來找你呢。”张寅“哦”了一声，说：
“下午我们文学社不是要开诗歌创作座谈会吗，杂志社的几个编辑要过來。”
“知道，咱们准备一下就去吧。”付成说。
座谈会在行政楼会议室举行，张寅和付成赶到时，冯国祯、谭龙和马东都在忙着布置会场，会场上横挂着标语“雪野文学社诗歌创作座谈会”，张寅一看就知道是鹏程的笔迹。不一会儿同学们陆续赶來，还有不少是新生，这时，叶小玲和一个女生结伴而來，她们面带微笑，迈着欢快的脚步走进会议室。叶小玲看见张寅，拉着同伴大大方方的走过來，坐在他的身边。
“我上午去找你了，你不在。”叶小玲用甜甜的声音说。又指指身边的女同学说：“这是李玲玲，英语系的，我们都喜欢诗歌。”张寅友好的和她们握手问好。这时，突然听到楼道有几个人说话，“來了，”张寅心里说。果然，鹏程领着几个人走了进來。
几个人坐下以后，鹏程开始主持会议，一一介绍了杂志社的几位编辑，其中一位瘦小身材的中年男子，就是大名鼎鼎的诗人秦明。他是北京插队知青，秦明是他的笔名，他本名叫郑京生，近几年來，他是大同诗坛的旗手，是这一时期大同诗坛的杰出代表和精神坐标。他的作品发表于1984年第四期，获得诗刊奖，代表改革后大同诗歌早期的最高成就。
鹏程还介绍了大同市文联创作组的几位诗人，秦明、化羽担任创作组总管，锋隆担任诗歌创作组组长，一批年轻诗人梅儿、徐华、吕媛、非非等都是创作成员。用鹏程的话说，他们以最敏感的神经，显示出艺术冲击力和探索意识。后來被称为“云中三才女”之一的梅儿，她的诗歌柔情中有豪迈，朦胧中透着尖锐。
会上，梅儿还朗诵了她一首诗：
“然而，船也死过
舵也死过
……
一千次地渴望漂流
渴望变成植物标本
认认真真地倒下去”
秦明是会场的中心，他做了重要发言，他说：“我们大同市文联诗歌散文创作组每个月都要举办二、三次活动，由于经费有限，诗人们自己集资，油印刊物、传阅作品，举办诗歌朗诵会和沙龙，诗人队伍越來越强大，而优秀诗歌更是层出不穷。我们的诗人们非常单纯，他们写诗不求名利，甚至不求发表，单单靠一种激情与热爱，因而也产生了大量纯粹的诗歌。他们追求自由、反思苦难、赞美新生活、赞美真情，用生命打造诗歌帝国。”
这时，大同市文联主办的诗专号在全国已颇有影响，采取开放性办刊，广纳全国各地优秀诗歌，传播最新诗潮，成为全国各地大学生订阅的宠儿。主编秦明极力扶持大同青年诗人，每稿必复，经常写信到深夜，有力地推动了大同市诗歌创作的繁盛。
秦明还给同学们介绍了诗歌的发展状况，他说：“80年代中后期，“朦胧诗”的浪潮逐渐归隐，而“第三代诗”的运动达到高潮阶段，其标志性事件是1986年10月份由联合推出的“现代诗群体大展”，集中性地推出了“非非主义”、“他们”、“莽汉主义”、“撒娇派”、“海上诗群”、“日常主义”、 “超低空飞行主义”、“西川体”等大小流派与团体六十余家。据统计，当时全国的诗歌刊物亦达到大小千余家。
尽管大同诗坛洠в型瞥鍪裁础爸饕濉保谡庋璧目窕吨校步胱罘比俚氖贝游牧淖ㄒ底髡撸礁髦止俜健牍俜皆又尽⒚窦涫俗橹⑿帷⒀芯炕幔俚酱笾凶ㄔ盒Ｄ酥林醒В撕褪枋艿角八从械墓刈ⅰ！�
那时候的诗人是高雅的象征，写诗也不必像今天那样遮遮掩掩。许多年之后，张寅还回忆了“雁同文学理论与创作研究会”的一些场面，知名诗人、报刊编辑、高校文学社团骨干联谊交流，众多的诗歌爱好者摇旗助威。参会的除了研究会的发起人杨闪，女诗人梅儿，还有后來成为雁北诗歌界名流的冯国桢、鹏程、张寅、马东等人，诗人几乎占了研究会的一大半。这只是当时民间诗歌文学活动中的一个，但仍可以窥出那时的盛况。
接着，秦明又介绍了大同市兴起几个重要的诗歌创作群体。活跃在矿山的诗人群体实力强劲，创作丰厚，代表诗人有非非、李河、章真、崔政、黄文文、黑子、杨兰等人；活跃在市区、以文联创作组为核心的有倪贵、李平、梅儿、雁儿、火驹、锋隆、师伟、陈元、杨闪、红雨、石林、左手等诗人。
