生有要容易得多。
我觉得我刚听到的，是非常有意义的话。你可以把这段话跟我问题的第二部分连在一起吗？它们之间有关连吗？
你明白，我所想要说的是，你巳经有了那问题的答案。目前你是自以为你没有那答案，并以此度日，你以为如果你有了那答案，你就会有智慧，所以你来向我求智慧。然而我告诉你：先去「是」智慧，然后你就会有智慧。
而「是」智慧的最快途径是什么呢？就是让别人有智慧。
你想要这问题的答案吗？那就把答案给别人。
所以，现在我要来问你这个问题。我要装做「不知道」，而由你给我答案。
如果爱的意义是：你想要给对方的是祂们自己想要的。那么把孩子从车辆奔驰中的马路上拉出来的父母，是真正爱孩子吗？
我不知道。
我知道你不知道。但如果你以为你知道，那你会怎么回答呢？
嗯，我会说，那父母想要的真的是孩子想要的也就是活下去。我会说，那孩子并不想死，祂只是不知道在车辆奔驰的马路中逗留会导致死亡。因此，父母跑进马路中央把孩子拉出来，并没有剥夺孩子去展现意志的机会，完全没有。祂只是顾及孩子真正的选择，也就是孩子最深的愿望。
这是一个非常好的回答。
如果这是真的，则你，身为神，唯一应该做的，就是阻止我们伤害自己了。因为我们最深的愿望不可能是伤害自己。然而，事实上我们却一直都在伤害我们自己，而你却坐在那里袖手旁观。
我始终都跟你们最深的愿望相伴，你们最深的愿望也是我所给与的。
即使当你们做某件事情会让你们死去，如果这是你们最深的愿望，那么你们也会如愿：就是去经历「死亡」。
我从不干涉你们最深的愿望。
你是说，当我们伤害自己时，也是我们自己想要如此的？这是我们最深的愿望？
你们不可能「伤害」你们自己。你们是无法被伤害的。「伤害」是一种主观的反应，而不是客观的现象。你们可以选择在任何际遇或任何现象中「伤害」你们自己，但这全然是你们自己的决定。
在这种真理下，我们可以说：没错，当你们「伤害」自己时，那是因为你们想要如此。但我是从一个非常高、非常奥秘的层次来说这件事，而你的问题则不是「出自」这个层次。
以你所意指的层次而言就以其为有意识的选择而言我要说，每当你做了使自已受到伤害的事时，并不是因为你「想要」如此。
在马路上被车撞上的小孩，并不「想要」（寻求、有意的选择）被车撞上。
那一再跟同一类型女人跟祂完全不对头的女人结婚的男人，并不是祂「想要」（寻求、有意的选择）反复制造这种不良的婚姻。
那用榔头敲到大拇指的人，不能说是「想要」这种经验。那不是祂想要的、寻求的、有意选择的。
然而，所有客观现象都是下意识间被你吸引而来的；所有的事件都是被你无意识间创造的，你一生中所有的人、事、物、地，都是被你吸引而来的如果你愿意这样说，是自己创造的以便提供正好是你想要的条件与机会，好在你演化的过程中去经历你下一个想要经历的经验。
我告诉你，你这一生所发生的每件事情，都是为了提供正好的机会让你去治疗、创造或经历某种事物，而这又是你为了成为你真正是谁所希望治疗、创造或经历的。凡不是为你提供这正好机会的，根本不会发生。
那么，我又真正是谁？
任何你选择的那个。神圣面向中任何你想要成为的。这就是你是谁。这可以在任何时间改变。实际上，它常常在变，时时在变。然而，如果你希望你的人生安定下来，就不要再这样变来变去；这有途可循。关于你是谁、关于你选择是谁，不要老是改变主意就行。
说起来容易。做起来难！
我的看法是，你们是在许多不同的层面上做这些决定。决定到车辆奔驰的马路上玩耍的小孩并非选择死亡。祂可能选择其祂好几种事物，但死不包括在内。妈妈最清楚这一点。
这里的问题不是孩子选择死，而是孩子所做的选择可能导致不止一个结果，其中包括死。祂并不清楚这个事实；这于祂是未明的。这是祂缺欠的数据而这却使孩子不能做更清楚、更好的选择。
所以，你看，你刚才把它分析得很好。
而我，身为神，我从不干涉你们的选择然而我却永远知道你们的选择是什么。
因此，你可以假定，如果有什么事情发生在你身上，那么它的发生正是完美因为，在神的世界中，没有任何事情是逃得过完美的。
你一生的设计其中的人、事、物、地全都是由完美的创造者完美的创造出来的，而此完美的创造者，即是完美本身：就是你。而我，则在你之内，以你之身，并且藉由你。
我们可以在这共同创造的过程中，有意识的或无意识的一同运作。你可以自觉的走过一生，或自觉的走过一生。你可以睡着走你的路，或醒着走你的路。
任你选。
等等，让我们回头谈谈在许多不同层次做决定的话题。你说，如果我想要我的生活安定下来，我就应当在我是谁和想要是谁方面不要再改变主意。而当我说这说来容易时，你又说我们每个人都在许多不同的层次上做选择。你可不可以说得详细些？这意涵着什么？意谓着什么？
如果你所渴望的，就是你的灵魂所渴望的，则一切都将十分单纯。如果你聆听你纯粹性灵部分的声音，则你一切的决定都将容易，而所有的结果也将欢悦。这是因为……，性灵的决定永远都是最高的选择。
它们无需事后的批评，它们不需要分析或评估。它们只需遵从、实行。
但你们却不止是有灵性。你们是身、心、灵的合一体。这既是你们的荣耀，也是你们的奇妙。因为你们住往同时在这三个层面做决定和选择而又并非相合无间。
你们常常身体要某一事，心寻求的是另一事，灵渴望的却又是第三种。这种情况尤其在孩子身上可以看到，因为祂们还没有成熟到足以分辨哪些是对身体「好玩」的事，哪些是对心有意义的事，更不用说哪些是跟灵共鸣的事了。所以，小孩子会在马路上晃荡。
而我，身为神，我觉察到你们所有的选择甚至那些你们潜意识中所做的选择。我绝不会去干涉，而是促成。我的任务就是确保你们的选择得到允许。（事实上，是你们允许你们自己。我所做的只是设置一个系统，使得你们可以这样做。这个系统叫做创造历程，我曾在第一部里详加说明过。）当你们的选择互相冲突当身、心、灵不是一体运作创造历程就在所有的层次同时运作，产生混杂的结果。如果你的生命是和谐的，你的选择是一致的，则令人惊奇的成果便会产生。
你们的年轻人有一句话：「样样搞定。」这可用来形容这合一的状态。
在你们做决定时，层次中还有层面。在心的层次尤其如此。
当你们的心智在做决定时，至少它是从内在的三个层面中做选择的，这就是逻辑、直觉与情绪。而有时它是由这三个层面一同做决定的，因此可能制造出内在的冲突。
而在情绪这个层面中，又有五个层面。这即是五种自然情绪：悲伤、愤怒、羡妒、恐惧和爱。
在这五种情绪中，又有两种最终情绪，就是爱与恐惧，但爱与恐惧却是所有这些情绪的基础。其祂三种情绪是由这两种情绪所衍生的。
推到最后，所有的意念都是由爱或恐惧所推动。爱与恐惧乃是两大极端。这是原初的二元对立。一切到最后不是落入其一，就是落入其二。所有的思想、观念、概念、领会、决定、选择与行动，最后都以其中之一为基础。
而推到最后的最后，真正却只有一个。
爱。
事实上，爱是所有的一切。即使恐惧，也是爱的衍生物，而当恐惧得到得当的运用时，就表达了爱。
恐惧表达了爱？
如果以其最高形式，没错。一切事物当以其最高的形式表达，都表达了爱。
那在车辆奔驰的马路上救出孩子的父母，表达的是恐惧还是爱？
嗯，两种都有，我想。为孩子的生死恐惧，而爱则足以使祂们冒着自己性命的危险去抢救孩子。
正是。所以从这里可以看出，恐惧的最高形态可以变为爱……，是爱……，而以恐惧表达出来。
同样的，依自然情绪的音阶而上，忧愁、愤怒与羡妒，也都是恐惧的某种形态，而转过来又都是爱的某种形态。
其一导致其二，你明白吗？
当这五种自然情绪的任何一种被扭曲时，问题就会产生。它会变得怪异，无法认出是爱的产物更不用说是神的产物而神乃是绝对的爱。
这自然五情之说，我从伊莉萨白？库布勒？鲁思博士（Dr。 Elizabeth Kubler…Ross）那里听过；与祂的交往让我获益良多。
没错。是我给祂灵感，让祂谈谕自然五情。
所以，当我做选择时，有赖于「我来自何处」，而我所来自之处，又可能有数层之深。
没错，正是如此。
请再教教我这自然五情，因为伊莉萨白所教我的，我大部分已经忘了。