他们虽然风格不同、流派不一，但具有共同的诗歌理想和追求，不论主流还是非主流，都在积极创造一种新的诗歌美学样式。各种文学社团也创立不少，比如雁儿、斐君等在矿区创立的“扬帆文学社”、女诗人王宏等创办的“茹茹文学社”、雁北师院的雪野文学社和高原风文学社、大同高专的五四文学社等。几乎每个学校都有文学社和诗人群体。
秦明接着说“随着晋军在文坛崛起，大同诗歌逐渐成为山西诗歌创作的重要力量。主编文武非常重视培养本土的诗歌作者，大同的诗歌作者锋隆、非非都得到他的重点推荐和培养。他们的作品在频频露面，也进入个人诗集出版的高峰期。秦明先后出版了、等五部诗集。青年诗人鹏程、黄文文、卢悦、张寅、马东等也出版个人诗集。这些作品流传广泛，获得国内评论界名家如朱先树、文武等人的首肯。”
环山笑容正在招我安歇，我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解，我归，我要即归。
210章 诗歌朗诵会
我的一生充满试炼，大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历。
从八十年代中后期开始，也是大同市具有先锋性的诗歌潮流的全面崛起。青年诗人鹏程、张寅、马东是其中的代表。他们前后都在北大作家班学习，和海子、骆一禾同时出版诗集，并逐渐成为最受国内诗歌界关注的大同诗人。鹏程的代表作品150多行，以大提琴般的乐感和断章罗列了生存、死亡、艺术、生活、绝望、孤独、真情等暗黑色或斑斓的意向，该作被选入，因此鹏程也在一定程度上被称为“后朦胧”诗歌在大同的代表。
青年诗人马东以一首发表后，叫好声与叫骂声一片。该作100余行，结构紧凑但意向凌乱，表现一个狂躁年代青年人对理想国追求与幻灭中的挣扎和坚韧。徘徊在诗坛边缘的大同诗人野夫，不仅是一个前卫艺术家，也是一位具有争议的诗歌探索者，他着力表现恶与丑，描写内心颠倒荒诞的世界，表现了诗人在文化漩涡中灵魂与肉体的挤压和反抗。
校园诗人群体在八十年代中后期崛起，并开创了“学院派”诗风。1986年，雁北师院雪野文学社在朔县神头创立，之后阵地又转移到大同。这一最初命名为“雪野诗社”的文学群体以诗歌创作为主，在校园内叱诧一时，风光无限，也是山西省高校颇具影响的诗刊社团。他们一方面继承着朦胧诗的激情和狂热，一方面对朦胧诗已经表现出了不耐烦，在精神内涵和形式上都尝试突破。如鹏程的，他笔下的世界“在一口神秘莫测的黑洞里回归”，更多地融入了诗歌的表现性，反映了在一个思想变革年代青年人的眩晕和反思。
在他们的影响下，大同高校像过狂欢节一样开始走入新的诗歌年代。当时，正值全国各地文学社团流派林立，诸侯割据、烽烟四起，而雁北师院则成为山西高校诗歌创作的一个焦点和中心。当时，鹏程主编山西诗人协会分会，雁北师院的诗人团体成为山西大学之外的另一主力。每期都开辟诗歌专版，吸引了全国各地的大学生。
雪野文学社的热血青年们则是自掏工资、稿费集资出刊，大型诗歌朗诵会每年都要举办23次。
1987年冬天到了，雪野文学社已经发展会员56人。其中马东、张寅、野夫、贾彪、孙小喜、万念、叶小玲、李玲玲等是主要骨干。这年冬天，雪野文学社组织了一次新年诗歌朗诵会，容纳100人的阶梯教室挤了200多人，连楼道、窗外都站满了诗歌青年，可谓万人空巷，红极一时，充分反映了当时的诗歌创作热情。
朗诵会上，野夫朗诵了一首：
为了一种借口
我们群居于鸟兽横行的山洞
因为怕羞
我们都借助麻布
然后
断裂成两重世界
我们理所当然地成为公狼
而那群母狼们为这不公平喋喋不休
而我们便用眼泪掩饰某种不幸
当我们怜悯地踏入母狼的牧地
当我们发泄几个世纪的情欲
母狼们自封为上帝
而我们便去流浪
而遍地是母狼求偶的嚎叫
而四处有母狼忏悔的脚印
我们用眼泪和谎言做着欺骗
我们明白自己不过是虚荣的产物
我们离开公狼就得发疯
而我们命定去流浪
我�
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