悲伤是一种自然情绪。是这种情绪，让你在不想说再见时说再见，在遭遇到任何一种损失时，表达出内心的悲痛。那损失可以是失掉你所爱的人或者是隐形眼镜。
当你的悲伤可以表达时，你就除去了它。孩子们在感到悲伤时，如果可以表达悲伤，长大后对于悲伤就有非常健康的态度，因之往往很快就可度过悲伤。
那些被大人说「不行，不行，不准哭！」的孩子，长大以后却无法宣泄。因为从小祂们就被人告诫，终其一生都不可哭泣。因此祂们就压抑祂们的悲伤。
悲伤长期被压抑，会变成慢性抑郁，是非常不自然的情绪。
人会因慢性抑郁而杀人，发动战争，毁城灭国。
愤怒是一种自然情绪。它是让你说「不，谢了。」的原因。它不一定有辱骂之意，不一定有伤人之意。
如果允许孩子表达祂们的愤怒，祂们长大后，对愤怒就有一种健康的态度，通常也容易度过愤怒的时刻。
如果让孩子觉得发脾气是不对的，甚至根本不应该生气，则祂们长大以后，就很难处理自己的愤怒情绪。
愤怒如果持续被压抑，就会变成暴怒，而这是非常不自然的情绪。
人会因暴怒而杀人。发动战争，毁城灭国。
羡慕是一种自然的情绪。这是使五岁的小孩想要像姊姊一样可以构到门把，或骑脚踏车的情绪。羡慕是那使你想要「再做一次」的自然情绪；是使你一试再试，不屈不挠，直到达成的情绪。羡慕是非常健康的，非常自然的。如果让孩子表达祂们的羡慕，长大之后，祂们就对这种情绪有非常健康的态度，很容易度过这种情绪。
如果让孩子觉得羡慕不好，不应当表达，甚至根本不应当有这种情绪，则长大之后，祂们就很难处理这种情绪。
羡慕如果持续受到压抑，就会变成嫉妒，而嫉妒是非常不自然的情绪。
人会因嫉妒而杀人。战争因之而起，毁城灭国。
恐惧是一种自然情绪。所有的婴儿都生而仅仅具有两种恐惧：害怕跌下去，害怕很响的噪音。其祂的恐惧都是由学习而来的反应，是由环境带给孩子的，是由父母教给孩子的。自然的恐惧是为了让人小心。小心是为了让身体可以活下去。它是爱的衍生物。对自己的爱。
如果让孩子觉得恐惧是不对的，是不应该表达的，甚至根本不应该有这种情绪，则祂们长大以后，就很难处理这种情绪。
恐惧如果持续被压抑，就会变成惊恐，而惊恐是非常不自然的情绪。
人会因惊恐而杀人。战争因之而起。毁城灭国。
爱是一种自然情绪。如果让孩子可以自然的表达与接受，不加限制，不加条件，不被禁止，不感困窘，则它可以什么都不再要。因为以这样的态度表达与接受的爱，其本身就完满自足。然而，爱如果受到限制，被设下条件，由规范与仪式捆绑扭曲，被操纵和制止，就会变得不自然。
如果让孩子觉得祂们自然的爱是不好的，是不该表达的，甚至是不该有的，长大之后，祂们就会难以处理这种情绪。
爱如果持续被压抑，就会变成占有，而这是非常不自然的情绪。
人会因为占有而杀人。战争因之而起。毁城灭国。
而当这些自然的情绪被压抑，就会造成不自然的反应。大部分人的大部分自然情绪却都受到压抑。然而，这些情绪却是你们的朋友。它们是你们的礼物。它们是你们神圣的工具，用以雕塑你们的经验。
你们生而具有这些工具。它们是帮助你们安度生命的。
那为什么大部分人的这些情绪都被压抑？
祂们被人教以如此。
谁教祂们如此？
祂们的父母，那些养育祂们的人。
为什么？为什么父母要这样做？
因为父母又被祂们的父母教以如此，代代相传。
对，没错。可是为什么？究竟原因何在？
原因是，你们不是当父母的料。
什么？谁「不是当父母的料」？
母亲与父亲。
母亲与父亲不是当父母的料？
当父母亲还年轻时，祂们不是。大部分父母亲都不是。事实上，有这么多父母亲当得还不错，已经是奇迹了。
没有任何人比年轻父母更不适合养育小孩子。也没有任何人比年轻父母更知道这一点。
大部分父母在做父母时，生活经验还不够。祂们连自己都没法照顾。祂们仍在找寻答案，仍在寻求线索。
祂们甚至连自己的自我也还未能发现，却要试图去引导和培育那比祂们更容易受伤的人去发现自我。祂们甚至连自己都还不能定义，竟要被迫去定义别人。祂们仍旧在力图把自己父母给祂们的不当定义剥除中。
祂们甚至连自己是谁都还没有发现，却在试图告诉你你是谁。但压力是如果